الوسم: السبع

موضوع يدعو للتفاؤل والتجدد والامل
بارك الله فيك
وننتظر دوما جديدك
تقبلي اعجابي وتقييمي

:4412144b:تحياتي.

كلماات قليله ومعانيها كبيره ..

بــارك الله فيك

🙂

رقم (1) فى عجايب الحجاب السبعة
الكـــــــــــــــــاريــــنا

تـــعريف الكارينـا ( لمن لا يعرف ) : هو بادى أسترتش يلتصق بالجسم …
ويكون مزود بأكمام طويلة (علشان الذراعين ما يظهروش ..يا سلام على الحشمة ) ….
وأذا ارتدت الفتاة الكارينـا فيمكنها ان ترتدى فوقه أى شئ تريده (نص كم او مفتوح الصدر اى حاجة وخلاص) المهم ان البدى غطى جسمها …
ياسلام على التحايل و الخداع … خدوا من القانون الربانى فى الحجاب مبدأ (ستر كل البدن ) ….
وتجاهلوا انه لازم لا يصف و لا يشف
المصيبة الكبرى : أن الأب و الأم بيكونوا فاكرين أنه ده الحجاب الصح طالما ان مفيش جزء من جسم بنتهم باين …

رقم (2) فى عجايب الحجاب السبعة
المــــــــــــــايوة الشــــــــــــرعى

والله الأسم لواحـــده يــــضــحك …

حسبى الله و نعم الوكيل

رقم (3) فى عجايب الحجاب السبعة

العبـــاية و ما أدراك ما العبـــــاية

للوهلة الأولى تظن أن العباية هى أفضل زى للمرأة الملتزمة …..
– للأسف هذا كان المفهموم القديم قبل أن تظهر الأنواع الجديدة
العباية الحالية … تعرف بأسم العباية المخصرة …
وهذه العباية تبرز تفاصيل الجسم بشكل مستفز .. بالأضافة إلى النقوش البارزة و اللامعة
بأختصـــــــــــــار أنا أمنح هذه العباءة جائزة أفضل عملية نصب و تحايل لأعوام 2024 – 2024 – 2024 على التوالى


رقم (4) فى عجايب الحجاب السبعة
البنطلـــــون الجــــــــينز

هذا ســــأسميه أم الـــــــــكوارث
التعريـــف : هو غنى عن التعريـف ..
طبعاً لا يخفى على أحد أنتشار البنطلون الجينز بين المحجبات كأنــــتشار النار فى الهشيم … إلا من رحـــــــم ربى
والبنطلون الجينز مفيش منه مقاسات واسعة … هو بطبيعته بياخد شكل الجسم .. وبيجسد كل حاجة ..
يعنى مفيش أفضل من وصف المصطفى عليه الصلاة والسلام كاسيات عاريات شــــــــوف البلاغة


رقم (5) فى عجايب الحجاب السبع
البـــــوت طــويل الــــــرقبـــة

وعلشان البنت المحجبة ما تحسـش انها متخـلفة عن خطوط الموضة …. قدموا ليها أخر صيحة …
لو عايزة تلبسى جــيبـة عند الركبة …. بس أنتى محجبة
ولا يهمك .. الحل عندنا !!!!!!!!!
جيبة عند الركبة + بوت طويل الرقبة
مبروك المشكـــــلة أتحلت … وطبعاً مفيش حاجة من جسمك باينة ..
قمة التحايل و النصب .. اللهم أستر بنات المسلمين



رقم (6) فى عجايب الحجاب السبعة
ربــــــــطات الـــــحجاب

طبعاً علشان كل بنت محجبة حست بالنقص بعد تغطية شعرها اللى بتعتبره تاج جمالـــــــــــها ….
قاموا بتعويضها عن ده بانواع الربطات المختلفة …
أشكال و ألوان و تداخلات غريبة … والله ملفته أكتر من الشعر العادى
وأنا مش هتكلم كتير شوف الصور وأحكم


وكمــــــان علشان المرأة العملية كثيرة الحركة … اللى بيخنقها ربطة الحجاب التقليدية أخترعوا ليها الربطة الأسبانية Spanish …

وده أتباعاً لمبدأ ( الــــدين يــــســـر … )



رقم (7) فى عجايب الحجاب السبعة
مساحيق التجميل – المكياج – Make Up

بناءاً على قول: ( انه الله جــميل يـحب الجـــمال ) ..
فيحق لكِ سيدتى أستخدام كافة أنواع مساحيق التجميل … و اتباع أحدث خطوط المكياج العصرى …
مع مراعاة عدم ظهور الشعر (ديه أهم حاجة عندنا علشان ترضى ربنا )
بجد هو ده المفهوم عند البنات و الأباء و الأمهات فى هذه الأيام ….
ونسوا ان حتى الطيب البرفان محرم على المرأة أذا خرجت من بيتها
عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :”أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية ”
طيب اللى وجهها لوحة من الألوان و الأيحاءات …يبقى حالها أيه
اللهم طهر عقولنا و قلوبنا من الزيـــغ و الهــــوى

وللتـــــــــــذكرة … مع ان الكلام أصبح لا طائل منه فى زمن ماتت فى القلوب و جفت فيه دماء الغيرة على بنات المسلمين

هذه هى شروط القانون الربــــــــــانى للــــــحجاب ….

الأول: ستر جميع بدن المرأة ( ما عدا الوجه و الكفين ” وفيه خلاف
بس لو النقاب طلع فرض يوم القيامة ماذا ستفعلين ما حجتك النقااااااااااااب أفضل بلا شك حتى لو كان سنة فهو بلا شك درجة أعلى فى الجنة والله تعالى أعلى وأعلم)” )
الثاني: أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة .
الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف .
الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق . (يعنى الكارينا و الجينز و العباية المخصرة و المايوة متنفعش )
الخامس: أن لا يكون مبخراً مطيباً .
السادس: أن لا يشبه ملابس الكافرات .
السابع : أن لا يشبه ملابس الرجال .
الثامن : أن لا يقصد به الشهرة بين الناس

طــــفح الــــــكيل
لازم نتحرك نعمل أى حاجة …….. والله كل يوم فى طريقى برجع محمل بالهموم من حال بنات المسلمين …
الحـــــــــــــــل
يا ريت نبدأ بنفسنا ….
هتقولى : أنا أخواتى أو بناتى ملتزمين
هقولك : دور فى العائلة بتاعتك كويس ..أكيد هتلاقى بنت خالتك أو بنت عمك أو .. أو … متحجبة بس مش عارفة الحجاب صح … يا ريت توعيهم و تنصحهم
وطبعاً لأن البنات بيفهموا بعض كويس .. فياريت كل أخت فى المنتدى تحاول توصل لصاحبتها أو قريبتها رسالة الحجاب الصح .. وأستغلو أن رمضان على الأبواب … علشان القلوب بطبيعتها بتميل للتقرب إلى الله

لك مواضيع قمة في الابداع تستحقي التقييم

وفقني الله واياكم لما فيه الخير والصلاح

</b></i>

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

تم الصويت

كتاب معجزة السبع المثاني
إن أجمل اللحظات هي تلك التي يعيشها المؤمن مع كتاب ربه… عندما يرى أسراراً جديدة تتجلى في آيات هذا الكتاب العظيم… عندما يمتزج العلم بالإيمان للوصول إلى الله سبحانه وتعالى… وفي بحثنا هذا سورة عظمية هي التي أقسم الرسول الكريم بأن الله لم ينزل مثلها في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان، إنها السبع المثاني، وهي أمُّ القرآن، وهي فاتحة الكتاب… واليوم نعيش لأول مرة مع معجزات هذه السورة بلغة القرن الواحد والعشرين (لغة الأرقام)، والحقائق الرقمية التي نكتشفها لا يمكن لأحدٍ أن يأتي بمثلها، وهي تدل دلالة قاطعة على أن هذا القرآن كتاب الله، ورسالته إلى البشر جميعاً. فهل تخشع قلوبنا أمام عَظَمة هذه المعجزة؟ تحميل الكتاب مجاناً…..

الحمد لله الذي أنزل هذا القرآن وجعله معجزةً لكلِّ زمان ومكان, وأودع فيه أسرارًا لا تُحصى جاء عصر الأرقام ليكشف أمامنا جزءًا منها, لنزداد إيمانًا ويقينًا بهذا الإله الرحيم, ونزداد حبًّا لمن أُنزِلَ عليه القرآن صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
هذا هو الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام يحدثنا عن أعظم سورة في القرآن: إنها أُمُّ الكتاب, وهي السَّبْعُ المثاني, وهي سورة الفاتحة, حتى إن الله تعالى قدَّم ذكرها على ذكر القرآن بخطابه للحبيب الأعظم , فقال: (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم) [الحجر15/87].
إنها السورة التي لا تَصِحُّ الصلاة إلا بها, فلا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب, وهي السورة التي وضَعَها رَبُّ العزَّةِ سبحانه في مقدمة كتابه لِعِظَم شأنها, واختار لآياتها الرقم (7), فجعلها سبع آيات.
ونتساءل بعد كل هذا: هل يوجد وراء هذه السورة معجزة عظيمة هيَّأها البارئ عزَّ وجلّ لمثل عصرنا هذا؟ عندما تحدَّى اللهُ تعالى البشر جميعًا أن يأتوا بسورة مثل القرآن, فهل وَضعَ في هذه السور براهين مادية على ذلك؟ كيف يمكن لهذه المعجزة أن تخاطب البشر جميعًا على اختلاف لغاتهم ومعتقداتهم؟
في هذا البحث العلمي سوف تتراءى أمامنا معجزة حقيقية بلغة يفهمها كل البشر: إنها لغة الأرقام التي لا يمكن لأحدٍ أن يجحدها. ولكن: لماذا جاءت هذه المعجزة الرقمية في عصرٍ كهذا؟ من عظمة المعجزة الإلهية لكتاب الله أنها مناسبة لكل العصور, ونحن الآن نقف على بداية القرن الواحد والعشرين, وقد بلغت لغة الأرقام آفاقًا واسعة لم تبلغها من قبل, فأصبحت لغةُ العلم والإقناع هي لغةَ الرقم, حتى إن أي بحث علمي لا يرقى لمستوى اليقين إلا إذا دُعم بالنتائج الرقمية الثابتة. كما لا يخفى على أحد التطور الكبير الذي يشهده عصرنا فيما يسمَّى بالتكنولوجيا الرقمية (الإنترنت, الكمبيوتر, الاتصالات الرقمية…).
إن فكرة هذا البحث بسيطة للغاية, فسورة الفاتحة هي عبارة عن بناء محكم من الكلمات والأحرف, وقد قُمنا بدراسة هذا البناء رقميًّا, فتبيَّن بما لا يقبل الشك أن أساس هذا البناء المذهل يقوم على الرقم (7). وهذا أمر بديهي, لأن الله تعالى هو الذي سمَّى هذه السورة بالسَّبْع المثاني, فنحن لم نأت بشيءٍ من عندنا, بل كل ما فعلناه هو اكتشاف علاقات رقمية موجودة أصلاً في هذه السورة!
إن المرجع لهذا البحث هو القرآن الكريم (بالرسم العثماني ورواية حفص عن عاصم), وبما أن كلمات وأحرف هذا القرآن ثابتة جاءت الحقائق الرقمية ثابتة أيضًا, هذه الحقائق المذهلة هي دليل قوي جدًا في هذا العصر على إعجاز القرآن, وأن الله تعالى قد حفظ كل حرفٍ فيه إلى يوم القيامة, فهو القائل: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) [الحجر: 15/9].
كما أن هذه الحقائق الرقمية الثابتة تُعتبر برهانًا ماديًا على استحالة الإتيان ولو بسورة مثل القرآن, وهنا نتذكّر قول الحقّ سبحانه وتعالى: (وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) [البقرة: 2/23ـ24].
ولولا الأهمية القصوى لهذا الرقم لم نجده يتكرر كثيرًا من حولنا, فمنذ بداية خلق الكون اختار سبحانه وتعالى الرقم (7) ليجعل عدد السماوات سبعًا, حتى الذرَّة التي هي الوحدة الأساسية للبناء الكوني تتألف من سبع طبقات إلكترونية, أيام الأسبوع سبعة, السجود على سبعة أَعْظُم, الطواف (7) أشواط, وكذلك السعي بين الصفا والمروة… وأشياء يصعُب حصرُها… حتى جهنم التي أعدَّها الله تعالى لكل من لا يؤمن بهذا القرآن لها سبعة أبواب. واليوم عندما نكتشف النظام المذهل القائم على هذا الرقم في أعظم كتاب ـ القرآن ـ ألا يدل هذا دلالة واضحة على أن خالق السماوات السبع هو نفسُه مُنزِّل القرآن؟ أنزله بعلمه وقدرته وقال فيه مخاطبًا البشر جميعًا: (أََفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً) [النساء: 4/82].
وسوف نشاهد كيف نظَّم الله جل وعلا كل حرف وكل كلمة وكل آية في سورة الفاتحة بنظام مُحكََم ومتكامل. فالله تبارك وتعالى هو الذي جعل هذه السورة سبع آيات، وهو الذي سماها بالسبع المثاني، وهو الذي أحكم حروف اسمه فيها بشكل يتناسب مع تسميتها، فجاء عدد حروف لفظ الجلالة (الله) ـ أي الألف وللام والهاء ـ في هذه السورة مساوياً بالتمام والكامل (49) حرفاً، أي سبعة في سبعة!!
حتى إن حروف (الم) ـ الألف واللام والميم ـ جاءت في هذه السورة بنظام مذهل يقوم على الرقم سبعة، وكذلك حروف (الر). ولو بحثنا في هذه السورة عن الحروف المشدَّدة لوجدنا عددها (14) حرفاً، أي سبعة في اثنان، ولو أحصينا عدد النقط في هذه السورة لرأينا بالضبط (56) نقطة، أي سبعة في ثمانية، ولو درسنا تركيب سورة الفاتحة لوجدنا أنها تركيب أساساً من (21) حرفاً أبجدياً، أي سبعة في ثلاثة، وهنالك سبعة أحرف لم تُذكر في هذه السورة، وهكذا علاقات لا تكاد تنتهي جميعها ترتبط مع الرقم سبعة ومضاعفاته.
ويمكن القول: لولا الأهمية البالغة للرقم سبعة لم يكن الله عز وجل ليسمِّي هذه السورة بالسبع المثاني! وقد تشير كلمة (المثاني) إلى التثنية والتكرار، أي مكررات أو مضاعفات الرقم سبعة. وهذا ما سوف نراه فعلاً في هذا البحث، فجميع الأرقام الواردة فيه هي من مكررات أو مضاعفات الرقم سبعة.
وأخيراً أسأل الباري سبحانه وتعالى أن يتقبل منا هذا العمل، وأن ينفع به كل من يطلع عليه، اللهم اجعل القرآن شفيعًا لنا يوم لقائك.

ـــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل

هذه الإشارات السبع تعطيك فكرة عن لغة الجسد وكيف يمكن استخدامها في إبراز قوة شخصيتك و التعرف على ما يفكر به الآخرون بالرغم من محاولاتهم إخفاء ذلك.


العين :
تمنحك واحدا من أكبر مفاتيح الشخصية التي تدلك بشكل حقيقي على ما يدور في عقل من أمامك ، ستعرف من خلال عينيه ما يفكر فيه حقيقة ، فإذا اتسع بؤبؤ العين وبدا للعيان فإن ذلك دليل على أنه سمع منك توا شيئا أسعده ، أما إذا ضاق بؤبؤ العين فالعكس هو الذي حدث ، وإذا ضاقت عيناه ربما يدل على أنك حدثته بشئ لا يصدقه وإذا اتجهت عينه إلى أعلى جهة اليمين فأنه ينشء صورة خيالية مستقبلية وأذا اتجه بعينه إلى أعلى اليسار فإنه يتذكر شيئا من الماضي له علاقة بالواقع الذي هو فيه وإذا نظر إلى أسفل فإنه يتحدث مع أحاسيسه وذاته حديثا خاصا ويشاور نفسه في موضوع ما .

الحواجب:

إذا رفع المرء حاجبا واحدا فإن ذلك يدل على أنك قلت له شيئا إما أنه لا يصدقه أو يراه مستحيلا، أما رفع كلا الحاجبين فإن ذلك يدل على المفاجأة . أما إذا قطب بين حاجبيه مع ابتسامة خفيفة فإنه يتعجب منك ولكنه لا يريد أن يكذبك واذا تكرر تحريك الحواجب فإنه مبهور ومتعجب من الكلام وموجات كلامك تدخل على دماغه بأكثر من شكل .
الأنف والأذنان :
فإذا حك أنفه أو مرر يديه على أذنيه ساحبا إياهما بينما يقول لك إنه يفهم ما تريده فهذا يعني أنه متحير بخصوص ما تقوله ومن المحتمل انه لا يعلم مطلقا ما تريد منه أن يفعله . ووضع اليد أسف الأنف فوق الشفة العلية دليل أنه يخفي عنك شيئا ويخاف أن يظهر منه.

جبين الشخص :

فإذا قطب جبينه وطأطأ رأسه للأرض في عبوس فإن ذلك يعني أنه متحير أو مرتبك أو أنه لا يحب سماع ما قلته توا ، أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى فإن ذلك يدل على دهشته لما سمعه منك .

الأكتاف:

فعندما يهز الشخص كتفه فيعني انه لا يبالي بما تقول.

الأصابع :

نقر الشخص بأصابعه على ذراع المقعد أو على المكتب يشير إلى العصبية أو عدم الصبر.

وعندما يربت الشخص بذراعيه على صدره :

فهذا يعني أن هذا الشخص يحاول عزل نفسه عن الآخرين أو يدل على أنه خائف بالفعل منك
منقول