المال الأرشيف - دار الامارات

بإذن الله اللي تبي الزواج او الذريه او المال تعالي 2024.

خواتي اليوووم موضوووعي غيررر غيرررر،، صدق اللي تحس عمرها مظايقه وحزينه او فخاطرها شي وما تحقق او مهمومه او اي شي،،

فبقولها عزيزتي ما غلطتي يوم دخلتي موضوعي لانك صدق بتستفيدين وما بتطلعين الا وانتي مستانسه وبتحسين هموم الدنيا طاحت عنك،،

كلنا ناس وكلنا لنا حاجاات ونمر فابتلاءات وفمشاكل وضغوط هالحياة وصدمات من ناس ومواقف تخلينا صدق نتعب ونهتم ونسكن الحزن قلوبنا،،

بس عزيزتي اللي تقرين كلماتي الحين بعطيييك اشااااراتـــ وخطوات اعتبريها شرات الدواء،، وتحتاجينه صدقيني علشان يتحققلك اللي فبالك،،

كلمات وعبارات ارسلها لك من قلبي،، وكلي ثقه انها بتوصل قلبك وبتدخله علطوووول وبتسكنه،، وكلامي مب من هوى،، بالعكس من تجارب ناس حقيقيه،،

حاولت قد ما اقدر اجمعهن فموضوع واحد،، لاني صدق صدق اشوفنا محتاجين له،،،

خواتي: اللي عندها مشكله،، واللي تعاني من زوجها،، واللي تبى تحمل،، واللي تبى تنجح وتتخرج،، واللي تبى الرزق،، واللي تبى ربي يصلح امورها،، واللي تبى ربي يحققلها اللي فبالها واللي تبي الزوج الصالح واللي واللي ،،، الـــــــــــــــــــــــخ

تعالي ويايه وانا ابصم لك بتحققين اللي تبينه ،، والطريقه وايد سهله،،، جربي طريقتي وبتلاحظين من اول يوم فرق واااااااظح فحياتك،،،

يالله بنبدأ،،،،

أول شي عزيزتي اباك تسجدين الحين شكر وحمدلله رب العالمين،، انه رزقك بنعمة الاسلام ورزقك هالبلاء او هالمشكله علشان يشوف صبرك ويصلح لك حالك ولا تنسين اكيد اشتاقلك ملك الملوووك،،،

واباج تسترخين استرخاااء تام ووتنسين انج من اهل الدنيا،، حديثنا اليوووم غيررر حديث روووح وهمسات قلب وأنين ضمييير يشتكي ،،،

كلنا نذنب ونعصي وكلنا نغلط،، وربي يقووول بما فيه معناه،، لو كانو الناس ما يذنبون،، جان ربي ياب قوووم غيرنا يذنبون فيستغفر لهم،،

والله لهالكلام سلوى للخاطرررر

و لو نعرف شوقه إلينا و إلى عودتنا لذبنا شوقا إليه و لعضضنا أصابعنا حتى يسيل منها الدم ندما على ما فرطنا في جنبه ملك الملوكـــ

أوحى الله لداود

" يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا إليه يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين عليه "

عززيزتي،، تعالي عيشي ويايه يوم واحد وجربيه وشوفي شقايل بتغير حياتج،،،

تعااالي ويايه هاتي اييييدك لاتخافين اوعدك ما تنزل دموعك لانك اخترتي تقرعين باب السماء باب ملك الملوك رب العالمين تعااااااااااليـــ غناتيــــــ

اختيه الغاليه،، جربي ويايه نرقد من وقت الساعه 10 بليل،، وخلينا ننوي نقوم الليل لا تقولين صعبه،، سهله والله اذا عندك عيال رقديهم من وقت ورقدي وياهم،، خلونا شوي بعيد عن السهر والافلام والانترنت،،،

شو رايك تظبطين مبايلك وتقومين الساعه 2 ونص،، لا تقولين وايد من وقت،، نحن رقدنا اربع ساعات ونص،، ولا تنسين انه نحن اصحااااب حاجاااات نحتاج ربنا فهالووووووقت،،، ربي ينزل فالثلث الاخير في ليل ويقول هل من تائب فاغفر له وهل من سائل فاعطيه وهل من داعي فاستجيب له ،،

احلى شي الليل يشهد بقصص التائبين ودموع المكروبين وفرح المهمومين بفرجهم،، كوني منهم عزززززيزتي،،،

خلينا نصلي قد ما نقدر ونطول فالقيام لحد الساعه 3 وربع ويفظل لو تقرين سورة البقره فقيام الليل مفعووولها عجيب فالبركه والراحه النفسيه وتخوووز عنج العين والحسد والسحر وكل شيء سبحان الله،،،

وخلو ثلث ساعه ندعي وهنيه احلى ى ى ى شي،، ربي فوووقك علطووول والملائكه حولللليييك،، حتى اني احيانا والله افتح دريشه واتريا اسمع صياح الديج ويصيح وايد هالوقت لانه يشوف الملائكه وقت السحر وهذا وقت فظيييل لدعاء،، اتذكر وحده من الاخوات تقول،، انها تسوي لنفسها اجواء وهي تصلي قيام الليل تسكر الاضواء وتشغل الابجوره وترتب الغرفه وتخليها اجواء فنتكه علشان تتهيأ عدل للصلاه،، لا تصتغرون هالشي،، سبحان الله حتى يمكن ملك مار عندك ويرفع دعوتك،، اصلن يكفي انه ربي قريب عليك ويسمع دعائك

ادعيه من قلب وصيحي فظفظي له اشكيله حالك خبرييييه،، اتركي الشكوى للناس،، اقرعي باب ملك الملووووكـــ،، لج حاجه والناس صدووج،، تبين تحملين تبين زوج صالح تبين أي شي،، ماشي مستحيل ويا ملك الملوووك ،، ادعيه باللي تبينه صيحي وحاول تصيحين واظهري افتقارك ،، ربي يسمعك ويفرح بعودتك

صدقيني بيتحقق ثقي فهالشي ربك يقووول انا عند حسن ظن عبدي بي،،يقول الله عز وجل

"إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى"

ناجيييييييييييييييي ملك الملوك اللي يغضب اذا ترك سؤاله،،، الزمي الدعاء وكثريه صدقيني يا ما يشهد الثلث الاخير من الليل عن قصص اللي انفرجت محنتهم وتحققلهم اللي فبالهم،،،

المسلم يسأل الله تعالى من فضله، فهو يعلم أن الله تعالى يريب إليه، ويدفع عنه، وان الدعاء يفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل ويلقاه الدعاء، ويعتلجان إلى يوم القيامة.

يقول حكيم: ليس بفقيه من كان له عند الله حاجه ولا يقوم الليل"،،
الله خلصتي الدعاء وصحتي وطلعتي كل اللي فخاطرك وانتي متيقنه لنه ربك بيستجيب،، طيحي عسجاتدك عجنبك اليمين ويلسي استغفري باصابعك عندك نص ساعه تقريبا لين يأذن الفجر

استغفري وااااااايد ربك يقول " والمستغفرين بالاسحار " كثررري وايد صدقيني الاستغفار سبب فتحقيق الآمال،، ويفتح الاقفال شكت امراه اشيخ انها ما تحمل

قالها الزمي قيام الليل والاستغفار في الاسحار،، فوالله ما ما مر الا 15 يوم وهي تشعر بآلام ولما كشفت وجدت نفسها حاممممملـــ سبحانك يالله،، لا ترد من سألك ما اعظمك،،،بنسويلنا نظام بعد كلاة صلاة بنستغفر 200 مره بيكون المجموع كل يوم 1000 استغفار اظافه لاستغفار الاسحار ،، يالله شكثررر روووعه،،، اتحداج ربي ما يفرجها،، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم" من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب،،

أذن الفجر ،، الله شعور جميل نردد ورا الاذان ونرد نكرر بعض الادعيه اللي نحتاجه مره 2،، لا بأس نحن محتاجين نلزم الدعاء ونكررره فكل وقت ونصلي الفجر،، ونقرا اذكار الصباح والمساء تعطيك بركه وقوه وتفتح لك زرق،، وبتلقينها فكتاب حصن المسلم تقدرين تشترينه من تسجيلات او مكتبه ،، وفيه ادعيه لكل شي للكرب وللاستخاره ولدخول البيت ولكل شي ايي عبالج،، وهذي صورة الغلاف

واذا قدرتي لا ترقدين لحد شروق الشمس واستغلي الوقت بالاستغفار والتسبيح وصلي ركعتين وبيكون لج أجر حجه وعمره تامه تامه ،، يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم : (( من صلى الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ))

والحين ارهقتي صح،، ألله وطي راسك عالمخده وارقدي وشوفي شقايلل بيكون شعورج براااحه وانتي شكيتي ودعيتي لملك الملوووك وتترييين ربي بس يقول كن فيكووون،، وشوفي الاحلام شحلاتها اللي بتشوفينها روووعه،،،

وقومي عيشي حياتك طووول اليوم بين صلاه واستغفار واطلعي واستانسي واظحكي وعيشي حياتك قحصي فالمولات واللي تبينه،، ماشي وقت للهم وللحزن ولا الظيج،، ربي بيفرج كل شي،،، صلي الظحى وتقربي لله بنوافل ولا تنسين الوتر

حافظي على سورة يس قبل ما ترقدين،، لانك اذا قريتيها فليله بنية خالصه لوجه الله اصبحتي مغفوووور لك،، يالله عرظ مغررررررررري روعه،، يكفي انه القرآن يشرح الصدر والبااااااااالـــ

الزمي ركعتين حاجه كل يوم فأي وقت وداومي عليها ربي ما بيخيب ظننننك،،، الزم دعاء ذي النون" لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين" لا تنسين الرسوول قال من دعاه به وهو في كرب استجيب له،،

لا تنسين صدقه مفعولها سحرررررررررررري ،،، واتصدقي وادعي ربج انج تصدقتي بنية ربي يرظى عليه وتقربي بدعائك له باعمالك الصالحه مثل ما سوو أهل الكهف،، والكل يعرف قصتهم،،

عزيزتي هذا اللي كتبته بين سطوري وهذي خلاصة تجربها عشتها واتريا ربي يفرج همي وكربي،، وخلاصة ما وصى به الرسول صلى الله وعليه وسلم وتجارب ناس اللي صدق عاشوها وعرفو انه " ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا "

ربي ابتلانا واشتاق يسمع صوتنا فدعااااااااااء،، رجعووو لربنا بكل قوووووه واصرار والزمو دعااااء ثم دعاااء ثم دعااااااء واللي عندها والديها دعائهم مستجااااااب احرصي عهالشي،،، حتى لو تبينهم ما يعرفون دعائك قوليلهم بس قووولو آمييين ،، وعقب ادعي بلي تبينه فداخلك،،

وخلي الأطفال يدعوون لك ،، الاطفال ما عندهم ذنوووب صغااار،، خليهم يدعون لك،،

ربك ما تعرفين دعوه تصادف وقت استجابه وتنرفع وتكون سبب فانفراج محنتك وكربتك،،،

ولازم نصفي قلوبنا صوب كل الناس ونرد الحقوق لاصحابها ونتسامح من اللي غلطنا عليهم وما نغتاب حد،، ترا كل هالاسباب سبب فاستجابة دعاء،، وما نستعجل اهم شي

وربي يفرج همومنا وكروبنا ويحقق لنا اللي فبالنا عاجلا غير آجل لاإله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين،، واسمحوووولي خواتي طولت عليكن،،،

وكلنا موجودين هنيه فهالموضوووع وبنشجع بعض خواتي،، وبنتواصل بدعاااااء،، بس صدق والله يا خواتي حطي هالمعادله فبالك:

الدعاء+ قيام الليل+ الاستغفار+ الصدقه + حسن الظن بالله = فرج فرج فرج وتحقيق للآمال ورضى ملك الملوووك

وما تخييييلن كيف اهداءات رب العالمين عالصبر عالمصيبه،، الله عظييييم فما بالك كيف بيكون جزاءه واهدائه لك،، حتى بتنفرج محنتك وفوووقها اشياء ما توقعينها من رزق وخير وبركه،، وفي ذلك فليتنافس المتنافسووون….
موضوع من تصفحي

ودعواتكن خواتي ربي يفرج كربي ويحققلي اللي فبالي ،،وجعلها الله من اهل الفردوس الاعلى يارب اللي بتنشر الموضوووع ،، اللهم آمين

والحمدالله رب العالمين،،،
اختكم فـــــــــي الله …..

صمت الجــــــــــروح

مـــــــــنقول

الله يسلم ايديك على نقل هالموضوع

ربنا يرضى عنك انت والي كتبت الموضوع

ويحقق النا كل احلامنا

اللهم امين

ااااااااااامين ياااااااارب العالمين شكرا لمرورك لموضوعي المنقول

تسبلمى يا قمر دار

جزاك الله خيرا ويارب يفرج الله همنا واياك وغف الله لنا ولك

جزك الله الف خير استفدت كثير من موضوعك. دار

حكم التعامل مع المال الذي فيه شبهة 2024.

حكم التعامل مع المال الذي فيه شبهة

سائل يسأل عن حكم التعامل مع بعض الناس الذين يشتبه في أموالهم أنها حرام؛ لأنهم يتعاملون بالربا كالبنوك ونحوها، أو يتعاطون عقودًا محرمة، أو أن أصل أموالهم غير حلال: كالذي يسرق أموال الناس ويتحيَّل عليهم، أو يتحيَّل على الأخذ من بيت المال من غير حله. فهل يجوز التعامل مع هؤلاء، والبيع لهم، والشراء منهم، وإيداع الفلوس عندهم، مع أنه لا يستعمل معهم إلا العقود الشرعية، ولا يقرب شيئاً مشتبهاً بالنسبة إليه؟
هذا مما اختلف العلماء فيه:
– فمنهم من غلب جانب الحظر، ونهى عن ذلك: إما نهي تحريم، أو نهي تنزيه.
– ومنهم من أباحه مطلقاً، أو للحاجة، مع اتفاقهم على أن الورع ترك مثل هذا، وهو يَخِفُّ، ويَغْلُظُ بحسب كثرة الحرام المختلط بالحلال وقلته.

• وإليك ما قال بعض العلماء في هذا:

▪ قال الإمام الموفق ابن قدامة في (المغني): وإذا اشترى ممن في ماله حرام وحلال: كالسلطان الظالم، والمرابي، فإن علم أن المبيع من حلال ماله، فهو حلال، وإن علم أنه حرام، فهو حرام، فإن لم يعلم من أيهما هو، كرهناه؛ لاحتمال التحريم فيه، ولم يبطل البيع؛ لإمكان الحلال، قلَّ الحرام أو كثر، وهذا هو الشبهة، وبقدر قلة الحرام وكثرته تكون كثرة الشبهة وقلتها؛ لحديث: "فمن اتقى الشبهات، استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات، وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، وحمى الله محارمه" (1) (متفق عليه)، وفي لفظ رواية البخاري: "فمن ترك ما اشتبه عليه كان لما استبان أترك، ومن اجترأ على ما يشك فيه من المأثم، أَوْشَكَ أن يواقع ما استبان" (2)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "دع ما يَريبك إلى ما لا يَريبك" (3)، وهذا مذهب الشافعي.

والمشكوك فيه على ثلاثة أضرب:
– الأول: ما أصله الحظر: كالذبيحة في بلد فيها مجوس، وعبدة أوثان، يذبحون، فلا يجوز شراؤها، وإن أمكن أن يكون ذابحها مسلماً؛ لأن الأصل التحريم، فلا يزول إلا بيقين، أو ظاهر، وكذلك إن كان فيها أخلاط من المسلمين والمجوس، لم يجز شراؤها؛ لذلك والأصل فيه حديث عدي بن حاتم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أرسلت كلبك، فخالط كلباً (4) لم يسم عليها، فلا تأكل؛ فإنك لا تدري أيها قتله" (5) (متفق عليه)، فأما إن كان ذلك في بلد الإسلام، فالظاهر إباحتها؛ لأن المسلمين لا يقرون في بلدهم بيع ما لا يحل بيعه ظاهرًا.
– الثاني: ما أصله الإباحة، كالماء يجده متغيرًا لا يعلم أبنجاسة تغير أم بغيرها، فهو طاهر في الحكم؛ لأن الأصل الطهارة فلا تزول عنها إلا بيقين أو ظاهر، ولم يوجد واحد منهما، والأصل في ذلك حديث عبد الله بن زيد قال: شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه في الصلاة أنه يجد الشيء، قال: "لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا" (6) (متفق عليه).
– الثالث: ما لا يعرف له أصل: كرجل في ماله حلال وحرام، فهذا هو الشبهة التي الأَوْلى تركها على ما ذكرنا، وعملاً بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وجد تمرة ساقطة، فقال: "لولا أني أخشى أنها من الصدقة لأكلتها" (7)، وهو من باب الورع.

واحتج بعضهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاماً، ومات ودرعه مرهونة عنده (8)، وأجاب يهودياً دعاه وأكل من طعامه، وقد أخبر الله تعالى أنهم أكَّالون للسحت. وروي عن علي رضي الله عنه أنه قال: لا بأس بجوائز السلطان، فإن ما يعطيكم من الحلال أكثر مما يعطيكم من الحرام.

▪ قال الإمام أحمد رحمه الله فيمَن معه ثلاثة دراهم فيها درهم حرام: يتصدق بالثلاثة، وإن كان معه مائتا درهم فيها عشرة حرام يتصدق بالعشرة؛ لأن هذا كثير، وذاك قليل. فقيل له: قال سفيان: ما كان دون العشرة يتصدق به، وما كان أكثر يخرج، قال: نعم، لا يجحف به. قال القاضي: وليس هذا على سبيل التحديد، وإنما هو على طريق الاختيار؛ لأنه كلما كثر الحلال بعد تناول الحرام، وشق التورع عن الجميع، بخلاف القليل، فإنه يسهل إخراج الكل، والواجب في الموضعين إخراج قدر الحرام، والباقي مباح له؛ وهذا لأن تحريمه لم يكن لتحريم عينه إنما حرم لتعلق حق غيره به، فإذا أخرج عوضه زال التحريم عنه، كما لو كان صاحبه حاضراً، فرضي بعوضه، وسواء كان قليلاً أو كثيراً. والورع إخراج ما يتيقن به إخراج عين الحرام، ولا يحصل ذلك إلا بإخراج الجميع، لكن لما شق ذلك في الكثير ترك لأجل المشقة فيه، واقتصر على الواجب. ثم يختلف هذا باختلاف الناس، فمنهم من لا يكون له إلا الدراهم اليسيرة، فيشق إخراجها لحاجته إليها، ومنهم من يكون له مال كثير، فيستغني عنها، فيسهل إخراجها. انتهى ملخصاً (9).

▪ وقال الحافظ ابن رجب في (جامع العلوم والحكم) (10) على حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه: "الحلال بيّن والحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام" الحديث (متفق عليه)، فقال في شرح هذا الحديث: وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يعاملون المشركين وأهل الكتاب مع علمهم بأنهم لا يجتنبون الحرام كله. وإن اشتبه الأمر فهو شبهة، والورع تركه. قال سفيان: لا يعجبني ذلك وتركه أعجب إلي. وقال الزهري ومكحول: لا بأس أن يؤكل منه ما لم يُعرف أنه حرام بعينه، فإن لم يُعلم في ماله حرام بعينه، عُلم أن فيه شبهة، فلا بأس بالأكل منه. نص عليه أحمد في رواية حنبل. وذهب إسحاق بن راهويه إلى ما روي عن ابن مسعود وسليمان وغيرهما من الرخصة، وإلى ما روي عن الحسن وابن سيرين في إباحة الأخذ مما يقضي من الربا والقمار، نقله عنه ابن منصور.
وقال الإمام أحمد في المال المشتبه حلاله بحرامه: إن كان المال كثيرًا أخرج منه قدرَ الحرام، وتصرف في الباقي، وإن كان المال قليلاً اجتنبه كله؛ وهذا لأن القليل إذا تناول منه شيئًا فإنه تَبْعُدُ معه السلامة من الحرام بخلاف الكثير. ومن أصحابنا من حمل ذلك على الورع دون التحريم، وأباح التصرف في القليل والكثير بعد إخراج قدر الحرام منه، وهو قول الحنفية وغيرهم، وأخذ به قوم من أهل الورع منهم بشر الحافي.
ورخص قوم من السلف في الأكل ممن يعلم في ماله حرام، ما لم يعلم أنه من الحرام بعينه، كما تقدم عن مكحول والزهري. وروي مثله عن الفضيل بن عياض. وروي في ذلك آثار عن السلف، فصح عن ابن مسعود أنه سئل عمَّن له جار يأكل الربا علانية، ولا يتحرج من مالٍ خبيثٍ يأخذه، يدعوه إلى طعام. قال: أجيبوه، فإنما المهنأ لكم والوزر عليه (11)، وفي رواية أنه قال: لا أعلم له شيئًا إلا خبيثا أو حراما. فقال: أجيبوه. وقد صحح الإمام أحمد هذا عن ابن مسعود، ولكنه عارضه بما روي عنه أنه قال: الإثم حزاز القلوب (12).
وروي عن سلمان مثل قول ابن مسعود الأول (13). وعن سعيد بن جبير، والحسن البصري، ومُوَرِّق العجلي، وإبراهيم النخعي، وابن سيرين، وغيرهم، والآثار بذلك موجودة في كتاب (الأدب) لحميد بن زنجويه، وبعضها في كتاب (الجامع) للخلال وفي (مصنفي) عبد الرزاق وابن أبي شيبة، وغيرهم.
ومتى علم أن عين الشيء حرام أخذ بوجه محرم؛ فإنه يحرم تناوله، وقد حكى الإجماعَ على ذلك ابنُ عبد البر وغيره، وقد روي عن ابن سيرين في الرجل يُقضى من الربا. قال: لا بأس به، وعن الرجل يُقضى من القمار. قال: لا بأس به. خرجه الخلال بإسناد صحيح، ورُوي عن الحسن خلاف هذا، وأنه قال: إن هذه المكاسب قد فسدت، فخذوا منها شبه المضطر.
وعارض المروي عن ابن مسعود وسلمان ما روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه أكل طعاماً، ثم أخبر أنه من حرام، فاستقاءه. انتهى ملخصاً. والله أعلم.

▪ وقال شمس الدين بن مفلح في كتاب (الآداب الشرعية والمنح المرعية) المشهورة بـ: (الآداب الكبرى) (14): "فصل: التعامل فيما يختلف الاعتقاد فيه من حلال المال وحرامه، كالنجاسات" إذا اكتسب الرجل مالًا بوجه مختلف فيه، مثل بعض البيوع والإجارات المختلف فيها، فهل يجوز لمن اعتقد التحريم أن يعامله بذلك المال؟ الأشبه أن هذا جائز فيما لم يعلم تحريمه؛ إذ هذه العقود ليست بدون بيع الكفار للخمر، وقد جاز لنا معاملتهم بأثمانها للإقرار عليها، فإقرار المسلم على اجتهاده أو تقليده أجوز، وذلك أنه إذا اعتقد الجواز، واشترى، فالمال في حقه معفو عنه، وكذلك لو انتقل هذا المال منه إلى غيره بإرث، أو هبة، أو هدية، أو غير ذلك. وعلى هذا يحمل ما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه: لك مهنؤه وعليه مأثمه. وبذلك أفتيتُ في المال الموروث، وكذلك قبول العطاء الموروث، إذا كان الميت يعامل المعاملات المختلف فيها، وكذلك قبول العطاء من السلطان المتأول في بعض مجناه، وأخذه المكتسب إذا قبض ببيع تجارة باجتهاد أو تقليد، ثم يتبين له التحريم، ففيه روايتان بناء على ثبوت الحكم قبل بلوغ الخطاب، وعلى إعادة من صلى، ولم يتوضأ من لحوم الإبل، أو صلى في أعطانها. ورجحتُ في هذا كله وجوب الإعادة، وعدم التحريم. فقد يقال: إقرار ما اكتسبه له كأخذه من غيره. انتهى ملخصاً. والله أعلم.

عبدالله بن عبدالعزيز العقيل

اهلا فيكِ
نورتي الموضوع

جنبنا الله وإياكم المال الحرام

أثابكِ الله ونوّر صدركِ

جزيتِ الجنه

لا تتفاوض مع أطفالك بالمال 2024.

لا تتفاوض مع أطفالك بالمال

يلجأ العديد من الآباء والأمهات لاستخدام المال كأسلوب تفاوض مع أطفالهم وذلك لدفعهم على القيام بمختلف أنواع المهام المطلوبة منهم، أو لردعهم عن القيام بتصرفات معينة. وحيث أن هذا الأسلوب خاطئ من الناحية الاقتصادية، وقد يكون أيضا خاطئ من الناحية التربوية، فقد آثرت أن أضع بين أيديكم هذه التدوينة الخاصة بشرح الأسباب التي دعتني لكتابة هذه التغريدة:

“لا تستخدم المال كأسلوب تفاوض مع أطفالك”

السبب الأول: الواجبات تُؤدى لأهميتها

فتنظيف الغرفة أو أداء الصلاة أو أداء الواجبات الدراسية، جميعها مهام ضرورية لبناء شخصية ومستقبل الطفل، وبالتالي يجب تأديتها بحوافز غير مالية، كالتشجيع المعنوي، والقدوة الحسنة. أما ارتباطها بالمال فهو ارتباط سيء قد يدفع بالطفل إلى التخلي عن أدائها بمجرد توقفك عن إعطائه المال.

السبب الثاني: دافع للتحايل

فقد يلجأ الطفل إلى التحايل على والديه في سبيل الحصول على المزيد من المال، فقد يتعذر بأنه تعبان أو لا يجد وقتا كافيا، الأمر الذي قد يضطر الأب أو الأم لإعطائه المزيد من المال لحثه على القيام بالأمور الواجب عليه القيام بها بلا مال أساسا.

السبب الثالث: زرع مفاهيم مالية خاطئة

حيث ينشأ الطفل على مبدأ أني سأحصل على مال بمجرد قيامي بواجباتي الأساسية، وبالتالي فإنه سيستصعب القيام بالأمور الإضافية أو التطوعية لأنها غير مفهومة بالنسبة له، فكيف سيساعد أخاه مثلا على القيام بأمر ما، أو كيف سيتقبل مساعدة شخص كبير في السن دون مال. مجرد تعود الطفل على ضرورة حصوله على المال للقيام بأي حركة أو سكنة فهذا أمر سيولد لديه مفهوما ماليا خاطئا على المدى الطويل.

السبب الرابع: من الصعب التوقف عن إمداده بالمال

هب أنك عودت طفلك على إعطائه المال في كل أمر يقوم به، فما الذي سيحصل إن لم تستطع توفير مال كاف مع مرور الوقت؟ هل ستبدأ عندها بتعليم أصول وآليات الحصول على المال بالطرق المشروعة. أم ستعطيه كتابا في إدارة الأموال ليبدأ بالتعلم منه؟ لا تنسى المثل الشهير: العلم في الصغر كالنقش بالحجر.

السبب الخامس: أداء المهام حبا بالوالدين

يجب أن يقوم الطفل بواجباته حبا بوالديه وقناعة بكلامهما، وليس رضوخا للمال. فهل عجزت عن إيصال الفكرة لطفلك وهو مازال صغيرا؟ فكيف بك عندما يكبر؟ أم هل ستستمر بإمداده بالمال للأبد. سيأتي عليه يوم سيضطر لعمل ما يكره بلا مال ولا حتى تحفيز من الآخرين. واسأل أي طالب مبتعث للخارج وستجد عنده من الأمثلة ما يغنيك.

لا تتفاوض مع أطفالك بالمال
لا تتفاوض مع أطفالك بالمال
لا تتفاوض مع أطفالك بالمال

جزاك الله خير الجزاء
طرح مهم ومفيد جدا
افادك الله كما افادتينا
لاحرمت الاجر

جزاكى الله خيرا حبيبتى
رزقنا الله التوفيق والسداد
لا حرمنااا

موضوع مهم خاصة وأن الكثير من

الآباء والأمهات يهملون هذا الأمر ويتربى الطفل

على الدلال والمادة دون أن يشعر بقيمة مايفعله

بورك قلمكِ غاليتي

ودامت لنا ذائقتكِ برونقها الخاص

بآرك آلله فيكـ ونفع بكـ
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان
وأن يثيبك البارئ على ما طرحتـ/يــ خير الثواب
في انتظار جديدك المميز

جزاكن الله خيراً أخواتى على المرور الطيب
رزقنا الله وإياكن الإخلاص فى القول والعمل

هل يجوز للزوجة لو أساء زوجها معاملتها أن تمتنع منه حتى يرضيها بهدية أو مبلغ من المال ؟ 2024.


	هل يجوز للزوجة لو أساء زوجها معاملتها أن تمتنع منه حتى يرضيها بهدية أو مبلغ من المال ؟ السؤال: ما حكم لعن الزوج لزوجته ؟ ، أو قوله لها : أنت نجسة كالكلب ؟ وهل في هذه الحالات إذا منعت الزوجة نفسها من زوجها حتى يرضيها بمبلغ من المال ، أو هدية ، ليتأدب ، هل يلحقها إثم ؟ أو الانفصال في هذه الحالة أفضل ، حتى لا آثم بمنع نفسي عنه ؟ الجواب : الحمد لله أولا : تجب معاشرة الزوجة بالمعروف ، ومعاملتها معاملة حسنة ، ولا يجوز إهانتها وسبها ولعنها ، ووصفها بأنها نجسة كالكلب ونحو ذلك من فحش القول ؛ بل هذا محرم منه أن يأتيه للناس جميعا ؛ فكيف بامرأته التي أمر بالقيام عليها ، وإحسان عشرتها؟ وينظر جواب السؤال رقم : (106420) . ثانيا : إذا أساء الزوج معاملة زوجته ، وأفحش لها في القول ، واعتاد سبها أو لعنها ، فالمشروع له أن تجتهد في إصلاح ما بينهما ، قدر طاقتها ، فإن لم ينصلح شأنه ، ولم يتغير خلقه ، ولم تقدر على الصبر على أذاه ، وسوء عشرته : جاز لها أن تطلب الطلاق منه أو الخلع ؛ لحصول الضرر وسوء العشرة . وينظر جواب السؤال رقم : (101912). ثالثا : تقدم في جواب السؤال رقم : (79142) أن الإهانة ضرر معنوي ، وهذا النوع من الضرر لا يجوز أخذ تعويض مالي مقابله ، وعلى هذا عامة العلماء . ولكن إذا أساء الرجل معاملة زوجته بالسب أو الضرب وكثر منه ذلك ، فطالبته بهدية ، أو عطية من مال وغيره ، على سبيل الإدلال ، وبقصد إصلاح حاله وتأديبه ، وغلب على ظنها أن لذلك أثره في إصلاحه ، ومنعه من الكلام الفاحش وسوء المعاملة ، لا على سبيل الإلزام : فلا يظهر حرج منه ، إن شاء الله . فإن طلبت ذلك منه فامتنع فلا يحق لها إلزامه به لما تقدم ، ولا يجوز لها الامتناع منه ، ومنعه من حقه في فراشها ، لأجل ما كان من سوء عشرته ، فإن تعديه ، لا يقابل بمنعه حقه ، وظلمه هو الآخر . لكن إن لم يقم الزوج لزوجته عشرتها بالمعروف ، ولم تصبر هي على أذاه لها : فلها أن تفارقه بالمعروف ، لكن مثل هذه الأمور الكبار : ينبغي توسيط العقلاء المخلصون في النصيحة من أهله وأهلها ، فلعلهم أن يصلحوا بينهما ، ويقيموا العشرة بينهما بالمعروف . وينظر جواب السؤال رقم : (151915) . والله تعالى أعلم . موقع الإسلام سؤال وجواب

جزاكِ الله خيرا وجعله فى موازين حسناتك ونفع بكِ

الله يجزاك الجنان يارب

جعلة في موازين حسناتك يارب

موضوع قيم بارك الله فيكـ
فلآ تح ــرمنآ من جديد تميزك
لروح ــك بآقآت من الجوري

أمي الحبيبة
جزاكِ الله خيراالجزاء
والله يعطيك العافيه على هذا فتاوي المهمة
هل يجوز للزوجة لو أساء زوجها معاملتها أن تمتنع منه حتى يرضيها بهدية أو مبلغ من المال ؟
أسال الله العظيم رب العرش الكريم لك الجنة والخير وان يبارك فيك وعليك
وان يجعل الجنه آخر مستقرك وان يجعلك من اهل الحق والايمان وان ينير الله دروبك.
وفقك الله على هذا الطرح.

المال المكنوز لا قيمة له ؟! 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ضياع الذهب

يحكى منذ قديم الزمان أن رجلا بخيلا اعتاد دوما على أن يخبئ ذهبه أسفل شجرة في حديقة منزله

وكان يذهب إلى هناك كل أسبوع لحفر الأرض واستخراج ذهبه الثمين وتأمل ثروته الكبيرة بإعجاب

وفخر وغرور0

وفي يوم من الأيام رآه لص وهو يقوم بهذا العمل فذهب لذات المكان واستخرج الذهب ثم فرهاربا به

وعندما عاد البخيل في المرة التالية ليتأمل ثروته لم يجد شيئا سوى حفرة فارغة فشد شعره وصرخ بشكل عال

فاجتمع الجيران من حوله واخبرهم كيف اعتاد المجئ لزيارة ذهبه فسأله أحدهم: هل أخذت أي شيئ منه؟

فأجابه البخيل قائلا : كلا لقد كنت آتي في كل مرة فقط للنظر إليه والاطمئنان عليه فقال له جاره:

خذ هذه العبرة التي ستفيدك كثيرا ولن تجعلك تخسر أبدا

{ المال المكنوز لا قيمة له }

ومضة قلم
من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير

ودمتم بخير

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

اياكي والمال مع اطفالك كوسيله 2024.

اياكي والمال مع اطفالك كوسيله

“لا تستخدم المال كأسلوب تفاوض مع أطفالك”

الواجبات تُؤدى لأهميتها

دافع للتحايل

زرع مفاهيم مالية خاطئة

من الصعب التوقف عن إمداده بالمال

أداء المهام حبا بالوالدين

جنه الفردوس

الله يا جنة بجد موضوع مهم الاباء يلجاءون الى فعل هذة

الوسيلة لكى يحصلون من ابنائها على اللى هما عاوزينة

وطبعا الاطفال يستخدمون هذة الوشيلة للضغط على الاباء

وكمان هذا التصرف قد يؤدى الى ان ننمى عند اطفالنا انهم لكى يؤدون مهمة

يكون لها مقابل وهذا خطا بعد كدة عندما يكبرون تكبر هذة العادة تكون

بمثابة رشوة بوركت حبيبتى احلى تقييم

يا قلبى موضوع مهم جدا وطرح مميز
تسلمى يا قمر على حسن الانتقاء
احلى تقييم لعيونك

يالغلا
جزاك الله خير الجزاء
معلومات قيمة ونصائح هادفة ومهمة جداا
موضوع هام أستفدت منه كثيراً سلمت يمينك
يعطيك العافية ع المجهود
تسلم الأيادي لا هنت وبارك الله فيك
بانتظار جديدك بكل شوق
دمتي بحفظ الرحمن ،،
دار

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة مامت توتا

الله يا جنة بجد موضوع مهم الاباء يلجاءون الى فعل هذة

الوسيلة لكى يحصلون من ابنائها على اللى هما عاوزينة

وطبعا الاطفال يستخدمون هذة الوشيلة للضغط على الاباء

وكمان هذا التصرف قد يؤدى الى ان ننمى عند اطفالنا انهم لكى يؤدون مهمة

يكون لها مقابل وهذا خطا بعد كدة عندما يكبرون تكبر هذة العادة تكون

بمثابة رشوة بوركت حبيبتى احلى تقييم

يكون لها مقابل وهذا خطا بعد كدة عندما يكبرون تكبر هذة العادة تكون

بمثابة رشوة فعلا يا ماما توته صح الكلام
وان شاء الله تعالى نحسن التصرفات مع الابناء بشكل يرضا رب العالمين
منوره يا قلبي وكلامك صح الصح يا حبي انتي

دار

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة 3een el7yat

يا قلبى موضوع مهم جدا وطرح مميز
تسلمى يا قمر على حسن الانتقاء
احلى تقييم لعيونك

سلمت على المروور الرائع يا قلبي
والاعجاب منوره قلبي دائما وشكر على التقييم

افيدي غيرك بتجربتك في التوفير في المال ** 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواتي الغاليات
وردات المنتدى الرائع
حرصا منى على حياة هانئة لي ولكم
احببت ان نخصص هذا الموضوع لتذكر كل من لديها تجربة فعلية
في التوفير في كل ما يخص المنزل وما يخصك انت واولادك وزوجك
من ملابس و احذية ……………….الخ
بهذه الطريقة نتعلم من بعضنا كيف نحافظ على الاموال من التبذير
والاسراف غير المبرر
وفي نفس الوقت نحصل على حياة جميلة لا ينقصنا فيها شيء
بفضل الله ثم حسن التدبير
وارجو ان تتفضلوا بذكر كل شيء بلا استثناء فمن الممكن ان يكون
له فائدة عند غيركن وتستفيد منه
وساخبركم هنا بشيء افعله للتوفير
وهو كتابة قائمة بالمشتريات واحاول ان نشتري الاشياء في اول الشهر
تكفي للشهر كله
من اجبان والبان ولحوم
لا اشتري من المحلات التي اعرف انها تبيع الاشياء بأسعار باهظة
مع العلم ان هناك من يبيع نفس الاشياء بسعر اقل
وسأحاول كل فترة كتابة كل شيء اتذكره
يفيدنا في توفير المال والبعد عن التبذير
انتظر ردودكم لتعطر صفحتي

غير منقول
سبلة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … موفقة بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوعك جميل اخت سبلة وايما متميزة

انا بعمل فكرة اني ممكن البس اولادي الملابس الصيفية في فصل الشتاء عن طريق اختيار تيشرتات بكم مناسبه للملابس العلوي يعني مثلا بنتي عندها بلوزة لونها احمر لو استنت للصيف القادم هتكون صغرت عليها فاشتريت لها تي شيرت روز تحتها واصبحت ترتديها وشكلها جميل جدا واديني وفرت حق بلوزة شتوي ايه رايكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

موضوع حلو يعطيكِ العافيه

وفكرة ام فيروز حلووه وممكن لو صغر لبس ولدك الكبير تحولي الملابس الى اخوه اللي اصغر منه خصوصاً اذا كانت جديده

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في كل من دخلت صفحتي
وعبرت عن رأيها
ولا اعرف كيف اعبر عن شكري لمن قامت بالتثبيت
بارك الله فيك
اختي ام فيروز والله فكرتك كتير حلوة
الله يوفقك ولا تنسينا من نصائحك الغالية
اختي الغالية بنت ابوها بارك الله فيك على المرور
وفكرة انا نحول ملابس الولد لاخيه الاصغر
والبنت لاختها الصغرى انا عملاها من زمان
ولو كان التي شيرت داخلي ولونه ابيض ينفع للولد والبنت
يعني لو الك ولد كبير لما يكبر التي شيرت ممكن تبقيه لاخته الاصغر

بركة المال 2024.

السلام عليكم
موضوع غيرمنقول

بركةالمال
الله-عزوجل-قسم الأرزاق بعلمه،فأعطى من شاءبحكمته،ومنع من شاءبعدله،وجعل بعض الناس لبعض سخريآ،

قال تعالى:((نحن قسمنابينهم معيشتهم في الحياةالدنياورفع بعضهم فوق بعض درجات ليتخذبعضهم بعضآسخريآورحمت ربك خيرممايجمعون))

فالواجب على المسلم أن يتأكدمن مدخله ومخرجه،ويجتهدفي البحث عن المال الحلال مبتعدآعن الشبه.وقدأمرالله-عزوجل-عباده بالاكتساب وطلب المعاش،

ليستعينوابه على طاعته،قال تعالى:((وابتغوامن فضل الله واذكرواالله كثيرآلعلكم تفلحون))فجعل-سبحانه-الاكتساب سببآللعبادة.وكانوايتقربون إلى الله-عزوجل-بهذاالعمل:نفقةوصدقةوإعانةوبذلآ.

والمال في يدالمسلم طريق إلى الحياةالكريمةفي الدنيا،والسعادةفي الآخرة،ومن يسرالله له المال،وساق إليه الخيرات،فليشكرالله على نعمه،وليستعملهافي طاعته،

ويفرقهاذات اليمين والشمال في أصحاب الحقوق،وقضاءالحوائج.وحال الناس مع الأموال وزيادتهاونقصانهاعجيب،ومن أعجب ذلك أن الإنسان يهتم بالنقص من ماله،

ولايهتم بالنقص مماهوأعظم من أموال الدنياكلها!وقدحذرالله-عزوجل-من ذلك بقوله:((يأيهاالذين ءامنوالاتلهكم أموالكم ولاأولادكم عن ذكرالله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون))

وقديجعل الله-عزوجل-نعمةالمال استدراجآلمن عصاه وخالف أمره،كماسمعناذلك عن أمم سابقة،ورأيناذلك في أمم ودول معاصرة،قال تعالى:

((وضرب الله مثلآقريةكانت ءامنةمطمئنةيأتيهارزقهارغدآمن كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقهاالله لباس الجوع والخوف بماكانوايصنعون))

والأمرفي جمع المال وبذله عبادةوقربة.

من مطويةبركةالمال

في أمان الله

يسلمو عطوره ع الموضوع الرائع
والله يغنينا بحلاله عن حرامه ويكفينا بفضله عمن سواه
جزاك الله خير

امين الله يجزاك خير
نورتي موضوعي

ما شاء الله تبارك الرحمن
موضوع رائع وقيّم
سلِمت يداكِ أختي الغاليه
لا حرمتِ الأجر والثواب
وأعذرينا أختي الغاليه على التأخير
بسبب حصول خلل في المنتدى
نورتي حبيبتي الغاليه
وتقبلي ودي وتقييمي

ام احمدمعذورةاناداريةان المنتدى مشغول في تقل المواضيع
اسعدني مرورك العطر

جزاك الله خير عطر الفل
وسلمت يمناك على موضوعك القيم
ولاحرمتى الآجر والمثوبة
وزادك الله علماً
تقديرى وتقييمى

حكم شرب الدخــــأإان والمال العائد من بيعـــــه 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال::

[motr]
ما حكم شرب الدخان؟ وجزاكم الله خيراً. وما حكم المال العائد من ذلك؟

[/motr]

الجـــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن شرب الدخان محرم بالكتاب والسنة، لما يترتب عليه من المضارالمهلكة، والعواقب الوخيمة، قال تعالى: (يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات) [المائدة: 4].
وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون) [البقرة: 172].
وقال عز من قائل مخبراً عما بعث لأجله رسوله : (ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) [الأعراف: 157].
ومعلوم لدى كل عاقل أنه لو سئل أي شخص أين يضع الدخان؟ هل يضعه تحت الطيب أم الخبيث؟ لأجاب كل ذي بصيرة أنه من الخبائث. وصح عنه أنه قال: "لا ضرر ولا ضرار" رواه مالك.
وقد ثبت بشهادة الأطباء المختصين أن التدخين سبب إصابة تسعة من بين كل عشرة من المصابين بسرطان الرئة، وكذلك يدخل التدخين ضمن مسببات أمراض القلب والجلطة الدماغية وانتفاخ الرئة والتهاب القصبة الهوائية، وكذا هو سبب للإصابة بالعنة، أو الضعف الجنسي.
وقد قال أطباء بارزون: إنه يجب التعامل مع النيكوتين الموجود في التبغ كباقي المخدرات الخطيرة مثل: الهيروين والكوكايين.
وقد يضلل بعض الناس بأن السجائر قليلة القطران لا تضر أو ضررها قليل، وهذا غير صحيح فقد أعلن وليام دونالدسون رئيس مكتب الإشراف الصحي بالحكومة البريطانية أن السجائر التي يتم تسويقها على أنها تحتوي على نسبة منخفضة من القطران يمكن أن تكون هي المسؤولة عن ازدياد حالات الإصابة بأحد الأنواع النادرة لسرطان الرئة، ووصف بعض السجائر بأنها منخفضة القطران تعبير ينطوي على تضليل المستهلك، حيث إن ذلك يوحي بأن هذه السجائر أقل ضرراً بالصحة.
وفضلاً عن أن التدخين مهلكة للبدن ـ الذي هو أمانة لا يجوز التصرف فيه بما يضره ـ فهو كذلك إضاعة للمال الذي يسأل عنه العبد يوم القيامة من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ كما جاء في الحديث الذي رواه الترمذي. وقال أيضاً: "إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات ومنع وهات، وكره لكم قيل وقال كثرة السؤال وإضاعة المال" متفق عليه.
ولو رأيت رجلاً يمسك بيده مالاً ويوقد فيه النار لما ساورك شك في أنه مجنون. والمدخن يفعل ذلك تماماً، فماذا يقال عنه؟ نسأل الله الهداية والتوفيق.
وما سبق عام في شرب الدخان، سواء كان عن طريق السجائر، أو عن طريق ما يسمى بالشيشة. ولايعدز الإنسان بحجة أنه لايستطيع التوقف عن شربه لأن الانقطاع عنه ممكن عادة، وقد تركه كثير من الناس، ولكن الأمر يحتاج إلى عزيمة قوية، ومما يقوي العزيمة إيمان الشخص بأنه ذنب تجب منه التوبة، وليس عادة يخير المرء بين فعلها وتركها. والله الموفق. والمال المكتسب من الدخان يأخذ حكمه في الحرمة.
والله أعلم.

المفتي :مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركــــاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر لمرورك حبيبتي

بــــاررك الله فيك اخت امنيه

🙂

بارك الله فيك اختى
جزاك الله خيرا

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة موكاااا فراوله

بــــاررك الله فيك اخت امنيه

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة موكاااا فراوله

🙂

شكرا حبيبتي عالمرور

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة زهره الاسلام

بارك الله فيك اختى

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة زهره الاسلام

جزاك الله خيرا

شكرا زهرة حبيبتي منورة

قد يهمك أيضاً:

واحد بعت هدية لخطيبته شوفوا كتبلها ايه ع…

يلا اكشفي الشباب علي حقيقتهم ههههه

حكم شرب الدخــــأإان والمال العائد من…

غزو المسلسلات التركيــه…..!!