ما بعد رمضان ووسائل الثبات بعد انتهائه 2024.

ما بعد رمضان ووسائل الثبات بعد انتهائه
ما بعد رمضان ووسائل الثبات بعد انتهائه
ما بعد رمضان ووسائل الثبات بعد انتهائه

دار

دار

دار

ما بعد رمضان ووسائل الثبات بعد انتهائه

رحل رمضان بعد ان كنا فيه من القوامين والصوامين التالين لكتابه الداعين
نسارع في الخيرات بشتى الانواع التي تقربنا من الله وتقربنا من الطريق الحق وتقربنا من الجنان
ذقنا حلاوة ا لإيمان وعرفنا حقيقه الصيام , وذقنا لذّه الدمعه , وحلاوة المناجاة في الأسحار

انقضى رمضان و في القلوب لوعة ، وفي النفوس حرقة .
فسلام الله على شهر الصيام والقيام، لقد مر كلمحة برق، أو غمضة عين، كان مضماراً يتنافس فيه المتنافسون، وميداناً يتسابق فيه المتسابقون، فكم من أكُفٍّ ضارعةٍ رُفعت! ودموعٍ ساخنةٍ ذُرِفت! وعَبَراتٍٍٍ حرَّاءَ قد سُكِبَت؟! وحُق لها ذلك في موسم المتاجرة مع الله، موسمِ الرحمة والمغفرة والعتق من النار.

دار

دار


ولكن هل حملنا هم القبول

سؤال يطرح نفسه هل أخذنا بأسباب القبول بعد رحيله
بماذا عزمتي غاليتي بعد رحيل الشهر الكريم هل تأسيتي بالسلف الصالح رحمهم الله، الذين تَوْجَل قلوبهم وتحزن نفوسهم عندما ينتهي رمضان؟ لأنهم يخافون أن لا يُتَقَبَّل منهم عملهم، لذا فقد كانوا يكثرون الدعاء بعد رمضان بالقبول.

دار

ذكر الحافظ ابن رجب رحمه الله عن معلى بن الفضل ، أنهم كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم، كما كانوا رحمهم الله يجتهدون في إتمام العمل، وإكماله وإتقانه، ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله، ويخافون من ردِّه.

سألت عائشة رضي الله عنها الصِّدِّيقة بنت الصِّدِّيق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله سبحانه: وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌالمؤمنون:60

{أهم الذين يزنون ويسرقون ويشربون الخمر؟ قال: لا. يا ابنة الصديق؛ ولكنهم الذين يصلُّون ويصومون ويتصدقون ويخافون أن لا يُتَقَبَّل منهم } .
قول الله عزَّ وجلَّ: إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ المائدة:27
فعلينا غاليتي أن نعيش بين الخوف و الرجاء ، إذا تذكرت تقصيرك في صيامك وقيامك ؛ خفت أن يرد الله عليك ذلك ، و إذا نظرت إلى سعة رحمة الله ، وأن الله يقبل القليل ويعطي عليه الكثير ، رجوت أن يتقبلك الله في المقبولين

فمن واجبنا الثبات والمحافظة على ما كنا فيه من صيام وقيام وتلاوة ودعاء فلا ننقطع عن الاعمال الصالحة
والثبات على دين الله مطلب أساسي لكل مسلم صادق يريد سلوك الصراط المستقيم بعزيمة ورشد

دار

ونذكر لك بعضا من وسائل الثبات

دار


أولا :- الاستمرار

لقد ودعت شهر رمضان المبارك بعد الإقبال على الله والإكثار من الأعمال الصالحة، فينبغي أن لا يودع صالح العمل بعد رمضان، بل يجب أن تبقى آثار الصيام شعاراً متمثلاً في حياة الفرد والأمة، وما أعطانا الصيام من دروس في الصبر والتضحية والإذعان لأمر الله والوحدة والتضامن والألفة والمودة بين أفراد هذه الأمة؛ يجب أن نستمر في الصيام

واما الصلاة فماذا كان حالها بعد شهر رمضان إضاعة وهجر المساجد وغفلة ونوم فاتقوا الله ولا تهدموا ما بنيتم من الأعمال الصالحة في شهر رمضان، اتقوا الله فرَبُّ الشهور واحد، وهو على أعمالكم رقيب مشاهِد (إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبَ )اُالنساء1 .

فهناك صيام النوافل كالست من شوال , والاثنين , الخميس , وعاشوراء , وعرفه , وغيرها .
وبعد أنتهاء قيام رمضان , فقيام الليل مشروع في كل ليلة وهو سنة مؤكدة حث النبي صلى الله عليه وسلم على أدائها

بقوله : " عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ، ومقربة إلى ربكم ، ومكفرة للسيئات ، ومنهاة عن الإثم مطردة للداء عن الجسد " رواه الترمذي وأحمد .
وقيام الليل عبادة تصل القلب بالله تعالى ، وتجعله قادراً على التغلب على مغريات الحياة الفانية ، وعلى مجاهدة النفس في وقت هدأت فيه الأصوات ، ونامت العيون وتقلب النّوام على الفرش . ولذا كان قيام الليل من مقاييس العزيمة الصادقة ، وسمات النفوس الكبيرة ، وقد مدحهم الله وميزهم عن غيرهم

بقوله تعالى : ( أمّن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب ) .
وقد ذكر العلماء أن من علامة قبول الحسنة أن يتبعها العبد بحسنة أخري . وإن من كفر النعمة وأمارات رد العمل: العودة إلى المعاصي بعد الطاعة.

دار

ثانيا :-الإقبال على القرآن

القرآن العظيم وسيلة الثبات الأولى ، وهوحبل الله المتين ، والنور المبين ، من تمسك به عصمه الله ، ومن اتبعه أنجاه الله ،ومن دعا إليه هُدي إلى صراط مستقيم

دار


ثالثا:-التزام شرع الله والعمل الصالح

قال الله تعالى : { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء } إبراهيم /27

دار


رابعا :-الدعاء

من صفات عباد الله المؤمنين أنهم يتوجهون إلى الله بالدعاء أن يثبتهم :
(ربنا لا تزغ قلوبنا بعدإذ هديتنا ) ، ( ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا ) . (ولما كانت قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء)
رواه الإمام أحمدومسلم عن ابن عمر مرفوعاً

دار


خامسا :- ذكر الله

وهو من أعظم أسباب التثبيت

تأملي في هذا الاقتران بين الأمرين في قوله عز وجل : (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكرواالله كثيراً ) الأنفال /45 .

فجعله من أعظم ما يعين على الثبات في الجهاد
سادسا :-الالتفاف حول العلماء والصالحين والدعاة المؤمنين المثبتة
التي من صفاتها ما أخبرنا به عليه الصلاة والسلام : ( إن من الناس ناساً مفاتيح للخير مغاليق للشر ) حسن رواه ابن ماجة
سابعا :-التأمل في نعيم الجنة وعذاب النار وتذكر الموت

فالذي يعلم الأجر تهون عليه مشقة العمل ، وهو يسير ويعلم بأنه إذا لم يثبت فستفوته جنة عرضها السموات والأرض ، ثم إن النفس تحتاج إلى ما يرفعها من الطين الأرضي ويجذبها إلى العالم العلوي

دار

دار


ما بعد رمضان ووسائل الثبات بعد انتهائه
ما بعد رمضان ووسائل الثبات بعد انتهائه
ما بعد رمضان ووسائل الثبات بعد انتهائه

دار دار
دارمرور جميل وكلام أجمل دار
شكراً
دارلكِ

هي كلمـــــــات

نحن في حاجتها لِــ تثبت الخير في نفوسنــا ..

وتزيدنا إقبالا على مولانا

وحرصــا على أداء واجباتنا

فــ حينما يفتح الله على قلوبنا ويغدق علينا من فضله

نجد لذلك لذة لا تُساويها كنوز الدنيا

فـــ اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

جوزيتِ خيرا غاليتي

اختيار رائع كــ ورعة حضوركِ

دار

اللهم أعنـــــــّا على ذكرك وشكرك وحسن عبــــــادتك
وقوي الإيمان في قلوبنا وثبته
طرح رائع ..قيم .. ومفيد
جزاكِ الله خيراً
وجعله الله في ميزان حسناتك
~في أمان الله~

صفحة مواضيع حملة الثبات مع توالي مواسم الطاعات 2024.

دار

قال تعالى :

" يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم

ويغفر لكم ذنوبكم
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما "

الاحزاب : 70-71

في رمضان ,, تتوق النفوس لمولاها

ثم تأتي الست في شوال

لِــ تستمر سفينة التقوى في إبحارها

لِـ يكون بعدهــا موعدنا مع الحج

و فضـــائله وأسراره

هي أشهر حرم تتوالى فيها الخيرات

والسعيد هو من يثبت على الطاعات

دار

هنا ســ يكون قطاف حملتنا

وثمرة جهدنا

و

ســ نضع روابط مواضيعنا في هذه الصفحة بإذن الله

مع خالص تقديري

لِــ مشاركاتكم

سلفـــا

دار

جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ

دار

دار

هنا مواضيعى بأذن الله

داردار

عوامل الثبات على الطاعات بعد رمضان

داردار

قدونتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الثبات

داردار

سيدنا يوسف والثبات الأخلاقى

داردار

الثبات فى القرآن

داردار

اربعون فائدة من اية ((وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ))

:داردار

أيام الفضائل , العشر الأوائل ,, فاغتنموها

دار
دار

قصه عن الثبات ابكت وابكت ومازالت تُبكى

دار
دار

أهمية الإخلاص في الحج

دار
دار

دور المرأة في الحج

دار
دار

الحج سوق الدعوة الأعظم

دار
دار

الآخطاء التي يقع فيها الحجاج والعمار

دار
دار

احكي لهم قصــة الفـداء ..

جزاك الله خير الجزاء غاليتي
وهنا سوف اضع روابط مواضيعي باذن الله


بارك الله فيكم
اول مواضيعي

من علامات قبول الاعمال

تقوى الله للثبات على الطاعات

اول درجات الثبات عالطاعات مخافة الله

الثبات على دين رجل الماضي والحاضر صل الله عليه وسلم

الثبات على الطاعات بالاشهر الحرم

آثار عدم الثبات عالطاعات

الصلاه عمود الثبات عالطاعات

التأمل والتفكر بماحولنا يساعدنا على الثبات عالطاعات
ذو الحجه الشهر الثاني من الاشهر الحرم

اهم الطاعات الحج ودوره بالوحده الاسلاميه

احوال السلف بالحج

فوائد الحج لحملة الثبات عالطاعات

الحج دروس وعبر

سيدنا يوسف والثبات الأخلاقى 2024.

دار

سيدنا يوسف والثبات الأخلاقى

سيدنا يوسف والثبات الأخلاقى

سيدنا يوسف والثبات الأخلاقى

21كنوز _ سيدنا يوسف والثبات الأخلاقى – لـ د/عمرو خالد

التأمل في قصص أهل الثبات من الأنبياء ودعاة الحق من أعظم الدوافع والحوافز لثباتنا:
(وكُلاًّ نَقُصُّ عَليكَ مِنْ أنْباءِ الرُّسُلِ مَا نثبِّتُ بهِ فُؤادَكَ وجَاءكَ فِي هَذِهِ الحَقُّ ومَوعِظَةٌ وذِكْرى للمُؤمنيِنَ)
[هود 120]

الثبات ينطلق أولاً من القلب ثم يؤثر في الجوارح ثباتاً وتماسكاً وتقدماً في السير إلى الله والدعوة إلى الحق .

دار

http://www.youtubeis.com/musicvideo.php?vid=b8098675b

دار

سيدنا يوسف والثبات الأخلاقى

سيدنا يوسف والثبات الأخلاقى

سيدنا يوسف والثبات الأخلاقى

فى أمان الله

دار
شكر جزيلا للطرح القيم
ننتظر المزيد من الابداع من اقلامكم الرائعه
تحيتي وتقديري لكم
وددي قبل ردي …..!!
دار
دار

اول درجات الثبات عالطاعات مخافة الله 2024.

اول درجات الثبات عالطاعات مخافة الله
اول درجات الثبات عالطاعات مخافة الله
اول درجات الثبات عالطاعات مخافة الله

دار

دار

اخواتي:
قال تعالى{أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(62)الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ(63)لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(64)}سورة يونس)

الخوف من الله شجرة طيبة إذا ثبت أصلها فى القلب امتدت فروعها الى الجوارح,
فآتت أكلها الطيبة بإذن ربها وأثمرت عملا صالحا ,
وقولا رابحا ,وسلوكا قويما ,
وفعلا كريما تخشع الجوارح,
وينكسر القلب,ويرق الفؤاد,
وتزكو النفس,وتجود العين

إذا خاف المرء ربه أخاف الله منه كل شئ,وان لم يخف ربه أخافه من كل شئ

الخوف من الله تعالى؛مانع للذنب,
عاصم من الخطأ,حافظ من الزلل,
مبعد عن الخلل,حافز للنفس,
موقظ للضمير,حاث على الاجتهاد
,وأنى لقلب لم يزرع فيه مخافة الله أن يرتدع عن الهوى
وكيف لفؤاد لم تسكنه خشية الله وهيبة لجلاله,ووجل من بطشه,واشفاق من وعيده؛
كيف له أن يعمر بالطاعة,
ويتجافى عن المعصية,
ويتنكر للخطيئة,
ويستوحش من الذنب

اليكم هذه المحاضره للشيخ عبد الواحد المغربي

http://www.safeshare.tv/w/qgNVaMzROT

دار

وهذا نشيد عن الخوف من الله

http://www.safeshare.tv/w/ZJxMBCssHZ

اخواتي انصحكم بالاستماع الى المحاضره لانها غايه بالفايده
وفقني الله واياكم لطاعته وحسن عبادته
دار

اول درجات الثبات عالطاعات مخافة الله
اول درجات الثبات عالطاعات مخافة الله
اول درجات الثبات عالطاعات مخافة الله

كلام جميييييييييييييييييييل جدا يا صفاء يا رب العالمين يا مجيب دعوة الداعي ادا دعاك ارضى عني وعن جميع المؤمنات والمؤمنين قولوا اميييييييييييييييييييين

مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه

جزاك الله كل خير حبيبتي

جاري تحميل المحاضرة

بارك الله فيك

تقبلي تقييمي

حبيبتى ماشاء الله طرح قييم

لكى تحياتى واعجابى وتقييمى

جَزآگ اللهُ خَيرَ آلجَزآءْ..،
جَعَلَ يومَگ نُوراً وَسُروراً
وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحوراً..
جَعَلَهُا آلله في مُوآزيَنَ آعمآلَگ
دَآمَ لَنآعَطآئُگ..
دُمْتِ بــِطآعَة الله ..~


دار

جاري التحميل…

بارك الله فيك على الانتقاءالقيم والمميز

وفي انتظار جديدك الأروع والمميز

لك مني أجمل التحيات

وكل التوفيق لك يا رب

تقبلى مرورى واعجابى وتقييمى

دار

الثبات بعد رمضان 2024.

الثبات بعد رمضان

الحمد لله رب العالمين حمد عباده الشاكرين وأصلي وأسلم على أشرف المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويعد ،،،

فهاهو رمضان قد فارقنا بعد أن حل ضيفا عزيزا غاليا علينا لمدة 29 يوما ولكن هل تركنا رمضان وهو راض عنا أم رحل وهو يبكي حسرة علينا وعلى أحوالنا … نسأل الله أن يتقبل منا رمضان كما بلغنا رمضان ووفقنا لصيامه وقيامه وتلاوة القرآن أناء ليله وأطراف نهاره .

أحبابي الكرام عنوان المقال هو ( كيف الثبات بعد رمضان على ما كنا به فى رمضان )
وسيكون محور المقال في عدة نقاط هي كالتالي :
1) ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا .
2) احذر الشيطان .
3) إياك وهبوط العزيمة ( خمس أشياء تساعدك على تثبيت مستواك الايماني ) .
4) كيف تعرف هل قبل رمضان أم لا ؟
5) رمضان نقطة بداية وليس نقطة نهاية .
—————————————————-
نبدأ بحول الله وقوته فنقول :-

النقطة الأولى ( ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها ) :-
ماذا تقول لامرأة جلست طوال شهر كامل تصنع ملبسا من الصوف بالمغزل حتى ما ان قرب الغزل من الانتهاء نقضت ما صنعته .
هذا المثل يمثل حال بعضنا فبمجرد إنتهاء شهر رمضان سرعان ما يعود إلى المعاصي والذنوب فهو طوال الشهر في صلاة وصيام وقيام وخشوع وبكاء ودعاء وتضرع وهو بهذا قد أحسن غزل عباداته… لدرجة أن أحدنا يتمنى ان يقيضه الله على تلك الحالة التي هو فيها من كثرة ما يجد من لذة العبادة والطاعة ولكنه ينقض كل هذا الغزل بعد مغرب أخر يوم في رمضان … والكثير يسأل نفسه لماذا فعلت هذا ويستغرب والإجابة على هذا السؤال توضحه النقطة التالية .

النقطة الثانية ( احذر الشيطان ) :-عدو يغفل عنه الكثير ولا يعمل له حساب إلا من رحم ربي رغم علمنا بعداوته لنا وماذا يريد منا وكلمة أوجهها لنفسي ولكم اليس عيب ان يتقن الشيطان فن التخطيط وصناعة الاهداف والإصرار عليها ونجهلها نحن.. الشيطان عنده رسالة وهي أن يدخلك النار وعنده أهداف واضحة لتلك الرسالة وهي ان يجعلك تقع في المعاصي والذنوب التي تكون سببا في دخولك النار ونحن ما هي رسالتنا في الحياة ما هي أهدافنا ما واجبنا تجاه ديننا ام اننا نعيش لنأكل ونشرب ونتزوج .
الشيطان حبس عنا شهرا كاملا وهو الآن يخرج ويفك أسره ومازال مصراً على تحقيق هدفه وهو إيقاعك في المعاصي فأول شيء يفعله معك في أول يوم بعد رمضان هو الوقوع في معصية ومعصية ليست سهلة كي تهدم كل ما فعلته في رمضان من طاعات فهل سنكون مستسلمين له ام اننا سنخطط كما يخطط هو ..وهنا نقطة لطيفة أحب أن أشير إليها وهي أن الشيطان له معك خطتان واحدة قبل رمضان والثانية بعده فالتي قبل رمضان تكون في شهر شعبان والثانية تكون في شهر شوال فهو في شهر شعبان يحاول جاهدا أن يجعلك ترتكب اكبر كمية من المعاصي قبل الدخول على رمضان ليأتي الشهر وأنت في معصية كبيرة تؤثر عليك طوال الشهر حتى ما إذا أفقت منها دخل شهر شوال فقابلك بمعصية أخرى وهكذا ولنا في رسولنا صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة للخلاص من خطة الشيطان هذه فقد نبهنا الرسول الكريم وحثنا على الاهتمام بشهر شعبان فقال ذاك شهر يغفل عنه كثير من الناس وأمرنا بصيام أيام منه لنستعد لرمضان ونتذكر فضل الصوم وتعتاد النفس عليه ونكون في مأمن من خطة الشيطان التي قبل رمضان ثم يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بصيام أيام من شوال وأعطى حافزا وجائزة لمن صام وهو قوله من صام رمضان ثم اتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر … لما كل هذا يا رسول الله أولا لتثبت على الطاعة ثانيا لتكون في مواجهة خطة الشيطان وخاصة في هذا الشهر من بعد رمضان
سيحاول أن يوقعك في معاصي زنا او مشاكل اسرية او مشاكل مع الاصدقاء او ترك للطاعات ومشاهدة الافلام المهم أي شيء يخرجك من جو الطاعة لتكون صيد سهل له … لأنه في لحظة خروجه يخرج هائجا مغتاظا فكل ما فعله معك طوال العام وما اوقعك فيه من معاصي قد غفر لك في شهر ( انظر الى الاصرار منه على دخولك النار) فهو يريد ان يضيع عليك ما كسبته من اجر في هذا الشهر في يوم واحد ليثبت لك ان لا فائدة منك وانك مهما كنت طائعا فمن السهل ان تقع في المعصية .
وعلاج هذه النقطة هو الثبات على الطاعة لمدة اسبوع بعد رمضان لتجبر الشيطان على تغيير خطته معك ولتأكد له انك فعلا قد تغيرت للأحسن ولكي نفهم ذلك ننتقل للنقطة الثالثة فهي توضح ذلك .

النقطة الثالثة : إياك وهبوط العزيمة ( خمس أشياء تساعدك على تثبيت مستواك الايماني ) :من الأشياء التي تسر النظر وتفرح القلب وتشرح الصدر في رمضان منظر المسجد وهو مملوء بالمصلين في الخمس صلوات فعينك تقع إما على راكع أو ساجد او مبتهل بالدعاء وإما قارئ للقرآن .
تجد الكل مملوء بالطاقة والحيوية والعزيمة والنشاط ومع أول أيام العيد يحدث الفتور والكسل والخمول فمنا من يؤخر الصلاة ومنا من يقوم بوضع المصحف في المكتبة لرمضان القادم ( كل هذا من خطط الشيطان ) ويترك الدعاء حتى قيام الليل …. اذا ماذا نفعل لنحافظ على هذه الطاقة

هنا يجب ان نتفق على ان نلتزم بخمس أشياء بعد رمضان ولا نفرط فيها بأي حال من الأحوال فمثل ما نأكل ونشرب ونحافظ على الأكل يوميا لتغذية البدن نحافظ ايضا على هذه الخمسة أشياء لتغذية الروح
1) المحافظة على الصلوات الخمس جماعة وخصوصا صلاة الفجر .
فنحن اثبتنا لأنفسنا في رمضان اننا قادرون على اداء صلاة الجماعة في المسجد وقادرون على صلاة الفجر يوميا فلنحافظ بعد رمضان على الصلوات في المسجد قدر استطاعنا فان لم نستطع فلتكن في اول الوقت مع السنن الراتبة في أي مكان انت فيه حاول الا تؤخرها لا تدع فرصة للشيطان اثبت على ذلك لمدة اسبوع .
2) القرآن : لا تكن ممن يقرآن القرآن في رمضان فالقرآن انزل لنتلوه في رمضان وغير رمضان … انت استطعت ان تقرأ كل يوم جزء او جزئيين أو ثلاث واجتهدت في ذلك وخصصت وقت لذلك من يومك فحاول أن تجعل لنفسك ورد يومي ثابت من القرآن ولو صفحة واحدة يوميا ( اثبت للشيطان أنك فعلا اتغيرت ) .
3) ذكر الله : اجتهد بعد رمضان على ان تحافظ على اذكار الصباح والمساء اذكار النوم ، اذكار الخروج من المنزل، استغل وقت فراعك في العمل أو ذهابك إليه بذكر الله .
4) الصحبه الصالحة : اختر من يعينك على طاعة الله فالمرء على دين خليله والأخلاء بعضهم يومئذ لبعض عدو الا المتقين ، والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا فاختر صاحبا إذا رأى منك معصية حذرك ودلك على طريق الخير ، وكما تريد أنت صديق حسن الخلق فصديقك يريد أيضا صاحب يشد على يديه فانوي الخير في نفسك لتنال ما تريد .
5) الدعاء : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب . أجيب دعوة الداع إذا دعان ) ، (وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) ( من لم يسال الله يغضب عليه ) الكثير من الآيات والأحاديث في فضل الدعاء ومكانته فاحرص بعد رمضان على الدعاء ، أم ليس لك عند الله حاجة بعد رمضان فكلنا فقراء إلى الله وهو الغني الحميد فخصص وقتا للدعاء يوميا ولو لدقيقتين بعد أي صلاة أو اجعله في أخر يومك المهم أن لا يمر يوم دون أن تدعي واسأل الله أن يثبتك على الطاعة .
كما لا تحرم نفسك أيضا من قيام الليل ولو يوم واحد في الأسبوع ولمعرفة فضل قيام الليل وأثره طالع احد الكتب أو قم بزيارة أي المواقع الإسلامية وابحث عن فضل قيام الليل ،والصوم أيضا فهناك صيام الاثنين والخميس والأيام البيض من كل شهر هجري ، اختر لنفسك ما تستطيع فعله من الطاعات المهم أن تحدث تغييرا في حياتك بعد رمضان إلى الأحسن وانتصر على نفسك وشيطانك

النقطة الرابعة ( كيف تعرف هل قبل منا رمضان أم لا ) :
أولا لا تغتر بعبادتك ولا تقل لقد صمت رمضان كاملا بل احمد الله أن وفقك وبلغك شهر رمضان شهر الخير والإحسان واحمده أن وفقك أيضا لصيامه وقيامه فكم من محروم وممنوع واستغفر الله فتلك عادة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد كل طاعة…. الاستغفار .
ويقول سيدنا على كان أصحاب النبي يعملون العمل بهمة ثم إذا فرغوا أصابهم الهم أقبل العمل أم لا
ولكن ما نعنيه في هذه النقطة هي مبشرات وضحها لنا القرآن وبينها لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم ففي كتاب الله قوله تعالى ( يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) إذا فالهدف من الصوم هو التقوى فإذا تحققت فيك التقوى مع نهاية الشهر فقد قبل منك رمضان بفضل الله وبين لنا الحبيب أن من علامات قبول الطاعة أن تتبعها طاعة لا أن تتبعها معصية
نحن لا نطلب أن نكون بعد رمضان كما كنا في رمضان فهذا شيء صعب فأيام رمضان لها ميزة خاصة وقدرة خاصة وطاقة خاصة ولكن نأخذ من هذه الطاقة والقدرة ما يعيننا على الثبات بعد رمضان فأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل وهنا تتضح الحكمة من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر ) والحكمة أن تثبت على الطاعة وتأكيد على الاستمرار في فعل الخيرات وبان رب رمضان هو رب كل الشهور.

النقطة الخامسة ( رمضان نقطة بداية وليس نقطة نهاية )
شهر رمضان فرصة للتغيير ، فرصه لكسب المزيد من المهارات ، ففي رمضان نتعلم كيف ننظم الوقت نأكل في موعد محدد ونمسك عن الطعام في وقت محدد ، وتتعلم منه أيضا فن الاتزان فنحن في رمضان نوازن بين غذاء الروح وغذاء البدن ففي بقية شهور السنة نركز على غذاء البدن ونهمل غذاء الروح فيحدث الكسل والفتور وعدم المقدرة على العبادة أما في رمضان فيزيد تركيزنا على غذاء الروح مثل الذكر قيام الليل القرآن فتنشط الروح وإذا نشطت الروح أصبح الجسد قادرا على الطاعة والزيادة فيها ، ونتعلم من رمضان أيضا الصبر والمسامحة والإيثار فكثيرا ما كنت أجد على مائدة الإفطار أخوة لي قبل أن يأكل أحدهم تمرته ينظر إلى من بجانبه فأن لم يجد أمامه تمرا آثره على نفسه والكثير من الأخلاق ، فلماذا بعد رمضان نترك كل هذا بعد أن تعودنا عليه وعندي مثال لرجل يمتلك سيارة قام بإدخالها إلى مركز الصيانة لعمل صيانة لها وإصلاح ما فسد فيها ثم بعد أن تمت عملية الصيانة اللازمة لها وتزويدها بالبنزين أوقف السيارة ولم يستعملها … فهل هذا معقول بعد أن أصبحت السيارة قادرة على السيرة بسرعة وبقوة يتركها .
فهذا الحال يحدث بعد رمضان فبعد أن يتم شحن بطاريات الإيمان فينا ونصبح قادرين على المضي في طريق الهداية والإيمان نتوقف ونهمل أنفسنا نتصالح مع الشيطان ونركز على البدن في الغذاء لا على الروح والبدن معا .
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم ما تقبل هذا العمل واجعله خالصا لوجهك الكريم وتقبل منا رمضان واعنا على الطاعة بعده
وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
لاتنسوني من صالح دعواتكم لي اخواني بالعفو والعافيه
و ان يفرج همي ويرزقني الراحه بالدنيا والاخره

دار

دار

دار

جزاكِ الله خيرا على اختياركِ المميز
موضوع رائع
سلمت يمنياكِ
وكتب الله لكِ الأجر
تقبل الله منا ومنكِ صالح الأعمال

الثبات فى القرآن 2024.

دار

الثبات فى القرآن

الثبات فى القرآن

الثبات فى القرآن

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
ففي زمن كثرت فيه الفتن والإغراءات الصادة عن الحق ،
حتى صار المرء يصبح مؤمناً ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافراً ،
وعز الثبات على المنهج الرباني،
ورأينا تساقط البعض وانتكاسة آخرين وتزعزع عقائدهم وأفكارهم .

فازدادت الحاجة إلى ما يثبتنا على ديننا وثوابتنا الشرعية فرأيت أن أستنبط معالم الثبات
من مصدر الثبات العظيم وهو القرآن الكريم .

تثبيت الملائكة للمؤمنين :
بين الله لنبيه صلى الله عليه وسلم أنه أوحى للملائكة أنى معكم فثبتوا أى فانصروا الذين أمنوا وفى هذا
قال تعالى : ( إِذْ يُوحِي رَ‌بُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا الرُّ‌عْبَ
فَاضْرِ‌بُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِ‌بُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ)الانفال 12

دار

الثبات فى القتال :
قال الله للمؤمنين إذا لقيتم فئة أى كفار مقاتلين فاثبتوا أى فقاتلوا الكفار وفى هذا
قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُ‌وا اللَّـهَ كَثِيرً‌ا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
﴿الأنفال: ٤٥﴾

زلل القدم بعد ثبوتها :
طلب الله من المسلمين ألا يتخذوا ايمانهم دخلا بينكم فتسقط نفس بعد ثبوتها أى إسلامها وفى هذا
قال تعالى:(وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا
وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )﴿النحل: ٩٤﴾

الأصل الثابت :
ضرب الله مثلا هو أن الكلمة الطيبة وهى الوحى الإلهى تشبه الشجرة الطيبة التى أصلها ثابت
أى راسخ أى دائم الوجود فى الأرض وفرعها فى السماء وفى هذا
قال تعالى: ( أَلَمْ تَرَ‌ كَيْفَ ضَرَ‌بَ اللَّـهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَ‌ةٍ طَيِّبَةٍ
أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْ‌عُهَا فِي السَّمَاءِ ﴿ابراهيم: ٢٤﴾

القول الثابت :
يثبت أى يثيب الله المؤمنين بالقول الثابت وهو الحكم الدائم أى العادل فى الدنيا والقيامة
وفى هذا قال تعالى 🙁 يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَ‌ةِ وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ )﴿ابراهيم: ٢٧﴾

دار

تثبيت الله لنبيه صلى الله عليه وسلم
بيد الله لنبيه صلى الله عليه وسلم أن لولا أن ثبتناك أى منعناك من اتباع الكفار لقد هممت تميل لقولهم الضال
شيئا قليلا وفى هذا قال قال تعالى : (وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْ‌كَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا )
﴿الإسراء: ٧٤﴾

القصص لتثبيت الفؤاد:
بين الله لنبيه صلى الله عليه وسلم انه يقص عليه من قصص الأنبياء قبله ما يثبت به فؤاده أى ما يطمئن به قلبه
أى ما يسكن نفسه وفى هذا قال تعالى : (وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّ‌سُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ
وَجَاءَكَ فِي هَـٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَ‌ىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ )﴿هود: ١٢٠﴾

التثبيت سبب نزول القرآن مفرقا :
قال الكفار هلا أوحى له القرآن مرة واحدة فاأننزله مفرقا لنثبت أى لنطمئن به قلبك
وفى هذا قال تعالى :(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْ‌آنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً
كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَ‌تَّلْنَاهُ تَرْ‌تِيلًا )﴿الفرقان: ٣٢﴾

دار

التثبيت سبب نزول القرآن :
طلب الله من نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول أوحاه جبريل من ربى بالعدل ليثبت أى ليطمئن المؤمنين
وفى هذا قال تعالى : (قُلْ نَزَّلَهُ رُ‌وحُ الْقُدُسِ مِن رَّ‌بِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا
وَهُدًى وَبُشْرَ‌ىٰ لِلْمُسْلِمِينَ )﴿النحل: ١٠٢﴾

تثبيت الأقدام :
خاطب الله المؤمنين فقال إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم أى وينصر أنفسكم
وفى هذا قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُ‌وا اللَّـهَ يَنصُرْ‌كُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ )
﴿محمد: ٧﴾

طلب ثبات الأقدام :
طلب المسلمون المجاهدون فقالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا أى وانصر أنفسنا على الكفار
وفى هذا قال تعالى : ( رَ‌بَّنَا أَفْرِ‌غْ عَلَيْنَا صَبْرً‌ا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا)
﴿البقرة: ٢٥٠﴾

دار

التثبيت من الأنفس :
شبه الذين ينفقون أموالهم طلبا لرضا الله وتثبيتا من أنفسهم أى وطاعة تطمئنهم من أنفسهم
بالجنى التى على ربوة
وفى هذا قال تعالى :(وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْ‌ضَاتِ اللَّـهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ
كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَ‌بْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ‌ )
﴿البقرة: ٢٦٥﴾

الأشد تثبيتا :
إن المسلمين لو فعلوا ما ينصحون به لكان أفضل لهم أى أشد تثبيتا أى أعظم ثوابا
وفى هذا قال تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرً‌ا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا )
﴿النساء: ٦٦﴾

الإثبات من مكر الكفار :
بين الله لنبيه صلى الله عليه وسلم أن الكفار مكروا به ليثبتوه أى ليسجنوه
وفى هذا قال تعالى : (وَإِذْ يَمْكُرُ‌ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ
أَوْ يُخْرِ‌جُوكَ وَيَمْكُرُ‌ونَ وَيَمْكُرُ‌ اللَّـهُ وَاللَّـهُ خَيْرُ‌ الْمَاكِرِ‌ينَ )﴿الأنفال: ٣٠﴾

دار

ماء السماء للتثبيت :
بين الله للمسلمين أنه ينزل عليهم من السماء ماء اى وحيا ليطهرهم به ويذهب عنهم أذى الكافر
وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام أى ويطمئن به الأنفس
وفى هذا قال تعالى :(وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَ‌كُم بِهِ
وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِ‌جْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْ‌بِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ )﴿الأنفال: ١١﴾

الثبات فى القرآن

الثبات فى القرآن

الثبات فى القرآن

دار

بارك الله فيك اختي الغالية وثبتنا واياك والمسلمين على طاعته وحسن عبادته

مشكورة على مجهودك الرائع

ماشاء الله تبارك الله
موضوع راع ومفيد وقيم
بارك الله فيك
وبارك بما خطته لنا اناملك
جزاك الله خير عزيزتي
تقبلي احترامي وتقيمي
دار

دار

دار

دار

الصلاه عمود الثبات عالطاعات 2024.

الصلاه عمود الثبات عالطاعات
الصلاه عمود الثبات عالطاعات
الصلاه عمود الثبات عالطاعات
دار

دار

روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه،
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات،
قالوا: بلى يا رسول الله،
قال: إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد
وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط. وفي رواية: فذالكم الرباط مرتين.
دار

الصلاه:

هي الركن الثاني من أركان الإسلام لقوله صلى الله عليه وسلم : بُني الإسلام على خمس : شهادةِ أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصيام رمضان ، والحج . متفق عليه .

دار

والصلاة هي عمود الدِّين ،
لقوله صلى الله عليه وسلم : رأس الأمـرِ الإســلام ،
وعمــوده الصـلاة ،
وذروة سنامه الجهاد . رواه أحمد وغيره .

والصلاة صِلةٌ بين العبد وبين ربِّه .

دار

ومما يدلّ على فضل الصلاة قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) [ البقرة:153] .
قال ابن كثير : إن الصلاة من أكبر العون على الثبات في الأمر .
فدلّ على أن الصلاة مما يَستعين به العبد على أعباء هذه الحياة ،
ولذا كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَه أمرٌ فزع إلى الصلاة .
رواه الإمام أحمد وأبو داود .
وفي الصلاة راحة وطُمأنينة
فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبلال : أرحنا بها يا بلال .
رواه الإمام أحمد وأبو داود .
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجِد راحة نفسه في الصلاة .
ولا عجب حينئذٍ أن تكون الصلاة قُرّة عينه ، فترتاح نفسه ،
وتَقَرّ عينه في الصلاة ،
ولذا قال عليه الصلاة والسلام : حُبِّبَ إليّ من الدنيا النساء والطيب ، وجُعِلَت قرة عيني في الصلاة . رواه الإمام أحمد والنسائي .

دار

والصلاة سبب للسعادة والفلاح ،
حين تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر
قال تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) العنكبوت:45
دار

والصلاة نور في وجه صاحبها ،
ونور له في قبره ،
ونور له يوم القيامة .

وقال صلى الله عليه وسلم : الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك . كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها . رواه مسلم

دار

والصلاة على وقتها أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله .
قال ابن مسعود سألت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : الصلاة على وقتها . قال : ثم أي ؟ قال : بـر الوالدين . قال : ثم أي ؟ قال : الجهاد في سبيل الله رواه البخاري ومسلم.
دار

وشبّه رسولُُ الله صلى الله عليه وسلم الصلاة
بالنهر الجاري الذي يُغتَسَل منه في كل يومٍ خمس مرات ،
فيكون ذلك سببٌ في مغفرة الذنوب والخطايا ،
فقال صلى الله عليه وسلم : أرأيتم لو أن نهراً بِبَابِ أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ، هل يبقى من دَرِنِه شيء ؟
قالوا : لا يبقي من درنه شيئا .
قال : فذلك مثل الصلوات الخمس ، يمحو الله بها الخطايا . رواه البخاري ومسلم .

ولكن ذلك مشروطٌ باجتناب الكبائر ،
فقد روى مسلم عن عثمان رضي الله عنه
أنه قال : سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من امرئ مسلم تحضره صلاةٌ مكتوبة ،
فيُحسن وضوءها وخشوعها وركوعها ،
إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تُؤتَ كبيرة
وذلك الدهر كله .

دار

وتكون الصلاة نوراً وبرهاناً ونجاةً يومَ القيامة لمن حافَظَ عليها .
أما مَنْ لم يُحافظ عليها فلا تكون له كذلك ،
وكان يومُ القيامة مع الأشقياء .
عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذَكَر الصلاة يوما
فقال : من حافظ عليها كانت لـه نورا وبرهانا ونجاةً يوم القيامة ،
ومن لم يحافظ عليها لـم يكـن لـه نور ولا برهان ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف رواه الامام احمد وغيره

دار

ومِنْ فضل الصلوات أن المحافظة عليها سببٌ لدخول الجنة ،
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ : " خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ :
مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ ، وَأَعْطَى الزَّكَاةَ مِنْ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ " .
قَالَ : فَكَانَ يَقُولُ : " وَايْمُ اللَّهِ لا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلا مُؤْمِنٌ ،
وَصِيَامُ رَمَضَانَ ، وَحِجُّ الْبَيْتِ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلا ،
وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ " .
قَالُوا : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ ؟
قَالَ : الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَأْتَمِنْ ابْنَ آدَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ دِينِهِ غَيْرِهَا . رواه أبو داود وغيره .

دار

والمحافظةُ على الصلوات عامة ،
وصلاة الفجر والعصر خاصة ،
فإن مَنْ صلّى الفجر في جماعة فهو في حفظ الله ورعايته ،
لما رواه مسلمٌ من حديث جُندب رضي الله عنه أنه قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : من صلى الصبح فهو في ذمة الله ،
فلا يطلبنكم الله من ذمّتـه بشيء ،
فإنــه مَـنْ يطلبُه من ذمّته بشيءٍ يُدركْه ،
ثم يُكبّه في نار جهنم .

وسرُّ تخصيص صلاة الصبح – وهي الفجر – لثِقَلِ هذه الصلاة على المنافقين ، كما فيقوله صلى الله عليه وسلم "ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا" متفق عليه..

دار

ومَنْ حافَظَ على صلاة قبل طلوع الشمس ، وصلاة قبل غروبها كان من أهل الفوز برؤية وجه الله يوم القيامة ،
كما قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وقد نظر إلى القمر ليلة البدر
فقال : أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ، لا تضامون في رؤيته ،
فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صـلاةٍ قبل طلوع الشمس ، وقبل غروبها فافعلوا . يعني العصر والفجر . رواه البخاري ومسلم .

دار

وصلاة العصر من الأهمية بمكان ، لكونها – غالباً – بعد شِبَعٍ ونوم ، فجاء الحثّ على أدائها ، والتـرهيب من التفريط فيها ،
فقال صلى الله عليه وسلم : الذي تفوته صلاة العصر ،
كأنما وُتِرَ أهله وماله . رواه البخاري ومسلم .

اسأل الله لي ولكم الثبات على طاعة الله وعبادته على الوجه الذي يليق بجلاله وعظمته
وجعلنا الله من عباده المحافظين عالصلوات
تقبل الله مني ومنكم صالح الاعمال
من قراءاتي وتجميعي

الصلاه عمود الثبات عالطاعات
الصلاه عمود الثبات عالطاعات
الصلاه عمود الثبات عالطاعات

دار دار
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
احسنتِ الاختيار فالصلاة عمود الثبات
نسال الله ان يتقبل منا ويثبتا على طاعته
اثابك الله
موضوع قيم جدا
وطرح مميز ومفيد
جزاكي الله خير
وجعله في موازين حسناتك
جزاكِ الله خير وجعله فى موازين حسناتك
موضوع رائع ومميز
اللهم ثبتنا على طاعتك…~

اللهم اجعلنا من مقيمى الصلاة الشاكرين الحامدين لانعم رب العالمين
بارك الله فيك غاليتى
وجزاك خير الجزاء

التأمل والتفكر بماحولنا يساعدنا على الثبات عالطاعات 2024.

التأمل والتفكر بماحولنا يساعدنا على الثبات عالطاعات
التأمل والتفكر بماحولنا يساعدنا على الثبات عالطاعات
التأمل والتفكر بماحولنا يساعدنا على الثبات عالطاعات

دار
دار

اخواتي
من الاشياء التي تساعدنا على الثبات عالطاعات التفكر والتأمل بما حولنا
فبهما نحس بعظمة وقوة الله
فهو خالق هذا الكون بكل مافيه من صغيره وكبيره
وبالتأمل والتفكر نعتبر ونثبت ان شاء الله على ديننا وعلى طاعاتنا لله وحده

دار

فالتأمل والتفكرعبادة تمارس بالقلب وتشترك فيها العين

وللاسف هي عبادة اندثرت وقليل جدا من يمارسها.

وفعلها الانبياء وواظب عليها النبى صلى الله عليه وسلم

وكانت حياة النبى صلى الله عليه وسلم قبل البعثة مباشرة حياة تأمل وتعبد لله.

وكانت عبادة ابراهيم عليه السلام كما قال الله عز وجل(وكذلك نرى ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين)الانعام 75

داروالتأمل والتفكر انواع منها

التفكر المتعلق بالمعبود وصفاته وافعاله اى بالله عز وجل من حيث

اسمائه الحسنى وصفاته العليا وافعاله الحكيمة

ملكه وملكوته (خلقه واياته)فى الكون


التفكر باليوم الاخر

دار

وايضا التفكر المتعلق بالعبد وصفاته واحواله من حيث:
طاعاته لله كيفيتها وكمها
معاصيه

صفاته الشخصية المهلكة له فى الاخرةمثل البخل والحسد

وحب المال وحب الجاه
والرياء وشدة الغضب
وشره الطعام والعجب والكبروغيره

دارالتفكر بصفاته المنجيه له من عذاب الاخرة مثل الاخلاص فى العمل وحب الله
وحسن الخلق والخشوع والرضى بالقضاء
والزهد فى الدنيا
والشكر على النعماء والصبر على البالء
والندم على الذنوب واعتدال الخوف والرجاء

دار

وقال بشر الحافى(لو تفكر الناس فى عظمة الله تعالى ما عصوه)
وقال عمر ابن عبد العزيز(التامل فى نعم الله افضل عبادة)
وقال ابو الحسن(تفكر ساعة خير من قيام ليلة)

وقال يوسف بن اسباط(ان الدنيا لم تخلق لينظر اليها بل لينظر بها الى الاخرة)

لقد حرص الصالحين على ان يتفكروا وهم يسبحون الله ويحمدونه او يكبرونه او يوحدونه
لان الذكر والفكر يعمقان معرفة الله فى القلب
ولان الذكر هو من افضل الاعمال لرسوخ المعنى والفكر
فهو العمق والتركيز للوصول لمعرفة الله

دارفالتفكر والتأمل عبادة شرعية ،
تصفي القلب ، وتؤنس وحشته ،
وتروض النفس على المراجعة والتتبع ،
وتذكرها بآيات الله الكونية والشرعية ، وتخلصها من أسباب التلهي .
قال تعالى : ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) آل عمران / 190 ، 191
وقال تعالى : ( وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الجاثية / 13
وروى النسائي في "السنن الكبرى" (11850) بسند جيد عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأُمِّ الدَّرْدَاءِ : أَيُّ عِبَادَةِ أَبِي الدَّرْدَاءِ كَانَتْ أَكْثَرَ ؟ قَالَتْ : التَّفَكُّرُ ، وَالاِعْتِبَارُ .

وروى ابن أبي شيبة في "المصنف" (35728) بسند صحيح عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ : " تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ " .

وهذه العبادة لا تحتاج إلى تكبد مشاق السفر ، ومعاناة أثقاله ، من مغادرة البلاد ، وترك الأهل والصحب والولد ، وإنفاق المال ، إلى غير ذلك

دار
ويحصل التفكر وتحصل ثمرته في العادة بتدبر آيات الله الكونية الموجودة في كل مكان ،
وفي أنفسنا ،
وفي آياته الشرعية .
فمن أحسن النظر في آيات الليل والنهار ،
وتفكر في خلق السموات والأرض ،
وتدبر في الكون من حوله ،
وتدبر معاني القرآن ،
حصل له مقصوده من هذه العبادة ، دون أن يعاني السفر ومشاقه

رزقنا الله واياكم عبادة التفكر في كل يوم وفي كل مكان
عسى ان يرضىى لله عنا

وليكن لنا وقفه معها بالتفكر فى مخلوقات الله وعجائب اقداره وحكمته من حولنا


التأمل والتفكر بماحولنا يساعدنا على الثبات عالطاعات
التأمل والتفكر بماحولنا يساعدنا على الثبات عالطاعات
التأمل والتفكر بماحولنا يساعدنا على الثبات عالطاعات

جَزآگ اللهُ خَيرَ آلجَزآءْ..،
جَعَلَ يومَگ نُوراً وَسُروراً
وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحوراً..
جَعَلَهُا آلله في مُوآزيَنَ آعمآلَگ
دَآمَ لَنآعَطآئُگ..
دُمْتِ بــِطآعَة الله ..~

تم حذف هذا الحديث لضعف سنده

أعطُوا أعينَكم حظَّها من العبادةِ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ، وما حظُّها من العبادةِ ؟ قال : النَّظرُ في المصحفِ ، والتَّفكُّرُ فيه ، والاعتبارُ عند عجائبِه

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البيهقي – المصدر: شعب الإيمان – الصفحة أو الرقم: 2/890
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف

بارك الله فيك
موضوع مفيد
لا حرمناا
جزاك الله خير ام احمد
والف شكر لك وللاخت راجيه مروركم
ربي مايحرمني من طلتكم
دارداردار

أيها المتالقة (صفااااااااااااااء)

ربي لايحرمنا من هذا القلم الذهبي

دمتي ودام قلمك

دارداردار

جزاك الله خير هدوء
والمتألق يرى الناس مثله
الف شكر لكلماتك الجميله
ومرورك الطيب

الثبات على الحق 2024.

دار

قصة من اروع القصص التي يمكن ان تقرأها في تاريخنا الاسلامي
وكيف ان هذا التابعي وقف في وجه اكبر مستبد ظهر في تاريخنا الاسلامي ،
ولم يخف في الله لومة لائم .. بل كان لسانه اسبق للقرآن .. وكان دعائه قبل مقتله مجابا ،

تابعن معي

التابعي الجليل سعيد بن جُبير، كان على عهد الحجَّاج بن يوسف الثقفي، فوقف في وجهه سيدنا سعيد بن جبير، وتحدّاه وحارب ظُلمه حتى قُبضَ عليه. فجيء به ليُقتَل، فسأله الحجَّاج مستهزئاً : ما إسمك؟ (وهو يعلم إسمه)

قال: سعيد بن جبير، قال الحجّاج : بل أنت شقي بن كسير (يعكس إسمه)

فيرد سعيد : أمي أعلم بإسمي حين أسمتني، فقال الحجّاج غاضبا : شقيت وشقيَت أمك !

فقال سعيد : إنما يشقى من كان من أهل النار، فهل إطلعت على الغيب؟

فيرد الحجّاج : لأُبَدِلَنَّك بِدُنياك ناراً تلَظّى!

فقال سعيد : والله لو أعلم أن هذا بيَدِك، لاتخذتك إلها يُعبَدُ من دون الله

فقال الحجّاج : فلِم فررت مني ؟..قال سعيد : ( ففرتُ منكم لما خفتكم)

فقال الحجّاج : إختر لنفسك قَتلَة ياسعيد ..

فقال سعيد : بل إختر لنفسك أنت، فما قتلتني بقتلة إلا قتلك الله بها !

فيرد الحجّاج : لأقتلنّك قتلة ما قتلتها أحداً قبلك، ولن أقتلها لأحد بعدك !

فيقول سعيد : إذاً تُفسِدُ عليّ دُنياي، وأُفسِدُ عليكَ آخرتك، ولم يعُد يحتمل الحجّاج ثباته، فينادي بالحرس : جُرُّوه واقتلُوه

فيضحك سعيد ، و يمضي مع قاتله، فيناديه الحجّاج مغتاظاً: ما الذي يضحكك؟

يقول سعيد : أضحكُ من جرأتِكَ على الله ، وحلم الله عليك!!

فاشتدَّ غيظُ الحجّاج وغضبُه كثيراً، ونادى بالحراس : إذبحُوه !!

فقال سعيد : وجِّهوني إلى القبلة، ثم وضعوا السيف على رقبته، فقال : "وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين ".

فقال الحجّاج : غيّروا وجهه عن القبلة !

فقال سعيد : "ولله المشرق والمغرب فأينما تُولّوا فثمّ وجه الله".

فقال الحجّاج : كُبّوهُ على وجهه !

فقال سعيد : "منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى".

فنادى الحجّاج : إذبحوه ! ما أسرع لسانك بالقرآن ياسعيد بن جبير ! ..

فقال سعيد : أشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله، خذها مني يا حجّاج حتى ألقاك بها يوم القيامة.. ثم دعا قائلا : اللهم لاتُسلِّطهُ على أحدٍ بعدي.

وقُتل سعيد، والعجيب أنه بعد موته صار الحجّاج يصرخ كل ليلة : مالي ولسعيد بن جبير !؟ كلما أردت النوم أخذ برجلي !

وبعد 15 يوماً فقط يموت الحجّاج، ولم يسلَّط على أحدٍ من بعد سعيد رحمه الله.

دار
قصه رائعه وقيّمه وهادفه
تسلم الأيادي أختي الغاليه
فالحق يعلو ولا يُعلى عليه
شكراً لكِ وتقبلي ودي ومروري

رضي الله عنه وارضاه
ما اشجعه
من اروع القصص التي دوما احب اقراها
جزاك الله خير الجزاء
احسنت الانتقاء
لاحرمت الاجر
شكرا حبيباتي على تواجدكما العطر
دمتما بكل ود
قصة أكثر من رااائعة

جد سعيد بن جبير واثق جدا من نفسه حلو لما الإنسان يكون متأكد إنو يلي بيعملو هو الصح

ياااا الله ما احلاها عجبتني كتير كتير كتيير 🙂

نورت الموضوع غاليتي بمرورك الرقيق
دمت بود

الثبات في المحن 2024.

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد

ليست دار الدنيا دار قرار، ولا يدوم على حال لها شأن، وأنها متاع الغرور، وأنها دار امتحان وابتلاء ومصائب ، لكن كل ما أصاب فيها من مصيبة فهي بتقدير الله وعلمه وحكمته قال تعالى {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [(22) سورة الحديد].

وإن المصائب والمحن في هذه الحياة الدنيا ليست قصرا على جيل دون الآخر وليست خاصة بأمة دون أخرى بل هي عامة في الأولين والآخرين من بني الإنسان وتشمل الصالحين والصالحات قال الله – تعالى -: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ} [(4) سورة البلد]. وقال – تعالى -: {وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} [(35) سورة الأنبياء].

ولكن الذي يختلف فيه الناس أسلوب التعامل مع مصائب الدنيا ونكدها، وقد امتاز المؤمنون بالصبر والمصابرة والرضى والتسليم بأقدار الله الجارية مع بذل الجهد في تحصيل الخير وتحقيق العدل ودفع المكروه والشر ورفع الظلم في الأرض، وأما سواهم يضيق به الصدر، ويصاب بالضيق والإحباط، وربما أودى بحياته تخلصا مما هو فيه، فانتقل إلى نكد مؤبد وإلى عذاب دائم.

جزاكِ الله خيرا
سلمت يداكِ
ولاحرمنا جديدكِ المميز
جزاك الله خير

دار

دار
دار