السؤال : أحياناً يقول الرجل أثناء كلامه : بالأمانة كذا ، ولا يقصد الحلف بالأمانة ، وإنما يقصد أنه يتكلم بأمانة ولا يكذب ، فما حكم ذلك ؟
الجواب :
الحمد لله
ما دام أنه لم يقصد الحلف بالأمانة ، فلا حرج عليه إن شاء الله ،
والأفضل له أن يعدل عن هذا الأسلوب ،
حتى لا يفهم المتكلم معه أنه يحلف بغير الله .
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
رجل أراد أن يشتري من تاجر سلعة فأعطاه ثلاثة أنواع منها ،
فقال له الرجل : تخبرني عن الأفضل من هذه السلع ، وقال التاجر : بالأمانة هذا هو الأفضل ،
وكلا الرجلين لم يقصد يمينا ، وإنما قصدهما ائتمان أحدهما الآخر في الإخبار بالحقيقة ،
ويسأل هل هذا يعتبر كفرا وإلحادا ؟
فأجابوا :
" إذا لم يكن أحدهما قصد بقوله : بالأمانة الحلف بغير الله ،
وإنما أراد بذلك ائتمان أخيه في أن يخبره بالحقيقة ،
فلا شيء في ذلك مطلقا ،
لكن ينبغي ألا يعبر بهذا اللفظ الذي ظاهره الحلف بالأمانة .
أما إذا كان القصد بذلك الحلف بالأمانة فهو حلف بغير الله ،
والحلف بغير الله شرك أصغر ، ومن أكبر الكبائر ؛
لما روى عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( من حلف بالأمانة فليس منا ) ، وقال ابن مسعود رضي الله عنه : ( لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا ) .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم " انتهى .
الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن منيع .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (1/274) .
وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم (13019) . / موقع الإسلام سؤال وجواب
(( قال سفيان الثوري : إنما يُتَعلّم العلم ليُتّقى الله عزوجل )).
كثيرا ما كنت اريد اعرف اجابه هذا السؤال
جزاكِ الله خيرا
بارك الله فيكي
فدوما كلماتي تشرق بذالك الحضووور العذب الرائع…
لك كل الشكر