الثبات فى القرآن 2024.

الثبات فى القتال :
قال الله للمؤمنين إذا لقيتم فئة أى كفار مقاتلين فاثبتوا أى فقاتلوا الكفار وفى هذا
قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُ‌وا اللَّـهَ كَثِيرً‌ا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
﴿الأنفال: ٤٥﴾

زلل القدم بعد ثبوتها :
طلب الله من المسلمين ألا يتخذوا ايمانهم دخلا بينكم فتسقط نفس بعد ثبوتها أى إسلامها وفى هذا
قال تعالى:(وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا
وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )﴿النحل: ٩٤﴾

الأصل الثابت :
ضرب الله مثلا هو أن الكلمة الطيبة وهى الوحى الإلهى تشبه الشجرة الطيبة التى أصلها ثابت
أى راسخ أى دائم الوجود فى الأرض وفرعها فى السماء وفى هذا
قال تعالى: ( أَلَمْ تَرَ‌ كَيْفَ ضَرَ‌بَ اللَّـهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَ‌ةٍ طَيِّبَةٍ
أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْ‌عُهَا فِي السَّمَاءِ ﴿ابراهيم: ٢٤﴾

القول الثابت :
يثبت أى يثيب الله المؤمنين بالقول الثابت وهو الحكم الدائم أى العادل فى الدنيا والقيامة
وفى هذا قال تعالى 🙁 يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَ‌ةِ وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ )﴿ابراهيم: ٢٧﴾

تثبيت الله لنبيه صلى الله عليه وسلم
بيد الله لنبيه صلى الله عليه وسلم أن لولا أن ثبتناك أى منعناك من اتباع الكفار لقد هممت تميل لقولهم الضال
شيئا قليلا وفى هذا قال قال تعالى : (وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْ‌كَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا )
﴿الإسراء: ٧٤﴾

القصص لتثبيت الفؤاد:
بين الله لنبيه صلى الله عليه وسلم انه يقص عليه من قصص الأنبياء قبله ما يثبت به فؤاده أى ما يطمئن به قلبه
أى ما يسكن نفسه وفى هذا قال تعالى : (وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّ‌سُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ
وَجَاءَكَ فِي هَـٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَ‌ىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ )﴿هود: ١٢٠﴾

التثبيت سبب نزول القرآن مفرقا :
قال الكفار هلا أوحى له القرآن مرة واحدة فاأننزله مفرقا لنثبت أى لنطمئن به قلبك
وفى هذا قال تعالى :(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْ‌آنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً
كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَ‌تَّلْنَاهُ تَرْ‌تِيلًا )﴿الفرقان: ٣٢﴾

التثبيت سبب نزول القرآن :
طلب الله من نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول أوحاه جبريل من ربى بالعدل ليثبت أى ليطمئن المؤمنين
وفى هذا قال تعالى : (قُلْ نَزَّلَهُ رُ‌وحُ الْقُدُسِ مِن رَّ‌بِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا
وَهُدًى وَبُشْرَ‌ىٰ لِلْمُسْلِمِينَ )﴿النحل: ١٠٢﴾

تثبيت الأقدام :
خاطب الله المؤمنين فقال إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم أى وينصر أنفسكم
وفى هذا قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُ‌وا اللَّـهَ يَنصُرْ‌كُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ )
﴿محمد: ٧﴾

طلب ثبات الأقدام :
طلب المسلمون المجاهدون فقالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا أى وانصر أنفسنا على الكفار
وفى هذا قال تعالى : ( رَ‌بَّنَا أَفْرِ‌غْ عَلَيْنَا صَبْرً‌ا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا)
﴿البقرة: ٢٥٠﴾

التثبيت من الأنفس :
شبه الذين ينفقون أموالهم طلبا لرضا الله وتثبيتا من أنفسهم أى وطاعة تطمئنهم من أنفسهم
بالجنى التى على ربوة
وفى هذا قال تعالى :(وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْ‌ضَاتِ اللَّـهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ
كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَ‌بْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ‌ )
﴿البقرة: ٢٦٥﴾

الأشد تثبيتا :
إن المسلمين لو فعلوا ما ينصحون به لكان أفضل لهم أى أشد تثبيتا أى أعظم ثوابا
وفى هذا قال تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرً‌ا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا )
﴿النساء: ٦٦﴾

الإثبات من مكر الكفار :
بين الله لنبيه صلى الله عليه وسلم أن الكفار مكروا به ليثبتوه أى ليسجنوه
وفى هذا قال تعالى : (وَإِذْ يَمْكُرُ‌ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ
أَوْ يُخْرِ‌جُوكَ وَيَمْكُرُ‌ونَ وَيَمْكُرُ‌ اللَّـهُ وَاللَّـهُ خَيْرُ‌ الْمَاكِرِ‌ينَ )﴿الأنفال: ٣٠﴾