الصلاه عمود الثبات عالطاعات 2024.

الصلاه:

هي الركن الثاني من أركان الإسلام لقوله صلى الله عليه وسلم : بُني الإسلام على خمس : شهادةِ أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصيام رمضان ، والحج . متفق عليه .

والصلاة هي عمود الدِّين ،
لقوله صلى الله عليه وسلم : رأس الأمـرِ الإســلام ،
وعمــوده الصـلاة ،
وذروة سنامه الجهاد . رواه أحمد وغيره .

والصلاة صِلةٌ بين العبد وبين ربِّه .

ومما يدلّ على فضل الصلاة قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) [ البقرة:153] .
قال ابن كثير : إن الصلاة من أكبر العون على الثبات في الأمر .
فدلّ على أن الصلاة مما يَستعين به العبد على أعباء هذه الحياة ،
ولذا كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَه أمرٌ فزع إلى الصلاة .
رواه الإمام أحمد وأبو داود .
وفي الصلاة راحة وطُمأنينة
فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبلال : أرحنا بها يا بلال .
رواه الإمام أحمد وأبو داود .
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجِد راحة نفسه في الصلاة .
ولا عجب حينئذٍ أن تكون الصلاة قُرّة عينه ، فترتاح نفسه ،
وتَقَرّ عينه في الصلاة ،
ولذا قال عليه الصلاة والسلام : حُبِّبَ إليّ من الدنيا النساء والطيب ، وجُعِلَت قرة عيني في الصلاة . رواه الإمام أحمد والنسائي .

والصلاة سبب للسعادة والفلاح ،
حين تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر
قال تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) العنكبوت:45

والصلاة نور في وجه صاحبها ،
ونور له في قبره ،
ونور له يوم القيامة .

وقال صلى الله عليه وسلم : الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك . كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها . رواه مسلم

والصلاة على وقتها أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله .
قال ابن مسعود سألت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : الصلاة على وقتها . قال : ثم أي ؟ قال : بـر الوالدين . قال : ثم أي ؟ قال : الجهاد في سبيل الله رواه البخاري ومسلم.

وشبّه رسولُُ الله صلى الله عليه وسلم الصلاة
بالنهر الجاري الذي يُغتَسَل منه في كل يومٍ خمس مرات ،
فيكون ذلك سببٌ في مغفرة الذنوب والخطايا ،
فقال صلى الله عليه وسلم : أرأيتم لو أن نهراً بِبَابِ أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ، هل يبقى من دَرِنِه شيء ؟
قالوا : لا يبقي من درنه شيئا .
قال : فذلك مثل الصلوات الخمس ، يمحو الله بها الخطايا . رواه البخاري ومسلم .

ولكن ذلك مشروطٌ باجتناب الكبائر ،
فقد روى مسلم عن عثمان رضي الله عنه
أنه قال : سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من امرئ مسلم تحضره صلاةٌ مكتوبة ،
فيُحسن وضوءها وخشوعها وركوعها ،
إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تُؤتَ كبيرة
وذلك الدهر كله .

وتكون الصلاة نوراً وبرهاناً ونجاةً يومَ القيامة لمن حافَظَ عليها .
أما مَنْ لم يُحافظ عليها فلا تكون له كذلك ،
وكان يومُ القيامة مع الأشقياء .
عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذَكَر الصلاة يوما
فقال : من حافظ عليها كانت لـه نورا وبرهانا ونجاةً يوم القيامة ،
ومن لم يحافظ عليها لـم يكـن لـه نور ولا برهان ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف رواه الامام احمد وغيره

ومِنْ فضل الصلوات أن المحافظة عليها سببٌ لدخول الجنة ،
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ : " خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ :
مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ ، وَأَعْطَى الزَّكَاةَ مِنْ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ " .
قَالَ : فَكَانَ يَقُولُ : " وَايْمُ اللَّهِ لا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلا مُؤْمِنٌ ،
وَصِيَامُ رَمَضَانَ ، وَحِجُّ الْبَيْتِ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلا ،
وَأَدَاءُ الأَمَانَةِ " .
قَالُوا : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ ؟
قَالَ : الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَأْتَمِنْ ابْنَ آدَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ دِينِهِ غَيْرِهَا . رواه أبو داود وغيره .

والمحافظةُ على الصلوات عامة ،
وصلاة الفجر والعصر خاصة ،
فإن مَنْ صلّى الفجر في جماعة فهو في حفظ الله ورعايته ،
لما رواه مسلمٌ من حديث جُندب رضي الله عنه أنه قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : من صلى الصبح فهو في ذمة الله ،
فلا يطلبنكم الله من ذمّتـه بشيء ،
فإنــه مَـنْ يطلبُه من ذمّته بشيءٍ يُدركْه ،
ثم يُكبّه في نار جهنم .

وسرُّ تخصيص صلاة الصبح – وهي الفجر – لثِقَلِ هذه الصلاة على المنافقين ، كما فيقوله صلى الله عليه وسلم "ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا" متفق عليه..

ومَنْ حافَظَ على صلاة قبل طلوع الشمس ، وصلاة قبل غروبها كان من أهل الفوز برؤية وجه الله يوم القيامة ،
كما قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وقد نظر إلى القمر ليلة البدر
فقال : أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ، لا تضامون في رؤيته ،
فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صـلاةٍ قبل طلوع الشمس ، وقبل غروبها فافعلوا . يعني العصر والفجر . رواه البخاري ومسلم .

وصلاة العصر من الأهمية بمكان ، لكونها – غالباً – بعد شِبَعٍ ونوم ، فجاء الحثّ على أدائها ، والتـرهيب من التفريط فيها ،
فقال صلى الله عليه وسلم : الذي تفوته صلاة العصر ،
كأنما وُتِرَ أهله وماله . رواه البخاري ومسلم .

اسأل الله لي ولكم الثبات على طاعة الله وعبادته على الوجه الذي يليق بجلاله وعظمته
وجعلنا الله من عباده المحافظين عالصلوات
تقبل الله مني ومنكم صالح الاعمال
من قراءاتي وتجميعي