أقوال السلف في المعاصي
قال ابن عباس
أن للسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القلب ووهناً ونقصاً
في الرزق وبغضة في قلوب الخلق .
أن للسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القلب ووهناً ونقصاً
في الرزق وبغضة في قلوب الخلق .
وقال الفضيل بن عياض
بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله .
بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله .
وقال الإمام أحمد
سمعت بلال بن سعيد يقول لا تنظر إلى صغر الخطيئة
ولكن انظر إلى عظم من عصيت .
سمعت بلال بن سعيد يقول لا تنظر إلى صغر الخطيئة
ولكن انظر إلى عظم من عصيت .
وقال يحيى بن معاذ الرازي
عجبت من رجل يقول فى دعائه اللهم لا تشمت بي الأعداء
ثم هو يشمت بنفسه كل عدو فقيل له كيف ذلك ؟
قال يعصى الله ويشمت به في القيامة كل عدو .
عجبت من رجل يقول فى دعائه اللهم لا تشمت بي الأعداء
ثم هو يشمت بنفسه كل عدو فقيل له كيف ذلك ؟
قال يعصى الله ويشمت به في القيامة كل عدو .
عقوبات الذنوب والمعاصي
للمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة المضرة بالقلب والبدن
في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله .
في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله .
حرمان العلم
فإن العلم نور يقذفه الله في القلب
والعصية تطفئ ذلك النور
قال الشافعي
لرجل أني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً فلا تطفئه بظلمة المعصية .
والعصية تطفئ ذلك النور
قال الشافعي
لرجل أني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً فلا تطفئه بظلمة المعصية .
حرمان الرزق
وفي المسند إن العبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه .
فكما أن تقوى الله مجلبة للرزق بالمثل ترك المعاصي .
فكما أن تقوى الله مجلبة للرزق بالمثل ترك المعاصي .
وحشة فى القلب
وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله
وهذا أمر لا يحس به إلا من قلبه حياة وما لجرح بميت إيلام .
تعسير أموره عليه فلا يتوجه لأمر إلا ويجده مغلقاً دونه
أو متعسراً عليه .
وهذا أمر لا يحس به إلا من قلبه حياة وما لجرح بميت إيلام .
تعسير أموره عليه فلا يتوجه لأمر إلا ويجده مغلقاً دونه
أو متعسراً عليه .
ظلمة يجدها في قلبه حقيقة يحس بها كما يحس بظلمة الليل فالطاعة نور والمعصية ظلام .
حرمان الطاعة
فلو لم يكن للذنب عقوبة فكفاه انه صد عن طاعة الله
فالعاصي يقطع عليه طاعات كثيرة كل واحدة منها
خير من الدنيا وما فيها .
فالعاصي يقطع عليه طاعات كثيرة كل واحدة منها
خير من الدنيا وما فيها .
سبب لهوان العبد علي ربه إن المعصية سبب لهوان العبد على ربه
قال الحسن البصري
هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم
واذا هان العبد على ربه لم يكرمه أحد .
قال الحسن البصري
هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم
واذا هان العبد على ربه لم يكرمه أحد .
المعاصي تفسد العقل فإن للعقل نور والمعصية تطفئ نور العقل أذا طفئ نوره ضعف
ونقص قال بعض السلف ما عصى الله أحد حتى يغيب عقله
وهذا ظاهر فإنه لو حضره عقله لمنعه عن المعصية .
ونقص قال بعض السلف ما عصى الله أحد حتى يغيب عقله
وهذا ظاهر فإنه لو حضره عقله لمنعه عن المعصية .
أن الذنوب إذا تكاثرت طُبعِ على قلب صاحبها
كما قال بعض السلف
فى قول الله تعالى
( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )
الران هو الذنب بعد الذنب .
كما قال بعض السلف
فى قول الله تعالى
( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )
الران هو الذنب بعد الذنب .
تقصر العمر وتمحق البركة
فإن البر كما يزيد في العمر فالفجور ينقصة فإذا أعرض العبد عن الله واشتغل بالمعاصي ضاعت عليه أيام حياته الحقيقة
التي يجد اضاعتها يوم
يقول يا يليتني قدمت لحياتي.
التي يجد اضاعتها يوم
يقول يا يليتني قدمت لحياتي.
المخرج من المعاصي
لا تتم للإنسان السلامة المطلقة حتى يسلم من خمسة أشياء
* من شرك يناقض التوحيد
* وبدعة تخالف السنة
* وشهوة تخالف الأمر
* وغفلة تناقض الذكر
*و هوى يناقض التجرد
و الإخلاص يعم ذلك كله
* وبدعة تخالف السنة
* وشهوة تخالف الأمر
* وغفلة تناقض الذكر
*و هوى يناقض التجرد
و الإخلاص يعم ذلك كله
الدواء
الدعاء من أنفع الأدوية وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه
ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه اذا نزل
وهو سلاح المؤمن
ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه اذا نزل
وهو سلاح المؤمن
وللدعاء مع البلاء ثلاث مقامات
الأول
أن يكون أقوى من البلاء فيرفعه .
أن يكون أقوى من البلاء فيرفعه .
الثاني
أن يكون اضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء فيصاب به العبد ولكنه قد يخففه إن كان ضعيفاً .
أن يكون اضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء فيصاب به العبد ولكنه قد يخففه إن كان ضعيفاً .
الثالث
أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه
وقد قال صلى الله عليه وسلم من لم يسأل الله يغضب عليه .
أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه
وقد قال صلى الله عليه وسلم من لم يسأل الله يغضب عليه .
التوبة من المعاصي
حقيقة التوبة هي الرجوع إلى الله ولا يصح الرجوع ولا يتم
إلا بمعرفة الرب بمعرفة أسمائه وصفاته أن تعرف لكي تتوب
أنه لابد من اليقين بأنك ما وقعت في مخالب عدوك
إلا بسبب جهلك بربك وجرأتك عليه فلابد للتائب
أن يؤمن أن التوبة إنما هي عملية شاقة تحتاج إلى مجهود ويقظه تامة للتخلص من العدو والرجوع والفرار إلى الرب الرحمن الرحيم وللعودة إلى الصراط المستقيم
لابد من أن تعرف أيها التائب إنك أتيت من قبل نفسك
وبسبب متابعتك لهواك وعدم اعتصامك بحبل الله
وحسن ظنك بنفسك وسوء ظنك بالله .
إلا بمعرفة الرب بمعرفة أسمائه وصفاته أن تعرف لكي تتوب
أنه لابد من اليقين بأنك ما وقعت في مخالب عدوك
إلا بسبب جهلك بربك وجرأتك عليه فلابد للتائب
أن يؤمن أن التوبة إنما هي عملية شاقة تحتاج إلى مجهود ويقظه تامة للتخلص من العدو والرجوع والفرار إلى الرب الرحمن الرحيم وللعودة إلى الصراط المستقيم
لابد من أن تعرف أيها التائب إنك أتيت من قبل نفسك
وبسبب متابعتك لهواك وعدم اعتصامك بحبل الله
وحسن ظنك بنفسك وسوء ظنك بالله .
أخيراً
للتائب صفات
للتائب صفات
فالتائب منكسر القلب غزير الدموع حي الوجدان قلق الأحشاء صادق العبارة جم المشاعر جياش الفؤاد حي الضمير خالي
من العُجب فقير من الكبر ،التائب بين الرجاء والخوف
في وجدانه لوعة وفي وجهه أسى وفي دمعه أسرار .
من العُجب فقير من الكبر ،التائب بين الرجاء والخوف
في وجدانه لوعة وفي وجهه أسى وفي دمعه أسرار .
التائب بين الإقبال و الإعراض مجرب ذاق العذاب في البعد عن الله وذاق النعيم حين اقترب من حب الله
التائب له في كل واقعه عبرة فيجد للطاعة حلاوة
ويجد للعبادة طلاوة ويجد للإيمان طعماً ويجد للإقبال لذة
ويجد للعبادة طلاوة ويجد للإيمان طعماً ويجد للإقبال لذة
التائب يكتب من الدموع قصصاً من الآهات أبياتها
ويؤلف من البكاء خطباً
ويؤلف من البكاء خطباً
التائب قد نحل بدنه الصيام وأتعب قدمه القيام وحلف بالعزم على هجر المنام فبذل لله جسماً وروحاً وتاب إلى الله توبة نصوحاً
التائب الذل قد علاه والحزن قد وهاه يذم نفسه على هواه
وبذلك صار عند الله ممدوحاً لأنه تاب إلى الله .
وبذلك صار عند الله ممدوحاً لأنه تاب إلى الله .
نسألك اللهم توبةً نصوحة
نذوق بها برد اليقين وطعم الإخلاص
ولذة الرضا وانس القبول
وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
منقول
نذوق بها برد اليقين وطعم الإخلاص
ولذة الرضا وانس القبول
وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
منقول
ابدعتي عزيزتي بحر الجود كعادتكِ
بارك الله فيكِ وجعل ما كتبتِ في ميزان حسناتكِ
دمتِ بخير
اللهم اجعلنا من التوابين
تحياتي
بارك الله فيكِ وجعل ما كتبتِ في ميزان حسناتكِ
دمتِ بخير
اللهم اجعلنا من التوابين
تحياتي
يعطيك ألف عافية على المرور العذب الرائع ,,,
فحضوركِ الراقي قد نثر شيء مميز بين حروفي وكلماتي,,,
فلا تحرمني من ذالك المرور
فحضوركِ الراقي قد نثر شيء مميز بين حروفي وكلماتي,,,
فلا تحرمني من ذالك المرور
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يتوب علينا و يغفر لنا
أجزل الله لك العطاء وأنزلك منازل الصديقين والشهداء
في جنة رب رحيم قادر على ما يشاء
اللهم آمين
في جنة رب رحيم قادر على ما يشاء
اللهم آمين