س: ما حكم لبس العباءة التي في أطرفها، أو أكمامها قيطان أو غرة؟
ج: محرم حيث أنه يؤدي إلى الفتنة.
فيا أختي المسلمة حكّمي عقلك وفكّري ومعَّني في لبسك للعباءة فهل يعقل أن تستري الزينة بزينة أخرى.
وهل شرع الحجاب إلا لإخفاء تلك الزينة؟!
فلنكن على بينة من أمرنا ولنعلم أن أعداء الإسلام يحيكون ضدنا مؤامرة على الحجاب.
فيا أيتها المسلمة أنقذي نفسك فإن متاع الدنيا قليل والآخر خير لمن اتقى، فلا تغتري بمالك ولا جمالك فإن ذلك لا يغني عنك من الله شيئاً!!
وإني أنذرك وأحذرك بأن النبي قد عرضت عليه النار ورأى أكثر أهلها من النساء، وأنذرك بأن النبي قال في النساء وأنت إحداهن:
{ اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء } وأنقذي نفسسك من النار، واعلمي أنك أعجز من أن تطيقي
عذاب النار، فإن الجبال لو سيّرت في النار لذابت فأين أنت من الجبال الراسيات والصم الشامخات.
أنقذي نفسك من النار واستجيبي لمنادي الحق واعلمي أن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه.
وأن الآخرة هي مسعانا وإن طالت الآمال في الدنيا، فماذا تريدين من هذه العباءة المزركشة التي تشترينها بالمئات وأنت تضعين
في القبر في كفن من أرخص الأقمشة فهل تنفعك هذه العباءة في ظلمة القبر؟ فتذكري نفسك وأنت في هذا الموضع
[الشيخ ابن عثيمين:فتاوي المرأة].
موقع كلمات
جـــــــــــــــزاكِ الله خيرا حبيبتي
على نقل مثل هذه الفتوى القيمه
والتي اسال الله ان ينفع بها
بارك الله فيك واسعدك المولى عز وجل ووفقك لما يحب ويرضى
لا عدمنا ،،جديدك المميز
بارك الله بكِ
وجزاكِ الله خيراً
اللهم امين
ولكِ بالمثل يا عسل
أختي الحبيبة
جزاكِ الله خيرالجزاء
وجعله الله في موازين حسناتكِ ونفع بك
ولاحرمكِ الله من الإجر وحسن الله إليك
ونفع بكِ وبعلمكِ
لكـ خالصـ احـترامي
حكم قص المرأة شعرها وصبغه بدون إذن الزوج 2024.
السؤال:
هل من حق الزوج أن يمنع زوجته من صبغ شعرها أو قصه؟ وهل لها أن تفعل ذلك حتى لو لم يرضى زوجها ، بحجة أنها لم تفعل محرم بل مباح ؟ وما هي حدود طاعة الزوجة لزوجها طالما أنه لم يأمر بمعصية ؟ .
الجواب :
الحمد لله
أولاً :
يجب على المرأة طاعة زوجها ؛ لما له من حق القوامة عليها ، قال تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ) النساء/34 .
قال ابن كثير رحمه الله : " وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : ( الرجال قوامون على النساء ) يعني : أمراء عليهن ، أي : تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله .
وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك " انتهى من " تفسير ابن كثير " (2/293) .
ويستثنى من وجوب طاعة المرأة لزوجها أمران :
الأمر الأول : أن يترتب على طاعته الوقوع في المعصية ، إما بترك واجب أو فعل محرم ، ففي هذه الحال لا يجوز للمرأة طاعة زوجها ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) رواه البخاري ( 6830 ) ومسلم ( 1840 ) .
الثانية : أن يترتب على طاعة الزوج حصول الضرر على المرأة ، أو تضييع لحقوقها ، ففي هذه الحال لا يجب عليها طاعة زوجها ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ) ، وقوله عليه الصلاة والسلام (لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ) .
وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم : (97125) .
ثانياً :
يجوز للمرأة قص شعرها وصبغه ، بشرط أن لا يكون في ذلك القص تشبها بالرجال أو بالكافرات والفاسقات ، وألا يكون الصبغ بالسواد .
وقد سبق الكلام عن حكم قص الشعر وصبغه بالنسبة للنساء ، فينظر جواب السؤال رقم : (139414) ، ورقم (82671) .
وإذا لم يأذن الزوج لزوجته في قص شعرها ولا صبغه ، فإنه لا يجوز لها فعل ذلك ؛ وذلك لأنها مأمورة بطاعته ما لم يأمر بمعصية ، ولأن للزوج حقا في تجمل زوجته له ، ولا شك أن الشعر جمال للمرأة .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
تسلمى اختى الغاليه على التنبيه
فماذا ولو رجل لايعنى له هذا الكلام |
||
سلمت يداك على نقل الفتوى.
ايعقل حتى في اموري الخاصة من شعر وقص وصبغ اخذ موافقه عليها !!
هل يجوز للمرأة ركوب المصعد مع رجل أجنبي وحدها؟ 2024.
هل يجوز ركوب المصعد مع رجل أجنبي ( كلانا فقط ) ؟ وهل هناك فرق في الحكم بين المصعد المفتوح؟ العادي المغلق؟
حرم الله تعالى خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية عنه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ) رواه الترمذي (1171) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
وروى البخاري (1862) ومسلم (1341) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ) .
ونقل النووي رحمه الله في شرح مسلم (14/153) إجماع العلماء على تحريم خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية عنه. وكذا نقله الحافظ في الفتح (4/77) .
والخلوة هي الانفراد ، فمعنى خلوة الرجل بالمرأة : أي : اجتماعهما في مكان منفردين ليس معهما أحد .
وهذا المعنى ينطبق على ركوب المرأة مع رجل أجنبي عنها ، وليس معها أحد ، سواء كان مفتوحاً أم مغلقاً .
وعلى هذا ، فلا يجوز ركوب المرأة وحدها مع رجل أجنبي عنها في المصعد ، فإن كان معها امرأة أخرى أو أكثر فلا حرج من الركوب ، لانتفاء الخلوة حينئذ .
فإن كان معها رجال ونساء ، فلا حرج أيضاً من الركوب إذا كان المصعد واسعاً ، لا تضطر فيه إلى ملامسة الرجال والاحتكاك بهم ، فالأسلم للمرأة المسلمة في هذه الحالة أن تصعد على السلم العادي على أرجلها ، وتحتسب المشقة التي تجدها في ذلك ، وأنها إنما تفعل ذلك بعداً عما حرمه الله ، وعن الفتنة وأسبابها .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
جزاكِ الله الجنه
موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .
** من هو الكافر وما هو مآلــــــــــه ** 2024.
اضغط هنا لتكبير الورقة الدعوية
وهذا يقتضي لحوقه بهم
اضغط هنا لمشاهدة الورقة الدعوية
وآنار طريقك للخيـــــــــــــر
دمتي بحفظهـ
حكم قول البعض :
إخواننا النصارى
ويسلم لي مروكِ العطر
بارك الله فيكِ
وجزاكِ الله الجنه
وضع مدخنة البخور والدفايات الكهربائية أمام المصلين ؟! 2024.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تطوى الصحف بنهاية العام الهجري ؟ 2024.
سلمت يمنياكِ
ولاحرمتي الاجر والثواب
دمتي في حفظ الله ورعايته
ربي يحفظكِ من كل سوء وشكراً للمرور حبيبتي
جزآآآك الله خيرآآآ .. وجعله في ميزآآن حسنآآآآتك
🙂
وجزاكن الله خير الجزاء
لقد اسعدتني ردودكن جداً
وشرفتموني بمروركن
اسعدكن ربي في الدارين كما اسعدتموني
ازا عطستى فى الصلاة ؟ 2024.
فأجاب فضيلته بقوله: نعم إذا عطس المصلي فإنه يقول: الحمد لله، كما صح ذلك في قصة
معاوية بن الحكم – رضي الله عنه – أنه دخل مع النبي في صلاة فعطس
رجل من القوم فقال: الحمد لله.
فقال له معاوية: يرحمك الله. فرما الناس معاوية بأبصارهم منكرين عليه ما قال، فقال: واثكل
أماه، فجعلوا يضربون على أفخاذهم يسكتونه فسكت، فلما انصرف من الصلاة دعاه النبي صلى
الله عليه وسلم قال معاوية: بأبي هو وأمي والله ما كهرني، ولا نهرني، وإنما قال: "إن هذه
الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هي التسبيح، والتكبير، وقراءة القرآن..رواه مسلم (537) وأبو داود (930)
ولم ينكر النبي على العاطس الذي حمد الله؛ فدل ذلك على أن الإنسان إذا
عطس في الصلاة حمد الله لوجود السبب القاضي بالحمد، ولكن لا يكون ذلك في كل ما يوجد
سببه من الأذكار في الصلاة.
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد العثيمين رحمه الله –
المجلدالثاني عشر
بطاقات فتاوى نسائية رمضانية 2024.
تعليق المعلقات المحتوية على خرز أزرق بدون الاعتقاد فيها 2024.
السؤال:
الجواب:
أولا :
تعليق القرآن على الجدران ، لا ينبغي ، وفيه عدة محاذير ، سبق بيانها في جواب السؤال رقم (254) .
ثانيا :
تعليق المعلقات التي تحتوي على خرز أزرق ، لأجل الزينة ، لا حرج فيه ، ما لم يتضمن اعتقادا فاسدا كاعتقاد أنها تجلب الحظ أو تدفع العين ، وانظر الجواب رقم (10543) .
ومع ذلك فالأولى بلا شك عدم تعليقها ، لأن أكثر الناس إنما يعلقونها بزعم أنها تدفع العين ، أو تحمي من الحسد ، فتعليقها فيه مشابهة لهؤلاء ، وقد يظن به بعض الناس سوءً إذا رأى هذه الخرزات فيظن أنه علقها من أجل رفع العين ، وقد يقتدي به بعض الناس في ذلك ، والحاصل : أن تعليقها فيه جملة من المحاذير ، فالأولى عدم تعليقها .
والله أعلم .
المصدر الإسلام سؤال وجواب
اهو ده الموضوع الي هو
لان كثير من الناس مالين بيوتهم خزعبلات
بدون سبب لا تدفع بل بلعكس تضر المعتقد والدين
اتمنى الكل يقراء الموضوع ده
ويستفيد تشكري على الموضوع الرائع
ونفع بك وأثابك على ماقدمتي…..
دمتي بود….
بارك الله فيكِ ام تاره
هل يوجد أحد بالجنة الآن????? 2024.
هل يوجد أحد بالجنة الآن????
السؤال:
هل هناك أحد في الجنة الآن (غير الأنبياء والملائكة) ؟أم أننا جميعا ننتظر يوم القيامة قبل أن ندخل الجنة أو النار ؟
سمعت أن بعض الناس رأوا الجنة أو أنهم في الجنة الآن أو أنهم ذهبوا للجنة ورأوا ما فيها وهم ليسوا أنبياء أو ملائكة.
الجواب:
الحمد لله
الجنة قد خلقها الله سبحانه وفرغ من خلقها لقوله سبحانه في الحديث القدسي : " أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت .. " الحديث . ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم رآها في ليلة الإسراء والمعراج ، ولغير ذلك من الأدلة .
وهل يدخلها أحد من البشر قبل يوم القيامة ؟
الظاهر أن ذلك على نوعين :
1- دخوله بروحه كما هو حال الأموات ، فهذا ثابت للأنبياء ، والشهداء الذين تكون أرواحهم في حاصل طير خضر تسرح في الجنة . وكما هو الحال في الأحاديث التي أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم فيها أنه دخل الجنة في المنام ( رؤيا النوم ) ، فإنها في حالات الأرواح .
2- أما دخول الجنة بالجسد والروح فإنها تكون يوم القيامة للبشر وللجن . ويستثنى من هذا ما ذكر أن آدم عليه السلام كان في الجنة قبل أن ينزل إلى الارض ، كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله وغيره . والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)
اللهم إنّا نسألك من فضلك
التوقيع:
ويصدأ كما يصدأ المعدن وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسد وزينته التقوى
ويجوع كما يجوع البدن وطعامه محبة الله و التوكل عليه
فويلٌ لمن انشغل بطعام جسده ولباسه وزينته
وترك قلبه عاريا مظلما مريضا جائعا
( ابن القيم )
استر بصبرك ما تخفيه من كمد ~ وإن أذاب حشاك الهم والحرقُ
كالشمع يظهر أنوار التجمل ~ والدموع منهلة والجسم محترقُ
جزاكى الله كل الخير وبارك فيكى على الموضوع الرائع والمميز
والله يسكننا واياكم فسيح جناته يارب العالمين