التصنيف: السيرة النبوية ( محمد صلى الله عليه وسلم )

الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على عبده الذي أصطفى ، أما بعد :

فهذا ( جمع ) من التنبيهات والتوجيهات الشرعية ، والنداءات والتوصيات الذهبية ؛ جمعته من ( صحيح ) السنة النبوية ، وسميته : " وصايا النبي – صلى الله عليه وسلم – لـــ ( النساء ) ! " .

وسيكون على شكل ( مجموعات ) ؛ نسأل الله تعالى أن ينفع به السلفيات ، وأن يكون خالصةً لوجه الكريم ، إنه غفور تواب جواد رحيم .

( المجموعة الأولى )
• الحديث الأول : عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال : خرج رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في أضْحىً ، أو فِطْر ، إلى المصلى ، فَمَرَّ على النساء ، فقال : ( يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ ؛ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكَثر أَهْلِ النَّارِ ) . فقلن : وبم يا رسول الله ؟ قال : ( تُكْثِرْنَ الَّلعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشَيرَ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينِ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحْازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ) . قلن : وما نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يا رسول الله ؟ قال : ( أَلَيْسَ شَهَادَةُ المرأَةِ مِثْلُ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ؟ ) . قلن : بلى ، قال : ( فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا ، أَلَيْسَ إِذَاْ حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ؟ ) . قلن : بلى ، قال : ( فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا ) .

•• الحديث الثاني : عن أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال لي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ( يَا عَائِشَةُ ! إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الأَعْمَالِ – وفي لفظٍ : الذُّنوبِ – ، فَإِنَّ لَهَا مِنْ اللهِ طَالِبًا ) .

••• الحديث الثالث : عن أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال لي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ( يَا عَائِشَةُ ! عَليكِ بِتَقوى الله ، وَالرَّفْقِ ، فَإِنَّ الرَّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ ، وَلَمْ يُنِزعْ مِنْ شيءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ ) .

•••• الحديث الرابع : عن أم العلاء – رضي الله عنها – ؛ قالت : عادني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، وأنا مريضة ، فقال : ( أَبْشِرِي يَا أُمَّ العَلاء ، فَإِنَّ مَرَضَ الْمُسْلِمِ يُذْهِبُ الله بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ والْفِضَّة ) .

••••• الحديث الخامس : عن أبي هريرة – رضي الله عنه – ، قال : قال النبي – صلى الله عليه وسلم – : ( إِذَا بَاتَتِ المرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا ، لَعَنتْهَا الملائِكةُ حتى تَصْبِحَ ) . وفي رواية : بهذا الإسناد : ( حتى تَرجِعَ ) .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

اختي اذكري روا ة الاحاديث حتى لايحذف موضوعكِ
وهذا رابط تخريج الاحاديث
ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ†ظٹط© – ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ط*ط¯ظٹط«ظٹط©

جزآك ِ الله خير

اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة
اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة
اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة

اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة

المرأة في حياة وهدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لها مكانة عظيمة، فهي عِرْضٌ يصان، ومخلوق له قدره وكرامته، وقد أحاطها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بسياج من الرعاية والعناية، وخصَّها بالتكريم وحُسْن المعاملة وهذه باقة من أحاديثه وهديه في اهتمامه ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالمرأة : أُمًّا وزوجة وابنة ..

الأم :

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: جاء رجل إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: ( يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟، قال: أمك ، قال: ثم من؟، قال : أمك ، قال: ثم من؟ قال: أمك ، قال: ثم من؟، قال: " أبوك ) رواه البخاري .

وعن المقدام بن معد يكرب ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إن الله يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب ) رواه أحمد .

وعن معاوية بن جاهمة السلمي: ( أن جاهمة أتى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال: يا رسول الله! أردت الغزو وجئتك أستشيرك، فقال: هل لك من أم؟، قال: نعم، قال: الزمها فإن الجنة عند رجليها ) رواه أحمد .

بل إنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أوصى بالأم وإن كانت غير مسلمة، فعن أسماء بنت أبي بكر ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( قدِمت علي أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدهم، فاستفتيت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقلت : يا رسول الله ! قدِمَت علي أمي وهي راغبة، أفأصل أمي ؟، قال: نعم . صِلي أمك ) رواه مسلم .
راغبة : راغبة عَن الإسلام كارهة له، وقيل: طامعة في العطاء والإحسان .

قال الخطابي : " فيه أن الرحم الكافرة توصل بالمال ونحوه، كما توصل المسلمة، قال: ويستنبط منه وجوب نفقة الأب الكافر، والأم الكافرة، وإن كان الولد مسلما " .

الإبنة :

أجمع المؤرخون على أن للنبي ـ صلى الله عليه وسلم – أربع بنات من زوجته ـ خديجة ـ رضي الله عنها ـ وهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة .

وكان من هديه ـ صلى الله عليه وسلم – أنه كان يُسَّر ويفرح لمولد بناته، فقد سُرَّ واستبشر ـ صلى الله عليه وسلم – لمولد ابنته فاطمة ـ رضي الله عنها ـ وتوسم فيها البركة واليُمن، فسماها فاطمة، ولقبها بـِ (الزهراء)، وكانت تكنى أم أبيها رغم أنها كانت البنت الرابعة له ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..

وفي هذا درس منه ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأن من رُزِق البنات وإن كثر عددهن عليه أن يظهر الفرح والسرور ويشكر الله سبحانه على ما وهبه من الذرية، وأن يحسن تربيتهن، ويحرص على تزويجهن بالكفء " التقي" صاحب الدين .

وقد زوج النبي ـ صلى الله عليه وسلم – جميع بناته من خيرة الرجال : فزوج زينب ـ رضي الله عنها – من أبي العاص بن الربيع القرشي – رضي الله عنه -، وكان من رجال مكة المعدودين مالاً وأمانة وتجارة .. وزوج رقية ـ رضي الله عنها ـ من عثمان بن عفان – رضي الله عنه – الخليفة الراشد الزاهد الجواد السخي الحيي، فلما توفيت زوجه أم كلثوم ـ رضي الله عنها ـ تزوج رقيه..وكذلك زوَّج فاطمة ـ رضي الله عنها ـ من علي بن أبي طالب – رضي الله عنه ـ ..

وكان ـ صلى الله عليه وسلم – يزور بناته بعد الزواج ويدخل عليهن الفرح والسرور، فقد زار فاطمة ـ رضي الله عنها ـ بعد زواجها ودعا لها ولزوجها بأن يعيذهما الله وذريتهما من الشيطان الرجيم .
ولم يكن يشغله ـ صلى الله عليه وسلم – عن بناته ـ رضي الله عنهن ـ شاغل بل كان يهتم بهن ويسأل عنهن وهو في أصعب الظروف، فعندما أراد ـ صلى الله عليه وسلم – الخروج لبدر لملاقاة قريش كانت رقية ـ رضي الله عنها ـ مريضة، فأمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم – زوجها عثمان بن عفان – رضي الله عنه – أن يبقى في المدينة، ليمرضها وضرب له بسهمه في مغانم بدر .

الزوجة :

لقد جعل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من معايير خيرية الرجال حسن معاملة الزوجات، فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قال ـ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي ) رواه الترمذي .

وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ : أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( إن من أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلقاً وألطفهم بأهله ) رواه الترمذي .

وقد سئلت عائشة ـ رضي الله عنها ـ : ما كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعمل في بيته ؟، قالت: ( يخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجل في بيته )، وفي رواية : قالت : ( ما يصنع أحدكم في بيته : يخصف النعل ، ويرقع الثوب ، ويخيط ) .

الراوي: عائشة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الأدب المفرد – الصفحة أو الرقم: 419
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وعن الأسود ـ رضي الله عنه ـ قال: سألت عائشة ـ رضي الله عنها ـ: ( ما كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصنع في أهله؟ قالت: كان في مهنة أهله ( يساعدها في عملها)، فإذا حضرت الصلاة، قام إلى الصلاة ) رواه البخاري .

فمع كثرة أعبائه ومسئولياته ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان زوجا محبا، جميل العشرة، دائم البشر، يداعب أهله، ويتلطف بهم، ويوسعهم نفقة، ويضاحك نساءه، ويصبر عليهن، ويعينهم في أمور البيت ..

مستشارة :

روى الإمام أحمد بسنده من طريق المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم – رضي الله عنهما – قصة صلح الحديبية في حديث طويل، ذكر فيه أنه لما تم الصلح بين النبي – صلى الله عليه وسلم – ومشركي قريش قام رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال: ( يا أيها الناس انحروا واحلقوا )، قال: فما قام أحد، قال: ثم عاد بمثلها، فما قام رجل حتى عاد بمثلها، فما قام رجل، فرجع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فدخل على أم سلمة فقال: ( يا أم سلمة ما شأن الناس؟ قالت: يا رسول الله قد دخلهم ما قد رأيت، فلا تكلمن منهم إنساناً، واعمد إلى هديك حيث كان فانحره، واحلق فلو قد فعلت ذلك فعل الناس ذلك، فخرج رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لا يكلم أحدا حتى أتى هديه فنحره ثم جلس فحلق، فقام الناس ينحرون ويحلقون ) .
فكان رأي أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ رأياً موفقا ومشورة مباركة .

قال ابن حجر : " وإشارتها على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم الحديبية تدلُّ على وفور عقلها وصواب رأيها " ..
وفي ذلك دليل على استحسان مشاورة الزوجة الفاضلة مادامت ذات فكر صائب ورأي سديد، كما أنه لا فرق في الإسلام بين أن تأتي المشورة من رجل أو امرأة، طالما أنها مشورة صائبة، فالشورى سلوك ينظم الحياة والأسرة في كل شؤونها، قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ } (الشورى:38) .

وفي قبول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لمشورة زوجته أم سلمة تكريم للزوجة خاصة والمرأة عامة، التي يزعم أعداء الإسلام أن الإسلام لم يعطها حقها وتجاهل وجودها، وهل هناك اعتراف واحترام لرأي المرأة أكثر من أن تشير على نبي مرسل؟!، ويعمل النبي – صلى الله عليه وسلم – بمشورتها .

هكذا كانت المرأة ـ أُمَّاً وابنة وزوجة ـ في حياة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهديه، لها من المكانة والمنزلة والاهتمام القدر الكبير الذي لا نظير له في أي مجتمع آخر مهما ادعى الحفاظ على حقوقها وكرامتها، وقد بلغ من شدة اهتمامه ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالمرأة أن أوصى بها في خطبته الشهيرة في حجة الوداع قبل موته قائلا : ( استوصوا بالنساء خيرا ) رواه البخاري .

اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة
اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة
اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة

جزاك الله خير على طرحك الهادف
سلمت يمنياك
جعله الله في موازين حسناتك
لا عدمناك

شكرا لك اختي الكريمة بارك الله فيك
انا حضرت المحاضرة و كانت فعلا من اجمل المحاضرات التي حضرتها للداعية بارك الله فيه
جزاك الله و ايانا الجنة

يعطيك العافية ولكن هناك تصيح لبعض ماكتبتي بارك الله فيك

الرسول – عليه الصلاة والسلام – توفي وعنده تسع زوجات وليس عشر زوجات

اما قولك :{ لسيدنا وإمامنا علي بن أبي طالب عليه السلام .}

فعلي رضي الله عنه صحابي وليس بنبي كي نقول له عليه السلام والاولى ان نقول علي رضي الله عنه كباقي الصحابة

واولهم ابوبكر وعمر رضيالله عنهما

بارك الله فيكِ حبيبتى وهذه اضافه لما قلتيه

أ.د. بكر بن زكي عوض

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حدثني أحد الأصدقاء الثقات أنه دخل على إحدى غرف الدردشة الصوتية ووجد فيها مسلمين ونصارى يتناقشون عن الديانتين ولاحظ أن أكثر موضوع كان يحرج المسلمين هو زواج الرسول –صلى الله عليه وسلم- من تسع نساء، وسؤالي هو: هل يمكن أن أجد لديكم شرحاً مفصلاً لهذه الزيجات وظروفها والحكمة منها؟ وجزاكم الله خيراً.

الجواب
الحمد لله، وبعد:
أخي السائل: إن تعدد الزوجات معروف في الرسالات السابقة كما هو معروف في رسالة الإسلام وحياة الرسول –عليه الصلاة والسلام-.
وإذا كنت تناقش نصرانياً أو تريد أن تناقشه فإليك الآتي:
(1) إن إبراهيم وإسحاق ويعقوب وداود وسليمان وغيرهم قد عددوا الزوجات ووصل الأمر بهم إلى الزواج من مئة مثل داود الذي لم يكتف بتسع وتسعين حتى تزوج تمام المئة بعد موت زوجها، وسليمان كانت له ثلاثمائة زوجة وأربعمائة جارية كما في العهد القديم مصدر التشريع الأول عند النصارى (ما جئت لأنقص بل لأكمل).
(2) كافة نصوص العهد القديم تأذن بالتعدد وتبيحه للأفراد رسلاً أو بشراً.
(3) لم يرد نص واحد يحرم التعدد في النصرانية وقد تأثر النصارى بالبلاد التي نشروا فيها النصرانية، ففي أفريقيا يأذنون بالتعدد ويبيحون الزواج للقساوسة، وفي أوروبا يحرمون التعدد ويحرمون الزواج على القساوسة ويبيحون الصداقة.
(4) النص الذي يستشهد به النصارى على تحريم التعدد هو (أما علمتم أن الخالق منذ البدء جعلهما ذكراً وأنثى وقال لهذا يترك الرجل أباه وأمه ويلزم امرأته فما جمعه الله لا يفرقه إنسان). فجعلوا من ضمير الإفراد في قوله:"امرأته" أن الرجل لا يتزوج إلا بامرأة واحدة. والنص قد فهم على غير وجهه، فالمسيح حين سئل "أيحل لأحدنا أن يطلق امرأته لأي علة كانت…" كانت إجابته كما سبق.
(5) أن الإجابة لا صلة لها بالتعدد بل بالنهي عن الطلاق لا التزوج.
(6) المسيحية تأذن بالتعدد بالتتابع ولكنها ترفضه بالجمع وينتهي التعدد عند الرابعة متتابعاً حتى لا يكون الإنسان غاوياً، وتسمح بالخلة والصديقة بدون حد ولا عد.
(7) كان العرب يجمعون بين أربعين امرأة في وقت واحد كدليل على الرجولة وطلب للولد.
(8) بالنسبة لتعدد زوجات الرسول –صلى الله عليه وسلم- فإنه يرجع إلى أسباب اجتماعية وتشريعية وسياسية يمكن بيانها –والله أعلم- على النحو التالي:

أولاً: الأسباب الاجتماعية:
(أ) زواجه من خديجة –رضي الله عنها- وهذا أمر اجتماعي أن يتزوج البالغ العاقل الرشيد وكان –عليه الصلاة والسلام- في سن الخامسة والعشرين وظلت معه وحدها حتى توفيت وهو في سن الخمسين.
(ب) تزوج بعدها بالسيدة سودة بنت زمعة وكانت أرملة لحاجة بناته الأربع إلى أم بديلة ترعاهن وتبصرهن بما تبصر به كل أم بناتها.
(ج) حفصة بنت عمر بن الخطاب تزوجها بعد وفاة زوجها إكراماً لأبيها سـ3هـ.
(هـ) زينب بنت خزيمة استشهد زوجها في أحد فتزوجها سـ 4هـ.
(و) أم سلمة هند بنت أمية توفى زوجها ولها أولاد فتزوجها سـ4هـ.

ثانيا : الأسباب التشريعية:
– زواجه من عائشة –رضي الله عنها- فلقد كان بوحي، حيث رآها في المنام ورؤيا الأنبياء وحي.
– زينب بنت جحش زوجة زيد بن حارثة الذي كان يدعى زيد بن محمد بالتبني فنزل قول الله تعالى:"وما جعل أدعياءكم أبناءكم" [الأحزاب: 4] "ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله" [الأحزاب: 5] وبعد خلاف مع زوجها طلقت منه وأمر الرسول –صلى الله عليه وسلم- أن يتزوجها لإقامة الدليل العملي على بطلان التبني، وذلك سنة خمسة للهجرة.

ثالثاً: الأسباب السياسية:
كان لبعض زيجات الرسول –صلى الله عليه وسلم- بعداً سياسياً من حيث ائتلاف القلوب والحد من العداوة وإطلاق الأسرى…إلخ، ومن هن:
(1) جويرية بنت الحارث سيد بني المصطلق من خزاعة وقعت في الأسر، تزوجها سنة 6 هـ.
(2) أما حبيبة رملة بنت أبي سفيان، تنصر زوجها وبقيت على إسلامها، وكان للزواج منها كبير الأثر في كسر حدة أبي سفيان في العداء للإسلام، حتى هداه الله.
(3) صفية بنت حيي بن أخطب كانت من سبي خيبر أعتقها الرسول وتزوجها سـ7هـ.
(4) ميمونة بنت الحارث تزوجها سـ 7هـ.
مات من هؤلاء اثنتان في حياة الرسول وهما خديجة وزينب بنت خزيمة وتوفى الرسول –صلى الله عليه وسلم- عن تسع.
وأما الجواري فهما مارية القبطية التي ولدت إبراهيم وتوفى صغيراً، وريحانة بنت زيد القرطية.

إذن التعدد بدأ في سن الثالثة والخمسين من عمره فهل هذا دليل الشهوة، ومن يشته هل يتزوج الثيبات وأمهات الأولاد والأرامل، كيف وقد عرض عليه خيرة بنات قريش فأبى!

إن التعدد كله لحكم منها –فضلا عما سبق- بيان كل ما يقع في بيت النبوة من أحكام عملاً بقوله تعالى:"واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة" [الأحزاب: 34] وإذا كان الحكم الشرعي لا يثبت بخبر الواحد غالباً فإن للتعدد أثره في إثبات الأحكام بالتواتر، كما أن زوجات الرسول –صلى الله عليه وسلم- اختلفت أحوالهن بين غنى وفقرٍ وحسب ونسب وبساطة لكل من يتزوج بأي صورة من هذه الصور قدوة في حياة الرسول –صلى الله عليه وسلم- مع زوجته التي تطابق حال زوجه وتعددهن فيه بيان لكل ما يمكن أن يقع من النساء داخل البيت كالغيرة والصبر والتآمر وطلب الدنيا؟ والتواضع ونشر العلم والرضى… إلخ.
إن بسط الكلام في هذا الأمر متعذر في هذه العجالة واقرأ زوجات النبي –صلى الله عليه وسلم- لبنت الشاطئ. تعدد الزوجات لأحمد عبد الوهاب. الرحيق المختوم (الجزء الثاني) للمباركفوري.

جزاك الله ألف خير ورفع قدرك ونفع بك الاسلام والمسلمين

بارك الله اختى الحبيبه وجزاكى الله خيرا

شكرا لكي وجزاكي الله كلا خير

شكرا على المرور الغالى حبيبتى رنا

وصف وأسماء سيد الخلق لحملة انا كفيناك المستهزئين

وصف وأسماء سيد الخلق لحملة انا كفيناك المستهزئين

وصف وأسماء سيد الخلق لحملة انا كفيناك المستهزئين

وصف وأسماء سيد الخلق لحملة انا كفيناك المستهزئين

السلام عليكم عزيزاتي
اليوم قرأت كتاب عن الرسول عليه الصلاة والسلام وعجبني جداً وحبيت تشاركوني في بعض ماقرأت منه وأخترت منه وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسماؤه الكتاب بعنوان " دلائل الخيرات بالصلاة على سيد السادات " لكاتبه أحمد عطوان

اولاً :- وصفه

كان رسول الله عليه الصلاة والسلام ليس بالطويل ولاالقصير ،فخم الرأس واللحية ممتلىء لحم الكفين والقدمين ، ضخم الكراديس أي ألواح الكتف ،مشرباً وجهه بحمرة ٍ ،طويل المسربة أي شعر الصدر ، إذا مشى تكفأ تكفؤاً كأنما ينحط ُ من صببٍ أي انحدار ، لم يـُرى قبله ولابعده مثله ،وكان أدعج العينين أي أسود العينين ،سبط الشعر ،سهل الخدين ،ذا وفرة ،كأن عنقه إبريق ُ فضة

وإذا التفت التفت جميعاً ،كأن العرق في وجهه اللؤلؤ الرطب لطيب عرقه وريحه

وخاتم النبوة بين كفيه ،وهو بضعة ُ لحم ٍ ناشزة أي مرتفعة ،حولها شعر ٌ طيب ٌ جميل

عليك اتم الصلاة والتسليم ياحبيبي يارسول الله ياسيد الخلق وسيد بني آدم أجمعين

ثانيا :- [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]أسماؤه عليه الصلاة والسلام

إن لكل ِ ذات ٍ إسماً أو أسماء تعرف بها من بين سائر الذوات وهذا أمر ٌ مقدر ٌ في جميع الشرائع ومستقر ٌ في النفوس وملازم ٌ للفطرة
وبقدر شرف الذات وسموها وكمالها تكثر أسماؤها وصفاتها

وأما الرسول عليه الصلاة والسلام فإن له خمسة أسماء وليس هذا لغيره من الأنبياء عليهم السلام وقد جاء ذكر أسمائه الخمسة في حديث مالك في موطئه وهي

1- محمد
2- أحمد
3-المقفي
4- العاقب
5-الحاشر

وأما صفاته :-

نبي الرحمة
نبي الملحمة
نبي التوبة

وعن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال :قال رسول الله عليه الصلاة والسلام "إن لي أسماءً أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ،وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قـَدَمي ،وانا العاقب " اي الذي لانبي بعدي

اذأً أسماؤه وصفاته عليه الصلاة والسلام

محمد
أحمد
الماحي
الحاشر
العاقب
نبي الرحمة
نبي التوبة
المقفى
ونبي الملاحم اي الحروب

فداك روحي ودمي يارسول الله

وصف وأسماء سيد الخلق لحملة انا كفيناك المستهزئين

وصف وأسماء سيد الخلق لحملة انا كفيناك المستهزئين

وصف وأسماء سيد الخلق لحملة انا كفيناك المستهزئين

وصف وأسماء سيد الخلق لحملة انا كفيناك المستهزئين[/COLOR]

جزاك الله خير
كما من اسمائه صل الله عليه وسلم
المصطفى البشير- النذير المدثر-المزمل- خاتم النبيين -وسيد المرسلين وكثير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

جزاك الله خير الجزاء حبيتبي
احسنتِ الانتقاء
سلمت يمنياك
جعل الله ما قدمتي شاهدا لك يوم القيامة

من اسماء النبي محمد "صلِ الله عليه وسلم "
الفاتح ::

وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح
الأمين ::

هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض
ويلحق بهذه الأسماء

البشير ::

هو المبشر لمن أطاعه بالثواب

النذير ::

هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب

السراج المنير ::

هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الو هاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج
سيد ولد آدم . فقد روى مسلم في صحيحة أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ))

وهو القاسم ، وعبدا لله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام

و صلى اللهم و سلم و بارك على حبيبنا و نبينا و شفيعنا و حبيبنا و سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبيين الطاهرين أجمعين

اللهم صلي وسلم وبارك على حبيبنا المصطفى عليه افضل الصلاة واتم التسليم

كم هي رائعة سيرة نبينا محمد وكم هي قلوبنا مشتاقه لرؤياه

اسأل الله ان يجمعنا ويصحبنا برفقته

سلمت حبيبتي على هالموضوع الاكثر من رائع

تقبلي مروري + اعجابي + تقييمي

جزاك الله خيرا
وشكرا لأنك شاركتينا معك بالاستمتاع بمعلومات هذا الكتاب
الله لايحرمنا منك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم أخواتي
شهر مبارك علينا وعلى جميع أمة محمد
أخواتي نحن والله أصبحنا مهلوسين ومدمنين وصفات الرجيم ما نسمع بوصفة إلا رحنا وطبقناه بسرعة
ونسينا وصية الرسول صلى الله عليه وسلم والتي أثبت الغرب أنها أفضل وصفة رجيم وغير مضرة بالصحة ، ويبقى بعدها الوزن ثابت .
أكيد أنتن في شوق لمعرفة هذه الوصية
إليكن الوصية :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بمعنى الحديث ) : ( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع ، وإذا أكلنا لا نشبع فإن كان لابد فثلث لطعامك وثلث لشرابك وثلث لنفسك )
صدق رسول الله .
أختي طبقي هذه الوصية فلا تأكلي إلا إذا كنت مرررررررررررررررره جائعة
وكلي بضع لقيمات (فقط ) يقمن صلبك وقومي عن الطعام قبل أن تشبعي .
وأدعيلي .

عليه افضل الصلاة والسلام

جزاك الله الف خير

هذي اروع نصيحه

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله يجزااااك خير ايمان

عليه الصلاة والسلام

جزاك الله خير

أشكركن أخواتي على مروركن وأبي أبشر الجميع أني خلال شهر رمضان المبارك خسرت ثلاثه كيلو بدون ما أحرم نفسي بس تعرفون أن الأمر مو بسيط خاصة إذا كنت جيعانه مره وأمامك الطعام ويش نقول غير الصبر جميل
راح أستمر على وصية الرسول وراح أبلغكم أخباري أول بأول ولا تنسوا المشي والشاي الأخظر

عليه افضل الصلاه والسلام

منقول

يعطيكـ العااافية حبيبتي
موضوع رااااااائع
اللهم صل ِ وسلم على حبيبنا محمد

راااااااااائع جدا
يعطيك العافيه يا قلبي

اللهم صلي وسلم على حبيبك محمد عدد مآتعآقب الليل وآلنهآر
وآللهم آجمعنآ به في فردوسسسسسسسسسك
جزآك الله خير

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

موضووع جدا مفيد ,, وبإذن اللهـ بيتم التطبيق,,

مبروووووووووووك لكل الفائزات
ومبرووووك لي انا كمان ههههههه
كتير كنت سعيدة بالمشاركة في هذه المسابقة الرائعة و الهادفة
مني كل الود و التحية لمشرفات القسم

مسابقة اكثر من رائعة استفادنا منها كثيراً
كل الشكر والتقدير للأخوات الغاليات
مشرفات المنتدى الاسلامى
على جهودهن المباركة بنشر الفائدة والخير للجميع

لقد استمتعنا بهذه المسابقه القييمه

مبروك

مبروك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيباتى جئت لكم اليوم بانشودتى المفضله من على قناتى المفضله
قناة طيور الجنه وهى انشوده وردتنا للمنشد محمد بشار واخته ديمه بشار
وهذا هو الرابط

انشودة وردتنا نشيد وردتنا محمد وديمة بشار طيور الجنة 2024 – طيور الجنة

بانتظار تعليقاتكى يا حلوين

بارك الله فيكِ
انشودة جميلة
تسلم ايديك

شـكــ وبارك الله فيكى ـــرا لكى … لكى مني أجمل تحية الاغا نى المحطة كلها تحفة.

وغرسُك مُثمرٌ في كلِّ صِقع ٍ = وهديُكَ مُشرقٌ في كلِّ ذاتِ

إنه الشفاعة العظمى يوم الموقف يوم أن يتخلى عنها أولو العزم من الرسل

ويقول هو بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم ; أنا لها أنا له…

ومَا لِجنان ِ عَدنٍ من طريقٍ = بغيرِ هُداكَ يا علمَ الهُــداةِ

جمع صلى الله عليه وسلم المحامد كلها، وحاز..من المكارم أجلها، محمود عند الله؛ لأنه رسوله المعصوم، ونبيه الخاتم، وعبده الصالح، وصفوته من خلقه، وأمينه على وحيه، وخليله من أهل الأرض…

ومحمود عند الناس؛ لأنه قريب من القلوب، حبيب إلى النفوس، رحمة مهداة، ونعمة مسداة، مبارك أينما كان، محفوف بالعناية أيمنا وجد، محاط بالتقدير أينما حل وارتحل…

كان العرب يعيشون جاهلية جهلاء، وضلالة عمياء، كانوا أسارى شبهات وأرباب شهوات ، يعبدون الأصنام ويستقسمون بالأزلام،، ظلوا على هذه الحال إلى أن بزغ نور الإسلام وسطع فجر الإيمان وتألق نجم النبوة…

وعندما ولد الهادي العظيم، كان مولده فتحاً، ومبعثه فجراً، بدد به الله جميع الظلمات، وهدى به من الضلالة، وعلم به من الجهالة، وأرشد به من الغواية، وفتح به أعيناً عمياً وآذاناً صماً وقلوباً غلفاً، وكثَّر به بعد القلة، وأعز به بعد الذلة، وأغنى به بعد العيلة…

بُعـثتَ إلى المَلا بِرّاً ونُعمى = ورُحمى.. يا نبيَ المَرْحَمَاتِ

رَفَعْتَ عن البريّةِ كلُّ إصرٍ = وأنتَ لدائها آسي الأُســاةِ

تمنّى الدهرُ قبلك طيفَ نورٍ = فكان ضياكَ أغلى الأمنياتِ

يتيمٌ أنقذ َ الدّنيا.. فقيــــر ٌ = أفاضَ على البريّةِ بالهِبَــاتِ

طريدٌ أمّنَ الدنيـا.. فشـادت = على بُنيانِهِ أيدي البُنَــاةِ.. ِ

بليغٌ علّم الدنيــا بوحي ٍ = ولم يقرأ بلوح ٍ أو دواةِ

فصلى الله عليه وسلم ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون…

فلن تضيره هذه السخرية مهما عظمت أو تكاثرت، كما أخبرنا بذلك ربُّنا في القرآن العظيم… ( إنا كفيناك المستهزئين )
والله سبحانه سيحمي رسوله صلى الله عليه وسلم ، ويخلد ذكره الحسن ..

فهذا الحدث يزيد من حبنا لرسول الهدى صلى الله عليه وسلم … واتباع أمره واجتناب نهيه … ومعرفة سيرته والإكثار من الصلاة والسلام عليه …

قال تعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }[سورة آل عمران].

وقال تعالى: {وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }[سورة الأعراف].

فيجب السير على هديه والتزام سنته، والحذر من مخالفته,
قال صلّى الله عليه وسلّم: [مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي] رواه البخاري ومسلم…

وفيك هدايتي.. وشفاءُ صدري = بعلمكَ أو بحلمكَ والأناةِ

ومنك دعاءُ إمسائي وصحوي = وإقبالي وغمضي والتفاتي

قال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

عباد الله …
يقول الله تعالى:{قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا
وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }[سورة التوبة].

وعَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
[لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ] رواه البخاري ومسلم.

وإن المُحبَّ لمن يُحِبُّ مُطيعُ …

رسولَ الحُبِّ في ذكراك قُربى = وتحتَ لواكَ أطواقُ النجـــاةِ

عليك صلاةُ ربِّكَ ما تجلـّـــى = ضياءٌ .. واعتلى صوتُ الهُداةِ

يحارُ اللفظُ في نجواكَ عجـزا = وفي القلب اتقادُ المورياتِ

ولو سُفكــتْ دمــانا ما قضينا = وفاءك والحقوقَ الواجبــاتِ….

صلوا وسلموا على سيد البشرية محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم …

اللهم وفقنا للإيمان بالرسول محمد ، والعمل بما دلَّنا عليه، وإلى الذود عنه وعن شريعته، حتى نرد حوضه المورود ويسقينا بيده الشريفة شربة لا نظمأ بعدها أبدا ،ً وأنفعنا بشفاعته يوم العرض عليك …

يارب … يارب … يارب … اجعل من سخر بنبيك عبرة للعالمين …

يا الله يالله قلت وقولك الحق … إنا كفيناك المستهزئين …
اللهم اشدد وطئتك على كل من رضي وتسبب في الإستهزاء بنبيك الكريم إنك على كل شيء قدير وأنت الفعال لما تريد …

اللهم واجعل هذا الحدث صلاحا للعالمين ، وتعريفا لهم بسيرة سيد المرسلين …

ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم واغفر لنا أنك أنت الغفور الرحيم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم

كلما ازدتم هجوما … كلما ازددنا حبا ودفاعا عن حبيب الله
كلما ازدتم هجوما … كلما ازددنا حبا ودفاعا عن حبيب الله
كلما ازدتم هجوما … كلما ازددنا حبا ودفاعا عن حبيب الله

بارك الله فيك غاليتى..

تقبلى مرورى و تقييمى..

انارتن متصفحي حبيباتي
بوركتن

نعم كلما حاولوا النيل من حبيبنا وديننا
ذدنا حباً وتمسكاً لديننا دين الحق
دين المحبة والإخاء
لا يعلم هؤلاء المستهزئين
أنهم يجمعوا شملنا حباً فى حبيبنا محمد بن عبد الله
صل الله علية وعلى ألة وصحبة وسلم
بارك الله فيك أختاة
جمعنا الله وإياكى على الحق دائماا