من تبي تنزل من93الى 72تدخل وبالتوفيق 2024.

انا ضيفه جديدة في هذا المنتدى وهذا اول مشاركة لي ابغى اسالكم من جربت رجيم الكربوهيدرات وكم نقصت عليه لاني ناويه ابتدي فيه بعد العيد لان حماتي كان وزنها 93والحين 72وتقول مشت عليه وتقول رائع&&&&&&&&&ويش رايكم نبدا فيه&&&&&&&&&&

طيب اكتبي الرجيم .. عشان اللي يقرا الموضوع يشوفه ويتشجع .. والله يوفقك !

الرجيم طويل بالمره 9اسابيع النزولبطئ لكن رائع مايرجع وزنك بسرعة واقصى حد 30 كيلو اماكتابتة بياخذ وقت اكتبي في قوقل رجيم الكربوهيدرات وبيطلع لك ووجباتة جدا رائعة واذا بتبدين بعد رمضان قولي لي ونبدا سو نشجع بعض انا وزني92 ولسى بعد ولاده%

شو الرجيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منوره حبيبتي المنتدى وانشاء الله تستفيدين من تواجدك معنا

بنسبه لرجيم الكربوهيدرات خالتي طبقته ويبين في الشكل بسرعه حتى لو كانت 4 كيلو بس لو قطعتيه من نصه راح ترجعين الدبل يعني شوفي وقت تكون الارده حديد

ونصيحه ماتسوين شي الحين لانو لاساتك ولده والببي محتاجه رضاعه بس خففي اكل وسوي سبورت ومجهود اكثر وبتخفين

تقبلي مروري غمزه حزن

حبيبتى ممكن تكتبيلنا الرجيم احسن عشان نبقى معاكى على الخط وشكراااااااااااااا

حكم قراءة الفاتحة على نية التوفيق في الخطبة أو الشراكة أو غير ذلك 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم قراءة الفاتحة على نية التوفيق في الخطبة أو الشراكة أو غير ذلك


السؤال :

هل يجوز قراءة الفاتحة على نية التوفيق : 1- عند الاتفاق على الشراكة في أمر ما . 2-عند الخطبة . 3- في المعاملات التجارية . 4- في باقي الحالات؟ .

الجواب :

الحمد لله

لا تشرع قراءة الفاتحة عند الاتفاق على الشراكة في أمر ما أو عند الخِطْبة أو في المعاملات التجارية أو غير ذلك من الأمور ، بل هذا من البدع المحدثة ، ولم يكن من فعل سلفنا الصالح ، من الصحابة والتابعين ، ولو كان خيراً ، لكانوا أسبق الناس إليه .

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء (19/146) :

"قراءة الفاتحة عند خِطْبة الرجل امرأة أو عقد نكاحه عليها بدعة" انتهى .

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

قراءة الفاتحة عند عقد الزواج حتى قد أصبح البعض يطلق عليها قراءة الفاتحة وليس العقد فيقول قرأت فاتحتي على فلانة هل هذا مشروع ؟

فأجاب : "هذا ليس بمشروع ، بل هذا بدعة ، وقراءة الفاتحة أو غيرها من السور المعينة لا تقرأ إلا في الأماكن التي شرعها الشرع ، فإن قرأت في غير الأماكن تعبداً فإنها تعتبر من البدع ، وقد رأينا كثيراً من الناس يقرؤون الفاتحة في كل المناسبات حتى إننا سمعنا من يقول : اقرءوا الفاتحة على الميت ، وعلى كذا وعلى كذا ، وهذا كله من الأمور المبتدعة ومنكرة ؛ فالفاتحة وغيرها من السور لا تقرأ في أي حال وفي أي مكان وفي أي زمان إلا إذا كان ذلك مشروعاً بكتاب الله أو بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإلا فهي بدعة ينكر على فاعلها" انتهى .

"فتاوى نور على الدرب" (10/95) .

والمشروع فيما يتعلق بأمر الزواج أو غيره من الأمور التي يريد الإنسان فعلها أن يستشير أهل الخبرة والمعرفة ، ثم إذا هم بالأمر استخار الله تعالى ، ثم يعزم على ما يريد فعله .

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

دار
شكرا عالمعلومة
بس حبيت اسأل ازا بحكي انا انو انقرأت فاتحتي
بئثم او شي؟

شكرا لكى زهرة موفقة بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

جزااااك الله الف خير

🙂

دار

يومياتي مع الرجيم لمدة أسبوع .ـ بإذن الواحد أحد ـ أرجو الدخول والدعاء بالتوفيق ^_^ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

……….

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( لاتنسوا تردوا السلام )

……………..

طبعا للي حابة تعرف أكثر عن رجيمي تتفضل على الرابط التالي

إضغطي هنا

وأتمنى تشاركوني بتشجيعكم ..وهذا الموضوع ليومياتي فقط ونتائجي ..دار

لأني مش حابة يكون فيه معايا خربطة ..دار

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(لاتنسوا تردوا السلام )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(لانسوا تردوا السلام )

……………………………………….

1ــ خبز بر مع زبادي في وقت الفطور و الغدا والعشا يوم كامل
(هذا أول يوم )
……………………

بسم الله توكلت على الله ..

اللهم وفقني ووفق جميع البنات وأعني ويسره علي وعلى جميع البنات ياالله ..

آميـن ..

بدأت يومي على بركة الله ..

شربت كـأس لبن واحد ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موفقة بإذن الله

ان شاء الله يجيب نتيجه حلوه معااك
بالتوفيق

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة gezond leven

دار

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موفقة بإذن الله

تسلمي يارب ..دار

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة ملاك الأرض

دار

ان شاء الله يجيب نتيجه حلوه معااك

بالتوفيق

إن شاء الله دار

قد يهمك أيضاً:

اليوم ولله الحمد ..

شربت 2 كأس لبن + 2 علبة صغيرة حليب + حبة وحده صامولي ..

أما بالنسبة للغداء باقي ماتغديت الله يثبتني ويثبت كل البنات ..آميــن

هل تعرفين لماذا أغلق باب التوفيق عن بعض الناس؟؟ 2024.

دار
السلام عليكم ورحمته وبركاته :
إن الله عز وجل خلق الخلق لطاعته ومحبته ومرضاته، والله سبحانه يحبّ من عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، ولا يرضى لعباده الكفر ، والمسلم يبحث و يتلمّس مرضاة الله وتوفيقه ويتعرّف علاماتِ توفيق الله لعبده، فإن كانت فيه فليحمد الله ولْيَثْبُت ويزدد منها، وإن لم تكن فيه تدارك نفسه وأكثر منها.

ومما يجعل لطرح مثل هذا الموضوع أهميةً كبرى اختلالُ موازين كثير من الناس، وظنُّهم أن من توفيق الله للعبد هو أن تفتح له الدنيا وإن ضيّع أمر دينه وآخرته،
وهذا من الجهل المركّب بدين الله وبكتاب الله وسنة مصطفاه،

يقول صلى الله عليه وسلم
(((إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من أحب)) حديث صحيح رواه الإمام أحمد.

والتوفيق معناه: أن يهيئ له أسباب ما يرضيه سبحانه وتعالى، وما يوافق ما أراده من عبده،
وهذا التوفيق أن يكون هوى الإنسان تبعاً لما طلب منه شرعاً،
فإذا كان الإنسان لا يرغب فيما حرم الله عليه ويرغب فيما أوجب عليه فهو موفق.

وعليه فإذا أراد العبد أن يكون أعلاً لتوفيق الله فلا بد أن يعرف ما هي علامات توفيق الله للعبد ليحرص أن يكون من أصحابها وليضرب في كل علامة بسهم ،وليتشبه بأهلها إن التشبه بالكرام فلاحُ.
ومن تأمّل كتاب الله وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وتدبّرهما حقّ

التدبر يجد أن من علامات توفيق الله للعبد ما يلي:

أولاً: التوفيق للعمل الصالح :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إن أعظم ما يمكن أن يكون من علامات التوفيق هو التوفيق للعمل الصالح عمومًا على اختلاف أنواعه بدنيا أو ماليًا أو قوليًا، والله عز وجل بيّن أن الطاعة والتوفيق لها هو الفوز العظيم

فقال سبحانه: (وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) [الأحزاب:71]،

وجاء في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله))
قالوا: يا رسول الله، وكيف يستعمله؟ قال: ((يوفقه لعمل صالح قبل موته)).

وجاء أيضا في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم عن أبي بكرة أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: ((من طال عمره وحسن عمله)) قيل: فأي الناس شر؟ قال: ((من طال عمره وساء عمله)).
ثانيًا: العلم الشرعي :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من التوفيق أن يوفّق العبد لطلب العلم الشرعي والتفقه في دين الله، ومن سلك طريقَ العلم فإنه على خير كثير، فقد جاء في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)).
ثالثًا: التوفيق لنشر الخير والدعوة إلى الله وإصلاح الناس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــ ـــــ

فإن هذه مهمة الأنبياء والرسل، وقد قال الله عز وجل:
(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنْ الْمُسْلِمِينَ) [فصلت:33].

وإن من توفيق الله للمسلم أن يجعله داعية للخير ونشر العلم.
فالموفق من فتح الله على قلبه في الدعوة إليه والجهاد في سبيله فتحرك قلب الداعية وهزه الشوق والحنين ليسوق العباد إلى ما يرضي رب العباد ، فهو أحسن الناس وأعظمهم أجراً وأشرفهم مهنة وكفى بها فخراً أنها مهنة المرسلين .

فهنيئاً لك أيها الداعية الصادق
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) [رواه أحمد ومسلم ] ..
رابعاً:الاخلاص وصدق النية وصلاحها :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

قال تعالى في من يصلحوا بين الزوجين (إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما )..
قيل الزوجين وقيل الحكمين .
عندما أصلحا النية وأخلصا في الصلح وفق الله .

وقال (عز وجل) : [ أَفَمَن شَرَحَ اللَّه ُصَدْرَهُ لِلإسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ] [الزمر : 22]
فالموفق هو ذاك المخلص الذي أخلصه الله إليه فصدق مع ربه يريد مرضاته مكتفياً باطلاع الله عليه ،
فلا يلتفت إلى المخلوقين ليُعرِّض بنفسه أو بكلامه أو لحظات طرفه أمامهم ليمدحوه أو ينال إعجابهم ،
فهو يحذر من الرياء والسمعة والعجب والإدلال بالعمل وغيرها من مفسدات الأعمال وموهنات القلوب .

والمخلص هو الذي حفظه ربه (تعالى) فسلّمه من شر الالتفات إلى الناس والشكاية إليهم ، والطمع فيما عندهم والخوف منهم ومداهنتهم ، والتملق لهم ، وطلب رضاهم على حساب الحق ؛ فالإخلاص هو سر التوفيق وهو بوابة حيازة الخيرات والقربات وقبولها من الله الذي يحب المخلصين الذين باعوا أنفسهم وأوقاتهم وكل ما يملكون لربهم قال تعالى

: [ قُلْ إنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ ][الزمر : 11]

خامساً:التوكل على الله والإنابة إليه :

قال الله (تعالى) عن شعيب (عليه الصلاة والسلام) :
[ وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإلَيْهِ أُنِيبُ ] (هود : 88) ،
فالتوفيق منزلة عظيمة يهبها الله لمن أحب من عباده ، فإذا علم الله من عبده الصدق والإنابة إليه وفّقه الله وهداه ،
قال تعالى : [ قُلْ إنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إلَيْهِ مَنْ أَنَابَ ] [الرعد : 27] ،
وإذا وفق الله العبد اجتباه ويسر له أسباب العمل فيما يرضيه ، وشرح صدره للطاعة ، وحببه إليها ، فيقبل العبد على أبواب الخير يضرب بسهم في كل باب تواقاً منهوماً مستسهلاً للصعاب مطارحاً للعقبات .
عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(لن يشبع مؤمن من خير حتى يكون منتهاه الجنة).
سادساً:إرادة الآخرة :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الموفق هو من صرف الله قلبه عن التعلق بالدنيا والطمع في جمعها والظفر بزينتها وشهواتها ، وأنزل الله بقلبه همّ الآخرة ، يعد أيامه وأنفاسه يريد ألا ينفقها إلا فيما يرضي الله والهاتف دائماً في قلبه : الرحيل .. الرحيل ، قال الله ( تعالى ) :
[بَلْ تُؤْثِرُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ] [الأعلى : 16 ، 17] ، وهذا بخلاف المغبون الذي صرفته دنياه عن آخرته .يقول صلى الله عليه وسلم: ( من كانت الآخرة همّه جعل الله غناه في قلبه، وجمع له شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه، وفرّق عليه شمله، ولم يأتِه من الدنيا إلا ما قُدِّر له)) وهو في صحيح الجامع (6561).
سابعاً: التوبة من المعاصي:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد للتوبة من الوقوع في المعاصي حتى لو تكرّرت منه، أو يحال بينه وبين المعاصي فلا يستطيع أن يصل إليها، فإن هذا من علامة التوفيق والسداد وإرادة الله به خيرًا، كما قال جل وعلا: (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيمًا) [النساء:27]،

والله عز وجل يفرح بتوبة عبده، نسأل الله أن يمنّ علينا وعليكم بقبول توبتنا وأوبتنا إلى ربنا، وأن يحول بيننا وبين المعاصي وكل ما يبغض ربنا.

والعاصي لا يوفق ، يجد النحس دائماً في وجهه باستمرار، التوفيق مجانب له؛ في كل طريق لا يجد معه توفيقاً من الله عز وجل؛ لأن التوفيق هو قرين العمل الصالح والهداية والطاعة، أما المعاصي والذنوب فإن صاحبها غير موفق لا في الدنيا ولا في الآخرة.
ثامناً:نفع الناس وقضاء حوائجهم:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

ومن علامات التوفيق أن يوفّق العبد لنفع الناس وقضاء حوائجهم كما صحّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أحب الناس إلى الله أنفعهم)).

الموفق هو ذلكم المحسن للآخرين العطوف عليهم الذي يقلقه شجون المصابين وأنات المساكين والمشردين والمحرومين والمظلومين ، فهو يسعى بكل سبيل ليكفكف عبراتهم ، ويضمد جراحهم ، ويمسح على رؤوسهم ليرد إليهم اعتبارهم وينفي كربهم ويدخل السرور عليهم يوم نسيهم المسلمون وانشغلوا بأنفسهم وشهواتهم وكماليات حياتهم .
تاسعاً:حب الطاعة وكره المعصية :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
الموفق يفرح بطاعة الله وذكره وشكره ويحب عمل الخير والصلاح بل يجد فيه متعته وراحته وكان أبو سليمان الداراني يقول: أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا.
عاشراً: العناية بالقرآن تعلما وتعليما:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد للعناية بكتاب الله تعلّما وتعليما، يقول صلى الله عليه وسلم
(خيركم من تعلم القرآن وعلمه)).
فهنيئًا لك يا من تدرس كتاب الله وتدرّسه ويا من تقرؤه كلّ يوم. وأنت يا من فرّطت في كتاب الله وتلاوته، تدارك نفسك فإن من علامة التوفيق أن توفّق لتلاوة كتاب الله حتى تحوز على هذه الخيرية والأجر العظيم.
الحادي عشر: القيام بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ ــــــــــ

ومنها أيضا أن يوفق العبد للقيام بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما قال جل وعلا:
(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) [آل عمران:110]،

وقال سبحانه:
(وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ)
[آل عمران:104]،

فعلق سبحانه الفلاح والتوفيق على من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر، وجعل الخيرية في هذه الأمة لمن أمر ونهى، جعلنا الله وإياكم منهم.
الثاني عشر:الصحبة الصالحة :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

من التوفيق أن يرزق العبد صحبة صالحة يعينونه على الطاعة ويحذرونه من المعصية ، ولما للصاحب من أثر بالغ على صاحبه نهى النبي عن صحبة غير المؤمنين فقال : ((لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي)) أخرجه أبو داود والترمذي بسند لا بأس به.
الثالث عشر:حسن الخلق وسلامة الصدر:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

ومنها أيضا أن يوفق العبد لكريم الخصال وحسن الأخلاق وسلامة الصدر ومحبة الخير للمؤمنين كما جاء في الحديث: ((إن من خياركم أحاسنكم أخلاقًا)).
وحسن الخلق أثقل شيء في الميزان، وأما سلامة الصدر من الغلّ والغشّ والحسد فهو من توفيق الله للعبد؛ لأنه من أسبابِ دخول الجنّة كما جاء في الحديث والرسول صلى الله عليه وسلم قال:
((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)).
الرابع عشر:الزوجة الصالحة :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

ومن علامات التوفيق أن يرزق العبد زوجة صالحة تعينه على أمور دينه ودنيا ، وكم رأينا أناسا كانوا بعيدين عن الله فرزقوا نساء صالحات فغيرن حياتهم يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم :
((الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة)) رواه مسلم.
الخامس عشر: عدم تدخل الإنسان فيما لا يعنيه:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ

ومن التوفيق وعلاماته عدم تدخل الإنسان فيما لا يعنيه كالاشتغال بتتبّع أخبار الناس وما فعلوا وما أكلوا وما شربوا، والتدخّل في الأمور التي لا يحسنها ونحو ذلك، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
((من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه))

وجاء في سير أعلام النبلاء في ترجمة الصحابي الجليل أبو دجانة المجاهد البطل أنه دخل عليه بعض أصحابه وهو مريض ووجهه يتهلل فقيل له: ما لوجهك يتهلل؟
فقال:
"ما من عمل شيء أوثق عندي من اثنتين: كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني، والأخرى فكان قلبي للمسلمين سليمًا".

السادس عشر: حسن عِشرة الإنسان لأهله:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

فقد قال صلى الله عليه وسلم : ((خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي))،
فالعبد إذا قضى حوائج أهله وقدّمها على الأصدقاء والأصحاب والأقارب كان موفّقًا مسدّدًا، فحقّهم أولى وأوجب من غيرهم، فيجب عليك ـ أخي ـ أن تعطيَ لكلّ ذي حقّ حقه.
السابع عشر: السداد والصواب في الأقوال والأعمال والمواقف:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ ـــــــــ
ومن علامات توفيق الله للعبد أن يلهم السداد والصواب في الأقوال والأعمال والمواقف، وهي الحكمة التي قال الله عنها سبحانه: (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا) [البقرة:269].
الثامنة عشرة عشرة:الجهاد في سبيل الله :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد وييسّر له الجهاد والشهادة في سبيل الله، فإنها من أفضل القربات
وأعلى المقامات، (وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا) [النساء:95]،

كيف لا والله عز وجل قال عمّن استشهد أنه مصطفى ومختار

فقال سبحانه: (وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ) [آل عمران:140]،

فاتخذهم الله واصطفاهم وأنعم عليهم بالشهادة في سبيله. فاللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك مقبلين غير مدبرين.
التاسع عشر:الدعاء والتذلل بين يدي الله جل جلاله :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ

العارفون أجمعوا على أن كل خير أصله من توفيق الله للعبد ، وكل شر فأصله خذلانه لعبده . وأجمعوا أن التوفيق أن لا يكلك الله إلى نفسك ، وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك.
فإذا كان كل خير ، فأصله التوفيق ، وهو بيد الله لا بيد العبد ، فمفتاحه الدعاء والافتقار وصدق اللجأ والرغبة والرهبة إليه ، فمتى أعطى العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له ، ومتى أضله عن المفتاح بقي باب الخير مرتجاً دونه .
قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ : إني لا أحمل همّ الإجابة ، ولكن همّ الدعاء ، فإذا ألهمت الدعاء فإن الإجابة معه .
وعلى قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته في ذلك ، يكون توفيقه سبحانه وإعانته .
فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدر هممهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم ، والخذلان ينزل عليهم على حسب ذلك .
فالله سبحانه أحكم الحاكمين ، وأعلم العالمين ، يضع التوفيق في مواضعه اللائقة به ، والخذلان في مواضعه اللائقة به ، وهو العليم الحكيم .
وما أُتيَ من أُتيَ إلا من قِبَل إضاعة الشكر ، وإهمال الافتقار والدعاء .
ولا ظفِرَ من ظفر بمشيئة الله وعونه إلا بقيامه بالشكر ، وصدق الافتقار والدعاء .
وملاك ذلك الصبر ، فإنه من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا قطع الرأس فلا بقاء
للجسد.

العشرون محاسبة النفس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الموفق هو من قام على نفسه يحاسبها على الدوام ؛ لأن النفس جموحة طموحة منوعة تريد الرفعة والعلو والمديح والتقدم والتعالي على الآخرين ، فهو معها في جهاد يكبح جماحها ؛ فإن عمل طاعة فهو متلهف مشغوف يحسن الظن بربه أن يقبل تلك الطاعة ، وإن أذنب ثم تاب فهو خائف قلق يخشى أن لا يقبل الله توبته .

الحادي والعشرون:سلامة القلب واللسان:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

الموفق حقاً هو الذي نجاه ربه وسلمه من شر كبائر القلوب الخفية كالغل والحسد وسوء الظن بالآخرين واتهام نياتهم والوقوع في أعراضهم والوشاية بهم والسقوط في الغيبة والنميمة والكذب المُبطّن ؛ فما أسوأ حال من كانت هذه صنعته وما أبعده عن التوفيق ؛ لأنه من شرار الناس ، فعن (عبد الرحمن بن غنم) يبلغ به النبي :
(خيار عباد الله : الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ الله ، وشرار عباد الله المشّاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة ، الباغون للبُرآء العنت) رواه أحمد والحديث صحيح .

الثاني والعشرون:كثرة الذكر:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الموفق من ألهمه الله ذكره فأصبح ذاكراً لربه بقلبه ولسانه فقضى العمر بهذه العبادة العظيمة التي رتب الله عليها أعظم الأجور ؛ فإنها المنّة الكافية والمنحة الشافية أن يستديم العبد ذكر ربه ويتلذذ بمناجاته ذلك الذكر الذي هو أسهل العبادات وأيسرها ، قال (تعالى) : [ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ ]

الثالث والعشرون:انظر فيم اقامك :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وإذا أردت أن تعرف ميزانك عند الله فانظر في همك وشغلك هل هو لله أم لا ؟ وانظر فيم اقامك هل في خدمته ودعوة خلقه إليه وعبادته وقد قيل : (إذا أردت أن تعرف قدرك عند السلطان فانظر في أي الأعمال يوليك) .
الرابع والعشرون :الحزن لألام الأمة وجراحاتها:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ
والموفق هو الذي تحزنه آلام الأمة ويدمي قلبه ضياعُها وكثرة أعدائها المتربصين ، وهو المحزون حينما يرى أهل الفسق يسقطون في الرذيلة وهم صادّون عن ربهم معرضون عن سنة نبيهم ؛ لأنه يسوؤه أن يُعصى الله وتنتهك حرماته .

لماذا أغلق باب التوفيق عن بعض الناس
قال شقيق بن إبراهيم:

أغلق باب التوفيق عن الخلق من ستة أشياء :

1- اشتغالهم بالنعمة عن شكرها
2- ورغبتهم بالعلم وتركهم العمل .
3- المسارعة إلى الذنب وتأخير التوبة
4- الاغترار بصحبة الصالحين وترك الاقتداء بأفعالهم.
5- إدبار الدنيا عنهم وهم يتبعونها .
6- إقبال الآخرة عليهم وهم معرضون عنها.

دار
فيا أخي الحبيب وأختي الحبيبة ،

بعد أن تعرّفنا على بعض علامات توفيق الله للعبد علينا أن نتشبه بها ونحاول أن نكون من أهلها،
ونلهجَ بالدعاء لربّنا جل جلاه صباحا ومساء بأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه،

وأن يوفقنا لخير الأعمال وأفضلها عنده سبحانه،
فاللهم وفقنا لما تحب وترضى يا حي يا قيوم

.

دار

دار

بارك الله فيكِ على موضوعكِ الرائع
سلمت يمنياكِ
طرح مميز كصاحبته
جزاكِ الله الفردوس الاعلى

موضوع مهم وحساس
فالكل منا يحتاج إلى إعادة حساباته
ومراجعة نفسه
حتى ينجو مما يعيق توفيقه

فأي شيء نريده بعد التوفيق من الله

شكرا لكِ غاليتي

تقبلي مروري

وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت

جزاكِ الله خير الجزاء

ووفقكِ لما يحبه ويرضاه

وأسقاكِ من ماء الكوثر

وقيل لكِ أدخلي الجنة مع الداخلين

دار

التوفيق بين الدعوة والدراسة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

إنه مما تعارف عليه الناس الحكمة الشهيرة "ما لا يدرك كله لا يترك جله" أو "ما لا يدرك جله لا يدرك كله" أيًا كانت المقولة الأشهر فالمقولتان صحيحتان.. والمتتبع لديننا الحنيف يجد ذلك بوضوح، الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم" (فأتوا منه ما استطعتم) هكذا نبني حياتنا على ما نستطيع، على ألا نترك الأمر لأننا لا نستطيع إدراك كله أو جله، وهكذا هي حياتنا بالفعل إدراك ما يمكن إدراكه، والحديث عن الأمر الواقع يقودنا إلى مشكلة الدراسة والدعوة، وهي مشكلة دائمة وموجودة في كل البلاد، فكيف أدرس وأدعو إلى الله في وقت واحد، والدراسة تأخذ كل وقتي؟
إنه من الجميل أن أحمل همَّ الدعوة في قلبي، وهذا أمر يحمد لك يا أخي، ومن المفروض علينا أن نكون متفوقين في دراستنا، وهو ما أنت عليه بالفعل من كونك في إحدى كليات القمة، وبذلك تكون قد جمعت الخيرين؛ التفكير في الدعوة والتفوق في الدراسة، وتبقى نقطة أخيرة، كيف يكون التوفيق بينهما؟
اعلم أن تفوقك في دراستك هو في حد ذاته دعوة إلى الله، فالداعية المتفوق أدعى أن يسمع له الناس ويثقوا به ويعجبوا به. فلماذا لا يكون المسلمون هم الأوائل الذين يشار إليهم بالبنان؟
كما لا تنسَ أن تعاملك مع زملائك وسلوكك داخل كليتك هو أيضا دعوة إلى الله فهو كما يقال دعوة بالحال قبل المقال. فلنكن كما كان رسولنا صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث وقبل أن يمارس الدعوة إلى الله، فقد كان مشهورا بالصادق الأمين وهو ما أهله لأن يكون أهل ثقة وكلامه ذو مصداقية. ومثل يوسف الصديق عليه السلام حينما كان في السجن وجاءه رجلان يستفتيانه في أمرهما ووضحا سبب اختيارهما له دون غيره، في قوله تعالى "إنا نراك من المحسنين" فكان ذلك بداية ممهدة لدعوتهم لعبادة الله الواحد.

أود أن أذكرك بلفتة لطيفة ذكرها بعض المفسرين للقرآن الكريم عند حديثهم عن قصة السيدة مريم في سورة مريم، عندما حانت لحظة ولادتها لعيسى عليه السلام، عندما أمرها ربنا أن تهز جذع النخلة ليتساقط الرطب عليها، ".. فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيًا منسيًا، فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا، وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبًا جنيا، فكلي واشربي وقري عينا، فإما ترين من البشر أحدًا فقولي إنِّي نذرت للرحمن صومًا فلن أكلم اليوم إنسيًا"
الشاهد هنا هو أمر الله للسيدة مريم أن تهز جذع النخلة، وتعالَ معي لنرى المشهد مصورًا: امرأة حامل –والحمل يجعلها ضعيفة-، في ساعة الولادة –والولادة تزيدها ضعفًا على ضعف-، جائعة -وهذا ضعف ثالث يضاف-، يائسة –ضعف رابع-، يطلب منها الله -سبحانه وتعالى الخالق الصمد الذي لا يحتاج إلى أحد وإنما أمره كن فيكون-، أن تهز جذع النخلة -الشديد القوي الذي لو هزه الرجل القوي فبالكاد يسقط بضع ثمرات، فكيف بالمرأة المتراكمة عليها أسباب الضعف؟-، رغم كل ما سبق فقد طلب منها الله –غير المحتاج لذلك سبحانه- أن تهز جذع النخلة كي ينزل عليها "الرطب الجنيّ"، لأنه سبحانه يريد منها أن تبذل ما تستطيع، والباقي عليه سبحانه، بشرط أن تبذل هي ما تستطيع.

إذن فعليك أن تقوم بما تستطيع ، واترك الباقي على الله سبحانه وتعالى، وكما قال صلى الله عليه وسلم: "ولكن سدِّدوا وقارِبوا" ، فسدّدْ وقارِبْ، واعلم أنه متى ما تيقن الله من استنفاذك كل طاقتك فسترى ثمرات جهدك تتساقط عليك رطبًا جنيًا، فتقر عينك، ويهدأ بالك.

أما كيف تقوم بما تستطيع؟ فالأمر ببساطة يكون بعقد النية، وتنظيم الوقت، وترتيب الأولويات.
عقد النية على التفوق في الدراسة وعلى الدعوة إلى الله.

تنظيم الوقت بتحديد ما يكفي من ساعات يومية للدراسة، وعدم ترك عمل اليوم للغد، ثم إيجاد ولو القليل من الوقت للعمل والدعوة.

ترتيب الأولويات بأن تنظر في حياتك وترتب أولوياتها حسب ما أقررته من قواعد سابقة تعيش بها، ولا تنسَ أن أمامك صيفًا طويلاً تكون فيه الدعوة هي شاغلك الأول، كما كانت الدراسة شاغلك الأول أغلب الشتاء، فتكون الأولوية الأولى في الصيف للدعوة، وأما في الدراسة فالأولوية للدراسة والاجتهاد، ولا تنس نصيبك من الدعوة خلالها، وثق نهاية أن الله سيبارك في وقتك، متى ما تحقق منك حق البذل والعطاء، "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا، وإن الله لمع المحسنين".

فاعقد النية، ونظِّم الوقت، ورتب الأولويات.. و"هزَّ النخلة"، لتنال هداية السبيل و"الرطب الجنيّ".
اتفقنا؟؟ في انتظار إجابتك بـ" نعم".

الدكتور كمال المصري

**التوفيق بين الدعوة والدراسة والقياس في ذلك على كل شيء.

**الرجاء الدعوة لشباب وفتيات الأمة بالهداية والصلاح والبركة في استغلال الوقت فيما يرضيه سبحانه وتعالى.

بارك الله لكن في حياتكن واحبابكن وذريتكن ووقتكن وجهدكن وطاعاتكن وذاكرتكن وجعل كل عمل نفعله حتى اللقمة نأكلها او النومة ننامها نتقوى بها على الطاعات في سبيله سبحانه.

وفقكن الله دوما وابدا وسدد الله خطانا وخطاكن.. ورزقنا الله الاخلاص في العمل.
دمتن بود دار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورة حبيبتي بارك الله فيكي
جزاك الله خيرا

دار
وجودكن أسعدني وأضاء صفحتي فلكن الشكر(^_^)

دار

بمل بسرعة واحب التغيير .تمنوا لي التوفيق هذه المرة :) 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكم اخواتي الرشيقات ؟اتمنى تكونوا بصحة وعافية امين 🙂

بصراحة ؟انا عندي زيادة وزن 30 كيلو على الاقل ,بس مو طماعة هدفي الاول حابة يكون 10 كيلو باذن الله

جربت مثلي مثلكم كل الانظمة وبعرف معلومات اكثر من 10 دكاترة واخصائية ,بس المشكلة في المدوامة وفي الي بيطبق الي بيعرفه

قرات موضوعين شجعوني ادخل وافتح يومياتي من جديد وانوي ابدا بداية جديدة والله الموقف

الموضوع الاول للاخت الغالية بينك روز هنا الرابط

تجربتي في نزول 14 كيلو خلال شهر وكم يوم الحمدلله *_^

والموضوع الثاني قريته اليوم ,وشدني جدا واعجبني وراح انزله لوحده بعدين لان الرابط مو راضي ينزل

فحسيت اني محتاجة مثل هذا الشئ, اني لاانتظر النتيجة والكيلوات وعددها وليش نزلت وليش مانزلت لا اختار نظام امشي عليه واحسب الايام وبعدها استمر على النظام الي بعده فمااشغل بالي حتى مايجيني احباط مثل مايصير كل مرة

والواحد لوحده صعب ويحتاج لرفيق وهذا سببي الثاني اني دخلت وسجلت يومياتي , اني اتشجع ,واني اجد رفيقة او اثنين او ليش مو 7 نستمر ونشجع بعض ونغير انظمة بين الحين والاخر للاسباب الي ذكرتها 🙂

يالا توكلنا على الله وتمنوا لي التوفيق ودعواتكم لي بظهر الغيب

انا ان شاء الله كهدف بدائي راح اخليه لنهاية الشهر ,اي 15 يوم , وبعدها نشوف كم راح انزل باذن الله ,والى ان ينتهوا ال 15 يوم اشوف كم نظام ودايت اغير بس في الغالب كل نظام وكل رجيم راح اخليه 5 ايام مثلا

يالا اشوفكم على خير

وهنا الموضوع الثاني الي كلمتكم عنه , ويارب يشجعكم ويحمسكم كما حمسني وشجعني

لندن ـ كاتيا حداد
حين بدأ الناس ينادون "آندي ليكس" بالرجل الكبير؛ بسبب زيادة وزنه، كانت تلك هي القشة التي قسمت ظهر البعير، فحينها فقط قرَّر اتخاذ خطوات جادة حيال زيادة وزنه، معترفًا أنه كان يشعر بالخزي، حين يفكر في أنه "الرجل الكبير" بحسب ما كانوا يطلقون عليه.

وفي العام الماضي كان وزن ليكس نحو 16 حجر، ثلاثة أحجار فوق وزنه الطبيعي بالنسبة إلى طوله الذي يقدر بـ170 سنتيمتر.

وحاول ليكس فقدان وزنه عدة مرات ولكنه فشل خلال الثلاث سنوات الماضية، حيث لم يتمكن من اتباع نظام غذائي حتى النهاية، لأنه كان يشعر بالملل بسبب الأنظمة الغذائية الخاصة بإنقاص الوزن.

ولكنه بدأ باتباع نظام غذائي جديد أكثر حماسٍ، وهي حمية الـ50 يومًا، من خلال تغيير نظامه الغذائي بانتظام، دون أنَّ يفقد الفائدة، وهو أن يتمسك بكل نظام غذائي لمدة خمسة أيام فقط.

وكانت الخطوة الأولى مع الفحص الطبي الكامل الذي أظهر ارتفاع ضغط الدم، حيث كان 81/136، وارتفاع نسبة الكوليسترول إلى 4، فحذره الطبيب من زيادة الوزن ونصحه باتباع نظام غذائي.

وبدأ ليكس باتباع نظام الصوم المتقطع 5:2، وتناول حساء الطماطم وشريحة واحدة من الخبز المحمص، بالإضافة إلى الفاصوليا والتفاح، كذلك لجأ إلى النظام الغذائي الخاص باستبدال وجبتين بدلًا من ثلاث وجبات، والابتعاد عن الدهون والكربوهيدرات بقدر الإمكان.

وفقد آندي ليكس نحو 5 باوندات خلال الأيام الخمسة الأولى، فقام بتبادل الوجبات وحرص على استخدام السعرات الحرارية المنخفضة، وتناول الكثير من العصائر الطازجة.

واتبع آندي نحو 10 أنظمة غذائية خلال 50 يومًا، وحرص على تناول حساء الملفوف، ومع فقدان الوزن التدريجي بدأ ضغط الدم ينخفض قليلاً حتى وصل إلى 130/80.

ويؤكد ليكس أنَّه بعد فقدان الوزن يصمم على اتباع نظام غذائي صحي، وأنه سيكرر تجربة النظام الغذائي خلال 50 يومًا مرة أخرى.


حلو كثير موفقة يارب
وتوصلي لهدفك بسرعة

بسم الله الرحمن الرحيم

من يوم غد الى 20 هذا الشهر باذن الله ,,ناوية كبداية امشي على نظام البيض

لانه بروتين ومابيجوع ,ولاني بين الحين والاخر بمشي على نظام البروتين هذا وبيريحني ومابجوع لاني لما بجوع بتصير حالتي صعبة وميؤس منها هههه

والها نتائج حلوة ان شاء الله

تقريبا لو مااكون فاهمة غلط , تاكلوا بين ال 8 و 9 بيضات مسلوقة مقلية مثل ماتحبوا ,وكل بيضة تقريبا تاخذوا معها ملعقة شاي صغيرة , والزبدة بتشبع على فكرة

بس انا راح اسوي اضافة صغيييررة ,اني راح اخذ نصف سندي جريب فروت في اليوم

الله يوفقنا جميعا ويارب هذي المرة اكمل يارب

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة أميرةالياسمين

دار


حلو كثير موفقة يارب
وتوصلي لهدفك بسرعة

الله يجزاك الف الف خير اي والله كثري من دخولك ودعواتك الحلوة هاي ويارب تكوني فااتحة خير علي 🙂

ياروحي ان شاء الله تنزلي وزن بصحة وسلامة وتوصلي المثالي

وتصيري من احلى الرشيقات يارب

بالتووفيق حبيبتي

تعالي معانا في يوميات المسابقات حتتشجعي
والبنات ما حيقصرو معاكي

دار