هام : ما الفرق بين المني والمذي والرطوبة ؟؟ 2024.

ما الفرق بين المني والمذي والرطوبة ؟؟

لا أعلم متى يكون ما يخرج من المرأة منِيّاً يوجب الغسل ، ومتى يكون إفرازات عادية توجب الوضوء ، وحاولت أن أعرف أكثر من مرة ولا أحد يجيبني بدقة ، فأصبحت أتعامل مع جميع الإفرازات على أنها عادية لا توجب الغسل , ولا أغتسل إلا بعد الجماع . أرجو أن توضحوا لي الفرق بينهما.

الحمد لله :
ما يخرج من المرأة قد يكون منيًّا أو مذياً أو إفرازات عادية ، وهي ما تسمى بـ (الرطوبة ) ، وكل واحد من هذه الثلاثة له صفات وأحكام تخصه .

أما المني ، فصفاته :

1. رقيق أصفر . وهذا الوصف ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن ماء الرجل غليظ أبيض ، وماء المرأة رقيق أصفر) رواه مسلم (311) .
2. رائحته كرائحة الطلع ، ورائحة الطلع قريبة من رائحة العجين .
3. التلذذ بخروجه ، وفتور الشهوة عقب خروجه .

وقد يكون من المرأة أبيض عند بعض النساء .
ولا يشترط اجتماع هذه الصفات الثلاثة ، بل تكفي صفة واحدة للحكم بأنه مني . قاله النووي في المجموع (2/141) .

وأما المذي :
فهو ماء أبيض ( شفاف ) لزج يخرج عند الشهوة إما بالتفكير أو غيره . ولا يتلذذ بخروجه ، ولا يعقبه فتور الشهوة .

وأما الرطوبة :
فهي الإفرازات التي تخرج من الرحم وهي شفافة ، وقد لا تشعر المرأة بخروجها ، وتختلف النساء فيها قلةً وكثرةً .

وأما الفرق بين هذه الأشياء الثلاثة ( المني و المذي والرطوبة ) من حيث الحكم :
فالمني طاهر ، لا يجب غسل الثوب منه ، ويجب الاغتسال بعد خروجه ، سواء كان خروجه في النوم أو في اليقظة ، بسبب الجماع أو الاحتلام أو غير ذلك .
والمذي نجس ، فيجب غسله إذا أصاب البدن ، وأما الثوب إذا أصابه المذي فيكفي لتطهيره رشه بالماء ، وخروج المذي ينقض الوضوء ، ولا يجب الاغتسال بعد خروجه .

أما الرطوبة ، فهي طاهرة ، لا يجب غسلها ولا غسل الثياب التي أصابتها ، وهي ناقضة للوضوء ، إلا إذا كانت مستمرة من المرأة ، فإنها تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها ، ولا يضرها خروج الرطوبة بعد ذلك .
ولمزيد الفائدة تراجع أجوبة الأسئلة ( 2458) و ( 81774 ) و ( 50404 ) .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الله يجزاااكِ الفردوس الاعلى ويحفظكِ يالغاليه ونورعلييييييييكِ
ووفقكِ على طريق الخييييييييييييييير ولا يحرمكِ الاجر
تسلمين علي الموضوع القيم
بارك الله فيكى حبيبتى
جزاكم الله خيرا اخواتى الكرام
نفعنا الله واياكم لما فيه الخير لنا فى الدنيا والاخره
شكرا ليكي علي موضوعك المهم والمفيد

تسلم يمينك علي النقل الرائع

كيفية ازالة العفن التي تظهر على الحيطان نتيجة الرطوبة والبرد وغيره 2024.

اولا :
تاتي بعلبة منظف الزجاج يجب ان تكون فارغة من مسحوق منظف الزجاج
ثانيا:
تعبئة العلبة نصف العلبة بماء والنصف الثاني بالكلور
ثالثا:
رش المسحوق الموجود بالعلبة على مكان العفن وانتظري خمس دقائق وسوف تلاحظي تلاشي العفن تماما واي بقع اخرى وتلاقيه ناصع البياض من خير دعك ولا تعب سوى الرش

(((((((ملاحظة)))))
هذه الطريقة لاتنفع لدهان الزيت فقط الدهان الجاف و هو يسمى (الامنشن)

شكرا اختى وجزاكى الله خيرا smilingkisssmiling
شكرا علي الطريقة ياعسل

الف شكر روكا و الله طريقه حلوه وسهله

الله يخليك و يجزاك خير على هالافاده

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة مريومه

دار

شكرا اختى وجزاكى الله خيرا smilingkisssmiling

مشكورة حبيبتي على المشاركة

قد يهمك أيضاً:

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة نود

دار

شكرا علي الطريقة ياعسل

والله انتي العسل ياعمري مشكورة

قد يهمك أيضاً:

حكم الرطوبة 2024.

دار
حكم الرطوبة

د. رقية بنت محمد المحارب


دار
دار
دار
دار
دار
دار
دار
دار

نقلته للأهمية

أشكرك حبيبتي على النقل لكن للشيخ ابن باز وابن عثيمين قول آحر في انها ليست نجسة لكنها تنقض الوضوء ومن لديها افرازات مسنمرة تكون في حكم سلس البول و الأستحاضة يجب ان تتوضأ لكل صلاة صراحة هذا الللي اعمل به و اليك الفتوى:

حكم الإفرازات التي تخرج من رحم المرأة

أجد فجأة على ملابسي الداخلية إفرازات شفافة لا أحس بنزولها ، هل تجوز الصلاة بذلك ؟ وإذا كانت لا تجوز هل يجب إعادة الوضوء وتغيير الملابس ؟.

الحمد لله

الكلام على هذه الإفرازات في مسألتين :
الأولى : هل هي طاهرة أو نجسة ؟
فمذهب أبي حنيفة وأحمد وإحدى الروايتين عن الشافعي –وصححها النووي- أنها طاهرة .
واختار هذا القول الشيخ ابن عثيمين ، رحم الله الجميع .
قال في الشرح الممتع (1/457) :
"وإذا كانت –يعني هذه الإفرازات- من مسلك الذكر فهي طاهرة ، لأنها ليست من فضلات الطعام والشراب ، فليست بولاً ، والأصل عدم النجاسة حتى يقوم الدليل على ذلك ، ولأنه لا يلزمه إذا جامع أهله أن يغسل ذكره ، ولا ثيابه إذا تلوثت به ، ولو كانت نجسة للزم من ذلك أن ينجس المني ، لأنه يتلوث بها" اهـ .
وانظر : "المجموع" (1/406) ، "المغني" (2/88) .
وعلى هذا ، فلا يجب غسل الثياب أو تغييرها إذا أصابتها تلك الرطوبة .
المسألة الثانية : هل ينتقض الوضوء بخروج هذه الإفرازات أو لا ؟
فالذي ذهب إليه أكثر العلماء أنها تنقض الوضوء .
وهو الذي اختاره الشيخ ابن عثيمين ، حتى قال :
"الذي ينسب عني غير هذا القول غير صادق ، والظاهر أنه فهم من قولي إنه طاهر أنه لا ينقض الوضوء" اهـ.
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (11/287) .
وقال أيضاً (11/285) :
"أما اعتقاد بعض النساء أنه لا ينتقض الوضوء فهذا لا أعلم له أصلا إلا قول ابن حزم" اهـ .
لكن . . إذا كانت هذه الرطوبة تنزل من المرأة باستمرار ، فإنها تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها ، ولا يضرها نزول هذه الرطوبة بعد ذلك ، ولو كانت في الصلاة .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
"إذا كانت الرطوبة المذكورة مستمرة في غالب الأوقات فعلى كل واحدة ممن تجد هذه الرطوبة الوضوء لكل صلاة إذا دخل الوقت ، كالمستحاضة ، وكصاحب السلس في البول ، أما إذا كانت الرطوبة تعرض في بعض الأحيان –وليست مستمرة- فإن حكمها حكم البول متى وُجدت انتقضت الطهاة ولو في الصلاة" اهـ .
مجموع فتاوى ابن باز (10/130) .
راجع السؤال رقم ( 37752 ) .
والله أعلم .

وهذا الرابط:
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ – ط*ظƒظ… ط§ظ„ط¥ظپط±ط§ط²ط§طھ ط§ظ„طھظٹ طھط®ط±ط¬ ظ…ظ† ط±ط*ظ… ط§ظ„ظ…ط±ط£ط©

موضوع مهم جداً يهم المتزوجات والعازبات
والكثير من النساء يجدن حرجاً بالسؤال عن هذه الاشياء
جزاك الله خيراً وجعله بموازيين حسناتك
[IMG]http://umans.***********/27.gif[/IMG]
جزاكم الله خيرا اخواتى الكرام

حبيبتى ميس مين ارى ان من راجع تلك المطويه الشيخ بن العثيمين نفسه
دار

من الممكن ان يكون قد اطلع عليها الشيخ واقر ما فيها وتراجع عن فتواه الاولى واعتقد ان الموضوع يحتاج جمع بين ما كُتب فى المطويه وبين ما كتبه الشيخ بن العثيمين فى رساله الطهاره

اختي حبيبتي رنا عذرا على التأخير

لكن ليس ابن عثيمين من اخذ القول بأنها تنقض الوضوء بل ايضا الشيخ ابن باز رحمه الله وكما ترين في ردي السابق انه هو القول الذي ذهب اليه اكثر العلماء ولا يضرها ان توضأت لكل صلاة

و هذه فتوى اخرى من موقع الأسلام سؤال وجواب :

السائل الذي ينزل من المرأة بأستمرار لا يؤثر على الصيام :
Islam QA – السائل الذي ينزل من المرأة باستمرار لا يؤثر على الصيام