عايزين كورس فى اللغة الانجليزية يبقى اتفضلوا 2024.

عايزين كورس فى اللغة الانجليزية?

يبقى اتفضلوا

انا مدرسة لغة انجليزية مصرية ولو جادين فى التعلم انا على استعداد ان اضع درس يومى للمساعدة فى التعلم

ياريت اشوف ردودكم عشان اتشجع ونبتدى بمشيئة الله ومن البداية يالا فين الردوددار يالا

تسلمى يا قمر على المشاركة الحلوة و طبعا عاوزين جزاكى الله كل خير و لكن ارجو ان تنسقى مع مشرفة القسم بروكن رونى و المشرفة العامة المختصة بالقسم ديدى

اختى مرمر جوجو يسعدنى اقتراحك جداااااااااااااااا تسلمى واتمنى انك تعرفينا بيكى اكتر يا قمرى
ونوعيه الكورسات فى ايه تحديا لغويات ولا صوتيات ولا جرامر
طبعا مش هتعرفى تراسلينى على الخاص لان عدد مشاركاتك اقل من 50 لذلك اتمنى تنزلى سلسله دروسك وانا ساتبعها انا كمان مدرسه لغه انجليزيه اختى والاخت ديدى هتابع ولو فى اضافه هنضيف وربنا يجزيكى خير على نشاطك وحماسك واتمنى انك بينا تفيدى وتستفيدى حبيبه قلبى
انا معك ياعمري
بحب أتعلم اللغات
الله يعينك علينا
جزيت خير الجزاء ياقلبي
,,انا معاك يا قلبي,,

,,ومرسي على هالفكره الحلوه,,

وانا باذن الله معاكمدار

علماء اللغة : ابن منظور 2024.

علماء اللغة : ابن منظور
علماء اللغة : ابن منظور


دار


ابن منظور

نسبه وموطنه

دارهو محمد بن مكرّم بن علي بن أحمد، الأنصاري الرويفعداري الإفريقي المصري، القاضي جمال الدين أبو الفضل، المعروف بابن منظور، الأديب الإمام اللغوي الحجة.
يُعدّ من أحفاد الصحابي رويفع بن ثابت الأنصاري، عامل معاوية على طرابلس الغرب، وقد ولد بمصر -على الأرجح- يوم الاثنين، الثاني والعشرين من المحرم، سنة ثلاثين وستمائة من الهجرة.
وهو والد القاضي قطب الدين بن المكرم، كاتب الإنشاء الشريف بمصر، الصائم الدهر، المجاور بمكة زمانًا.

صفاته وأعمالهدار

كان ابن منظور -رحمه الله- صدرًا رئيسًا فاضلاً في الأدب، عالمًا في الفقه واللغة، عارفًا بالنحو والتاريخ والكتابة، وكان مليح الإنشاء له نظم ونثر، وقد تفرد بالعوالي، وكان فيه شائبة تشيع بلا رفض، وقد عمي في آخر عمره.
وقد أهلته صفاته السابقة لأن يعمل فترة طويلة في ديوان الإنشاء بالقاهرة، ثم يتولى بعد ذلك منصب القضاء في طرابلس.
ومما أُثر عنه من نظمه قوله:
الناس قد أثموا فينا بظنهم *** وصدقوا بالذي أدري وتدرينا
ماذا يضرك في تصديق قولهم *** بأن نحقق ما فينا يظنونا
حملي وحملك ذنبًا واحدًا ثقة *** بالعفو أجمل من إثم الورى فينا
وقال أيضًا:
توهم فينا الناس أمرًا وصممت *** على ذاك منهم أنفس وقلوب
وظنوا وبعض الظن إثم وكلهم *** لأقواله فينا عليه ذنوب
تعالي نحقق ظنهم لنريحهم *** من الإثم فينا مرة ونتوب

شيوخه وتلاميذهدار

سمع ابن منظور من ابن يوسف بن المخيلي، وعبد الرحمن بن الطفيل، ومرتضى بن حاتم، وابن المقير وطائفة، وتفرد وعمر وكبروا وأكثروا عنه، وروى عنه السبكي والذهبي، وقد حدث بمصر ودمشق.

مؤلفاتهدار

غلب على ابن منظور في تواليفه عمل اختصارات للكتب السابقة عليه، وفي هذا يقول ابن حجر: "وكان -ابن منظور- مغرى باختصار كتب الأدب المطولة… وكان لا يمل من ذلك"، وقال الصفدى أيضًا: "ولا أعرف في كتب الأدب شيئًا إلا وقد اختصره".
وفي جملة مصنفاته، قال الصفدي: "وأخبرني ولده قطب الدين أنه ترك بخطه خمسمائة مجلدة، قال: ولم يزل يكتب إلى أن أضر وعمي في آخر عمره رحمه الله تعالى".
ومن أهم مصنفاته تلك ما يلي: مختار الأغاني الكبير، ويقع في اثني عشر جزءًا، وقد رتبه على الحروف مختصرًا، ومختصر زهر الآداب للحصري، ومختصر يتيمة الدهر للثعالبي، ولطائف الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة، اختصر به ذخيرة ابن بسام، ومختصر تاريخ دمشق لابن عساكر في ثلاثين مجلدا، ومختصر تاريخ بغداد للسمعاني، ومختصر كتاب الحيوان للجاحظ، ومختصر أخبار المذاكرة ونشوار المحاضرة للتنوخي، وله نثار الأزهار في الليل والنهار في الأدب، وأخبار أبى نواس، وقد جمع بين صحاح الجوهري وبين المحكم لابن سيده وبين الأزهري في سبع وعشرين مجلدة. وعن هذا قال الصفدي: "ورأيت أنا أولها بالقاهرة، وقد كتب عليه أهل ذلك العصر يقرظونه ويصفونه بالحسن، كالشيخ بهاء الدين بن النحاس، وشهاب الدين محمود، ومحيي الدين بن عبد الظاهر، وغيرهم".
دار
واختصر أيضًا صفوة الصفوة، ومفردات ابن البيطار، وكتاب التيفاشي فصل الخطاب في مدارك الحواس الخمس لأولى الألباب، اختصره في عشر مجلدات وسماه: "سرور النفس"، وله أيضًا تهذيب الخواص من درة الغواص للحريري، وغيرها.
ويعد من أهم وأشهر أعماله وأكبرها، والذي طيّر اسمه في الآفاق هو كتابه "لسان العرب"، ذلك الذي جمع فيه أمهات كتب اللغة، فكاد يغني عنها جميعًا، ولأهميته ومكانته سنعرج عليه بشيء من التفصيل.

لسان العرب.. أشمل معاجم العربية

دار
يُعد "لسان العرب" لابن منظور من أشهر المعاجم العربية وأطولها، كما يُعد أشمل معاجم العربية للألفاظ ومعانيها، وأتم المؤلفات التي صنفت في اللغة بصفة عامة، ومرجع العلماء والعمدة المعول عليه بين أهل هذا اللسان.
وقد جمع ابن منظور في معجمه الخالد هذا بين أمهات المعجمات العربية الخمسة السابقة عليه، فجمع بين "تهذيب اللغة" للأزهري، و"المحكم" لابن سيده، و"الصحاح" للجوهري، و"حاشية الصحاح" لابن بري، و"النهاية في غريب الحديث" لعز الدين بن الأثير، ولم يذكر "جمهرة اللغة" لابن دريد، مع أنه رجع إليها كثيرا.
وفي منهجه في معجمه هذا فقد نهج ابن منظور نهج الجوهري في الصحاح، وذلك باعتماد الترتيب الهجائي للحروف، بانيًا أبوابه على الحرف الأخير من الكلمة، وأول أبوابه ما ينتهي بالهمزة، وقد صرح في مقدمته بقوله: "ولا أدعي فيه دعوى، فأقول: شافهت أو سمعت، أو فعلت أو صنعت، أو شددت الرحال، أو رحلت، أو نقلت عن العرب العرباء، أو حملت، فكل هذه الدعاوى لم يترك فيها الأزهري وابن سيده لقائل مقالاً، ولم يخليا لأحد فيها مجالاً، فإنهما عيّنا في كتابهما عمن رويا، وبرهنا عما حويا، ونشرا في خطبهما ما طويا، ولعمري لقد جمعا فأوعيا، وأتيا بالمقاصد ووفيا… وليس في هذا الكتاب فضيلة أمت بها، ولا وسيلة أتمسك بسببها، سوى أني جمعت فيه ما تفرق في هذه الكتب… وأديت الأمانة في نقل الأصول بالفص، وما تصرفت بكلام غير ما فيها من النص، فليعتد من ينقل عن كتابي أنه ينقل عن هذه الأصول الخمسة".
هذا، وقد بلغ عدد المواد اللغوية التي ضمنها لسان العرب ثمانين ألف مادة، وهو ضعف ما في الصحيح، وأكثر بحوالي عشرين ألف مادة من المعجم الذي جاء بعده، وهو القاموس المحيط للفيروزآبادي.
دار
وقد صدّر ابن منظور "اللسان" بمقدمة غير قصيرة، افتتحها بالتحميد والتهليل، ثم أخذ في ذكر شرف اللغة العربية وارتباطها بالقرآن الكريم، ثم عرّج بعد ذلك على نقد التهذيب والمحكم والصحاح، ثم ذكر السبب الدافع إلى تأليف معجمه، والذي يتمثل في أنه وجد أن الذين سبقوه إما أحسنوا الجمع وأساءوا الوضع والترتيب، وإما أحسنوا الوضع ولكنهم أساءوا الجمع، وقد عنى بذلك أنه أراد الجمع بين صفتي الاستقصاء والترتيب.
ووضع ابن منظور بين المقدمة والمعجم بابين: الأول في تفسير الحروف المقطعة في أول سور القرآن الكريم، والثاني في ألقاب حروف المعجم وطبائعها وخواصّها، ثم إنه رتب معجمه على نظام الأبواب والفصول، حيث يعالج كل باب حرفًا من حروف الهجاء، وفقًا لآخر جذر الكلمة، ثم يورد في كل باب فصلاً لكل حرف وفقًا لأوائل جذور الكلمات، وهي نفسها الطريقة التي عليها -كما ذكرت- معجم الجوهري "الصحاح"، وقد فرغ منه سنة تسع وثمانين وستمائة من الهجرة.
وإن "لسان العرب" ليُعد بعد ذلك معجمًا موسوعيًّا يتسم بغزارة المادة، حيث يستشهد فيه مؤلفه بكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة وأبيات الشعر، وقد بلغ الشعر الذي استشهد به ابن منظور قرابة اثنين وثلاثين ألف بيت، موزعة بين عصور الرواية الشعرية من جاهلي ومخضرم وإسلامي وأموي وعباسي، وذلك إضافة إلى روايته لآلاف من آراء اللغويين والنحويين، وغير ذلك من الأخبار والآثار، مما يعكس كثيرًا من مظاهر حياة اللغة العربية وحياة المجتمع العربي، على نحو يجعله مفيدًا لا في المجال المعجمي فقط، بل وفي مجالات علمية أخرى كثيرة.
دار
وقد طبع الكتاب بالطابعة الأميرية ببولاق (القاهرة) في عشرين جزءًا كبيرًا ينيف كل منها على ثلاثمائة صفحة، حظيت بإعجاب العلماء، وقد استدرك عليها العلامة أحمد تيمور بعض الأخطاء المطبعية التي نشرها في جزء صغير باسم: "تصحيح لسان العرب"، كما استدرك عليها الأستاذ عبد السلام هارون أخطاء أخر نشرها في مجلة مجتمع اللغة العربية (المصري).
وقد قامت دائرة المعارف (بالقاهرة) بإعادة ترتيب مواد الكتاب تبعًا لأوائل الجذور لا أواخرها، وهو الأسلوب المتّبع في معظم معاجم اللغة العربية الحديثة، وذلك بخلاف ترتيبه الأصلي الذي كان يلتزم طريقة "الصحاح" بالترتيب وفق الحرف الأخير فالأول فالثاني… إلخ، وقد قام بتحقيقه ثلاثة من الباحثين هم: محمد أحمد حسب الله، وعبد الله على الكبير، وهاشم محمد الشاذلي، وخرج الكتاب في ستة أجزاء من القطع الكبير المطبوع بحرف صغير، أعقبته ثلاثة أجزاء هي الفهارس الفنية للكتاب.
دار

وفاته

بعد حياة علمية حافلة، وبعد أن تولى نظر القضاء في طرابلس، عاد ابن منظور أدراجه إلى مصر، وفيها توفاه الله في شعبان سنة إحدى عشرة وسبعمائة من الهجرة، عن اثنتين وثمانين سنة، وكان ذلك قبل ولادة صاحب "القاموس المحيط" الذي أتى بعده بثماني عشرة سنة.
دار

المراجع:

– الباباني: هدية العارفين.
– عمر كحالة: معجم المؤلفين.
– الكتبي: فوات الوفيات.
– الصفدي: نكث الهميان في نكت العميان.
– ابن حجر: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة.
-ابن العماد: شذرات الذهب.
– إدوارد فنديك: اكتفاء القنوع بما هو مطبوع.
– القنوجي: أبجد العلوم.
– يوسف إليان سركيس: معجم المطبوعات.
– الزركلي: الأعلام.
– موقع المركز العلمي.
المصدر : قصة الإسلام

دار

يعطيك العافية

موضوع مميز

الله يا نور
ربنا يبارك فيك
معلومات قييمه

دار
حبيبتي
جزيتِ خيرالجزاء
موضوع رائع ومعلومات قيمة عن ابن منظور لاحرمتي أجره
أستفدت منه كثيراً سلمت يمينك
جزاكـ الله خيرا ونفع بكـ الإسلام والمسـلـمـيـن
وجـعــل عـمـلـكـ فـي مـيـزان حسناتكـ
وجمعنا بكـ في الفردوس الأعلى
دار

يعطيك العافيهــ حبيبتي

دار

قصة جد رائعة باللغة الإنجليزية مع الترجمة . 2024.

hey

story in english languge

A long time ago, there was a huge apple tree.
منذ زمن بعيد ولى…كان هناك شجرة تفاح في غاية الضخامة…

A little boy loved to come and play around it everyday
كان هناك طفل صغير يلعب حول هذه الشجرة يوميا…

He climbed to the treetop, ate the apples, took a nap under the shadow
وكان يتسلق أغصان هذه الشجرة ويأكل من ثمارها …وبعدها يغفو قليلا لينام في ظلها…

He loved the tree and the tree loved to play with him
كان يحب الشجرة وكانت الشجرة تحب لعبه معها…

Time went by…the little boy had grown up
مر الزمن… وكبر هذا الطفل…

And he no longer played around the tree every day.
وأصبح لا يلعب حول هذه الشجرة بعد ذلك…

One day, the boy came back to the tree and he looked sad.
في يوم من الأيام…رجع هذا الصبي وكان حزينا…!
"

Come and play with me,” the tree asked the boy
فقالت له الشجرة: تعال والعب معي…

I am no longer a kid, I do not play around trees any more"
The boy replied.

فأجابها الولد: لم أعد صغيرا لألعب حولك…

"I want toys. I need money to buy them."
أنا أريد بعض اللعب وأحتاج بعض النقود لشرائها…

"Sorry, but I do not have money…
فأجابته الشجرة: أنا لا يوجد معي أية نقود!!!

But you can pick all my apples and sell them.
So, you will have money.
ولكن يمكنك أن تأخذ كل التفاح إلى لدي لتبيعه ثم تحصل على النقود التي تريدها…

" The boy was so excited.
الولد كان سعيدا للغاية…

He grabbed all the apples on the tree and left happily.
فتسلق الشجرة وجمع جميع ثمار التفاح التي عليها ونزل من عليها سعيدا…

The boy never came back after he picked the apples.
لم يعد الولد بعدها …

The tree was sad.
كانت الشجرة في غاية الحزن بعدها لعدم عودته…

One day, the boy who now turned into a man returned
وفي يوم رجع هذا الولد للشجرة ولكنه لم يعد ولدا بل أصبح رجلا…!!!

And the tree was excited "Come and play with me" the tree said.
وكانت الشجرة في منتهى السعادة لعودته وقالت له: تعال والعب معي…

"I do not have time to play. I have to work for my family.
ولكنه أجابها وقال لها:
أنا لم أعد طفلا لألعب حولك مرة أخرى فقد أصبحت رجلا مسئولا عن عائلة…

We need a house for ****ter.
وأحتاج لبيت ليكون لهم مأوى…

Can you help me?
هل يمكنك مساعدتي بهذا؟

" Sorry”,
آسفة!!!

But I do not have any house. But you can chop off my branches
To build your house.
فأنا ليس عندي لك بيت ولكن يمكنك أن تأخذ جميع أفرعي لتبني بها لك بيتا…

" So the man cut all the branches of the tree and left happily.
فأخذ الرجل كل الأفرع وغادر الشجرة وهو سعيدا…

The tree was glad to see him happy but the man never came back since then.
وكانت الشجرة سعيدة لسعادته ورؤيته هكذا …ولكنه لم يعد إليها …

The tree was again lonely and sad.
وأصبحت الشجرة حزينة مرة أخرى…

One hot summer day,
وفي يوم حار جدا…

The man returned and the tree was delighted.
عاد الرجل مرة أخرى وكانت الشجرة في منتهى السعادة….

"Come and play with me!" the tree said.
فقالت له الشجرة: تعال والعب معي…

"I am getting old. I want to go sailing to relax myself.
فقال لها الرجل أنا في غاية التعب وقد بدأت في الكبر…وأريد أن أبحر لأي مكان لأرتاح…

“Can you give me a boat?"
“Said the man”.
فقال لها الرجل: هل يمكنك إعطائي مركبا…

"Use my trunk to build your boat.
You can sail far away and be happy.
فأجابته يمكنك أخذ جزعي لبناء مركبك…وبعدها يمكنك أن تبحر به أينما تشاء…وتكون سعيدا…

" So the man cut the tree trunk to make a boat.
فقطع الرجل جذع الشجرة وصنع مركبه!!!

He went sailing and never showed up for a long time.
فسافر مبحرا ولم يعد لمدة طويلة جدا………… ……… …

Finally, the man returned after many years.
أخيرا عاد الرجل بعد غياب طويل وسنوات طويلة جدا……..

"Sorry, my boy. But I do not have anything for you anymore.
ولكن الشجرة أجابت وقالت له : آسفة يا بني الحبيب ولكن لم يعد عندي أي شئ لأعطيه لك…

No more apples for you…
" The tree said”.
وقالت له:لا يوجد تفاح…

"No problem, I do not have any teeth to bite
" The man replied.
قال لها: لا عليك لم يعد عندي أي أسنان لأقضمها بها…

"No more trunk for you to climb on"
لم يعد عندي جذع لتتسلقه ولم يعد عندي فروع لتجلس عليها…

"I am too old for that now" the man said.
فأجابها الرجل لقد أصبحت عجوزا اليوم ولا أستطيع عمل أي شئ!!!

"I really cannot give you anything…
فأخبرته : أنا فعلا لا يوجد لدي ما أعطيه لك…

The only thing left is my dying root,”
The tree said with tears.
كل ما لدي الآن هو جذور ميتة…أجابته وهي تبكي…

"I do not need much now, just a place to rest.
فأجابها وقال لها: كل ما أحتاجه الآن هو مكان لأستريح به…

I am tired after all these years" the man replied.
فأنا متعب بعد كل هذه السنون…

"Good! Old tree roots are the best place to lean on and rest,
فأجابته وقالت له: جذور الشجرة العجوز هي أنسب مكان لك للراحة…

Come, come sit down with me and rest.
تعال …تعال واجلس معي هنا تحت واسترح معي…

" The man sat down and the tree was glad and smiled with tears…
فنزل الرجل إليها وكانت الشجرة سعيدة به والدموع تملأ ابتسامتها…

This is you and the tree is your parent. !!!!!
هل تعرف من هي هذه الشجرة؟

إنها أبويك!!!!!!!!!!!!

دار

عجبتنى اووووووى ديدى تسلمى خدى البوسه دى دار

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية يا ماما نونه
very nice story
thaaaaaaaaaaaanks alot
دار

سلمت يداك غاليتى

دار

{اذكار الصباح والمساء باللغة الانجليزي ْ~ 2024.

دار

~/~أذكار { الصباح~ { والمساء ~}

The Morning and Evening ‘Thiker’ Remembrance

1. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض
ولا في السماء وهو السميع العليم (ثلاث مرات)
“In the name of Allah with whose Name nothing is harmful on Earth nor in the Heavens and He is the All-Hearing, the All-Knowing.” (Three times) [Reported by Tirmdhi].

2. أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. (ثلاث مرات) [مسلم].
“I seek refuge in the perfect words of Allah from the Evil of what He has created” (Three times) [Muslim].

3. "قل هو الله أحد" ثلاثا, "قل أعوذ برب الفلق" ثلاثا , "قل أعوذ برب الناس" ثلاثا. [أبو داود و الترمذي و النسائي].

Recite Chapter 112 (Three times), Chapter 113 (Three times), and Chapter 114 (Three times). [Abu Dawud, Tirmidhi and An-Nasa’ey].

4. آية الكرسي "الله لآ إله إلا هو الحي القيوم" [النسائي في عمل اليوم و الليلة]

Recite Verse Al-Kursi (V255, Ch 2) “Allah Lailaha illa Huwa” [An-Nasa’ey].

5. "أمسينا و أمسى الملك لله و الحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك و له الحمد وهو على كل شيء قدير, رب أسألك خير ما في هذه الليلة , وخير ما بعدها , و أعوذ بك من شر هذه الليلة و شرما بعدها , رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر , رب أعوذ بك من عذاب في النار , و عذاب في القبر" و إذا أصبح قال ذلك أيضاً: " أصبحنا و أصبح الملك لله". [مسلم].

“We have reached the evening and at this very time unto Allah belongs all sovereignty, and all praise is for Allah. None has the right to be worshipped except Allah, Alone without any partner, to Him belongs all sovereignty and praise and He is over all things omnipotent. My Lord, I ask You for the good of this night and the good of what follows it and I seek refuge in You from the evil of this night and the evil of what follows it. My Lord, I seek refuge in You from laziness and senility. My Lord, I seek refuge in You from torment in the Hell Fire and torment in the grave.” Likewise, one says in the morning: “We have reached the morning and at this very time unto Allah belongs all sovereignty…” [Muslim].

6. " اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا , وبك نحيا و بك نموت , و إليك النشور " و إذا أمسى فليقل " اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا , وبك نحيا و بك نموت , و إليك المصير" [الترمذي و أبن ماجه].

“O Allah, by your leave we have reached the morning and by Your leave we have reached the evening, and by Your leave we live and by Your leave we die and unto You is our resurrection.” And at night say: “O Allah, by your leave we have reached the evening and by Your leave we have reached the morning, and by Your leave we live and by Your leave we die and unto You is our return.” [Tirmidhi and Ibn Majah].

7. "اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات و الأرض رب كل شيء و مليكه , أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي و من شر الشيطان و شركه, وان أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم". [أبو داود و الترمذي

“O Allah, Knower of the unseen and the seen, Creator of the Heavens and the Earth, Lord and sovereign of all things, I bear witness that none has the right to be worshipped except You. I seek in You from the evil of myself and from the evil of Shytan and his call to Shirk(Polytheism), and from committing wrong against myself or bringing such upon another Muslim”. [Abu Dawud and Tirmidhi].

8. "اللهم إني أسألك العفو و العافية في الدنيا و الآخرة , اللهم إني أسألك العفو و العافية في ديني , ودنياي , و أهلي , و مالي , اللهم أستر عوراتي , و آمن روعاتي , اللهم احفظني من بين يدي , و من خلفي , و عن يميني , و عن شمالي , و من فوقي , و أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي". [أبو داود و النسائي و ابن ماجه].

“O Allah, I ask You for pardon and well-being in this life and in the Here-After. O Allah, I ask You for pardon and well-being in my religion and worldly affairs, and my family and my wealth. O Allah, veil my ‘Awrah’ (everything privet you do not want anyone to see from your body and others, or your weakness) and set at ease my dismay. O Allah, preserve me from the front, the back(behind), my right, my left and from above, and I seek refuge in Your Greatness that I may be attacked from below.” [Abu Dawud, An-Nasa’ey and Ibn Majah].

9. "لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير" (مائة مره). [متفق عليه].

“None has the right to be worshipped except Allah; He is One and has no partner. All the kingdom is for Him, and all the praises are for Hi, and He is Omnipotent” (One hundred times) [al-Bukhari and Muslim].

10. أصبحنا على فطرة الإسلام , و كلمة الإخلاص , و على دين نبينا محمد r و على ملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً و ما كان من المشركين. [رواه أحمد].

“We rise upon the Fitrah(religion of Islam) of Islam, and the word of Sincerity(La illah illa Allah), and upon the religion of our Prophet Muhammad r and on the religion of our Father Abraham Hanif(Islamic Monotheism) and Muslim and he was not of the Mushrikeen(Polytheists, idolaters)”. [Reported by Ahmed]

11. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث اصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين . [رواه الترمذي]

“O Ever Living, O self-Subsisting and supporter of all, by Your Mercy I seek help, rectify for me all of my affairs and do not leave me depend on myself, even for the blink of an eye”. [Reported by Tirmidhi].

12. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك , وأنا على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت , أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي , فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. [رواه البخاري]

“O Allah, You are my Lord, none has the right to be worshipped except You, You have created me and I am your servant and I abide to Your covenant and promise as best as I can, I seek refuge in You from the evil of what I have done (wrong), I acknowledge Your favor upon me and I acknowledge my sin, so forgive me, for none forgives sins except You”. [Reported by Al-Bukhari].

13. سبحان الله و بحمده (مائة مره) [مسلم]

“Subhan Allah Wa behamdih (How perfect Allah is and I praise Him)” (One hundred times). [Muslim

لا تنسوني من صــالح دعائكم الكريمـ..’

تحياتي للجميع 🙂

دار

تقديري أختي جوري….
وان كنت أعتقد أن ترديد الأذكار بالإنجليزي لا يعتبر ذكر يؤجر عليه
كما أن قراءة ترجمة القرآن لا تعتبر تلاوة للقرآن يؤجر صاحبها
فكل هذه التراجم هي ترجمة للمعاني فقط
والأجر محصور على اللفظ العربي للقرآن والأذكار كما أنزلها الله
والله أعلم
[IMG]http://abeermahmoud2006.***********/519-Thanks.gif[/IMG]
دار
دار

دار

كورسات تعليم اللغة الانجليزية 2024.

[COLOR=#BB005E][B][CENTER]كورسات تعليم اللغة الانجليزية , تعلم اللغة الانجليزية,تعليم اللغة الانجليزية بدون معلم – دراسة اللغة الانجليزية

انضم الى اكثر من 200000 الف دارس للغة الانجليزية

منهج كامل لتعليم اللغة الإنجليزية

شرح وافى لقواعد اللغة وبسهولة

دورة اللغة الانجليزية العامة المكثفة للمبتدئين

دار

اتمنى كل من يشارك فيها و يستفيد ان شاء الله

أصبحت اللغة الانجليزية هي اللغة العالمية الأولي والأوسع انتشاراً في العالم و مفتاح للثقافات الأجنبية الاخرى

و يعتبر إجادة اللغة الأجنبية كالإنجليزية نوعاً من أنواع الذكاء ألا هو الذكاء اللغوي. و دليل على ثقافة الشخص و سعة اطلاعة

قد يقول البعض نعم انا اريد تعلم اللغة الانجليزية و لكن

اجد صعوبة في التعلم !!
لا اعرف من اين ابدا ؟
لا اجد من يساعدني ؟

اذا كنتي ممن تراودة احد هذة الاسئلة فمرحبــــا بك/ي معي في دورة اللغة الانجليزية العامة

( دورة تعاونية اسمح فيها بكل اضافة بشرط ان تكون متعلقة بموضوع الدرس الذي وصلنا لة )

شــــــــــــــــــعــــــــــــارنـــــا

اللغة الانــــجليزية ســـهلة – بسيــــطة – مـفــهــومة

ماهي الدورة ؟

عبارة عن دورة لغة انجليزية مكثفة

تحتوي على 27 درس لمواضيع متنوعة و يشمل كل درس على :

1 – محادثة Conversation
2 – كلمات و جمل مفيدة
3 – استماع Listening ( عبارة عن مقاطع اناشيد او اغانى تعليمة )
4 – قواعد Grammar
5 – قراءة Reading ( مع ملف صوتى )
6-كورس تويفل
7-مجموعة اختبارات

………………………………………….. ……………..

تعليم اللغة الانجليزية

يمكنك البدء معنا من هنا

تعلم اللغة الانجليزية

تفضلوا الموقع مع خالص تحياتى لكم

]‏ تعلم الانجليزية بدروس عربية مبسطة[/URL]

نصـــيحة هامة لدراسة الدورة :

خلال هذة الاسابع اعتبــر/ي نفسك في مدرسة حقيقية لذلك يجب الدراسة اول باول و الصبر على التعلم و المشاركة و النقاش في كل درس

– المحادثة افضل حفضها عن ظهر قلب ( كمبتدئ ذلك مهم ) حتى يكون لديك رصيد كافي من الجمل و الاسئلة

– الكلمات و الجمل مهم جدا حفضها مع النطق و معرفة نوعها هل هي ( اسم – فعل – صفة – ظرف ……..) ثم وضعها في جملة مفيدة

– الاستماع : الاستماع الى المقطع الصوتى عدة مرات حتى يتم الاستيعاب و الترديد مع صوت المتحدث و في النهاية قراءة المقطع حرفيا و الاستماع و الترديد في نفس الوقت ( افضل حفضها )

– القراءة : و لها عدة مهارات مهمة حتى نتقن القراءة السريعة تبدأ القراءة بدون صوت و تحسب الوقت الذي استغرقتة بعدها الاستماع الى الصوت و القراءة في وقت واحد

………………………………………….. ………….

تعليم اللغة الانجليزية

حقيبة الدورة :

لبدا الدراسة الحقيقية يشترط ان يكون معك :
1 – دفتر خاص تسجل فية بخط اليد المحادثة + الكلمات ( يمنع طباعتها ) بينما ( Reading ) يفضلطباعتها

2 – قاموس عربي – انجليزي online )

3 – قاموس عربي – انجليزي ( ناطق )
Easy LingoR]

ترجمة القرآن الكريم باللغة الفرنسية 2024.

دار

حبيباتي في الله
سوف نستعرض في هذا الموضوع ترجمة القرآن الكريم
هذه الترجمة من كتاب بعنوان
تفسير معاني القرآن الكريم باللغة الفرنسية
Le sens des versets du Saint Qour’ân
وهو مقتبس من تفسير الطبري والقرطبي وابن كثير وصحيح البخاري
ترجمة الشيخ بوريما عبده داود
خريج الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ورئيس مكتب الترجمات الإسلامية بالنيجر

سنبدأ إن شاء الله مع سورة الفاتحة ثم تفسير الجزء الثلاثين وإن كتب الله النجاح للموضوع نتابع بقية القرآن لاحقاً

نسألكم الدعاء لصاحبة الموضوع الاصليه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
Je demande la protection d’Allah contre Chaythân – le diable- banni
Ou: Je cherche protection auprès d’Allah contre le diable banni
سورة الفاتحة
Sourate Al-Fatiha

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Toutes louanges et tous remerciements sont dus à Allah, Seigneur de Alamîn;
«hommes, djinns et tout ce qui existe autre qu’Allah»
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ
L’Unique Maître «et seul juge souverain» du Jour de la rétribution
c.à.d. le Jour de la résurrection
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
C’est Toi Seul que nous adorons et c’est de Toi Seul que nous cherchons aide

اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
Guide-nous dans la voie droite
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
La voie de ceux que Tu as comblés de Tes grâces, non pas la voie de ceux qui ont encouru
Ta colère tels les juifs, ni des égarés tels les chrétiens
Attention, on dit Amîn à la fin de la récitation de cette sourate au cours de la prière
ou dans l’invocation
والحمد لله رب العالمين
تابعوني ان شاء الله نكمل البقية

غاليتي جهد متميز
بارك الله فيك وفيك منقولك

وجزاك الفردوس الإعلى من الجنة

نسألكم الدعاء لصاحبة الموضوع الاصليه


دار
بارك الله فيها
اللهم أعط هذه الحبيبة مناها
وثبت على الحق خطاها
واملأ بالخير يمناها
وبلغها رجواها
وانصرها على من عاداها
واحفظها وأحبابها وكل من والاها
واجعل الفردوس بعد عمر طويل سكناها

شكرا لك مرورك الطيب والدعاء
دار
اللهم أجزي صاحبة هذا الموضوع
خير الجزاء وخير الثواب
وخير العاقبه

جزاكِ ربي جنان الخلد يالغالية

فعلا موضوع مميز

لا حرمكِ ربي الأجر

وجزى الله صاحبة الموضوع خيرا

ورزقها من حيث لا تحتسب

الاخطاء الشائعة في اللغة العربية 2024.

الاخطاء الشائعة في اللغة العربية

جاء في كتاب المرجع الكامل في جميع مواد اللغة العربية وشواهدها مايلي:

هناك أغلاط كثيرة تجري على ألسنة الناس والكُتَّاب معاً, فرأيت أن أعقد لها قسماً خاصاً, أذكر فيه أهم تلك الأغلاط الشائعة مع تصويبها وبيان وجوه الخطأ فيها, وذلك لتقويم ما اعوج وإصلاح ما فسد.

1- يقولون : ((بذلت جهداً جهيداً)), وصوابه ((جهداً جاهداً)), كما يقال : ليل لائل, أي شديد الظلام, والجهد بالضم والفتح : الوسع والطاقة.

2- يقولون : ((أعلم حق العلم)), وصوابه ((أعلم علم اليقين)).

3- يقولون : ((استرعى بصري هذا الشيء)), غلط, وصوابه ((لفت نظري)), أما استرعى فلها معانٍ كثيرة منها استرعى الماشية, أي طلب أن يرعاها, ومنها استرعى الشيء أي طلب إليه حفظه, ومنها استرعى السمع, أي طلب إليه أن يصغي.

4- يقولون : ((رغم بلوغه سن الرشد)), وصوابه ((على الرغم من بلوغه)).

5- يقولون : ((ضرب أخماساً بأسداس)), غلط, وصوابه ((ضرب أخماساً لأسداس)), وهو مثل يضرب لمن يسعى ويفكر في أمر, والأخماس جمع خمس, والأسداس جمع سدس, وهما من أظمأ الإبلَ, وأصله أن الرجل إذا أراد سفراً بعيداً, عود إبله أن تشرب خمساً, أي كل خمسة أيام مرة, أو سدساً, حتى إذا سارت صبرت على العطش.

دار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دار

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . دار

[motr]
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .
[/motr]
دار
]الله يعطيكي العافية شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

أفضل موقع لتعليم اللغة الإنجليزية -My Egy English 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أقدم لكم اليوم موقع جبار بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى

لتعليم اللغة الإنجليزية

الأسباب الرئيسية المسببة لتلف العقل باللغة الإنكلينزية 2024.

The main reasons that cause brain damage i

1. No Breakfast عدم تناول وجبة الإفطار الصباحية

People who do not take breakfast are going to have a lower blood sugar level. This leads to an insufficient supply of nutrients to the brain causing brain degeneration.

High Sugar consumption التناول المفرط للسكر
Too much sugar will interrupt the absorption of proteins and nutrients causing malnutrition and may interfere with brain development.

Air Pollution تلوث الهواء
The brain is the largest oxygen consumer in our 20 body. Inhaling polluted air decreases the supply of oxygen to the brain, bringing about a decrease in brain efficiency.

Sleep Deprivation الحرمان من النوم
Sleep allows our brain to rest… Long term deprivation from sleep will accelerate the death of brain cells..

Head covered while sleeping تغطية الرأس خلال النوم
Sleeping with the head covered increases the concentration of carbon dioxide and decrease concentration of oxygen that may lead to brain damaging effects.

Working your brain during illness إجهاد المخ خلال فترة المرض
Working hard or studying with sickness may lead to a decrease in effectiveness of the brain as well as damage the brain.

Talking Rarely ندرة التحدث أو إجراء الحوار
Intellectual conversations will promote the efficiency of the brain

دار

يعطيك العااااااااااااااااافيه
دار

أوراق عمل للصف الأول والثاني اللغة العربيه 2024.

دار

أوراق عمل للصف الأول ….

اللغة العربيه ..

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار
دار
دار

دار

دار

دار

جزاكي الله خيرا
اوراق عمل رائعة بارك الله فيك
كل ودي وعبير وردي
لك تقيمي
دمتي بحفظ الله ورعايتهدار
دارداردار
ذكريات حلوة ماتنسى