الله العظيم "حملة إنه الله" 2024.

سبحان الله العظيم "حملة إنه الله"
سبحان الله العظيم "حملة إنه الله"
دار

دار
دار

دار
الحمد لله بدبع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام الحي القيوم أشهد أنك أنت الله لا اله الا انت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا ً أحد وأشهد ان محمدا ً عبدك ورسولك

دار

الله ..
كلمة تملأ القلب والنفس هدوءاً واستقراراً وطمأنينة وحباً وشوقاً للقاءه عز وجل تبارك اسمه …وعندما نقول الله نقصد المعبود المستحق لإفراده بالعبادة لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال وهو متوحد ٌ منفردٌ في ذاته وصفاته واسمائه وأفعاله فليس له شريكٌ ولامثيلٌ ولانظير ولاخالق سبحانه وتعالى

دار

وسأتحدث لكم اليوم عن الله العظيم القادر على كل شيء الذي خضعت لعظمته رقاب الجبابرة
قال تعالى:
{أو لم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء .. "185"} (سورة الأعراف
وتظهر عظمة الله وقدرته في كل شيءخلقه وأحسن خلقه ..فهو عز وجل لم يخلق شيئاً عبثاً
فالكون بكل مافيه من نجوم ٍ وكواكب تسير بدقة ٍ عالية ونظام ٍ ودقةِ صنع بحيث يتعاقب الليل والنهار بدون تأخير ٍ ولاتوقف ..تشرق الشمس وتغرب ..يظهر القمر ويأفل وتتزين السماء بالنجوم كالمصابيح المتلألأة سبحانك ربي ماأعظمك

دار

وقال تعالى:
(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران: 190-191].
دار

وقال تعالى:
(لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ") [يس: 40].
دار
قال تعالى: (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) [فصلت: 12].
ولاتتوقف عظمة الله وقدرته وتقتصر على هذا بل تتجاوز ذلك بكثير فسبحانه ربي تبارك وتعالى خلق الانسان "من نطفة ٍ أمشاج" خلقه وأحسن خلقه في أحسن ِ صورة وميزه عن سائر المخلوقات بالعقل وجعل َ له عينين وقدمين ويدين ولساناً يعبر به عما يجول بخاطره ويكون وسيلةً للتخاطب والتواصل مع غيره فتبارك الله أحسن الخالقين

دار

وهذه صورة حقيقة لجنين ٍ بشري عمره 5 اسابيع وطوله 1سم وبالرغم من ذلك الا اننا نرى فيه تفاصيل كثير وفيه آلاف الملايين من الخلايا التي تستمر معه حتى مماته وعظاماً، فسبحان الذي أتقن كل شيء صنعه وأحاط بكل شيء علماً!

قال تعالى:
(وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا) [البقرة: 259].
والقلب ذلك الجزء الصغير المسؤول عن الكثير في جسم الانسان والذي بدونه لاتكون حياة فقد اكتشف العلماء ان القلب تحتوي على اكثر من 40 الف خلية عصبية لها دور مهم في التفكير والادراك والسلوك
وقد ذكر القرآن ذ1لك في قوله تعالى"أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها
فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور"" الحج46

دار
والجبال سبحانك ربي وتعاليت جبال راسخات كالأوتاد كلما تأملناها سبحنا الله واستشعرنا عظمته وقدرته

دار

يقول تعالى: (وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) [المرسلات: 27-28]

دار

جبلاً جليدياً يبلغ ارتفاعه 700 متر، ولكن هناك جذر له يمتد تحت سطح الماء لعمق 3 كيلو متر، ويبلغ وزن هذا الجذر أكثر من 300 مليون طن. هذه الحقيقة العلمية لم يكن أحد يعلمها زمن نزول القرآن، ولكن القرآن أشار إليها وعبر تعبيراً دقيقاً

بقوله تعالى: (وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا) [النبأ: 7]. تأملوا معي كيف أن هذا الجبل يشبه إلى حد كبير الوتد المغروس في الأرض
بالنسبة لغذاء الانسان المتوازن
اكتشف باحثون من فنلندا معادلة غذائية يمكن أن تزيد من عمر الإنسان بنسبة 20 بالمئة "مع تحفظي الشديد على عبارة زيادة العمر"، ويقولون إن الإنسان بمجرد أن يتبع نظاماً غذائياً لا يُسرف فيه ويعتمد على نسب محددة من الغذاء وبخاصة الغذاء النباتي، فإن ذلك سيساهم في خفض نسبة الكوليسترول ويخفض ضغط الدم، وهذان هما السببان الرئيسيان للموت المفاجئ. وسبحان الله تعالى الذي جعل عدم الإسراف عبادة يُثاب المؤمن عليها عندما أمرنا بذلك،
يقول تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) [الأعراف: 31].

وخلق الله تعالى نباتات ٍ واشجاراً متنوعة ذات لون ورائحة وحجم وطعم ِمختلف فتبارك الله
دار
وبالنسبة للماء الذي لايمكن لحياة ٍ ان تستمر وتدوم بدونه
حيث قال تعالى "وجعلنا من الماء ِ كل شيءٍ حي"

دار
وفي معرض حديثي عن عظمة الخالق كان لابد ان اتحدث عن عظمته في خلق الحيوانات فهذا العالم" عالم الحيوان " المليء بالغرائب والعجائب التي لاتعد ولاتحصى لابد من الله العظيم القادر قد سير هذا العالم وفق نظام ٍ متقن سبحانك ربي

فمن حيوانات ٍ تعيش في البر الى حيواناتٍ تعيش في الجو الى حيوانات ٍ في البحر ومنها مايمشي على رجلين ومنها على اربع ومنها من هو زاحف ومنها المفترس ومنها الأليف وسبحان الله كل حيوان منها وهبه الله أمورا ً تساعده على التكيف مع محيطه فمثلا ً أعطى للجمل سناما ً ليحتفظ فيه بغذاءه وماءه لفترات طويلة ويتناسب ذلك مع معيشته في الصحراء وللزرافة وهبها رقبة ً طويلة تمكنها من الوصول لغذاءها أعلى الشجر فتبارك الله

دار
هذه نملة عادية وهبها الله نعمة تخزين غذاءها

دار

وهذه نملة مفترسة وهبها الله مخلبين قاتلين في حال اقتراب ِ الخطر منها
وهناك انواع من الزواحف والحشرات وهبها الله نعمة تغيير لونها للدفاع عن نفسها في مواجهة اي خطر بحيث يتناسب اللون مع لون المحيط الموجودة فيه كهذه الحشرة

دار

قال الله تعالى:
(وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [النور: 45].

ويقول الباحثون إن النظر إلى الحدائق يثير البهجة في النفوس، وإن التأمل لساعة كل يوم في الشجر والورود وألوانها الزاهية هو طريقة فعالة لعلاج الاكتئاب والإحباط وكثير من الحالات النفسية المستعصية،

قال تعالى:
(أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَءِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ) [النمل: 60].

دار

فسبحان الله العظيم القادر تبارك الله وتعالى
وفي نهاية موضوعي مهما تحدثت عن عظمة الخالق أكون قد قصرت وهذا الموضوع كله من كتابتي
اللهم تجاوز عني وعن خطاياي وأغفر ذنوبي يارب العالمين

دار

دار

الف اشكر لكــ حبيبتي على هذا الابداع
وجزاك الله الف خير ..
تقبلى اعجاابي حبيبتي
السلام عليكم
ماشاء الله تبارك الله موضوع قيم تشكري عليه
موفقه عزيزتي
سبحان الله العظيم

موضوع قيم جدا مقدسية
جزاك الله خيرا على هذا الطرح الرائع

تقبلي مرور المتواضع
دمت بود

محجوزززز دار
حبيبتي موضوعك جميل بكل معنى الكلمة
يالله ماأجمل اسمه تعالى
اللهم ارزقنارؤيتك ودخول جنتك
والله تستاهلي أكترمن تقييم حبيبةقلبي
جزاك الله خيراوجعله في ميزان حسناتك

حجج فارغة والله!!!! 2024.

تقول :إننى أحب الله و هذا يكفى …
نقول لها (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله)
2. تقول : إن الدين يسر…
نقول لها { يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ} (البقرة: من الآية185) ولقد أمر الله بالحجاب للتيسير .
[IMG]http://dc01.***********/i/00081/ppqt7ixah2if.gif[/IMG]
3. تقول: إن التبرج أمر هين …
نقول لها { وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ} (النور: من الآية15).

4. تقول: إننى صغيرة و سوف أتحجب عندما أكبر …
نقول: الموت لا يعرف صغيراً و لا كبيراً.
[IMG]http://dc01.***********/i/00081/ppqt7ixah2if.gif[/IMG]
5. تقول: سوف أتحجب بعد الزواج …

نقول: { إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه} فقد يحرمك الله من الزواج .

6. تقول: إن زوجى لا يرضى بالحجاب …"نقول:
{ لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق} .
[IMG]http://dc01.***********/i/00081/ppqt7ixah2if.gif[/IMG]
7. تقول: أتحجب عندما أقتنع بالحجاب…
نقول: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ } (الأحزاب: من الآية36).
8. تقول: إن الحجاب يعوق عن العمل و التعليم …
نقول: رضا الله و جنته أغلى من كل شىء .
[IMG]http://dc01.***********/i/00081/ppqt7ixah2if.gif[/IMG]
9. تقول: أخشى من سخرية الناس …
نقول : لك الفخر و المثوبة، فلقد استهزءوا بالنبى (ص) فهذا هو طريق الأنبياء و الصالحين.
10. تقول: لا أطيق الحجاب فى الصيف و الحر …
نقول: { قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً } (التوبة: من الآية81).
[IMG]http://dc01.***********/i/00081/ppqt7ixah2if.gif[/IMG]
11. تقول: المجتمع كله هكذا …
نقول: تلك و الله أسوأ مقالة لأهل النار فقد قالوا {بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ} (الزخرف:22)… و قال تعالى {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ } (الأنعام: من الآية116).
12. تقول: إن طهارة القلب تغنى عن الحجاب …
نقول: لو طهر القلب لاستقامت الجوارح فقد قال (ص) { إن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا و هى القلب .}
[IMG]http://dc01.***********/i/00081/ppqt7ixah2if.gif[/IMG]

و أخيراً … أختاه …أتقى الله فى نفسك ..أتقى الله فى شبابك قبل هرمك.. أتقى الله فى شباب المسلمين … أتقى الله يا حفيدة عمر بن الخطاب .. يا حفيدة خديجة و عائشة

المصدر
موقع منهج

دار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . داردار

[IMG]http://abeermahmoud2006.***********/572-Thansk.gif[/IMG]
موضوع في قمة الروعه
جزاكِ الله خير الجزاء
دمتي بحفظ المولى

سلمت يداكِ أختي الغالية
على هذا الموضوع المميز .. بتميز صاحبته

حديث "اين الله" 2024.

قَالَ الإمَامُ أحمد بن حنبل رَحِمَهُ الله فِي "الرَّد عَلَى الزَّنَادِقَة وَالجَهْمِيَّة" (ص48-49):

أَنْكَرْتُمْ أَنْ يَكُونَ الله عَلَى العَرْشِ، وَقَدْ قَالَ الله تَعَالَى: "الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى" وقَالَ: "خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ"،
وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَنَّهُ فِي السَّمَاءِ فَقَالَ: "ءَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ"، "أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا"، وقال: "إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ" وقال: "إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ" وقال: "بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ" وقال: "وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ" وقال: "يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ" وقال: "ذِي الْمَعَارِجِ" وقال: "وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ" وقال: "وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ" فَهَذَا خَبَرُ اللهِ أَخْبَرَنَا أَنَّهُ فِي السَّمَاءِ. انتهى كلامه رحمه الله.

وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ: وَكَانَتْ لِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي قِبَلَ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ فَاطَّلَعْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا الذِّيبُ قَدْ ذَهَبَ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ لَكِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَيَّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُعْتِقُهَا؟ قَالَ: "ائْتِنِي بِهَا" فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ لَهَا: "أَيْنَ اللَّهُ؟" قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ قَالَ: "مَنْ أَنَا؟" قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: "أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ". رواه مسلم (1/382).

سلمت لنا يداك
دائما ماتاتى بكل ماهو جميل ومفيد
لا حرمنا الله من طلتك ابداااااااااااااا

دار
بارك الله فيك
وجزاك الله خير
ووفقك الله لما يحب ويرضا

بارك الله فيك وفي طرحك القيم
وزادك من فضله ورزقك الجنة بغير حساب

جزاكِ الله علما نافعا

و رزقا واسعا

و عمــــــــلا صالحا متقبلا

لا عدمناكِ

فداك روحي يارسول الله "حملة نحبك يارسول الله" 2024.

فداك روحي يارسول الله "حملة نحبك يارسول الله"

فداك روحي يارسول الله "حملة نحبك يارسول الله"

دار

ولد الهدى فالكائنات ضياءُ
وفم ُ الزمان ِ تبسم ٌ وثناء ُ
بك َ بَشَّر َ الله ُ السماء فَزُينت
وتضوعت مِسكاً بِكَ الغبراءُ
وبدا مُحياك َ الذي قسماته ُ
حَقٌ وغُرَّتُهُ هُدى ً وحياءُ

السلام عليكم عزيزاتي مشاركتي الاولى في حملة حبيبنا وشفيعنا رسول الله

دار

الفلاش الاول بعنوان" فداك يارسول الله "

الفلاش الثاني بعنوان " تفداك عيني ومالي "

الفلاش الثالث بعنوان "رحمة للعالمين"

الفلاش الرابع "حبيبنا رسول الله "

دار

تسلم يديكي
وربي يعطيكي العافيه
أتمنــــى لكـ من القلب .. إبداعـــاً يصل بكـ إلى النجـــوم ..

ررررررررررررررررررروعه غاليتي تسلم يدك

بس الاصوات داخله في بعض ماني عارفه ليش

تقبلي مروري وتقيمي

جزاك الله خير حبيبتى
وبارك فيك وبمجهودك القيم
تقديرى وتقييمى البسيط

فلاشات رائعة ومميزة

بارك الله فيكِ

ووفقكِ لكل خير

لا عدمناكِ

دار
عزيزتي

الله يسعد قلبك ياقلبي ع فلاشات رائعة ومميزة
سلمت يمناك
جزاك الله خير الجزاء
جعلنا الله وإياك هادين مهدين ولسنة النبي مُتبعين

بطموحي وتفآؤلي سأصل للرشاقتي بأذن الله^^ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

داردار

الثُلآثــآءْ , دار

27 / 4/ 2024 مَ ,

السآعه : 56 : 04مٍٍ ,

دار
,

حِين تكون العزيمة بقوة ارادتي .. سَأكُون هُنـآ ان شاء الله , دار

برافو …. وكلنا معاكي…

بالتوفيق

مرحبآآآ بجميع زوآآآر يوميااآآتي دار

هنآآ ان شاء الله بداية خطوآآتي للوصول الى

رشآآقتي دار

وبأّذن الله سأحقق ما أرجوه ~

>>>لا يأس مع الحيآآة ولا حيآآة مع اليأس <<<

بأرادتي وتفاؤلي لا وجود للمستحيل بيني وبين رشآقتي داردار

[SIZE="5"]سآكتب هنآ قراراتي التي اتخذتها وكل ما سأدونه ^^

1_ راح اقيس وزني كل مساء الثلاثاء مثل هذا اليوم ان شاء الله ~

2_ سأدون رياضتي وماذا تناولت في اليوم ~

3_ سأدون مقالات وجمل تحفيزية ~
دارداردار

دار>>لا يأس مع الحيآآة ولا حيآآة مع اليأس <<<دار

بأرادتي وتفاؤلي لا وجود للمستحيل بيني وبين رشآقتيداردار

Zena

اسعدني مرورك العطر هنآ

كوني بالقرب دوما^^

موفقة بأذن الله

الحرية الملعونة د. عائض القرني "نحبك يا رسول الله" 2024.

ـــــ( الحرية الملعونة )ـــــــ
د. عائض القرني

دار

ليس في العالم حرية مطلقة إلا في الأذهان كما قال الفلاسفة وليس في الدنيا حرية بلا حدود إلا في أفكار المهلوسين الأبالسة وإلا قل لي بالله هل هناك دولة في الأرض أو شعب في المعمورة ليس لديهم مقدسات ولا خطوط حمراء ولا محرمات حتى أهل الديانات الضالة دياناتهم في نظرهم مقدّسة يحرم المساس بها، خذ مثلاً تمثال بوذا لما هُدم في أفغانستان قامت قيامة البوذيين وأشعلوا الدنيا ضجيجاً وصجيجاً حتى أُعتذر لهم، وفي بريطانيا عقوبة إهانة التاج البريطاني ومقصودهم تحريم التطاول على الملكة بالسب والأذى، ولو قام مواطن أمريكي بإهانة العلم الأمريكي لقبض عليه فوراً وحوكم، وقس على ذلك دول الغرب قاطبة

ونحن أمة الإسلام لدينا مقدسات ومحرمات وخطوط حمراء لا يجوز النيل منها ولا الاعتداء عليها دونها الأرواح والدماء والجماجم وأقدس المقدسات لدينا هي الذات الإلهية العليّة فالله جل جلاله هو أحق من عُبد وأحق من شُكر وأحق من قُدّس وأحق من قدّر ومن تعرّض لربنا جل جلاله بلفظة أو استهزاء حتى ولو بحركة ساخرة كفر وخرج من الملّة ووجبت عقوبته والاقتصاص منه، ورسولنا صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم صفوة الخليقة وخليل الرحمن تقديره واحترامه واجب ونصره وحبه وإتباعه والذّب عن شخصه الكريم وسنته المطهّرة فريضة شرعيّة ومن آذاه بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم بكلمة واحدة حتى لو بإشارة فيها إهانة كفر وخرج من الملة ووجبت محاكمته قال تعالى: (قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)


دار

وماذا عندنا نحن المسلمين أجلُّ وأعظم من الله الواحد القهار الذي خشعت له الكائنات وعنت له السموات والأرض؟ وهل لدينا شخص أبر وأشرف وأتقى وأنقى وأجل وأعظم من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إن الخط الأحمر الأول لدينا هو الدين الإسلامي بما يحمله من كتاب وسنة فكل من اقترب من هذا الحمى من السفهاء الطائشين والأبالسة المزوّرين والدجاجلة المغرضين وجب ردعهم وتقديمهم للقضاء ومحاسبتهم، بالله عليكم هل يسكت حاكم ملك أو رئيس أو من دونه على الإهانة والأذية والنيل من سمعته، بل أسألوا الذين نادوا بالحرية لما نيل شخصه عليه الصلاة والسلام هل يرضون هم ويسكتون إذا مرغت كرامتهم علناً أو أُهينت أشخاصهم جهاراً نهاراً وهم لا يساوون غبار نعل محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم؟ إن أمة ليس عندها خطوط حمراء لا تستحق البقاء وإن دولة أو شعب ليس لديه مقدّسات هو قطيع من البهائم وسرب من الوحوش، ولماذا توضع الدساتير والقوانين والأنظمة في دول العالم، ولماذا تنصب المحاكم ويُعيّن القضاة إذا لم يكن للمقدّسات حضور وقيمة فكيف إذا كان الموضوع عن أقدس المقدسات عن الله عز وجل وعن رسوله صلى الله عليه وسلم،


دار

وعندنا في السعودية لابد أن يكون الخط الأحمر الأول هو ما كتب في علم الدولة (لا إله إلا الله محمد رسول الله) ومن أجل هذه الكلمة نضحي بالغالي والرخيص والنفس والنفيس ولا نقبل المساومة ولا المهادنة عما يتعلّق بهذه الكلمة ولابد أن تُقدّس هذه الجملة وتُحمى بالسيف الذي رُسم تحتها كما قال أبو الطيب المتنبي في بيته الشرود الباذخ المنيف:
لا يسلم الشرفُ الرفيع من الأذى ** حتى يراق على جوانبه الدمُ

وعجبي لا ينتهي ممن أثاروا موضوع الحرية في كتاباتهم لما تُعرّضت الذات الإلهية والروح النبوية بالأذية فأي حرية هنا؟ وماذا تريدون؟ أتريدون أن يُترك الحبل على الغارب ليخرج شبابنا مردة ملاحدة شياطين؟ أتريدون تحويل بلاد الموحدين إلى أرض للملحدين؟ أتريدون تغيير وطن محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ليكون وطناً لماركس ولينين وستالين وأذنابهم من الملاعين وأتباعهم من الشياطين؟ أتريدون هدم الكعبة وتمزيق المصحف وإهانة السنة؟ ما مناسبة ذكر الحرية في مقالاتكم في الصحف والانترنت؟ ماذا تريدون أن تفهموننا وأنتم تقرأون سبَّ الله تعالى وتقدّس وسبّ رسوله صلى الله عليه وسلم السبّ الذي زلزل كياننا وأبكى الشيخ الهرم وهزّ الشاب المتوقد وأقض مضجع الفتاة العذراء وحرك مشاعر الأطفال بل حرّق القلوب وأنضج الأكباد وقرّح الجفون غضباً وحميّةً وغيرة على أقدس المقدسات، حتى قال خادم الحرمين الشريفين وفقه الله كلمته المشهورة التاريخية في هذا الحدث من أنَّ الذات الإلهية العليّة المقدّسة وأنّ رسولنا صلى الله عليه وسلم هي أقدس المقدسات،


دار

وبعد هذه الكلمة حضرت دروساً ومحاضرات ولقاءات يحضرها الألوف فما رأيت إلا الإجماع على شكر هذا الموقف واستنكاراً صارخاً وغضباً عارماً على من تطاول أو برّر للمتطاول باسم الحرية وأقول: لعن الله حريةً تحول الإنسان إلى حيوان بهيم يسب ربه ويستهزئ برسوله صلى الله عليه وسلم، وتباً وسحقاً لمن برّر للإلحاد والمروق من الدين وإهانة الشريعة، والويل والدمار على من رحّب بهذه المقولات السخيفة الآثمة أو نشرها (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً) إن الذين ينادون بالحرية لما سُبَّ الرسول صلى الله عليه وسلم هم الذين يركِّعوننا صباح مساء للمستعمر الغربي باسم احترام الآخر وعدم جرح مشاعر الآخر وحسن التعامل مع الآخر والمحافظة على نفسية الآخر فانظر لهذه اللياقة المقيتة والانهزامية البغيضة مع أعداء الإسلام وانظر للتبرير والتماس المعاذير لمن آذى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وداس المقدسات.

لعن الله حريةً تحول الإنسان إلى حيوان بهيم يسب ربه ويستهزئ برسوله صلى الله عليه وسلم، وتباً وسحقاً لمن برّر للإلحاد والمروق من الدين وإهانة الشريعة، والويل والدمار على من رحّب بهذه المقولات السخيفة الآثمة أو نشرها (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً)
جزاك الله خير كلمة صدق وصح لسانك ولسان الشيخ عايض
بارك الله فيك وفيه
وجعل عملك هذا بميزان حسناتك
شكرا حبيبتي على مرورك الكريم وتعقيبك القيم ..
نورت الموضوع باطلالتك الرقيقة

دمت بود

بارك الله فيكِ أختي الغاليه
ربي يرضى عنك ويدخلكِ في رحمته في عباده الصالحين
وحسن أولئك رفيقا
تباً لهم ولما يتجرؤن به على جلال الله ورسوله المصطفى
صلى الله عليه وسلم
ولا نقول غير لا حول ولاقوة إلا بالله
والله المنتقم منه ومل زنديق
شكراً لكِ وتقبلي ودي وشكري وتقديري
داردار

اللهم آمين ..
شكرا لك ام احمد على مرورك العطر
نورت الموضوع باطلالتك

دمت بود

كلامك دخل قلبي
واثر في جدا واثار دموعي على رسول الله عليه الصلاة والسلام
بارك الله فيك حبيبتي
كتبتي الذي كنت اتمنى اعبر عنه
في ميزان حسناتك ان شاء الله

حكم قول: "تقبل الله" بعد الصلاة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم …

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . .

السوال
بسم الله الرحمن الرحيم
قولك لمن يفرغ من صلاته تقبل الله هل هو حرام وبدعة؟

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا شك أن التزام قول المسلم لأخيه بعد الصلاة: تقبل الله على سبيل القربة والعبادة بدعة، لأن هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه، والأصل في العبادة التوقيف حتى يرد الدليل الشرعي، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رد".
وأما إذا قاله أحياناً بدون اعتقاد القربة، فلا بأس به.
وكذلك قول مثل هذا يوم العيد، فلا بأس به، فعن جبير بن مطعم قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك" قال الحافظ: إسناده حسن.
والله أعلم

اسلام ويب

دار

جزاك الله خير الجزاء

فتوى قيّمة ومهمّة ~
" اللهمّ أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " باركَ الله فيكِ
وجزاكِ خير الجزاء ياغالية .

دار

جزاك الله خيرا حبيبتي على الافادة
طيب ما حكم قول "حرما " لمن انهى الصلاة ،، والرد عليه بـ "جمعا " ؟؟؟

تقبلي مروري المتواضع
دمت بود

اسرار هذة الاية القرانية " فاعلم انه لااله الا الله" 2024.

دار

نزلت هذه الآية الكريمة على نبينا محمد ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ بعد ثلاث عشرة سنة من دعوته إلى التوحيد ، واستفراغ وسعه في التبليغ والإنذار لكفَّار قريش ومن لفَّ لفَّهم
.
ويحقٌّ للمتأمل في كتاب الله ، أن يرجع الفكر كرَّتين بل كرَّات في تدبُّر هذه الآية ، إذ إنها تأمره ـ عليه الصلاة والسلام ـ بتعلُّم التوحيد ، ومعرفة الله ـ عزَّ وجلَّ ـ حق المعرفة، مع أنَّه ـ عليه الصلاة والسلام ـأفضل الأنبياء والمرسلين ، وأعرفهم بربِّ العالمين ، بل دعا بهذه الكلمة الكفَّار والمشركين ، كما روى ربيعة بن عباد الديلي رضي الله عنه وكان جاهلياً فأسلم، قال: (( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بصر عيني بسوق ذي المجاز يقول: يا أيها الناس قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا، ويدخل في فجاجها والناس متقصفون عليه، فما رأيت أحداً يقول شيئاً، وهو لا يسكت، يقول: أيها الناس قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا)) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (15448) وأخرجه ابن حبان في صحيحه ، وصححه الألباني في " إرواء الغليل " ( 834 ))

ولعل الفوائد المستنبطة من إنزال هذه الآية على نبينا محمد ـ صلى الله عليه وسلَّم ـ بعد ثلاثة عشر عاماً في دعوته إلى التوحيد، ونزولها على عموم البشر من بعده ، لعلَّها تضبط في عدَّة نقاط محورية ، يجدر التنبه لها ، ويحسن تسليط الضوء عليها ، فمنها

:
1ـ أنَّ فيها دلالة واضحة في التأكيد على وجوب توحيد الله ومعرفته ، ولو كان الداعية إلى ذلك من كبار الموحدين ؛ لأنَّ النفس لايقوى إيمانها بالله ، ولا تنبعث فيها روح الدعوة إلى الله ، ولا ينقدح بين جوانبها التبيلغ والنذارة لهذا الدين ، ولا يقوى ولاؤها لله ، ولا براؤها من أعدائه ، ولا تهفو للجهاد في سبيل الله ، إلَّا إذا كانت دعائم التوحيد فيها راسخة ، وصلابة الإيمان في جذورها متعمقة ، فينتج من ذلك ، قوَّة العمل لهذا الدين ، وعلو الهمة في بثِّه بين أنحاء المعمورة ، وصلابة الإرادة في ذلك ، وقوَّة الصبر على ما تواجهه من مصاعب وعراقيل ، إثر قيامها بالتعليم ، وتبليغ دين رب العالمين(أن اعبدوا الله مالكم من إله غيره).
ولهذا فإنَّ الجهاد في سبيل الله ، لم يشرع عبثاً، بل شرع لأجل حماية ونشر راية(لا إله إلا الله محمد رسول الله)لتكون كلمة الله هي العليا ، ولتحطيم جميع المكابرين الذين يحولون بين دعوة التوحيد وبين الناس ، حتى تصل إليهم بنقائها وصفائها ، وتخلصهم من أدران الوثنية ، وشوائب الشرك والعبودية لغير الله ، ويدل عليه قوله ـ صلى الله عليه وسلَّم ـ "بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يُعبَد الله وحده لا يشرك به شيئاً" والحديث رواه الإمام أحمد في مسنده(7/123ـ125) وجوَّد إسناده ابن تيمية في الاقتضاء ، وحسَّنه ابن حجر وصحَّحه الشيخ أحمد شاكر ،والألباني ـ رحمهم الله ـ

فالغاية من الجهاد تعبيد الناس لربِّ العالمين، والإبقاء على ملَّة إبراهيم حنيفاً مسلماً ، وما كان من المشركين.

2ـ أنَّ العبد المؤمن يحتاج للمزيد من تدبر هذه القضية الكبرى ، والحقيقة العظمى في الكون والحياة مطلقاً ؛ إذ إنَّ الشيطان أقسم بإضلال الناس وغوايتهم ، بحيله الماكرة ، فقال (ولأضلنَّهم ولأمنِّينَّهم ولآمرنهم فليبتكنَّ آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرنَّ خلق الله) فلا رادَّ لذلك ، ولا عاصم إلَّا الاستمساك والاعتصام بتوحيد الله ، وتصفية النفس من درن الباطل ، والرَّان المنطبع على القلب ، وذلك لا يتمُّ إلَّا، بقوَّة التوحيد في القلب؛ فالتوحيد كما أنَّه صلب ، ولا يحتمل التموُّج والمساومة في مبادئه ، فهو كذلك شفَّاف يقدح فيه أدنى شيء يخلُّ بلوازمه ومقتضياته ، وقد عبَّر عن ذلك الإمام ابن القيِّم ـ رحمه الله ـ بقوله التوحيد أشفُّ شيء وأنزهه ، وأنصعه وأصفاه وأدنى شيء يخدشه ويدنسه ويؤثِّر فيه ، فهو كأبيض ثوب يكون ، يؤثِّر فيه أدنى أثر ، وكالمرآة الصافية جدَّاً ، أدنى شيء يؤثِّر فيها ، ولهذا تشوهه اللحظة واللفظة والشهوة الخفيِّة) (الفوائد لابن القيم/42)
ويقصد ـ رحمه الله ـ باللحظة:النظر إلى ماحرَّم الله . واللفظة:الكلام الذي يتكلم به الإنسان سواء من شرك بالله ، أوالكلام الذي لا يلقي له بالاً يقذف به في النار سبعين خريفاً . والشهوة الخفية:إمَّا أنَّها حب الرئاسة والإمارة ، أو أنَّها الرياء وعدم الإخلاص لله.
ولهذا فإنَّه ـ تعالى ـ يوصي الصحابة ، ومن بعدهم من أهل الإيمان ، بالإيمان بالله ورسوله ، وإن كانوا مؤمنين ، ليؤكد عليهم هذا المبدأ الثمين ، حتى يقوى إيمانهم بالله ، وتشتد قلوبهم على تحمُّل ما يرضيه ـ سبحانه ـ فيقول الله تعالى ( يا أيَّها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذين نزَّل على رسوله) فهنا يدعو ـ جلَّ جلاله ـ أهل الإيمان إلى زيادة الإيمان بالله ، وقوَّة الإصرار على ذلك ، لأنَّه ليس كلَّ من قال لاإله إلَّا الله، وأظهر إيمانه باليوم الآخر يكون مسلماً ؛ويدلُّ لذلك ـ قوله تعالى ـ (ومن الناس من يقول آمنَّا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين*يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون

).

3ـ لاشكَّ أن الأمر بهذه الآية ليس خاصاً بمحمد ـ عليه الصلاة والسلام ـ فحسب ؛ وعليه فإنَّ علاج الخلل في التوحيد ، وكما أنَّه يتمُّ بدرء الخلل عنه، وتخلية القلب منه ، إلَّا أنه يحتاج إلى تمكين عرى الإيمان ، وعُقَدِ التوحيد في القلب ، وتحليته به ، ليخالط بشاشة الإيمان القلوب ، فيتم بذلك تخلية وتحلية ، وكما يقول الأصوليون:التخلية قبل التحلية، فيخلِّي الإنسان عن قلبه شوائب الانحراف العقدي ، ويحليه ببلسم الإيمان ، وصفاء الاعتقاد ، ونقاوة التوحيد .
والحقيقة أنَّ أيَّ خلل طارئ على من وحَّد الله ، لا يكون ذلك إلَّا بعدة أشياء ، ومن ألزمها ذكراً:

أ ـ ضعف مراقبة الله ، وقلَّة الوازع الديني الذي ينبغي أن يتنامى في القلب ، حتى لا يكون القلب كالكوز مجخياً ، لا يعرف معروفاً ، ولا ينكر منكراً.

ب ـ ضعف ارتباط العبد بربه من نواحي العبادة كالرجاء والخوف والمحبة والاستعانة والاستغاثة ، وقلة الانطراح بين يديه ، والانكباب على عتبة بابه ، مع أنَّ هذا الأمر من أشدِّ الأمور ، التي لزمها الأنبياء والأولياء الصالحون، ومنهم إبراهيم ـ عليه السلام ـ حيث كان داعية للتوحيد ، ومحطماً لأوثان المشركين ، ومع هذا فقد خاف على نفسه من أن تشاب بلوثات شركية، فقال لربه (داعياً واجنبني وبني أن نعبد الأصنام)(سورة إبراهيم /35)
ومكمن المسألة في ذلك ؛ دعاء إبرهيم ربَّه أن يجنبه وبنيه عبادة الأصنام . ثمَّ يبين إبراهيم ـ عليه السلام ـ سبب دعائه ، فيقول ( ربِّ إنَّهنَّ أضللن كثيراً من الناس) ولهذا علَّق الإمام إبراهيم التيمي على قول إبراهيم ـ عليه الصلاة والسلام ـ قائلاً:ومن يأمن البلاء بعد أبو الأنبياء إبراهيم ـ عليه السلام ـ؟(فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ، للشيخ:عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ/ صـ 74)
ومما يستنتج من دعائه ـ عليه السلام ـ أن الأشياء التي تعبد من دون الله ، قد يكون لها حجم واسع من التأثير على الناس ، بإضلالهم عن الصراط المستقيم ، ويمثِّل أهل العلم عليه بأمثلة ، أقتصر على أحدها: وهو أن يأتي شخص يدعو أحد الطواغيت التي يقصدها بالدعاء من دون الله ، ويرجوها بأن يمنَّ الله على زوجته العقيم ، بأن تنجب طفلاً ، بعد عشر سنوات ، ثمَّ يفاجأ بمن يبشِّره بعد أشهر قليلة بطفل يتكوَّر في بطن زوجته ، فيطير فرحاً ، ويذهب لذلك الطاغوت ، ويشكره ، ويزداد تعلقه به ، وهكذا مع العلم بأنَّ هذا الرجل الذي دعا غير الله ، أراد الله أن يرزقه الولد وقت دعائه ، فيرزق الولد بمشيئة الله وإرادته الكونية القدرية،وليس بإرادة الذي لا يسمع ولا يبصر ، فيفتن الرجل بذلك الطاغوت،ويلتجئ إليه في سرِّه وعلانيته،وفي شدَّته ورخائه ـ عياذاً بالله ـ(ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئاً

).

4 ـ في هذه الآية تنبيه لبعض الدعاة القائلين بأنَّ قضية التوحيد سهلة ، ولاتحتاج إلى ذلك التكثيف العلمي والتعليمي ، أو أنَّ لدينا من هموم الأمة ما يحوجنا بالكلام عنها أكثر من قضية باتت معروفة في أذهان المسلمين، والجواب عن ذلك:

أ ـ أنَّه ـ تعالى ـ ما خلقنا إلا لعبوديته وتوحيده ، وإرساء تلك المعالم العقدية في قلوبنا، فقال( وما خلقت الجنَّ والإنس إلا ليعبدون) ، ولو كانت دعوة التوحيد يسيرة لما جلس ـ عليه الصلاة و السلام ـ ثلاثة عشر سنة يدعو لذلك الناس مسلمهم وكافرهم.
مسلمهم: لكي يتأكد ذلك في قلوبهم وليكوِّن ـ عليه الصلاة والسلام ـ من قلوبهم قاعدة صلبة للبناء الإيماني ، لتتحمل الواجبات والفرائض المفروضة من قِبَلِهِ تعالى.
وأمَّا كافرهم: فلتقوم الحجَّة عليهم ، بالبلاغ المبين ، والبيان الواضح ، ولهذا بقي ـ عليه الصلاة والسلام ـ يدعو لذلك جميع الناس حتى قبضت روحه الشريفه ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ ليبقى التوحيد في قلوب المسلمين صلباً ، لا تزعزعه أعاصير الشرك العاتية ، ولا رياح التغيير المنحرفة عن المنهج الإسلامي.

ب ـ أنَّ التوحيد ليس قضية سهلة ، بل إنَّ هذه القضية على شفافيتها ، فإنَّ تطبيقها والعمل بها من أصعب ما يكون ، ولهذا قال ـ سبحانه ـ ( إنَّا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً) قال الإمام مالك: ليس في دين الإسلام شيء سهل ، واستدلَّ بهذه الآية .
والمقصود أنَّ التوحيد والإيمان يحتاج سنوات عديدة في العمل لأجله، ومجاهدة النفس على تنقيتها مما يخل بذلك ، لتتأصل النفس على الإبقاء عليه ، والاستمساك بحبله ، وقد قال جندب بن عبدالله : تعلمنا الإيمان ثمَّ تعلمنا القرآن ، فازددنا به إيماناً.

ج ـ إنَّ مآسي الأمة ونكباتها لاريب أنَّها تبعث الأسى في القلب،ولكنها راجعة لعدة أسباب أولها ذكراً:ضعف إيماننا بالله وتعلقنا به وعبوديته الخالصة ، فكم يوجد في عصرنا من المنتسبين إلى الإسلام ، يشركون بالله ، ويقصدون القبور للطواف حولها ، والتعلق بأصحابها ، والاستغاثة بهم .
وكم هو منتشر في بلاد المسلمين التحاكم إلى القوانين الوضعية المغايرة للمنهج الإسلامي .
وكم من منافق يدسُّ سمَّه في الظلام ، ويطعن المسلمين خلف ظهورهم ، وكم من خائن يدلُّ أهل الكفر على المسلمين المستضعفين ، ويبيع دينه بثمن بخس.
وكم يُعْرَض في وسائل الإعلام من الأمورالمنحرفة عن التوحيد الخالص بتعظيم الكفار ، والتشبه بهم ، والتمنطق بأقوالهم ، والتهنئة بأعيادهم ، وربط صلات التآخي معهم.
وكم هو منتشر في بلاد المسلمين السحر والسحرة والشعوذة والتعلق بالرقى والتمائم والتعاويذ الشركية. وكم انتشرت البدع والانحرافات الفكرية ما بين مقلٍّ ومكثرٍ في عقول الكثير من المسلمين.
وبعد…ألا تحتاج هذه كلها إلى وقفة محاسبة ، ترجعنا إلى أهمية الإعادة والتكرار لمبادئ التوحيد ، وقضاياه الكلية ، من قِبَلِ دعاة الإسلام ، ومن ثمَّ تنبيه الناس لذلك ، وعقد الندوات المتتابعة لأجله ، في جميع أنحاء الأرض ، ليكون المسلمون في حصن حصين ، وحرز مكين ، من كلِّ داعية سوء ، أو صاحب ضلالة مردية ، تجنح بهم إلى الكفر والفسوق والعصيان ، وقد أحسن محمد إقبال حين قال:

إذا الإيمان ضاع فلا أمان *** ولا دنيا لمن لم يحي دينا
ومن رضي الحياة بغير دينٍ *** فقد جعل الفناء لها قريناًوفي التوحيد للهمم اتحاد *** ولن تبنوا العلا متفرقينا
فهل نعاود قراءة القرآن ، وكتب أهل العلم ونستفيد منها دروساً في التوحيد والإيمان ، ونطبقها في أرض الواقع ، ودنيا الناس ، مقتفين أثر سلفنا الصالح ، حين اهتموا بهذه القضية وأولوها عناية تامَّة ، وقدَّموها على جميع العلوم والمعارف ، ورحم الله الإمام أبا حنيفة حين قال مؤكداً على أهمية التفقه في التوحيد:الفقه في الدين أفضل من التفقه في العلم ، وصدق من قال
:
أيُّها المغتذي ليطلب علماً *** كل علم عبد لعلم الرسول
تطلب الفرع كي تصحح أصلاً *** كيف أغفلت علمَ أصلِ الأصولِ

(

انظر البيتين/شرح ابن أبي العز للطحاوية / صـ76)
أسأله ـ تعالى ـ أن يميتنا على الإسلام ، والتوحيد الخالص غير مبدلين ولا مغيرين ، ومن الله العون والسداد ، وهو الموفق للرشاد
.
المصدر :موقع صيد الفوائد

دار
دار
[motr]
جزاك الله خيراً أختي الكريمة
على انتقاءالمواضيع المميزة والمفيدة

[/motr]
تسلمين عزيزتي جود
هذا من ذوقكِ الراقي
جزاك الله خيرا على مروركِ الجميل
جزاك الله خيرا

وجعله الله في ميزان حسناتك

فيديو ماذا يحدث لجسمك عند نطق "يا الله" 2024.

دار
تتجلى قدرة الخالق عز وجل على الخلق والإبداع في نطلق كلمة "يا الله" في بحث قام به باحث هولندي على أشخاص ومنهم غير مسلمين…
اضغطي على الرابط

جزاك الله خيرا و اكثر من امثالك

دار

ألا بذكر الله تطمئن القلوب

الله يريح باالك ويسعدك دنيا ودين

معلومه حلوه وعظيييييمه

احلى تقييم ياقلبي

جوودي

شكرا لمرورك على موضوعي حبيبتي جوودي وهذا شرف لي ووسام على صدري

سبحان الله ولا اله الاالله حقا ماعبدناه كما ينبغي لجلال وجهه

بارك الله فيك حبيبتي على هالمعلومات الاكثر من رائعه

واسال الله لي ولكم ان نكون من الذاكريين الشاكريين لله

بعض معجزاته صلى الله عليه وسلم>حملة نحبك يارسول الله< 2024.

[SIZE="5"]

السلام عليكم….
وأفضل الصلاة وأتم التسليم على المصطفى الصادق الوعد الأمين..

هناك الكثير من معجزاته (صلى الله عليه وسلم ) واخترت لكن اثنتين..

فيضان ماء بئر الحديبية..
عندمت كان الرسول (صلى الله عليه وسلم)وأصحابه سنة ست من الهجرة وكان في الحديبية بئر ماء فنزحها أصحابه بالسقي منها حتى لم يبقىفيها ما يملأ كأس ماء وكانوا ألفاً وأربعمائة رجل, وخافوا العطش فشكوا ذلك إليه (صلى الله عليه وسلم)فجاءفجلس على حافة البئر فدعا بماء فتمضمض منه,ومج ما تمضمض به في البئر فما هي إلا لحظات ,وإذا البئر فيها ماء فأخذوا يسقون فسقوا وملؤوا أوانيهم وأدوات حمل الماء عندهم وهم كما تقدم ألف وأربعمائة رجل وهم أهل بيعة الرضوان الذين رضي الله عليهم وأنزل فيهم قوله تعالى:
( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ( 18 ) سورة الفتح

ففيضان الماء من بئر جافة حتى سقي منه المعسكر بكامله ماهي ألا آية من آيات النبوة الصادقة:أن صدقوا محمداًفيما جاءكم فيه ودعاكم إليه فإنه لرسول الله حقاً وصدقاً.

امتلاء عكة سمن بعد فراغها:
روى الحافظ عم أنس بن مالك خادم رسول الله(صلى الله عليه وسلم) أنه قال:كانت لأمي أم سليم شاة فجمعت من سمنها في عكة حتى امتلأت ثم بعثت بها ربيبة فقالت:ياربيبة أبلغي هذه العكة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
يأتدم بها,فانطلقت بها ربيبة حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت:يارسول الله هذه عكة سمن بعثت بها
أم سليم إليك قال:(أفرغوا لها عكتها) فأفرغت العكة ودفعت إليها قالت:فأنطلقت بها وجئت وأم سليم خارج البيت فعلقت العكة على وتد,فجاءت أم سليم فرأت العكة تقطر سمناً ,فقالت :ياربيبة أليس أمرتك أن تنطلقي بها إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؟؟فقالت :بلى قد فعلت,فإن لم تصدقيني فانطلقي فسلي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
فانطلقت ومعها ربيبة فقالت:يارسول الله إني بعثت معها إليك بعكة فيها سمن ,قال:(قد فعلت قد جاءت) قالت والذي بعثك بالحق ,ودين الحق إنها ممتلئة تفطر سمناً
قال أنس:فقال رسول الله(صل الله عليه وسلم):ياأم سليم أتعجبين إن كان الله أطعمك كما أطعمت نبيه,كلي وأطعمي)
قالت:فجئت إلى البيت فقسمت في قعب لنا,وكذا وكذا وتركت فيها ما ائتدمنا به شهراً أوشهرين

هذه إحدى المعجزات المحمدية ,إذ ليس مما جرت به سنة الله في الخلق أن يمتلىء الإناء سمناً بعد إفراغه منه,ويرى ذلك رأي العين وينتفع به.

صلى الله عليك ياحبيبي يارسول الله ….

من كتاب هذا الحبيب..يا محب
تأليف:أبي بكر الجزائري[
/SIZE]

جزاك الله خي عزيزتي
وافكار جديده عن سيرة سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
سلمت يديكي
( أختي لو سمحتي ضعي رابط موضوعكِ في صفحة مواضيع الحمله )
دار
بارك الله فيكي

موضوعك جميييل

وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم سيد الخلق

له من المعجزاااات الكثيررر

فسبحان رب العالمين

تقبلي اعجابي وتقييمي

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة صفاء العمر

دار

جزاك الله خي عزيزتي
وافكار جديده عن سيرة سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
سلمت يديكي
( أختي لو سمحتي ضعي رابط موضوعكِ في صفحة مواضيع الحمله )

بارك الله فيك
إن شاء الله ساضع الروابط في الصفحة

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة * أم أحمد *

دار

دار

مرورك على مواضيعي يسعدني جداَ
جهودك مشكورة