احبتى في الله جميعا .. انا الموضوع اللى هكتبلكم الحديث فيه ده انا كنت اول مره اعرفه لا وكنت فاهماه غلط
ايه هو بقى ؟..
اول مره اعرف ان بين الجماع والاخر يعنى اذا اراد الزوجان الجماع مره اخرى قبل الغسل من الجنابه فوجب الوضوء لم يلزم انا بصراحه المعلومه ماكنتش عندى كده ومعظم صحباتى المتجوزين لقيتهم مش عارفين المعلومه دى كان عندنا اعتقاد انه لايصح الاتيان مره اخرى الا بعد غسل من الجنابة فقلت عيب عليا انى اكون 26 سنه ومش بحاول أتفقه في الدين .. فحبيت اوصلكم الحديث هما بصراحه حديثين لعل وعسى يكون في حد زي مش عارفه .. اللهم فقهنا في الدين وأرزقنا العمل به على الوجه الذي يرضيك عنا ..
الحديث الاول :
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ".
أخرجه الطيالسى (ص 294 ، رقم 2215) ، وأحمد (3/28 ، رقم 11243) ، ومسلم (1/249 ، رقم 308) ، وأبو داود (1/56 ، رقم 220) ، والترمذي (1/261 ، رقم 141) وقال : حسن صحيح . والنسائي فى الكبرى (5/329 ، رقم 9038) ، وابن ماجه (1/193 ، رقم 587) . وأخرجه أيضًا : ابن خزيمة (1/109 ، رقم 219).
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ: (فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا) أَيْ بَيْنَ الْإِتْيَانَيْنِ، قَالَ الْجُمْهُورُ: إِنَّ الْأَمْرَ بِالْوُضُوءِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لِلِاسْتِحْبَابِ لَا لِلْوُجُوبِ. وَاسْتَدَلُّوا عَلَى ذَلِكَ بِمَا رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَامِعُ ثُمَّ يَعُودُ وَلَا يَتَوَضَّأُ.
الحديث الثاني :
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ وَصَامَ رَمَضَانَ وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَأَعْطَى الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ وَأَدَّى الْأَمَانَةَ" قِيلَ: يَا نَبِيَّ اللهِ وَمَا أَدَاءُ الأَمَانَةِ؟ قَالَ: "الغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، إِنَّ الله لَمْ يأمن ابْنَ آدَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ دِينِهِ غَيْرَهَا"
أخرجه محد بن نصر المروزي فى الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص 32 ، رقم 14) ، والطبراني كما فى مجمع الزوائد. وأخرجه أيضًا : أبو داود (1/116 ، رقم 429) ، وأبو نعيم فى الحلية (2/234) . وحسنه الألباني ( صحيح أبي داود ، رقم 429 ).
طبعا احنا عارفين عظم الامانه وعارفين عقوبة عدم الغسل من الجنابه لكن برضه انا اول مره اعرف الحيث ده وان ربنا سبحانه وتعالى لم يامنا من ديننا الاالغسل من الجنابه . يعنى لازم نحافظ على قد مانقدر على الامانه لان مش اى حد اللى امنا .
انا زمان كنت اسمع من واحده عجوزه ربنا يرحمها كانت بتقعد تنصح كل البنات اللى حواليه كانت بتقولهم اوعى والغسل من الجنابه ده الشيطان دايما يتقله على البنى ادم .
والله اعلم بس ده على قد فهمها . اللهم ارحمها وارحم موتانا وموتى المسلمين .
جزاكى الله خيراااااااااااااااااااااا
[/IMG]