الوسم: الْيَدُ

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى
عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ – رضي الله عنه – عَنِ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ:
«الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى،وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ،وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى،وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ،وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ»
(صحيح البخاري، رقم (1427)، ومسلم ، رقم (2433).

وفي صحيح مسلم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم-
قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ:
« الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ »
(صحيح مسلم ، رقم (2432)..

شرح المفردات
(من كتاب شرح النووي على مسلم (3 / 485).
(عن ظهر غنى) أي زائداً،
والمعنى: أفضل الصدقة ما أخرجه الإنسان من ماله بعد أن يستبقي منه قدر الكفاية.

من فوائد الحديث
(من كتاب فتح الباري لابن حجر (5/26).
1- في الحديث حض على الصدقة؛ لأن اليد العليا يد المتصدق، والسفلى يد السائل، والمعطِي مفضل على المعطى،
والمفضل خير من المفضل عليه.

2- أن أفضل الصدقة ما وقع من غير محتاج إلى ما يتصدق به لنفسه أو لمن تلزمه نفقته.

3- أن على المسلم أن يبدأ بالنفقة الواجبة عليه؛ ومنها النفقة على الزوجة والأولاد، ثم له بعد ذلك أن يتصدق.

4- في الحديث التوجيه إلى الابتداء بالأهم فالأهم في الأمور الشرعية.

5- الندب إلى التعفف عن المسألة، والترفع عن سؤال الناس.

6- مشروعية السعي في اكتساب المال حتى ينفق على نفسه وعلى من يعول، وليكون لديه بعد ذلك ما ينفقه في وجوه الخير والبر
فيكون من أهل اليد العليا.