الدخان السوداني جمال واسرار 2024.

الدخان السوداني …جمال واشياء اخري ؟
اهل مكه ادري بشعابها

لا أحد يعرف قيمة الدخان الحيقية الا السودانيين عموما بمعنى كلا الجنسين الرجال والنساء

رغم ان الكثير الان من الشعوب قد عرف الدخان واستعمله البعض فعلا

ماهي قصة الدخان هذه وكيف بدأ ؟

للأسف الشديد لا توجد لدينا في السودان دراسات عميقة تهتم بمثل هذه الاشياء او معلومات موثقة وكل مانتحصل عليه من هذا التراث عن طريق وسائل تفتقد للدقة
اكثر مقولة يتقبلها العقل عن نشأة الدخان ان اكتشافه تم عن طريق الحطب الذي يجلب لأغراض إعداد الطعام والتدفئة ويقال ان منطقة بربر هي اول المناطق التي عرفت الدخان

حيث كان يستعمل في العواسة ( إعداد الكسرة ) حيث لاحظت النسوة ان هذا الخشب يتصاعد منه دخان كثيف ذو راحة جميلة
وبدأ التطور في استعماله

يستعمل للدخان نوعان من الخشب هما الأكثر شهرة الشاف والطلح وهناك انواع أخرى لكن هذان اشهرهما
الدخان ارتبط بالنساء المتزوجات نظرا لآثاره الكثيرة التي سوف نتناولها لاحقا
وفي تطور ايضا لتاريخ الدخان أصبح يستعمل للفتاة بعد خطبتها لتجهيزها للزواج

تأثيره على البشرة

يعمل الدخان على بشرة الجسم عامة حيث استعماله يشبه الى حد كبير البخار فيجعل الجسم يفرز كمية من العرق ويخرج الاملاح التي تعيد للبشرة النضارة والنقاء
كما ان الدخان يساعد على تقوية المفاصل والعظام او مايعرف عندنا محليا بالرطوبة
كذلك المداومة على عمله تجعل البشرة تميل الى اللون البرونزي وتتكون طبقات رقيقة وهي التي تعرف بقشرة الدخان التي تزال عن طريق دلكة العجين او عن طريق الحلاوة البلدية

وفي تطور ايضا تُزال قشرة الدخان عن طريق البخار العادي
هناك ايضا فوائد للدخان حيث له تأثير في معالجة بعض الالتهابات النسائية والتي تعاني منها بعض السيدات كمان ان رائحة الدخان تمنع رائحة العرق والافرازت الغير محببة

التأثير النفسي
للدخان تأثير نفسي ملحوظ فهو ارتبط بالجمال والعناية ويقال بلغتنا العامية فلانة ( شبّابة ) يعني بتحب الدخان والدلكة وتجد امثال هذه الانثى تتباهى بذلك في مجتمع النساء

كما انها تكون محظية لدى زوجها الذي يرى في عملها للدخان انوثة وإغراء حيث ترسبت هذه المفاهيم في عقلية الرجل السوداني

طريقة اعداد الدخان وكيفية عمله على الوجه الصحيح

يختار الخشب الجيد من الشاف والطلح بحيث يكون نظيفا لا يحوي مايقال عنه السوس او يحوي تهشما بداخله
يغسل جيدا (الشاف والطلح ) ويوضع على برش في الظل حتى يجف من الماء
يحضر قرنفل وينقع في وعاء كبير ثم يصفى
يوضع الخشب على ماء القرنفل طوال اليوم حتى يتسرب بداخله جيدا
ثم يوضع على الظل ليجف ويحفظ لحين الاستعمال

طريقة عمل الدخان

هنا نتحدث عن عمل الدخان العادي
اما مايخص تجهيز العروس مختلف سأسرده لاحقاً

عادة يستعمل الدخان على مايعرف بالحفرة ويكاد لا يخلو بيت سوداني منها لكن مع التطور العمراني وتواجد الشقق استعيض عن الحفرة بما يعرف بالحفرة المتجولة وهي عبارة عن وعاء بالفخار غالبا

اختيار نوع الخشب حسب الرغبة لكن الطلح عند ذوي الخبرة هو الافضل في الاستعمال
والشاف قد يضاف في الدقائق الاخيرة لرائحته الجميلة
يدهن الجسم بكريم كان في الماضي الكركار (ساشرح طريقة عمله في بوست آخر )
ولازال البعض يصر على استعماله
لكن من الممكن استعمال ( زيت بيبي لوشن ) او اي زيت الغرض ترطيب الجلد
ثم يتم تغطية الجسم كاملا والابخرة التي تتصاعد عبر الغطاء يستفيد منها الوجه
عادة الجلوس المتوسط في الدخان يتراوح مابين 30 – 40 دقيقة
ولاباس من ادخال الوجه بداخل الغطاء لبعض لحظات

بعد ان ترتاح قليلا ( الشبّابة هانم ) تشرب سوائل كانت في السابق ( المديدة ) التي تساعد على زيادة الوزن اما الان فهي تشرب ماء او عصير

ثم يتم عمل الدلكة المعروفة لازالة الشوائب عن البشرة واثار العرق او يتم عمل عجنية تسمى ( الدرداقة ) وهي عبارة عن عجينة تتكون من دقيق فينو يعجن بماء وقليل زيت تمررعلى الجسم تزيل تلك الشوائب
النساء اللاتي يستعملن الدرداقة يفضلن رائحة الدخان الطبيعية اي بدون رائحة الدلكة

بعد ذلك تستطيع المرأه ارتداء ملابسها وعمل البخور الصندل
ثم التعطر بالخمرة السودانية
والعفو والعافية بعد داك
واهم شي انه ماسك طبيعي يعني تطيق مع ريحه حلوه وبعد الدخان تحسي انك زي اول يوم اظن فهمتو قصدي يلا انتظر منكم احلي تقييم.

منقول

دار

اجمل الفراشات نورتي موضوعي ياقمر وتسلمي لي

دار

دار

مشكوره حبيبه علي المجهود الرايع والدخان فعلا مافي زيه واهم شي انو طبيعي والسعودييين بعرفوهو وبكلقو علي اسم الحطب العرعر كمان المغاربه بعرفو حبيبه تقبلي مروري

فضلاً لا نبيع الدخان 2024.

فضلاً.. لا نبيع الدخان
فضلاً.. لا نبيع الدخان
فضلاً.. لا نبيع الدخان



بسم الله الرحمن الرحيم


كان في الحي الذي أسكن فيه سوبر ماركت كبير جداً وكان أكبر سوبر في ذلك الحي وقد ذهبت إليهم ذات يوم فوجدت أنهم يبيعون الدخان.

فذهبت إلى المسئول عن السوبر وقمت بنصيحته بخصوص بيع الدخان ولكنه أخبرني أنه لا يستطيع إيقاف بيع الدخان إلا بإذن من المالك للسوبر وأعطاني رقم المالك واتصلت به وسلمت عليه ونصحته فقال: أبشر إن شاء الله سنمنع بيع الدخان في السوبر.

وبعد فترة أتيت إلى السوبر فوجدت أنهم لا يزالون يبيعون الدخان فتوجهت إلى المحاسب ونصحته فطلب مني أن أذهب معه إلى المالك والذي يقع مكتبه في إحدى المستودعات الخاصة به.

فرحبت بذلك واتفقنا على الذهاب إلى المالك بعد مغرب ذلك اليوم.

وبعد المغرب ذهبنا فعلاً إلى المستودع وصلينا العشاء قريباً منه وبعد أن انتهينا من الصلاة دخلت على المدير بعد الإذن منه وسلمت عليه وعرفته بنفسي.

ثم بدأت الحديث معه ونصحته بخصوص بيع الدخان في السوبر الخاص به فقال لي: لك ذلك، لكن أريدك أن تتناول معي وجبة العشاء في منزلي.

فقلت له: أنا مرتبط اليوم مع الأهل ولا أستطيع ولكن أتمنى أن تقبل طلبي بخصوص وقف بيع الدخان في السوبر.

فقال لي: أعدك بذلك وبداية من الأسبوع المقبل لن تجد الدخان.

وبالفعل بحمد الله تركوا بيع الدخان وقاموا بتعليق لوحة كبيرة خلف المحاسب مكتوب عليها " فضلاً نحن لا نبيع الدخان " .

فوائد من القصة:

– الناس فيها خير كبير ويرحبون بمن ينصحهم فلماذا لا نجرب ذلك.

– الواجب على كل مسلم النصح إذا رأى منكراً أمامه.

– ضع لك بصمة في هذه الحياة لعل الله أن يرحمك في أعمالك التي تقوم بها.

– يجب مناصحة أصحاب المحلات التي بها منكر بالأسلوب الحسن والتعامل الطيب.

قصة جميله غاليتى بارك الله فيكِ

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة ريرو.

دار

قصة جميله غاليتى بارك الله فيكِ

دار

قصه حلوه كثير
وكثير استجاب صاحب المحل الله يجزيه الف خير
والله اشوف اولاد بلحاره عنا عشر سنين عمرو بيشربو دخان
الله المستعان
الله يجزيكي الله يا عمري

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة لبنى احمد

دار

قصه حلوه كثير
وكثير استجاب صاحب المحل الله يجزيه الف خير
والله اشوف اولاد بلحاره عنا عشر سنين عمرو بيشربو دخان
الله المستعان
الله يجزيكي الله يا عمري

دار

دار

القول في سورة الدخان وبيان نزولها 2024.

القول في سورة الدخان وبيان نزولها
القول في سورة الدخان وبيان نزولها

دار
دار دار

دار

القول في سورة الدخان وبيان نزولها
سورة الدخان

قوله تعالى (ذُق إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الكَريمُ)
قال قتادة: نزلت في عدو الله أبي جهل وذلك أنه قال: أيوعدني محمد والله لأنا أعز من بين جبليها فأنزل الله تعالى هذه الآية.

أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا عبد الله بن حيان قال: حدثنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أسباط عن أبي بكر الهذلي عن عكرمة قال: لقي النبي صلى الله عليه وسلم أبا جهل

فقال أبو جهل: لقد علمت أني أمنع أهل البطحاء وأنا العزيز الكريم قال: فقتله الله يوم بدر وأذله وعيره بكلمته ونزل فيه (ذُق إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الكَريمُ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من كتاب : أسباب النزول
تأليف : الشيخ الإمام أبوالحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري

غير منقول

دار دار

بارك الله فيكِ

ونفع بك

جزاكِ الله خير
ونفع بكِ
لاحرمكِ المثوبة
تقييمي وتقديري
جزاك الله خير
ولا حرمك الاجر
وجعل ربي عملك هذا بميزان حسناتك
اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة طالبة الفردوس

دار

بارك الله فيكِ

ونفع بك

أختي الغالية
اللهم آمين
بارك الله بكِ أخيتي
لكِ مني جزيل الشكر وأوفره
دمتِ بخير

قد يهمك أيضاً:

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة عطرالفل

دار

جزاكِ الله خير
ونفع بكِ
لاحرمكِ المثوبة
تقييمي وتقديري

أختي الكريمة
اللهم آمين
وإياكِ إن شاء الله
لا تحرميني من عبق التواصل
خالص تقديري
وكل الود

قد يهمك أيضاً:

تفسير سورة الدخان 2024.

سورة الدخان


دارحم (1) دار
( حم ) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
داروَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2)إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3)فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4)أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5)رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6)رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (7)لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ (8) دار
أقسم الله تعالى بالقرآن الواضح لفظًا ومعنى . إنا أنزلناه في ليلة القدر المباركة كثيرة الخيرات, وهي في رمضان. إنا كنا منذرين الناس بما ينفعهم ويضرهم, وذلك بإرسال الرسل وإنزال الكتب؛ لتقوم حجة الله على عباده. فيها يُقضى ويُفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة من الملائكة كلُّ أمر محكم من الآجال والأرزاق في تلك السنة, وغير ذلك مما يكون فيها إلى آخرها, لا يبدَّل ولا يغيَّر. هذا الأمر الحكيم أمر مِن عندنا, فجميع ما يكون ويقدره الله تعالى وما يوحيه فبأمره وإذنه وعلمه. إنا كنا مرسلين إلى الناس الرسل محمدًا ومن قبله؛ رحمة من ربك -أيها الرسول- بالمرسل إليهم. إنه هو السميع يسمع جميع الأصوات, العليم بجميع أمور خلقه الظاهرة والباطنة. خالق السموات والأرض وما بينهما من الأشياء كلها, إن كنتم موقنين بذلك فاعلموا أن رب المخلوقات هو إلهها الحق . لا إله يستحق العبادة إلا هو وحده لا شريك له, يحيي ويميت, ربكم ورب آبائكم الأولين, فاعبدوه دون آلهتكم التي لا تقدر على ضر ولا نفع.
داربَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9) دار
بل هؤلاء المشركون في شك من الحق, فهم يلهون ويلعبون, ولا يصدقون به.
دار فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10)يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11)رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) دار
فانتظر -أيها الرسول- بهؤلاء المشركين يوم تأتي السماء بدخان مبين واضح يعمُّ الناس, ويقال لهم: هذا عذاب مؤلم موجع, ثم يقولون سائلين رفعه وكشفه عنهم: ربنا اكشف عنا العذاب, فإن كشفته عنا فإنا مؤمنون بك.
دار أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13)ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14) دار
كيف يكون لهم التذكر والاتعاظ بعد نزول العذاب بهم, وقد جاءهم رسول مبين, وهو محمد عليه الصلاة والسلام, ثم أعرضوا عنه وقالوا: علَّمه بشر أو الكهنة أو الشياطين, هو مجنون وليس برسول؟
دار إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) دار
سنرفع عنكم العذاب قليلا، وسترون أنكم تعودون إلى ما كنتم فيه من الكفر والضلال والتكذيب، وأننا سنعاقبكم على ذلك.
دار يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (16) دار
يوم نعذب جميع الكفار العذاب الأكبر يوم القيامة وهو يوم انتقامنا منهم.
دار وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (17) دار
ولقد اختبرنا وابتلينا قبل هؤلاء المشركين قوم فرعون, وجاءهم رسول كريم, وهو موسى عليه السلام, فكذبوه فهلكوا, فهكذا نفعل بأعدائك أيها الرسول, إن لم يؤمنوا.
دار أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (18) دار
وقال لهم موسى: أن سلِّموا إليَّ عباد الله من بني إسرائيل وأرسلوهم معي؛ ليعبدوا الله وحده لا شريك له, إني لكم رسول أمين على وحيه ورسالته.

داروَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (19)وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (20)وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (21) دار
وألا تتكبروا على الله بتكذيب رسله, إني آتيكم ببرهان واضح على صدق رسالتي, إني استجرت بالله ربي وربكم أن تقتلوني رجمًا بالحجارة, وإن لم تصدقوني على ما جئتكم به فخلُّوا سبيلي, وكفُّوا عن أذاي.
دار فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ (22) دار
فدعا موسى ربه- حين كذبه فرعون وقومه ولم يؤمنوا به- قائلا إن هؤلاء قوم مشركون بالله كافرون.
دارفَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (23) دار
فأَسْر- يا موسى- بعبادي- الذين صَدَّقوك, وآمنوا بك, واتبعوك, دون الذين كذبوك منهم- ليلا إنكم متبعون من فرعون وجنوده فتنجون, ويغرق فرعون وجنوده.
دار وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ (24) دار
واترك البحر كما هو على حالته التي كان عليها حين سلكته, ساكنًا غير مضطرب, إن فرعون وجنوده مغرقون في البحر.
دار كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25)وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (26)وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (27) دار
كم ترك فرعون وقومه بعد مهلكهم وإغراق الله إياهم من بساتين وجنات ناضرة, وعيون من الماء جارية, وزروع ومنازل جميلة, وعيشة كانوا فيها متنعمين مترفين.
دار كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ (28) دار
مثل ذلك العقاب يعاقب الله مَن كذَّب وبدَّل نعمة الله كفرًا, وأورثنا تلك النعم من بعد فرعون وقومه قومًا آخرين خلفوهم من بني إسرائيل.
دار فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ (29) دار
فما بكت السماء والأرض حزنًا على فرعون وقومه, وما كانوا مؤخَّرين عن العقوبة التي حلَّت بهم.
دار وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ (30) دار
ولقد نجَّينا بني إسرائيل من العذاب المُذلِّ لهم بقتل أبنائهم واستخدام نسائهم.
دار مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ (31) دار
من فرعون, إنه كان جبارًا من المشركين, مسرفًا في العلو والتكبر على عباد الله.
دار وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (32) دار
ولقد اصطفينا بني إسرائيل على عِلْم منا بهم على عالمي زمانهم.
دار وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الآيَاتِ مَا فِيهِ بَلاءٌ مُبِينٌ (33) دار
وآتيناهم من المعجزات على يد موسى ما فيه ابتلاؤهم واختبارهم رخاء وشدة.
دار إِنَّ هَؤُلاءِ لَيَقُولُونَ (34)إِنْ هِيَ إِلا مَوْتَتُنَا الأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ (35) دار
إن هؤلاء المشركين مِن قومك -أيها الرسول- ليقولون: ما هي إلا موتتنا التي نموتها, وهي الموتة الأولى والأخيرة, وما نحن بعد مماتنا بمبعوثين للحساب والثواب والعقاب.
دار فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (36) دار
ويقولون أيضًا: فَأْتِ- يا محمد أنت ومَن معك- بآبائنا الذين قد ماتوا, إن كنتم صادقين في أن الله يبعث مَن في القبور أحياء.
دار أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (37) دار
أهؤلاء المشركون خير أم قوم تُبَّع الحِمْيَري والذين مِن قبلهم من الأمم الكافرة بربها؟ أهلكناهم لإجرامهم وكفرهم, ليس هؤلاء المشركون بخير مِن أولئكم فنصفح عنهم, ولا نهلكهم, وهم بالله كافرون.
دار وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ (38)مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (39) دار
وما خلقنا السماوات والأرض وبينهما لعبًا, ما خلقناهما إلا بالحق الذي هو سنة الله في خَلْقِه وتدبيرُه, ولكن أكثر هؤلاء المشركين لا يعلمون ذلك, فلهذا لم يتفكروا فيهما; لأنهم لا يرجون ثوابًا ولا يخافون عقابًا.

دارإِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ (40) دار
إن يوم القضاء بين الخلق بما قدَّموا في دنياهم من خير أو شر هو ميقاتهم أجمعين.
دار يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (41)إِلا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (42) دار
يوم لا يدفع صاحب عن صاحبه شيئًا، ولا ينصر بعضهم بعضًا, إلا مَن رحم الله من المؤمنين, فإنه قد يشفع له عند ربه بعد إذن الله له. إن الله هو العزيز في انتقامه مِن أعدائه, الرحيم بأوليائه وأهل طاعته.
دار إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ (43)طَعَامُ الأَثِيمِ (44) دار
إن شجرة الزقوم التي تخرج في أصل الجحيم, ثمرها طعام صاحب الآثام الكثيرة, وأكبر الآثام الشرك بالله.
دار كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (45)كَغَلْيِ الْحَمِيمِ (46) دار
ثمر شجرة الزقوم كالمَعْدِن المذاب يغلي في بطون المشركين, كغلي الماء الذي بلغ الغاية في الحرارة.
دار خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47) دار
خذوا هذا الأثيم الفاجر فادفعوه, وسوقوه بعنف إلى وسط الجحيم يوم القيامة.
دار ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ (48) دار
ثم صبُّوا فوق رأس هذا الأثيم الماء الذي تناهت شدة حرارته, فلا يفارقه العذاب.
دار ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) دار
يقال لهذا الأثيم الشقيِّ: ذق هذا العذاب الذي تعذَّب به اليوم, إنك أنت العزيز في قومك, الكريم عليهم. وفي هذا تهكم به وتوبيخ له.
دار إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) دار
إن هذا العذاب الذي تعذَّبون به اليوم هو العذاب الذي كنتم تشكُّون فيه في الدنيا, ولا توقنون به.
دار إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) دار
إن الذين اتقوا الله بامتثال أوامره, واجتناب نواهيه في الدنيا في موضع إقامة آمنين من الآفات والأحزان وغير ذلك.
دار فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) دار
في جنات وعيون جارية.
دار يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ (53) دار
يَلْبَسون ما رَقَّ من الديباج وما غَلُظَ منه, يقابل بعضهم بعضًا بالوجوه, ولا ينظر بعضهم في قفا بعض, يدور بهم مجلسهم حيث داروا.
دار كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (54) دار
كما أعطينا هؤلاء المتقين في الآخرة من الكرامة بإدخالهم الجنات وإلباسهم فيها السندس والإستبرق, كذلك أكرمناهم بأن زوَّجناهم بالحسان من النساء واسعات الأعين جميلاتها.
دار يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ (55) دار
يطلب هؤلاء المتقون في الجنة كل نوع من فواكه الجنة اشتهوه, آمنين من انقطاع ذلك عنهم وفنائه.
دار لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلا الْمَوْتَةَ الأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (56)فَضْلا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (57)فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (58) دار
لا يذوق هؤلاء المتقون في الجنة الموت بعد الموتة الأولى التي ذاقوها في الدنيا, ووقى الله هؤلاء التقين عذاب الجحيم؛ تفضلا وإحسانًا منه سبحانه وتعالى, هذا الذي أعطيناه المتقين في الآخرة من الكرامات هو الفوز العظيم الذي لا فوز بعده. فإنما سهَّلنا لفظ القرآن ومعناه بلغتك أيها الرسول; لعلهم يتعظون وينزجرون.
دار فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ (59) دار
فانتظر -أيها الرسول- ما وعدتك من النصر على هؤلاء المشركين بالله, وما يحلُّ بهم من العقاب, إنهم منتظرون موتك وقهرك, سيعلمون لمن تكون النصرة والظَّفَر وعلو الكلمة في الدنيا والآخرة, إنها لك -أيها الرسول- ولمن اتبعك من المؤمنين.