شروط الحج لحملة مزايا الحج 1 2024.

وقوله: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً } ( آل عمران 97) ،

والأصل في الأوامر أن يلتزم بها المكلف فوراً .

شروط وجوب الحج

لا يكون الحج واجبًا على المكلف إلا إذا توافرت فيه شروط معينه ،

وتُسمى هذه الشروط "شروط الوجوب"

فإذا توفرت هذه الشروط كان الحج واجبًا على المكلف،

وإلا فلا يجب عليه، وهذه الشروط هي :

، فالإسلام شرط لصحة كل عبادة ، وشرط لوجوبها .

التكليف

وهو أن يكون المسلم بالغًا عاقلاً، فالصغير لا يجب عليه الحج لأنه غير مكلف

، لكن لو حج صح منه لقول النبي – صلى الله عليه وسلم –

للمرأة التي رفعت إليه صبيًا ، وقالت: ألهذا حج ؟، قال : ( نعم، ولكِ أجر ) رواه مسلم

، لكن لا يجزئه ذلك عن حجة الإسلام ، فيلزمه أن يحج مرة أخرى بعد بلوغه ؛

أما المجنون فلا يجب عليه الحج ولا يصح منه ، لأن الحج لا بد فيه من نية وقصد ،

ولا يمكن وجود ذلك من المجنون .

الحرية فلا يجب الحج على العبد المملوك لأنه غير مستطيع ،

لكن لو حج صح منه ، ويلزمه أن يحج حجة الإسلام بعد حريته .

الاستطاعة والاستطاعة تكون في المال والبدن ، بأن يكونَ عنده مال يتمكن به من الحج ،

ويكون أيضاً صحيح البدن غير عاجز عن أداء المناسك ،

فإن كان المكلف غير قادرٍ لا ببدنه ولا بماله ففي هذه الحال لا يجب الحج عليه ،

لعدم تحقق شرط الاستطاعة . وإن كان قادرًا بماله غير قادر ببدنه

فيلزمه أن ينيب من يحج عنه لحديث الخثعمية التي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله،

إن فريضة الله على عباده في الحج، أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه ؟

، قال : (نعم) رواه البخاري .

ولا يلزم المكلف الاستدانة لأجل الحج ، كما لا يلزمه الحج ببذل غيره له

ولا يصير مستطيعاً بذلك . والقدرة المالية المعتبرة لوجوب الحج،

هي ما يكفيه في ذهابه ، وإقامته ، ورجوعه ، وأن يكون ذلك فاضلاً

عما يحتاج إليه لقضاء ديونه ، والنفقات الواجبة عليه ، وفاضلاً عن الحوائج الأصلية التي يحتاجها من مطعم ومشرب وملبس ومسكن وما إليه ، فمن كان في ذمته دين حالٌّ لشخص ،

فلا يلزمه الحج إلا بعد وفاء ما في ذمته . وإن احتاج للنكاح وخاف على نفسه المشقة أو الوقوع في الحرام ، فله أن يقدم الزواج على الحج ، وإن لم يخف على نفسه قدَّم الحج .

وجود المحرم للمرأة ومن الاستطاعة أن يكون للمرأة محرم يسافر معها ،

فمن لم تجد المحرم فالحج غير واجب عليها، وذلك لمنع الشرع لها من السفر من غير محرم ففي الحديث يقول – صلى الله عليه وسلم- :

( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا ومعها ذو محرم ) متفق عليه ،