لورنس العرب اليهودى الاصل

<b>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتميز التاريخ العربي الحديث بشخصيات أسطورية قادت التغيير من الوحدة إلى الفرقة، من الوحدة الإسلامية تحت خلافة إسلامية موحدة بدأت منذ العصر النبوي في المدينة المنورة، ثم جاء عصر الخلفاء الراشدين، فالخلافة الأموية، فالخلافة العباسية، فالخلافة العثمانية، وظلت الحضارة الإسلامية تشق طريقها نحو التقدم والبناء رغم العقبات والمشكلات، والخروج على الأفراد والحكام والتشرذم أحياناً والاقتتال، ولكن لم يثبت خروج أي من الخلفاء المسلمين عن الإسلام علانية أو رفض الإسلام شريعة ومنهاجا، ولكن في العصر الحديث ظهر من أعلن الخروج على الدولة الإسلامية الموحدة، والتحول إلى الدولة العلمانية (بفتح العين) القطرية القومية في مؤامرة خبيثة لتفتيت الوحدة الإسلامية وبناء كيانات محلية قطرية وقومية، وقاد هذا التدمير كمال أتاتورك الشخصية الأسطورية التي تحيرت العقول العلمية والتاريخية في حسم أسطوريته، وانقسم الناس فيه بين مادح وقادح، ومقدر ومخون، فالأتراك يعتبرونه إلى الآن أبا الترك ومؤسس تركيا العَلمانية الحديثة، وأنصار الوحدة الإسلامية والخلافة الإسلامية يعتبرونه خائن وعميل من يهود الدونمة .

ثم جاءت الشخصيات العربية لتثبت التفتيت الاستعماري بسايكس – بيكو، وقاد الزعامة في هذه الفترة شخصيات عربية اختلف الناس فيها بنفس درجة اختلافهم في كمال أتاتورك، ومنهم من جعل أتاتورك المثل الأعلى له في الحكم .

دار

ولآن نحن نعلم أن هؤلاء لم يحققوا الحلم العربي في إيجاد أمة عربية موحدة تمتد من المحيط الهادر إلى الخليج الثائر، وصلنا الآن تحت زعامتهم إلى حالة من التفتت والتشرذم والطائفية والقوميات المحلية والتنازع والاقتتال عجيبة، وتحول الحلم من الجامعة الإسلامية إلى الجامعة العربية إلى الشرق الأوسط الكبير القائم على الطائفية والعرقية وهي سايكس – بيكو الأمريكية الطائفية المسلحة لتفتيت المفتت العربي وتجزئة المجزأ العربي .

والآن علمنا جميعا وتأكدنا أننا سرنا في طريق طويل من السراب بدأ بالأحلام وانتهى بالآلام، وفي كل مراحل هذه الرحلة اكتشفنا أن الإنجليز والفرنسيين والأمريكيين والأسبان والإيطاليين والبلجيك والروس والصهاينة استهانوا بنا واستخفوا بعقولنا.

عندما سألناهم عن حقيقة سيكس – بيكو والوطن القومي لليهود استخفوا بنا وقالوا هذه أكاذيب نحن أصدقاء، ووعودنا صادقة فلا تصدقوا ذلك، وكانت الطامة الكبرى، والهزيمة المنكرة، عندما اكتشفنا أنهم استخفوا بعقولنا وقياداتنا وشعوبنا وقسموا الوطن العربي بسايكس – بيكو .

ومن أهم الشخصيات الأسطورية الإنجليزية التي استخفت بعقولنا وبقيادتنا وبتاريخنا وبجهادنا الجنرال لورنس التي قالت عنه صحيفة أخبار الخليج يوم 21/5/2005م أنه رغم مرور سبعين سنه على وفاته فإن حياته لا تزال تلهم الذين يريدون السير على خطاه، ورغم مرور سبعين سنه على وفاة لورنس العرب (يوم 19 مايو 1935م) فإن شعبيته لا تزال قوية، وفي شهر أكتوبر القادم يقام له معرض في المتحف الحربي بلندن بعنوان : (( لورنس العرب حياته – أسطوريته)) انتهى.

دار

لقد استخف لورنس العرب العسكري الإنجليزي العميل مجهول الأب بعقول العرب مرات عدة، فسمى نفسه وسماه العرب وسماه المخططون له بلورانس – العرب واكتفى العرب بهذه التسمية واعتبروه واحد من العرب، قاد الثورة العربية الكبرى (النكبة العربية الكبرى) للقضاء على دولة الخلافة الإسلامية العثمانية لإقامة دولة الخلافة العربية، وفرح العرب وقاموا بالدور الرئيس في هدم الخلافة الإسلامية العثمانية وإلى الآن بعد مرور سبعين سنه على وفاة لورانس العرب فأين هي الخلافة الإسلامية العربية ؟, وأين هي الأمة العربية ؟, وأين هي الوحدة العربية ؟ .

وقد استخف لورانس العرب بالعرب عندما لبس العقال العربي والغترة العربية، وقاد معارك في مجلس العموم البريطاني على مشهد من العرب لتمسكه بالزي العربي وفرح العرب كثيراً بهذه التمثيلية الكاذبة، وبهذا الإنجليزي المتنكر بزي العرب واعتبروه حامي العروبة وقائد الثورة العربية وابن العرب المخلص والأصيل .

وقد استخف بنا لورنس العرب عندما قادنا لتفجير خط السكة الحديد للحجاز الذي شيدها السلطان العظيم عبد الحميد الثاني – رحمه الله – في ظروف عصيبة، وبأموال التبرع من المسلمين، وأوقاف المسلمين، لكي تسهل له ولجيوشه الإسلامية التركية التنقل السريع إلى المنطقة العربية، خاصة إلى الأماكن المقدسة لحمايتها من السيطرة الإنجليزية .

بنى السلطان العظيم عبد الحميد الثاني – رحمه الله – خط حديد الحجاز بالعرق والجهد ومال المسلمين وقاد لورانس العميل العرب لتفجير هذا الخط الحديدي وفي مهاجمة رحلاته وركابه، وفي هذا استخفاف بالعقلية العربية، والأوقاف العربية، والأموال العربية، وبذلك عزل جيوش الخلافة الإسلامية عن المنطقة العربية الثائرة في ثورة عربية كبرى لو نجحت وأقامت دولة الخلافة الإسلامية لانتقلت الخلافة الإسلامية من القسطنطينية إلى مكة المكرمة وبدأنا عهداً إسلاميا عربياً عظيماً، ولكن تم استخدام العرب فقط ككتائب تصادم مع خلافتهم، واستيقظ العرب على خديعة سيكس – بيكو ثم النكبة العربية الكبرى وضياع فلسطين .
واستخف بنا لورانس عندما جلس معنا في الصحراء وبين الجنود وقادنا نحو ما نحن فيه الآن، وحقق ما لم تحققه الجيوش الصليبية والجيوش التتارية, والمخططات الغربية، والأطماع الصهيونية.

ولذلك ينصح الجنود البريطانيون في العراق بعد احتلالها بقراءة ذكريات ومذكرات لورانس مع العصابات العربية بتأن وتمعن وهي مذكرات بعنوان ( الأعمدة السبعة للحكمة ) ليتعلم الجنود الإنجليز من شيطانهم ومعلمهم الأول لورانس كيف يستخفون بالعقول العربية، وما المداخل النفسية والثقافية والاجتماعية للشخصية العربية .

</b>




جزاك الله خير أختي على الطرح المميز
سلمت يدااك




جزاك الله خير ياقلبي
احسنت
بانتظار جديدك المميز



يعطيك الف عافيه
ودي لكدار



موضوع رائع حبيبتي
و كم من لورانس موجود الان و للاسف من اصول عربية لكن حجتهم الان ليس الدفاع عن الخلافة لكن الدفاع عن الديموقراطية مرة و حقوق الانسان مرة اخرى
و الحرية مرة .
تقبلي مروري و تقييمي



طرح مميز ونظرة سديدة لواقع مع الأسف مرير
بارك الله فيك وجمع شمل امتنا على ما يحب ويرضى انه وكيل ذلك والقادر عليه



معلومات عن المسجد الأقصى

دار

من بنى المسجد الأقصى؟ ومتى بني؟

معلومات عن المسجد الأقصى

دار

ثاني مسجد وضع في الأرض منذ أيام آدم عليه السلام:

دار

الثابت في الحديث الشريف أن المسجد الأقصى هو ثاني مسجد وضع في الأرض، عن أبي ذر الغفاري، رضي الله تعالى عنه، قال: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال:" المسجد الحرام" ، قال: قلت ثم أي؟ قال:" المسجد الأقصى"، قلت: كم كان بينهما؟ قال:"أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة فصله، فان الفضل فيه." (رواه البخاري).

والأرجح أن أول من بناه هو آدم عليه السلام، اختط حدوده بعد أربعين سنة من إرسائه قواعد البيت الحرام، بأمر من الله تعالى، دون أن يكون قبلهما كنيس ولا كنيسة ولا هيكل ولا معبد. وذكر بعض الفقهاء أن الملائكة هم أول من بنوا المسجد الأقصى.

أنبياء رمموا المسجد الأقصى:

وكما تتابعت عمليات البناء والتعمير على المسجد الحرام، تتابعت على الأقصى المبارك. فقد عمره ورممه سيدنا إبراهيم عليه السلام ، ثم تولى المهمة أبناؤه إسحاق ويعقوب عليهم السلام من بعده، كما جدد سيدنا سليمان عليه السلام بناءه وتذكر بعض الروايات أن داود بدأ بناؤه وأكمله سليمان عليهما السلام.

عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سأل الله ثلاثا حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لأحد من بعده وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه" فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أما اثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة".(صحيح رواه ابن ماجه والنسائي وأحمد).

ومع الفتح الإسلامي للقدس عام 636م (الموافق 15 للهجرة)، بنى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجامع القبلي، كنواة للمسجد الأقصى[4]. وفي عهد الدولة الأموية، بنيت قبة الصخرة، كما أعيد بناء الجامع القبلي، واستغرق هذا كله قرابة 30 عاما من 66 هجرية/ 685 ميلادية – 96 هجرية/715 ميلادية،[5] ليكتمل بعدها المسجد الأقصى بشكله الحالي

المسجد الأقصى قديم:

لابد من التذكير بحقيقة كون كثير من معالم المسجد الأقصى المبارك، خاصة الجدار والأبواب موغلة في القدم. فأول بانٍ للمسجد الأقصى المبارك هو آدم عليه السلام على الأرجح، والحديث الشريف ينص على أنه وضع بعد المسجد الحرام بـ"أربعين سنة". ومنذ ذلك الحين، تتابعت يد العمران على الأقصى قديما وحديثا، قبل وبعد الفتح الإسلامي للقدس. وعليه، فوجود أحجار تعود للفترة الرومانية في جدار الأقصى لا يعني أنه معبد روماني أو يهودي، إذ هو بيت لعبادة الله منذ أسس لأول مرة. فضلا عن ذلك، فإن العثور على آثار تعود للفترة اليبوسية (3000 ق.م) في أسواره تدل بشكل قاطع على أن الأقصى كان قائما حتى قبل بعثة إبراهيم (1900 ق.م ) وموسى وعيسى عليهم السلام.

أما المعالم الحالية للمسجد الأقصى مثل المسجد العمري وقبة الصخرة وغيرها فهي من بناء المسلمين بعد الفتح الإسلامي.

هو المسجد الواقع بمدينة القدس في فلسطين، والذي إليه أسري بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام حسب ما ورد في القرآن الكريم بسورة الإسراء {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير}

وفي المسجد الأقصى صلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم إماما بالأنبياء قبل أن يعرج به إلى السماء.

المسجد الأقصى المبارك :

هو اسم لكل ما دار حوله السور الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من مدينة القدس القديمة المسورة بدورها، ويشمل كلا من قبة الصخرة المشرفة (ذات القبة الذهبية) والموجودة في موقع القلب منه، والجامع القِبْلِي[1](ذو القبة الرصاصية السوداء) والواقع أقصى جنوبه ناحية "القِبلة"، فضلا عن نحو 200 معلم آخر تقع ضمن حدود الأقصى، ما بين مساجد، ومبان، وقباب، وأسبلة مياه، ومصاطب، وأروقة، ومدارس، وأشجار، ومحاريب، ومنابر، ومآذن، وأبواب، وآبار، ومكتبات، فضلا عن الساحات.

المسجد الأقصى المبارك يقع في الزاوية الجنوبية الشرقية من القدس المسورة

فضائل المسجد الأقصى :

• المسجد الأقصى هو قبلة معظم الأنبياء قبل خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم، والقبلة الأولى للنبي الخاتم، لمدة 14 عاما تقريبا منذ بعثته وحتى الشهر السادس أو السابع عشر للهجرة, عن ابن عباس قال: "كان رسول الله يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعدما هاجر إلى المدينة ستة عشر شهرا ثم صرف إلى الكعبة". (أحمد)

• الأقصى هو مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما ورد في الآية الكريمة باسمه الصريح: "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ". (الإسراء) وفيه صلى جميع الأنبياء جماعة خلف إمامهم محمد صلى الله عليه وسلم خلال رحلته هذه، مما يدل على كثرة بركاته حتى إنها لتفيض على ما حوله، ولا تقتصر عليه فقط، حسبما تشير الآية: "باركنا حوله" وليس فيه!

• الأقصى هو مبدأ معراج محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماء، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتيت بالبراق فركبته حتى أتيت بيت المقدس فربـطـته بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين، ثم عـرج بي إلى السماء"(مسلم). فقد كان الله تعالى قادرا على أن يبدأ رحلة المعراج برسوله من المسجد الحرام بمكة، ولكنه سبحانه اختار الأقصى لذلك ليثبت مكانته في قلوب المسلمين، كبوابة الأرض إلى السماء، أرض المنشر والمحشر. قالت مَيْمُونَةَ مَوْلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ: "أَرْضُ الْمَنْشَرِ وَالْمَحْشَرِ " (أبو داود وابن ماجه وأحمد).

دار




دار
جـــــــــــــــــزاكِ الباري خيراً ووفقكِ لكل مايحبه ويرضاه
موضوع قيم وطرح موفق ورائع ومميز
حفظكِ الله وزادكِ من واسع علمه وفضله
دار
خالص الشكر مع وافر التقدير
دمتي ودام قلمك يضيئ جنبات مدونة رجيم
داردارداردار




هلا افنان نورتيني بطلتلك وردك المشجع يسلم حبيبتي




موضوع رائع ومعلومات قيمة ومهمه عن مسجد الاقصى
يسلمووو قلبى على روعة الانتقاء والطرح المميز
تقيمى سبق ردى



أي همة فيك أنت ياعمر " تاريخنا يناديكم ،،، فهل من مجيب "

دار
الإنسان عندما يريد أن يتحدث عن العظماء يقف حيراناً ظ…ظ† أين يبدأ؟ وإلى أين ينتهي؟ وماذا يقدم وماذا يؤخر؟ ذلك أن العظماء لا يستغني الإنسان عن فوائد موقف ظ…ظ† مواقفهم العظيمة،ولكننافي هذه الكلمةالموجزة اردت أن نقف في جانب واحدظ…ظ† جوانب حياة عظيم ظ…ظ† عظماء المسلمين؛ وخليفةظ…ظ† خلفائهم، ذلك هوالخليفة الزاهد الراشد: عمربن عبدالعزيز-علية رحمةالله-، فقد كان إذا ذكر الزهاد فهوفي المقدمة، وإذا تُحدِّث عن العباد فهوفي أولهم، وإذا سطرت أسماء التقاة فهوظ…ظ† أتقاهم لله سبحانه.
داردار
الخليفة (عمربن عبدالعزيز)
دار

احتاج إلى سنتين وخمس اشهر ليطوف بالزكاة فلايجد من يأخذ منه
لم تطل مده خلافته سوى عامين وخمسة اشهر فقط !!!!
في عهده انتشر العلم وكثرت المساجد في ارجاء الدولة الأموية التي تعلم القرآن0
وفي عهده القصير أوقف الحرب مع جيرانه ووسع العمل داخل دولته (البنية التحتية للدولة) كالشوارع والطرقات والممرات الآمنة ودور الطعام (التكايا) كما في دمشق وحلب والمدينة وحمص ومدن مصر والمدن الإسلامية في كل البقاع والمدارس 0
وفي عهده أصلح الطرق، وأمر الولاة أن يجعلوا للناس خانات ( استراحات ) على الطرق العامة، وأن يُضِيْفُوا المسافرين يوماً وليلة، ويتعاهدوا فيها دوابهم، ومن كان منهم به علة فَيُضَافُ يومين وليلتين، ومن كان منهم منقطعاً فَيُبْلَغُ بِهِ بَلَدُهُ.
في عهده نسخ الكتب والترجمة والتعريب ونقل العلم وإلى غير ذلك من الأعمال الخيرة0
داردار
جاءوه مرّة بالزكاة فقال أنفقوها على الفقراء والمساكين فقالوا ما عاد في أمة الإسلام فقراء ولا مساكين، قال فجهزوا بها الجيوش، قالوا جيش الإسلام يجوب الدنيا،قال فزوجوا بها الشباب ,فقالوا من كان يريد الزواج زوج، وبقي مال فقال اقضوا الديون على المدينين، قضوه وبقي المال,فقال انظروا في أهل الكتاب(المسيحيين واليهود) من كان عليه دين فسددوا عنه ففعلوا وبقي المال،فقال أعطوا أهل العلم فأعطوهم وبقي مال، فقال اشتروا به حباً وانثروه على رؤوس الجبال, لتأكل الطير من خير المسلمين

دار

كل ذلك في سنتين وخمس اشهر بدون تقدم التكلونجيا والتقنية ،،،
فاي همة فيك انت ياعمر
بل اي رجلاً انت ياابن عبد العزيز

دارداردار

دار ومضة قلم دار

بلوغ القمة في علو الهِمّة
والفوز بالمقصود ببذل المجهود …
ومن جد وجد ومن زرع حصد …

اختكم المحبة
بسمة الحياة
دار

دار




عزيزتي بسمه يشرفني اكون اول من تردعلى موضوعك
موضوع رائع شخصيه رائعه صنعت تاريخا بحد ذاته
انه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
خامس الخلفاء الراشدين
انه الذي ضرب المثل بعدله وحلمه انه الذي قيل في زمانه ان الذئب قد اسطلح مع الشاة واي صلح واي عدل
عمر وكل عمر مر بتاريخ الاسلام كانوا قدوات رائعه يقتدى بها ويفتخر اننا من اهل دينهم وعلى نهجهم ونهج حبيبنا وحبيبهم محمد صلى الله عليه وسلم
عمر الذي اسميت ولدي باسمه واسم ابن الخطاب واسم عمر المختار قادة وابطال الامه حتى اذكره دوما انه حفيد هؤلاء الابطال وانه سيكون يوما كما كانو
بطلا افتخر ان انادى باسمه يا ام عمر ……. عزيزتي ابدعتي بطرحك الرائع والمميز
تحياتي واعجابي الكبيرين لك ولشخصك



بارك الله فيك حبيبتي على الاختيار
فكم احب ان اسمع سيره العمرين
عمر بن الخطاب
وعمر ابن عبد العزيز
مثال الهمه و الرجوله والاخلاق
دمت رائعه بسومتي
تقبلي مروري و تقييمي



شخصية عظيمة
كلما قرأنا عنها معلومة ازددنا فخرا بأننا ننتمي لهذه الامة الاسلامية العظيمة
تظل شخصية الخليفة عمر بن عبدالعزيز واحدة من الشخصيات الفريدة في صفاتها واخلاقها
شكرا لك اختي بسمة الحياة على امتاعنا باختيارك الموفق هذا
بارك الله فيك




شخصية رائعة
جعل الله من ابناء الأمة الإسلامية
من يحذوا حذوا عمر
طرح رائع لشخصية رائعة
دمتي متألقة



اختيار موفق يا بسمة ..
ان شخصية عمر بن عبد العزيز من الشخصيات التاريخية التي نحتار فيها عندما نقرأ سيرتها ..
فقد بدأ حياته شابا مترفا لا يرى بأسا من البذخ وارتداء الحرير ..
وبعدما ورث خلافة المسلمين .. تحول الى زاهد في الدنيا وما فيها ..
اين حكام العرب الان منك يا عمر ..

شكرا لك بسمة على مشاركتك المميزة
دمت بود




نزول القرآن في شهر رمضان

دار

دار

نزول القرآن في شهر رمضان
نزول القرآن في شهر رمضان
نزول القرآن في شهر رمضان

حملة تاريخنا الرمضانى

لعل من أهم الأحداث الواقعة في شهر رمضان لا بل أهمها في تاريخ البشرية جمعاء هو :



نزول القرآن..

قال الله تعالى {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ}[ البقرة: 185].




وهذه اللحظة هي أعظم لحظة مرَّت بهذه الأرض في تاريخها الطويل.

دار

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتعد عن أهل مكة لأنهم يعبدون الأصنام ويذهب إلى غار حراء

في جبل قريب. كان يأخذ معه طعامه وشرابه ويبقى في الغار أيامًا طويلة. يتفكّر فيمن خلق هذا الكون

وفي يوم من أيام شهر رمضان وبينما كان رسول الله يتفكّر في خلق السموات والأرض أنزل الله تعالى

عليه الملك جبريل، وقال للرسول: " اقرأ " فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: " ما أنا بقارئ "،

وكرّرها عليه جبريل ثلاث مرّات، وكان الرسول صلى الله عليه

وسلم يقول في كل مرّة: "ما أنا بقارئ". وفي المرّة الأخيرة …. قال الملك جبريل عليه السلام:



" اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ {1} خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ {2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ {3} الَّذِي عَلَّمَ

بِالْقَلَمِ {4} عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ {5} " سورة العلق

وكانت هذه الآيات الكريمة أوّل ما نزل من القرآن الكريم.

حفظ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ماقاله جبريل عليه السلام.

وعاد الرسول صلى الله عليه وسلم خائفًا مذعورًا إلى زوجته السيدة خديجة وكانيرتجف فقال لها: " زمّليني، زمّليني " (أي : غطّيني).

ولما هدأت نفسه وذهب عنه الخوف أخبر زوجته بما رأى وسمع فطمأنته وقالت له: " أبشر يا ابن عم، إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة ".
كان الرسول "صلى الله عليه قد بلغ الأربعين من عمره عندما أنـُزل عليه القران الكريم.



شهر رمضان والقرآن


قال الله تعالى {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ}[ البقرة: 185].

وقال سبحانه وتعالى {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}[ القدر: 1]

دار

اختلف في كيفية إنزاله من اللوح المحفوظ على ثلاثة أقوال فيما يلي سرد لأحد تلك الاقوال وهو الأصح الأشهر :

التنزل الأول: نزوله إلى اللوح المحفوظ (1) بطريقة ووقت لا يعلمها إلا الله ومن أطلعه على غيبه، وكان جملة لا مفرقاً، وذلك ظاهر من قوله تعالى:

{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ}[البروج: 21-22] .

دار
التنزل الثاني : النزول من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا،

ويظهر من خلال الآيات القرآنية التي يستدل بها على هذا النزول ما يفيد بأن القرآن نزل في ليلة واحدة إلى السماء الدنيا. ووصفها القرآن: بمباركة، وسماها تارة ليلة القدر، وهي في رمضان ونزل جملة واحدة .

الآيات:

قال تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}[ القدر: 1] .
وقال عز وجل {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ}[الدخان: 3].

وقال سبحانه {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ}[ البقرة: 185].


دار

التنزل الثالث: النزول من السماء الدنيا من بيت العزة على قلب خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وهي المرحلة الأخيرة التي شعّ منها النور على البشرية جمعاء .

نزل به جبريل على قلب الرسول صلى الله عليه وسلم منجماً في ثلاث وعشرين سنة حسب الحوادث والطوارئ، وما يتدرج من تشريع .

الدليل:

قوله تعالى: { نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنذِرين بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ}[ الشعراء: 193-195 ] .


دار


ولقد نسب الله القرآن إلى نفسه في عدة آيات منها:


{وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْءانَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} [ النمل: 6].

وقوله تعالى: {وَإِنْ أَحَدُ مِّنَ الْمُشْرِكيَن اسْتَجَارِكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ الله}[التوبة :6].

دار
دار




دار
جزاكِ الله خير الجزاء وحسن الثواب
أحسن الله إليكِ وأنار قلبكِ بنور الإيمان
موضوع مهم جداً يستحق العرض والطرح نفع الله بكِ الإسلام والمسلمين
دار
نزول القرآن الكريم وكيفيته
http://www.alshaykhan.com/library/show.asp?id=25




دار
جزاكِ الله خير الجزاء وحسن الثواب
أحسن الله إليكِ وأنار قلبكِ بنور الإيمان
موضوع مهم جداً يستحق العرض والطرح نفع الله بكِ الإسلام والمسلمين
دار



شكرا لمروركم العطر
دار




بارك الله فيك ونفع بك
موضوع رائع
جعلنا الله واياك من حفظة القرآن والعاملين به
تقبلي مروري وتقييمي




شكرا لك غاليتي على اختيارك الموفق
وجزاك الله خيرا على هذا الطرح المميز وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله

في انتظار جديدك المميز

دمت بود




حملة "إنصاف" السلطان عبد الحميد

شباب يطلقون حملة "إنصاف" السلطان عبد الحميد عربيًا

١٠/٢/٢٠١٣ ٠٤:١٢ ( ١٠/٢/٢٠١٣ ٣٧:١٢)

المبادرة جاءت بالتزامن مع ذكرى رحيله الـ95 بمشاركة متطوعين من عدة دول عربية، وتركز على مواقف السلطان العثماني ورفضه المطلق جعل فلسطين دولة قومية لليهود آنذاك.

حمزة تكين

بيروت ـ الأناضول

يبدأ عدد من الشباب العربي، اليوم الأحد، حملة إلكترونية للتعريف بالسلطان عبد الحميد الثاني و"إنصافه إزاء ما تعرض له من افتراءات".

وتأتي الحملة، التي تعد الأولى من نوعها في العالم العربي، تزامنًا مع الذكرى الـ95 لرحيل عبد الحميد وهو السلطان الخامس والثلاثين بالدولة العثمانية.

وتهدف الحملة الإلكترونية، كما يقول القائمون عليها، لمراسل "الأناضول" إلى "تعريف المسلمين بشكل عام والعرب بشكل خاص بإنجازات السلطان عبد الحميد في خدمة الدولة والإسلام والمسلمين"، إضافة إلى "إبراز صورة العدل والقوة والحكمة التي تمتع بها".

وشدد القائمون على الحملة على "ضرورة العمل المستمر في العالم العربي لتصحيح صورة السلطان عبد الحميد الثاني الذي تعرض لكثير من الافتراءات والتجني".

كما تسعى الحملة إلى "تسليط الضوء على شخصية السلطان عبد الحميد الثاني، وعلى أهم مواقفه التي اتخذها إبان توليه عرش السلطنة العثمانية، وفي مقدمتها رفضه المطلق جعل فلسطين دولة قومية لليهود آنذاك"، بحسب القائمين عليها.

وتستمر الحملة مدة خمسة أيام متتالية، بمشاركة عدد من الشباب العربي من مختلف الدول العربية مثل مصر ولبنان والسعودية والأردن .

وتستهدف الحملة كما يقول القائمون عليها، الوصول إلى أكثر من 7 ملايين شخص في العالم العربي، عبر العديد من المواقع الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي على شبكة الإنترنت.

والسلطان عبد الحميد الثاني تولى الحكم في 31 أغسطس/ آب سنة 1876م وتوفي في 10 فبراير/ شباط من العام 1918م.

دار




حبيبتى سلمت يداكِ على هذا الطرح المفيد
حملة رااااااائعه
ولابد منها
لتصحيح صورة السلطان عبد الحميد الثاني الذي تعرض لكثير من الافتراءات والتجني
وافر ودى وتقييمى لكِ
🙂



دار



جزاكِ الله خير



الاشراف,لقب الشريف بداية ظهور الاشراف نبذه عن الاشراف

  • الاشراف,لقب الشريف بداية ظهور الاشراف نبذه عن الاشراف
  • الاشراف,لقب الشريف بداية ظهور الاشراف نبذه عن الاشراف
  • الاشراف,لقب الشريف بداية ظهور الاشراف نبذه عن الاشراف
  • دار
  • هم بنو: هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة

إلى الهاشميين ينتسب محمد بن عبد الله رسول الإسلام، وكان هاشم بن عبد مناف قد أنجب عبد المطلب بن هاشم، الذي أنجب عبد الله بن عبد المطلب، وأبو طالب، وحمزة، والعباس وأبو لهب والحارث وغيرهم. فأنجب عبد الله النبي محمد، وأنجب الرسول محمد من الذكور: القاسم وبه يكنى وعبد الله وإبراهيم الذي توفي صغيراً (جميعهم توفوا صغار)، من الإناث زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة.


دار


الأشراف ولقب الشريف

يعتقد أن بداية ظهور اللقب وتخصيصه لبني هاشم ولبني لام (حيث كان يطلق سابقا على بعض شيوخ وزعماء القبائل العربية في الجاهلية فيقال لهم سادات أو أشراف العرب) في الفترة بين القرن الرابع الهجري وقبيل مجيء الحكم الأيوبي, حيث أن أقدم شخصية لقبت به من بني هاشم ولبني لام هي في كتاب لابن الأثير حيث قال
«:(في سنة 369 قلد الشريف الرضي نقابة الطالبيين) وقال أيضا: (في سنة 396 توفي الشريف أبو تمام محمد الزينبي)»
وفي نفس الفترة(القرن الرابع الهجري) كان الحسنيون قد أسسوا إمارة مكة المكرمة وإمارة المدينة المنورة، بقي اللقب في أثناء قيام دول أخرى لتسيير أمور الكعبة والحج في الحجاز.
وقد انتشر الأشراف في جميع بقاع الأرض بسبب الظروف السياسية والمعيشية التي خاضوها إبان فترات الحكم المتعاقبة على الدولة الإسلامية فمنهم من عاش بمصر والأردن ومنهم من استقر بالحجاز والمغرب واليمن والعراق.


دار



السادة ولقب السيد

السادة حسب ما هو مشهور هم نسل الحسين بن علي بن أبي طالب تتم التفرقة بين السلالتين عن طريق عمامات سوداء للاسياد أو بيضاء للاشراف أما ذرية الاسياد لجهة الام يطلق عليها لقب ميرزا. واللقب يعامل برسمية في دول مختلفة:

  • ماليزيا تمنح جواز سفر مختلف للسادة الأشراف.
  • إيران تميزهم بمختلف الطرق، أحدها العمامة السوداء.
  • مصر: الحسبة الشريفة بوزارة الأوقاف تصدر أنساب السادة، وتخصص راتب شهري اسمي ضئيل. وكان مجلس الأشراف يحل محل البرلمان في نظام الحكم الذي وضعه نابليون لمصر عام 1798.
  • السادة الحضارمة في حضرموت وكافة دول المحيط الهندي لهم مكانة خاصة في دولهم.

دار

الدول الهاشمية

قام الهاشميون بإقامة عدة دول في أزمنة مختلفة :

  • الدولة العباسية :أقامها أول الخلفاء العباسيين أبو عباس عبدالله السفاح عام750م وانتهت في بغداد عام 1258م ثم عاد إلى القاهرة مرة أخرى عام1261م في عهد السلطنة المملوكية التى قامت في

مصر والشام وانتهت عام 1519م على يد الدولة العثمانية.

  • الدولة الفاطمية :أقامها عبيدالله المهدي عام 909م قضى عليها صلاح الدين الأيوبي عام 1171م وأقام الدولة الأيوبية في مصر.
  • إمارة بهدينان :إمارة عباسية قامت في كردستان في شمال العراق عام 1367م على يد الملك بهاء الدين العباسي أحد أحفاد الخليفة المستعصم بالله وسقطت على يد إمارة سوران في عام 1834.
  • إمارة آل مهنا ::أقامها الشريف عبيدالله بن طاهر ويعتبرون أجداد أسرة السعدون الأسرة الحاكمة في مملكة المنتفق ، امارة المدينة المنورة تأسست عام 300 هـ تقريبا والتي استمرت في احفاده مستقله حتى عام 850 هـ عندما ضمها أبناء عمهم الأشراف الحسنيين إلى امارة مكة. حكم المدينة المنورة 12 أميرا ثلاثه منهم ضموا لحكمهم مكة المكرمة بالإضافة إلى المدينة المنورة في فترات مختلفة. وقدكان نفوذ حكام المدينة المنورة يصل إلى نجد.
  • إمارة المنتفق :أقامها الشريف حسن بن مالك من نسل الحسين بن علي -رضي الله عنهما- ، و تعتبر أسرة السعدون هي الأسرة الحاكمة في مملكة المنتفق (المشهورة لدى الكتاب المتأخرىن بامارة المنتفق في العراق) من عام 1530 م والى عام 1918 م ، وقد سقط حكم أسرة السعدون ودولتهم (مملكة المنتفق) في الحرب العالمية الأولى (بعد عدة سنوات من القتال ضد بريطانيا العظمى وحلفائها).
  • إمارة الجعليين : قامت في شمال السودان المعاصر وينتسبون مباشرة إلى العباس بن عبد المطلب مباشرة، دون أن يكونوا من ذرية أحد الخلفاء العباسيين في القاهرة أو بغداد قامت عام 1588 على يد سعيد أبو دبوس وقضى غليها محمد علي باشا والي مصر العثماني أثناء فتحه للسودان عام1823م.
  • مملكة بهاولبور : قامت في بلاد السند عام 1702 على يد الأمير محمد المبارك خان الأول ولم يتم القضاء بواسطة الحرب على هذه الإمارة، بل إنه وفي أعقاب استقلال الهند عام 1947 وتقسيمها إلى دولتين هما الهند وباكستان اختار آخر الأمراء العباسيين في بهاولبور الانضمام طوعًا إلى باكستان في 5 أكتوبر 1947.
  • إمارة بستك العباسية : تأسست عام 1673 على يد الأمير عبد القادر بن الحسن أحد أحفاد هارون الرشيد. شملت منطقة الأهواز وضفاف الخليج العربي على الجانب الإيراني من الخليج. توالى على حكمها أحد عشر أميرًا حتى قضى عليها شاه إيران محمد رضا بهلوي عام 1967.
  • المملكة الحجازية الهاشمية : هي مملكة أسسها الهاشميون بعد نجاح الثورة العربية الكبرى في عام 1916م بقيادةالشريف حسين بن علي وشملت على معظم أراضي الحجاز الممتدة من شمال اليمن حتى جنوب فلسطين التاريخية، وكانت مكة المكرمة مركز هذه الدولة الفتية. استمرت مدة 16 عام حتى سقطت وتم إعلان ضم الحجاز إلى نجد تحت مسمى المملكة العربية السعودية وسقطت عام1926م.
  • المملكة المتوكلية اليمنية :هي مملكة تأسست عام 1918م على يد الإمام يحيى حميد الدين كانت تقع في اليمن الشمالي وكانت عاصمتها تعز حدث انقلاب عسكري عام 1962م وانتهت عام 1970م بعد حرب أهلية استمرت 7 سنوات.
  • المملكة السورية العربية :هي مملكة تأسست عام 1918م على يد الملك فيصل الأول واستمرت عامين وقضت عليها فرنسا عام 1920م.
  • إمارة شرق الأردن :إمارة تأسست عام 1921م على يد الأمير عبدالله الأول وانتهت عم 1946م ولكن بدون أي حروب حيث تم إعلان المملكة الأردنية الهاشمية.
  • المملكة العراقية الهاشمية :مملكة تأسست عام 1921م تحت الانتداب البريطاني على يد الملك فيصل الأول ونالت استقلالها عام 1932م من بريطانيا واستمرت 26 عاما وسقطت على إثر انقلاب عسكري قام به الجيش عام1958م.
  • المملكة الأردنية الهاشمية :مملكة تأسست عام 1946م على يد الملك عبدالله الأول أمير شرق الأردن ولا تزال هذه المملكة قائمة حتى اليوم . ملكها هو عبدالله الثاني بن حسين وفي عهد هذه المملكة قامت حروب مهمة هي الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948م وحرب النكسة عام 1967م ومعركة الكرامة عام 1968م وحرب السادس من أكتوبر عام 1973م .




سلمت الايادي على الموضوع يا عسل فعلا الكلام رائع
ومبروك الاشراف عليكي ايضا منوره رجيم




الله يخليكى يا حبيبتى منورة يا قمر



ماشاء الله موضوع وكلام مهم بارك الله فيكِ
دار




الرائع مرورك حبيبتى المقدسية تسلمى



دار
جـــــــــــــــــزاكِ الباري خيراً ووفقكِ لكل مايحبه ويرضاه
موضوع قيم وطرح موفق ورائع ومميز
حفظكِ الله وزادكِ من واسع علمه وفضله
دار
خالص الشكر مع وافر التقدير
دمتي ودام قلمك يضيئ جنبات مدونة رجيم
داردارداردار




الشافعى. الإمام المناضل ضد فتنة فقهاء السلطان

الشافعى. الإمام المناضل ضد فتنة فقهاء السلطان
الشافعى. الإمام المناضل ضد فتنة فقهاء السلطان
الشافعى. الإمام المناضل ضد فتنة فقهاء السلطان

دار

الشافعى.. الإمام المناضل ضد فتنة فقهاء السلطان

دار

ولد الشافعى سنة 150هـ وهى السنة التى توفّى فيها الإمام أبوحنيفة فى حىّ اليمن فى غزة، وقيل فى عسقلان، مات أبوه وهو صغير فحملته أمه إلى مكة وهو ابن سنتين لئلا يضيع نسبه، فنشأ بها، وبقى بها سبعة عشر عاما، يطلب الشعر وأيام العرب والأدب، ولزم قبيلة «هذيل» فى البادية يتعلم كلامها ويأخذ طبعها، وكانت هذه القبيلة أفصح العرب وينطق رجالها بأجود الأشعار، فتعلم معهم، وكان دائم الترحل معهم، فيرحل برحيلهم وينزل بنزولهم ويحفظ أشعارهم، وبعدها انتقل الشافعى إلى المدينة المنورة ليتعلم من الإمام مالك أبن أنس، وفى ذلك الوقت كان هناك العديد من الفقهاء فى المدينة فأخد الشافعى من أغلبهم العلم، لكن بقى للإمام مالك مكانته الخاصة فى قلب وعقل الشافعى، كذلك أعجب مالك به فأبقاه معه حتى توفى عام 179 هجريا، وبعد وفاة مالك عاد الشافعى إلى مكة وقابل هناك والى اليمن الذى طلب منه الذهاب معه للعمل فى نجران، فوافق وهناك اختلف الشافعى مع أهل نجران ووشوا به إلى الخليفة هارون الرشيد وقالوا إنه يسعى للخلافة، وعلى الفور استدعاه الخليفة هارون فى بغداد لكن الشافعى أحسن الدفاع عن نفسه وأطلق الخليفة هارون الرشيد سراحه.
بقى الإمام الشافعى بعد ذلك فى بغداد لمدة عامين تعلم فيهما علوم الدين، ثم عاد إلى مكة، ومنها إلى بغداد مرة أخرى فى عام 195، ثم إلى مكة مرة أخرى، وبعدها للمرة الثالثة إلى بغداد عام 198، وبقى هناك شهورا ثم انتقل للمرة الأولى إلى مصر عام 199، وقيل إنه قبل خروجه من بغداد قال أحدهم للشافعى «أتذهب إلى مصر وتتركنا؟»، فرد قائلا «هناك الممات»، وبالفعل مكث الشافعى فى مصر وتحديدا فى منطقة الفسطاط حتى توفى هناك عام 205.
عاصر الشافعى الخلافة العباسية فى عصرها الأول الذى بدأ فى المشرق عام 132 وحتى عام 232 للهجرة، وشهد هذا العصر نهضة ثقافية، فقد بدأ الاستقرار فيه وانتظم ميزان الأمة الاقتصادى، وكانت النهضة العلمية فى العصر الأول تتمثل فى ثلاثة جوانب هى «حركة التصنيف، وتنظيم العلوم الإسلامية، وميلاد علم تفسير القرآن وفصله عن علم الحديث، وعاش فى هذا العصر أئمة الفقه الأربعة أبوحنيفة ومالك والشافعى وابن حنبل، وظهرت فى الفقه الإسلامى مدرستان علميتان كبيرتان هما مدرسة أهل الرأى فى العراق، ومدرسة أهل الحديث فى المدينة المنورة».
المصدر
دار
http://www1.youm7.com/News.asp?NewsID=742356&SecID=94




دار




شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري




دار



دارشكرا لمرورك على موضوعي داروهذا شرف لي ووسام على صدريدار

دار




دار



تاريخ لا يــــُــنسى

دار

دار

دار

أخواتي الغاليات حبيباتي .. أحببت أن أبوح ببعض مشاعري عن شيء فقدناه ونتألم كثيراً على فقده.. ونحتسبه عند الله يرزق.. هذه الفاجعة والصدمة للأسف توافق تاريخ اليوم.. وقد راح في هذا اليوم أرواح زكية وأرواح نقية نحسبها كذلك ولا نزكيها على الله.. وقد تم دفنهم في مقبرة جماعية ولم نسمع بالخبر إلا بعد مرور وقت طويل
ونقول حسبنا الله ونعم الوكيل على كل من طغى وتجبر..

التفاصيل:
القتلى 1170 قتيلا
الجثث نقلت في شاحنات (ثلاجات) تابعة لشركة نقل اللحوم ولشركة للصيد البحري.
استخدمت في هذه المجزرة رمانات (قنابل يدوية) و بنادق الكلاشنكوف ورشاشات الأغراض العامة والغدارات وغيرها.

الذكرى التاريخية هي ذكرى مذبحة بوسليم الليبية …في سنة 1995

بقلمي…




دار دار



لا حول ولا قوة الا بالله

ان لله وان اليه راجعون وحسنبا الله ونعم الوكيل

اول مرة اسمع بهذه الحادثة

شكراا حبيبتي لنقل هذا التاريخ الذي فعلا لا ينسى




حسبى الله ونعم الوكيل




أشكركن والله على هذه الكلمات التي تبسط القلب المفجوع ..

دار




لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
حسبي الله وكفى

الله يرحمهم ..




**!!!!!!!

دار

من روائع التاريخ الإسلامي
السلطان الذي رُفضت شهادته

نحن الآن في مدينة (بورصة) في عهد السلطان العثماني (بايزيد الأول)، الملقب ب

(الصاعقة).. الفاتح الكبير.. فاتح بلاد (البلغار) و(البوسنة) و(سلانيك) و(ألبانيا)..

السلطان الذي سجل انتصاراً ساحقاً على الجيوش الصليبية، التي دعا إلى حشدها البابا

(بونيفاتيوس التاسع) لطرد المسلمين من أوروبا، والتي اشتركت فيها خمس عشرة

دولة أوروبية كانت (إنجلترا) و(فرنسا) و(المجر) من بينها، وذلك في المعركة

التاريخية المشهورة، والدامية.. معركة (نيجبولي) سنة 1396م.
هذا السلطان الفاتح اقتضى أمر ما حضوره للإدلاء بشهادته أمام القاضي والعالم المعروف (شمس الدين فناري).
دخل السلطان المحكمة.. ووقف أمام القاضي، وقد عقد يديه أمامه كأي شاهد عادي.

رفع القاضي بصره إلى السلطان، وأخذ يتطلع إليه بنظرات محتدة، قبل أن يقول له

"لا يمكن قبول شهادتك، فأنت لا تشهد صلاة الجماعة، ومن لا يشهد صلاة الجماعة، دون عذر شرعي، يمكن أن يكذب في شهادته"

نزلت كلمات القاضي نزول الصاعقة على رؤوس الحاضرين في المحكمة.. كان هذا

اتهاماً كبيراً، بل إهانة كبيرة للسلطان (بايزيد)، تسمر الحاضرون في أماكنهم، وقد

حبسوا أنفاسهم ينتظرون أن يطير رأس القاضي بإشارة واحدة من السلطان.. لكن

السلطان لم يقل شيئاً، بل استدار وخرج من المحكمة بكل هدوء.

أصدر السلطان في اليوم نفسه أمراً ببناء جامع ملاصق لقصره، وعندما تم تشييد

الجامع، بدأ السلطان يؤدي صلواته في جماعة.

المؤلف قبل مئات السنين..

دار
ودمتم في حفظِ الله ورعايته
دار




عبرة قيمة
من اناس سطروا اسمائهم فى التاريخ 000مؤمنين صالحين
مثال يحتذى به للسلطان المؤمن الذى يقبل
النقد بكل طيبة نفس
ليكون الافضل
وقاضى لايخشى الاالله يعامل الناس كلهم سواسية امام الحق لذا كان عادلا صالحا
يقتدى به
جزاك الله خير غاليتى
وبارك فيك




جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ




اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة ~ عبير الزهور ~

دار

عبرة قيمة
من اناس سطروا اسمائهم فى التاريخ 000مؤمنين صالحين
مثال يحتذى به للسلطان المؤمن الذى يقبل
النقد بكل طيبة نفس
ليكون الافضل
وقاضى لايخشى الاالله يعامل الناس كلهم سواسية امام الحق لذا كان عادلا صالحا
يقتدى به
جزاك الله خير غاليتى
وبارك فيك

انرت نبراس الموضوع بلالائ كلماتكدار
ونثرتم وجهة نظركم الرائعهدار
لاعدمت طلتكم ابدا دار

قد يهمك أيضاً:







جزاكِ الله خير حبيبتي
دائماً مميزه

دار




خلافة أبى العباس السفاح

( 132 – 136هـ / 750 – 754 م)
هو عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم.
ولم تطل مدة خلافته، إنما هى سنوات تعد على أصابع اليد الواحدة.
انتشار الإسلام:
فقد سكن الكوفة، ثم تركها وأقام بالحيرة، ثم اختار مدينة "الأنبار" فبنى بها قصورًا وأحب الإقامة بها، وظل فيها حتى توفى. وكان لابد من تأمين الحدود، ورفع راية الإسلام ونشره فى ربوع الأرض لتصبح كلمة الله هى العليا، فبدأت من جديد تلك الحملات لتأديب الروم أعداء الإسلام والمسلمين.
عقد أبو العباس لعبد الله بن على أمر هذه المهمة سنة 136هـ/ 754م، فقاد عبد الله جيشًا من أهل الشام وخراسان.
ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل سيطر الجيش الإسلامى فى عصره من جديد على بلاد ما وراء النهر، وهى المنطقة الواقعة فى حوض نهرى جيحون وسيحون مما يعرف الآن بالجمهوريات الإسلامية فى آسيا الوسطى التى استقلت عن الاتحاد السوفيتى مؤخرًا.
قمع الثورات:
ولم يخل عهده من ثورات قام بها بعض قواد الأمويين فى أول عهده بالخلافة وفى آخره، فقضى على ثورة "أبى الورد" الذى انضم إليه أهل "قنسرين"، و"حمص"، و"دمشق"، وكان ذلك عام تولّيه الحكم.
وفى آخر عهده، أعلن أهل دمشق تمردهم على خلافة العباسيين سنة 136 هـ، وبايعوا أحد الأمويين، ولكنهم ما لبثوا أن هربوا أمام الجيش العباسى الذى داهمهم وطاردهم.
ويموت أبو العباس فى هذا العام بعد أن أوصى لأخيه "أبى جعفر المنصور" بالخلافة من بعده.

الحقوق محفوظة لكل مسلم




دار



نورتي حبوبه



دار




نورتي حبيبتي



جزاك الله خير الجزاء
وجمعنا الله بكِ في جنات الخلد
دمتي رائعة