مما دلت عليه هذه السورة الكريمة – الزمر – من قضاياها
أن الله جل وعلا ما ابتلى أحداً بذنب أو بلاء أو عقوبة أعظم من قسوة القلب
{ أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ }
ومن هنا اختلف العلماء في بيانها نحوياً ولغويا لكن الأظهر كما اختاره الطبري – رحمه الله –
أنها بمعنى ( عن) فيصبح معنى العبارة [ فويل للقاسية قلوبهم عن ذكر الله ]
ومعنى قوله جل شأنه [ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم من ذِكْرِ اللَّهِ]
قال العلماء في بيانها جملةً : إذا كان القلب معرضاً عن الله ملتفتاً إلى غيره فهذا قلبٌ قاسيٍ
وإذا كان القلب مقبلاً على الله معرضاً عن غير الله فهذا هو القلب اللين
وما ابتلى العبد بشيء أعظم من أن يتمثل ويتعلق بالأشباح والصور من دون الرب تبارك وتعالى
ويعرض عن الله يجد أنسه وفرحته في مجالس لا يذكر الله جل وعلا فيها طرفه عين
يجد أنسه ورغبته وحياته في سفر بعيد عن مواطن يرفع فيها الآذان وتقام فيها الصلوات.
أما الذين ألان الله جل وعلا قلوبهم فإنهم وإن قرت أعينهم بعض الشيء ببعض المجالس المباحة
إلا أن أعينهم وقلوبهم لا تقر بشيء أعظم من مواطن يذكر الله جل وعلا فيها
فلما ذكر الله قسوة القلب والله رحيم بعباده أردف جل وعلا قائلاً ببيان أعظم ما يلين القلوب
فقال جل ذكره :
{ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ }
فبين جل وعلا أن أعظم ما يلين القلوب هو ذكرالله جل وعلا
وأعظم ذكر للرب تبارك وتعالى تلاوة آياته وتأملها وتدبرها
وهو ما نحن فيه هذه الساعة تقبل الله منا ومنكم صالح أعمالنا.
المصدر : { الدر المنثور }
للشيخ صالح المغامسي.
اللهم اجعلنا من الذاكرات كثيرا
ولا تجعلنا من القاسية قلوبهم
شكرا حبيبتي
أختي جزاكِ الله كل الخير
ورزقكِ الله قلباً أواهاً منيباً
واسمحي لي بهذه الإضافه
قال ابن القيم:
"شبَّههم في إعراضهم ونفورهم عن القرآن بحُمر رأت الأسد أو الرماة ففرَّت منه، وهذا من بديع القياس والتمثيل،
فإن القوم في جهلهم بما بعث الله به رسوله كالحمر وهي لا تعقل شيئا، فإذا سمعت صوت الأسد أو الرامي نفرت منه أشد النفور، وهذا غاية الذم لهؤلاء،
فإنهم نفروا عن الهدى الذي فيه سعادتهم وحياتهم كنفور الحمر عما يُهلكها ويعقرها،
وتحت المستنفرة معنى أبلغ من النافرة؛ فإنها لشدة نفورها قد استنفر بعضها بعضا وحضَّه على النفور،
فإن في الاستفعال من الطلب قدرا زائدا على الفعل المجرد، فكأنها تواصت بالنفور وتواطأت عليه"
[إعلام الموقعين عن رب العالمين: 1/164]
وهل تنفع الموعظة مع أمثال هؤلاء؟!
كلا والله.
إذا قسا القلب لم تنفعه موعظة *** كالأرض إن سبخت لم ينفع المطر
جزاكِ الله خيرا على اختيارك الجميل
سلمت يداكِ
ولاحرمتي الأجر
و سبحان من انزل القران فيه هدى للناس
جزاكِ الله خيرا غاليتي
وبورك في علمكِ وعملكِ