حكم مزاح النساء بينهن . أمام الرجال في المنتديات – فتاوى بعض المشايخ ؟؟؟ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
الشيخ الكريم / عبد الرحمن السحيم لدي بعض الفتاوى التي أرجو أن تجيبوا عنها،

– ما حكم مزاح النساء بينهن البين المنتشر في منتدى … وفي جميع المنتديات ومناداتهم بعضهن البعض بأسماء الدلع أمام الأعضاء الرجال؟؟

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبارك الله فيك .
إذا كان المنتدى خاصا بالنساء فالأمر فيه واسع ، وكأنهن في مجتمع نسائي . أما إذا كان ذلك أمام الرّجال وقد يقع بسبب ذلك فتنة وافتتان ، فيُمنع مِن باب سدّالذرائع .
والقاعدة عند أهل العِلْم:ما أفضى إلى مُحرّم فهو مُحرّم .

والله تعالى أعلم .

………………..

س/ ما حكم المزاح بين الرجل والمرأة من جهة أو المرأة والمرأة في وجود رجال ؟

الجواب :

الشيخ خالد بن عثمان السبت

أما مزاح المرأة مع الرجل الأجنبي فهذا لا يجوز , وإن ذلك جميعاً من الأمور التي تؤدي إلى كسر الحاجز بين الرجال والنساء ونحن أمام تجرئة للنساء بالخروج و التبرج و السفور وهتك ما تبقى من حياء وحشمة فتكون المرأة كالمرأة الغربية تضاحك الرجل وتحادثه وتخالطه ولا تجد غضاضة في ذلك .

وإذا اعتاد الناس هذا فإنهم إذا تطاول بهم الزمان أصبح هذا هو المعروف وترحل الحياء من القلوب بحيث لا يكاد الإنسان يجد امرأة كأولئك النسوة اللاتي تجد الواحدة منهن حرجاً عظيماً إذا سمع الرجل صوتها أو رآها من غير قصد تتمنى لو أن الأرض ابتلعتها ولم يحصل ذلك .

ونحن نشاهد في مشارق الأرض ومغاربها من أحوال النساء ممن ينتسبن إلى الإسلام , فضلاً عن غيرهن ممن تجرأن على هذه الأمور وتسارعن فيها وأصبح ذلك لا يمثل حرجاً بالنسبة إليهن , بل لربما استحى الرجل وانقبض لشدة ما يرى من جراءة النساء وهذا لا يقف عند حد , حتى أنه قد وصل ببعضهن إلى البجاحة في أمور يستحي العاقل من ذكرها فضلاً عن أن يقوم في مثل هذه المقامات .

وأما ممازحة المرأة للمرأة أمام الرجال فإن ذلك لا يفترق كثيراً عن سابقه , لأن المرأة التي يكون لها صيانة وحشمة وحياء لا تفعل ذلك أمام الرجال لأنهم يقرأون هذا الكلام وكأنها توجه ذلك لهم فهم يضحكون مما يضحك منه ويتعجبون مما يتعجب منه و لربما يستحلون ظرفها أو دماثة خلقها أو سرعة بديهتها أو ما يحمله أسلوبها من السخرية أو الإثارة أو غير ذلك

أخوات طريق الإسلام

قال النبي عليه الصلاة والسلام
( الحياء شعبه من الإيمان)
دار

بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
موضوع في غاية الأهمية.

جزاكِ الله خيرا أختي الغالية

فعلا انتشرت المنتديات المختلطة

وأصبحت الردود بين النساء والرجال

بـ الغالية .. والغالي ..
للأسف شاهدت هذا الأمر بنفسي
عجبا لهم ..

ما هذا التهاون ..؟؟

ألا يتذكرون وقوفهم أمام ملك الملوك

لا حول و لاقوة إلا بالله
نسأل الله أن يسترنا ويثبتنا ع الحق ماحيينا

جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ

دار

مشكورين يالغالين على المرور انارتو متصفحي بتواجدكم

كانت الأموال أمانة فإن النساء أمانة ؟! 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأمانة : هي ضد الخيانة والأمنة جمع أمين وهو الحافظ والله يقول :{ إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا } الأحزاب 72

قيل الأمانة هنا العقل الذي به تكون التكاليف

الأمانة أوسع من أن نجعلها في الأموال فقط فهي تدخل في مجالات كثيرة في الدين والأعراض والأموال والأجسام والأرواح والمعارف والعلوم والولاية والقضاء والفتوى أمانة والكتابة أمانة والوعظ والإرشاد أمانة ونقل الحديث أمانة والأسرار أمانة والكلمة أمانة
دار
حتى الأذان أمانة { الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن } بل حتى اللسان والعين والسمع والبصر والبطن والفرج أمانة والعورات أمانات والزوجة أمانة والأولاد 0000 وهكذا ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فإذا أسندت أي أمانة لغير أمين كان ذلك بداية الداء وضياع الأمانة
{ يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين } القصص :26
فإسناد المهام والأمانات لغير القادرين الأقوياء معناه المشاركة في ضياع الأمانة فإن الضعيف والعاجز أو البليد أو من لا خير فيه أو لا يخاف الله لا يصلح إسناد عمل أو مسؤولية لأي واحد منهم لأن فاقد الشيئ لا يعطيه

دار

وتأمل ما حصل لأبي ذر لما قال : قلت يا رسول الله ألا تستعملني فقال : { يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها 000} رواه مسلم
ومن هنا نعرف معنى الوقاية خير من العلاج بمعنى أن عدم تولية غير المناسب خير من إبعاده أو فصله بعد ذلك وهذ ما أوضحه رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الحوار الرائع بينه وبين رجل أعرابي

حين كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث القوم فجاء أعرابي فقال : متى الساعة يارسول الله ؟ فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه حتى إذا قضى حديثه قال : { أين أراه السائل عن الساعة ؟ } قال : أنا يا رسول الله قال : { فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة } قال : كيف إضاعتها ؟ قال : { إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة } رواه البخاري

دار

ولما كانت الأمانة بهذا القدر العظيم كانت سمة للأنبياء { إني لكم رسول أمين } الشعراء 107 بل سبقهم جبريل الأمين { مطاع ثم أمين } التكوير 21 { نزل به الروح الأمين } الشعراء 193 كما اتصف بالأمانة عفريت سليمان عليه السلام { 000 وإني عليه لقوي أمين } النمل 39

بل عرف النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالأمانة قبل أن يكون نبيا أو داعيا إلى الله فكانوا يسمونه بالأمين قبل النبوة فيقولون جاء الأمين وذهب الأمين لا لأنه يحفظ الأموال فحسب وإنما اشتهر بذلك عليه الصلاة والسلام أنه كان الأمين على الأخبار والأسرار

دار
والأمين في الحديث الأمين على العورات ولهذا ألمحت بنت الرجل الصالح عندما وصفت موسى عليه السلام لأبيها بقولها : { يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين } القصص :26
فقال لها أبوها فقوته عرفناها فكيف عرفت أمانته فقالت البنت : كان وهو يسايرني يغض بصره عني أو كما قالت : فلئن كانت الأموال أمانة فإن النساء أمانة والعرض أمانة وما يجري بين الزوجين أمانة 000إلخ

ومن الخطأ الكبير والذنب العظيم أن نقلل من هذه الأمانات فإن المرأة أنفس من المال وحفظها أولى من حفظ الأموال وضياعها أخطر من ضياع الأموال والفتنة فيها عظيمة جدا حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع

{ اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله } وقال – عليه الصلاة والسلام – { اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء }
دار
وكلتاهما أمانتان عظيمتان الأموال والنساء وفيهما هلك حلق كثيرون ولعل من فوائد الأمانة التالي :

1- الأمانة من كمال الإيمان وحسن الإسلام
2- يقوم عليها أمرالسماوات والأرض
3- محور الدين وامتحان رب العالمين
4- يحفظ بها الدين والأعراض والأموال
5- الأمين يحبه الله ويحبه الناس
6- أعظم صفات المتقين { والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون } المؤمنون 8

نسأل الله أن يعصمنا من فتنة المال

ودمتم بخيردار

دار

دار

دار

الرجال والنساء في مكان العمل 2024.

الرجال .. والنساء.. في مكان العمل
هل تصدق أنه حتى في مجال العمل توجد فروق بين الرجال والنساء؟ توصلت دراسة حديثة إلى الآتي:
يركز الرجال على
الحصول على مركز مرموق والاحتفاظ به.
أحاديث تمدهم بالمعلومات.
التنافس.
المبالغة في خبراتهم
الاختلاف، للوصول إلى أفضل الحلول
مناهج واضحة وخطوات فعالة في معالجة الموضوعات.
تركز السيدات على
الحصول على شبكة واسعة من المعارف.
أحاديث تزيدهن قربا من زملائهن.
التعاون.


التقليل من شأن خبراتهن.
الاتفاق، للظهور بمظهر المتعاون
مناهج غير مستقرة وخطوات مترددة مبدئية في معالجة الموضوعات.

فهل تصدقون هذه الإحصائيات، أم أنها تبدو لكم غير سليمة (كما تبدو لنا)؟

إدارة.كوم

طبعا اكييييييييد غلط يمكن الدراسه قامت علي خمس امراءه او حتي 100 امراءه لكن لا تعمم دراسه غير موضوعية ابدا الان اصبحت المراءه تنافس الرجل هدا اذ لم تتقدم عليه لكن علي العموم تضل مجرد دراسه مثلها مثل غيرها من الدراسه قابله للفحص والمحص والتغيير و التفكيك والزوال

عذاب النساء فى النار 2024.

عذاب النساء يوم القيامة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله ,,

•عن الإمام على بن ابى طالب علية السلام قال:دخلت انا وفاطمة
على رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم فوجدته يبكى بكاء شديدا
فقلت:فداك أبى وأمى يا رسول الله مالذى ابكاك ؟فقال صلى الله
عليه و اله وسلم يا على:ليله أسرى بى الى السماء رأيت نساء من
أمتى فى عذاب شديد واذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن…


• رأيت إمرأة معلقة بشعرها يغلى دماء رأسها.
• ورأيت إمرأة معلقة بلسانها والحميم يصب فى حلقها.
• ورأيت إمرأة معلفة بصدرها.
• ورأيت إمرأة تأكل لحم جسدها والنار توقد من تحتها.
• ورأيت إمرأة قد شد رجلاها الى يدها وقد سلط عليها الحيات والعقارب.
• ورأيت إمرأة عمياء فى ثابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخديها وبدنها. يتقطع من الجذاع والبرص.
• ورأيت إمرأة معلقة برجليها فى النار.
• ورأيت إمرأة تقطع لحم جسدها فى مقدمها وموخرهابمقارض من نار.
• ورأيت إمرأة تحرق وجهها ويدها وهى تأكل أمعائها.
• ورأيت إمرأة رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار وعليها ألف ألف لون من بدنها.
• ورأيت إمرأة على صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها والملائكة يضربون على رأسها وبدنها بمقاطع من النار.

فقالت فاطمة:
• أما المعلقة بشعرها فكانت لا تغطى شعرها من الرجال.
• أما المعلقة بلسانها كانت تؤذى زوجها.
• أما المعلقة بصدرها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها.
• أما المعلقة برجلها فإنها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها.
• أما اللتى تأكل لحم جسدها فإنها كانت تزين بدنها للناس.
• أما التى شد رجلاها إلى يدها وسلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب وكانت لا تغتسل من الجنابة والمحيض ولا تنظف وكانت تستهين بالصلاة.
• أما العمياء والصماء والخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها.
• أما التى كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت قوادة.
• أما التى رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار فإنها كانت نمامة وكذابة.
• أما التى على صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها فإنها كانت معلية نواحة(الصراخ على الميت).

ثم قال صلى الله عليه واله وسلم: ويل لإمرأة أغضبت زوجها وطوبى لإمرأة رضى عنها زوجها ……

جزاكِ الله خيرا

حديث موضوع عن علي رضي الله عنه
حديث أصناف النساء يوم القيامة

السؤال:

شيخنا الفاضل …
هذا الحديث سمعت أنه موضوع .. بين لنا ذلك شيخنا الفاضل
عن الامام علي بن أبي طالب قال : دخلت أنا و فاطمة على رسول الله صلى الله عليه سلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي و أمي يا رسول الله ما الذي أبكاك فقال صلى الله عليه و سلم: يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد و أنكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن
رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها
و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها
و رأيت امرأة معلقة بثديها
و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها و النار توقد من تحتها
و رأيت امرأة قد شد رجلاها الى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب
و رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها و بدنها يتقطع من الجذام و البرص
و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار
و رأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها و موخرها بمقارض من نار
و رأيت امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل امعائها
و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار و عليها ألف ألف لون من بدنها
و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها و الملائكة يضربون على رأسها و بدنها بمقاطع من النار
فقالت فاطمة: حسبي و قرة عيني اخبرني ما كان عملهن و سيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب فقال صلى الله عليه و سلم: يا بنيتي
اما المعلقة بشعرها فانها كانت لا تغطي شعرها من الرجال
اما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها
اما المعلقة بثديها فانها كانت تمتنع عن فراش زوجها
اما المعلقة برجلها فانها كانت تخرج من بيتها بغير اذن زوجها
اما التي تأكل لحم جسها فانها كانت تزين بدنها للناس
اما التي شد رجلاها الى يدها و سلط عليها الحيات و العقارب فانها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتسل من الجنابة و الحيض و لا تنظف و كانت تستهين بالصلاة
اما العمياء و الصماء و الخرساء فانها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها
اما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فانها كانت قوادة
اما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فانها كانت نمامه كذابه
اما التي على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها فانها كانت معلية نواحه
ثم قال صلى الله عليه و سلم: و يل لامرأة اغضبت زوجها و طوبى لامرأة رضى عنها زوجها … صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
وجزاكم الله خيرا

الجواب :

بورك فيك وجُزيت خيرا
لا شك في أنه حديث موضوع مكذوب
يدل على ذلك ركاكة ألفاظه
والذي يظهر لي أنه من وضع الروافض ، فهو ليس في شيء من كتب السنة .
والمشكلة أنهم ينسبون الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقولون : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم !
وما علموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مَن حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين .
والأخطر من ذلك أن يدخل المسلم في زمرة الكذّابين على سيد المرسلين
قال عليه الصلاة والسلام : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .

والحديث الموضوع لا تجوز روايته إلا لبيان حاله والتحذير منه . والأصل أننا لا ننسب حديثاً للنبي صلى الله عليه وسلم إلا وقد علمنا صحته واستبانت لنا

كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم

لهذا التوضيحدار

عورة المرأه امام النساء 2024.

عورة المرأة أمام النساء

دار

اخواتي انتشر بالاونه الاخيره بين النساء المحجبات منهن والغير محجبات قول ان عورة المرأه امام المرأه هي من السره الى الركبه
وللاسف هذا الكلام ليس له اي وجه من الصحه وانما هو كلام دخيل ليشوش تفكير المرأه المسلمه

سئل العلامة : محمد ناصر الدين الألبانـي رحمه الله تعالى

•ماذا يحل للمرأة المسلمة أن تظهر من زينتها وجسدها أمام المرأة المسلمة أو الكتابية ؟

•أجاب : هذا سؤال مهم جداً ، لأن عامة نساء المسلمين وأزواجهن في غفلة شديدة خطيرة جداً عن هذه الحقيقة ،
والسبب يعود إلى انحراف فقهي وقع فيه بعض الفقهاء وسُطر هذا الانحراف وتلقي بالقبول من المنتمين إلى ذلك المذهب ولاسيما إذا كان لذلك المذهب سلطة معنوية على البلد أو سكان البلد الذي يعيشون فيه ،
ففي كثير من كتب فقهيه يقال ( وهذا باطـل يقيـناً )
يقال : عورة المرأة بالنسبة للمرأة كعورة الرجل بالنسبة للرجل ، أي ما بين السرة إلى الركبة .

دار

هذا أولاً قولاً لا دليل له ، لا في الكتاب ولا في السنة ،
لا السنة الصحيحة ولا السنة الضعيفة بل ولا السنة الموضوعة ،
إنما هو رأي ، ثم هذا الرأي باطلٌ لأنه يخالف القرآن الكريم ،
وكلنا نقرأ لكن مع الأسف قل ما نتوجه بتوجيه الله عز وجل ونأتمر بأمره القائل : ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿24﴾ )
سورة محمد.

فنحن نقرأ مثلاً في قوله تبارك وتعالى : (وَ لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا )

هذا ليس موضع الشاهد ، موضع الشاهد في قوله :
(وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ )

لفهم دلالة هذه الآية أنها تحدد عورة المرأة مع المرأة لابد أن نتذكر حقيقة شرعية
ألا وهي قوله عليه الصلاة والسلام : ( المرأة عورة )
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:موفق الدين ابن قدامة – المصدر: المغني – الصفحة أو الرقم: 9/491

خلاصة حكم المحدث: حسن
معنى هذا الإطلاق .

المرأة كلها عورة فلا يجوز مع هذا الإطلاق أن ندخل عليه قيداً من عند أنفسنا إلا بنص من كتاب ربنا أو سنة نبينا صلى الله عليه وسلم .

فهل هناك نصٌ في أن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة ؟!

إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام قال : ( المرأة عورة ) لكن الآية وضحت قال : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ…. )
فما عورة البنت مع أبيها ؟

هل هو من السرة إلى الركبة ؟

الجواب: لا أصل لهذا ، ولكن الآية تؤكد أن عورتها أوسع من ذلك بكثير، وهذا يتبين فيما إذا عرفنا معنى قوله : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ )
ما المقصود بزينتهن ؟

أي مواضع الزينة ، ليس المقصود عين الزينة ، وإنما مواضع الزينة ، مثلاً هذا القرط الذي يعلق في الأذن عند النساء
.. فما هي مواضع الزينة ..
ما فوق السرة هل هو موضع زينة يوماً ، ولو في الجاهلية ؟

الجواب : لا.

ما تحت الإبطين هل هو موضع زينة ؟

الخاصرتين هل هو موضع زينة ؟

الظهر هل هو موضع زينة ؟

لا، هذا عورة بنص الحديث السابق ( المرأة عورة ).

إذاً الآية تـقول : لا يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر شيئاً من بدنها إلا مواضع زينتها .

دار

مواضع الــزينة :
الرأس وما حوى، الأقراط ، الطوق في العنق ، السوار في المعصم ، والدُملج في العضد ، الخلخال في القدمين .

أي مواضع الـــوضوء

مواضع الوضوء هذه مواضع الزينة التي يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر بها أمام أختها المسلمة.

وهـذا الجـواب .
•من شريط تحية المسجد، الهجرة ، عورة المرأة أمام النساء
•الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

فلننتبه اخواتي ولا يغرنا القول ونستهتر بحشمتنا وسترنا
هدانا الله وهدى فتيات ونساء الاسلام
وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد على اله وصحبه اجمعين

حفظ الله الجميع ووفقهم لما يحبه ويرضاه . •السلسلة 641

دار
حبيبتي
بارك الله فيك
الله يجزاك خير وينفع بك
إنتقاء طيب وطرح هادف ياقلبي
حفظكِ الله وزادكِ من واسع علمه وفضله
جعل الله ما تنقلين شاهداً لك لا عليك
دمتي بخير.

دار

دار

دار

وعليكمُ السّلامُ ورحمة الله تعالى وبركاتهُ

ما شاء اللهُ!

سلِمتُ أختاهُ الحَبيبةُ،
ونفعَ اللهُ بكِ.
بوركَ مسعاكِ، ورفع ربّي قدركِ.
تَوجيهٌ نافِعٌ؛ أرجو من الحَبيباتِ قراءتهُ بتمعّنٍ.
نَفعنا الله وإيّاكُنّ بِما قرأنا.
حفظكِ الله ورَعى.

طرح فى قمة آلروعه ..~
چزآگ آلمولى خير آلچزآء..~
وچعله فى موازين حسنآتگ ..~
دمتِ فى رضآ آلرحمن

تمارين شد البطن ، تمارين شد البطن بالصور ، تمارين شد البطن للرجال والنساء متحركة 2024.

تمارين شد البطن ، تمارين شد البطن بالصور ، تمارين شد البطن للرجال والنساء متحركة

تمارين شد البطن ، تمارين شد البطن بالصور ، تمارين شد البطن للرجال والنساء متحركة تمارين شد البطن ، تمارين شد البطن بالصور ، تمارين شد البطن للرجال والنساء متحركة تمارين شد البطن ، تمارين شد البطن بالصور ، تمارين شد البطن للرجال والنساء متحركة تمارين شد البطن ، تمارين شد البطن بالصور ، تمارين شد البطن للرجال والنساء متحركة تمارين شد البطن ، تمارين شد البطن بالصور ، تمارين شد البطن للرجال والنساء متحركة تمارين شد البطن ، تمارين شد البطن بالصور ، تمارين شد البطن للرجال والنساء متحركة

دار

كمان8 مرات لكل رجل

دار
العدد إللي بتقدورا عليه ويفضل ان يكون على ثلاث مراحل مثلن كل جلسة 15 عدة

دار

8 مرات لكل جهة

للمؤخره ممتاز ولشد البطن
دار
هدا ما بنصح فيه للي عندها الام في الظهر


دار

(((ملاحظه)))
يفضل انه التمارين تكون 8 مرات لكل جهة

http://www.al-zin.com/vb
**تمارين تانيه**

1. كل يوم اجراء التمرين من 20 الى 30 مره ونزيدها من ثانى اسبوع
(سيكون فى آلام من ثانى يوم فى منطقة المعده والظهر)

الطريقه هى وضع اليدين خلف الرأس وقبض عضلات البطن ورفع الرأس والارتخاء التام

بالتبادل بلا أخذ راحه ولا تمديد..رفع ارتخاء..رفع ارتخاء..وهكذا

دار

هذه التمارين بالرغم من سهولتها لكن تأثيرها رائع لخصر واضح ومشدود

وكما يسمى وسط كمنجه ولجسم ينضح بانوثته ورقته

دار

دار

دار

دار

تساااقط الشعر عن النساء !!!! 2024.

تهتم الأنثى بشعرها أشد الاهتمام وتعتبر تاج جمالها فتعتني به أشد العناية، وتبالغ أحياناً بذلك وتفزع أشد الفزع عندما تلاحظ بعض شعيرات وقد تساقطت فتسرع في البحث عن وسيلة العلاج، وبالتالي لابد وأن تجد الاهتمام الكافي من الطبيب المعالج، مبيناً لها تلك الحالة، إن كان التساقط طبيعياً أو يحتاج إلى علاج حتى لا تلجأ بعد ذلك إلى عديمي الخبرة والدجالين فيفسدوا لها ما تبقى من الشعر السليم.

ففي هذا العصر نتيجة للمبالغة الزائدة في أدوات التجميل من فرد وكي وتجعيد وأصباغ للشعر أصبحت نسبة كبيرة من السيدات تشكو من ظاهرة تساقط شعر الرأس، وفي أغلب الأحيان يكون السبب والمسبب هي السيدة نفسها، ورغم هذا فقد يقع اللوم على الحضارة أحياناً لما قذفت به علينا من بعض الأضرار.

إن مرض الصلع نادر جداً في الإناث. ويكون تساقط الشعر عادة موزعاً على شعر الفروة إذ يفقد كثافته وغزارته ولكن تظهر في بعض الأحيان بقع ملساء على فروة الرأس خالية من الشعر.

أسباب تساقط الشعر في الإناث

هناك عوامل أخرى بالإضافة إلى ما جرى ذكره سابقاً تؤثر على نشاط بصيلات الشعر خاص في الإناث وبالتالي تكون سبباً لتساقط شعر فروة الرأس وسأذكر هنا بعض هذه الأسباب:

1- حبوب منع الحمل:
استعمال حبوب منع الحمل لعدة سنوات قد تؤدي إلى تساقط الشعر وذلك بتأثير الهرمونات التي تحويها تلك الحبوب. ويعتمد نسبة التساقط على تركيز الهرمونات بها. هذا النوع من التساقط مؤقت إذ لا تلبث وأن تعاود البصيلات نشاطها السابق وتعوض الشعر المتساقط وذلك بعد التوقف عن استعمال حبوب منع الحمل.

2- التساقط أثناء الحمل:
يحدث تساقط شعر فروة الرأس أحياناً بين الحوامل بعد الشهر الثالث، إذ أن نسبة كبيرة من بصيلات الشعر تدخل في مرحلة الراحة أو الخمول وبالتالي تقل نسبة الشعر النامي وسبب ذلك قد يكون فقر الدم أو التوترات العصبية أو بسبب زيادة إفرازات الغدة الدرقية أو نتيجة عوامل أخرى تحدث أثناء فترة الحمل.

3- اتباع نظام غذائي قاسي لإنقاص الوزن:
إن لذلك أثراً بالغاً على نشاط بصيلات الشعر. فإذا كان ولا بد من إنقاص الوزن فيجب أن يكون نظام الأكل متوازناً. فإذا أرادت السيدة اتباع نظام معين لتخفيف وزنها، فلا بد وأن تتناول الفاكهة والخضار والبروتينات الضرورية لبناء الجسم والمحافظة على حيويته "وقليل دائم خير من كثير زائل".

4- تساقط "ذات اليد":
المقصود بهذا أن التساقط مفتعل نتيجة استعمال أدوات التجميل المختلفة ومن هذه العوامل التي لها أثر هام على تساقط الشعر.

(أ) فراشي الشعر:
يجب أن تكون فرشاة الشعر من النوع الذي لا يؤذي الفروة والشعر كذلك. فاستعمال الفراشي المصنوعة من النايلون القاسي أو المشدودة بالسلك قد يكون له أثر ضار.

(ب) تسريح الشعر:
إن طريقة تسريح الشعر وتصفيفه له أثر هام. إذ قد يؤدي ذلك إلى عدم تلبد الشعر أو تشابكه مع بعضه البعض. يفضل أن يسرح الشعر ويسدل على الحاجبين ودون الإسراف في شد أطرافه. إن شد الشعر بعنف وتركه مربوطاً لمدة طويلة قد يؤدي إلى التساقط وتلاحظ هذه الظاهرة جيداً بين طالبات المدارس. إذ تعمد الأمهات إلى شد شعر بناتهن إلى الخلف. فيجب إلا تستعمل طريقة الشد بقوة بالأربطة المختلفة.
كما أن استعمال التقليعات المختلفة عند تسريح الشعر قد يؤدي إلى التساقط خاصة عند فرد الشعر أو تجعيده كما هو الحال في تسريحه "النيغرو" إذ تؤثر المواد الكيماوية المستعملة على لمعان الشعر وحيويته وتؤدي إلى التقصف والتساقط.

(جـ) الاستعمال المتكرر لمجفف الشعر "الشسوار":
إن الحرارة الزائدة قد تؤدي إلى إذابة الروابط بين أجزاء الشعر، ويُفقد ذلك لمعان الشعر ويسبب تقصفه وبالتالي إلى التساقط.

(د) لفافات الشعر:
خاصة الأنواع المصنوعة من المعدن، إذ أن شد الشعر ولفه بقوة حول اللفافات وتركه لمدة طويلة وأحياناً النوم بها قد يُجهد البصيلات ويؤدي إلى تساقط الشعر. فإذا كان ولا بد من استعمال اللفافات فيجب أن يكون ذلك في المناسبات وليس بعد كل حمام. كما يفضل استعمال الأنواع البلاستيكية وعدم شد الشعر بقوة حولها وعدم تركها لمدة طويلة، إذ لا بد من فك الشعر منها بعد ساعة أو ساعتين على الأكثر ويسرح بعدها الشعر بفرشاة ناعمة.

(هـ) فرد الشعر:
إن فرد الشعر له أثر بالغ الضرر، إذ ينتج عن ذلك تساقط الشعر بغزارة وقد يبقى أثره إلى أمد طويل.
تستعمل طريقة فرد الشعر بين ذوات الشعر المتجعد. ويتم ذلك بفرك الشعر بمواد كيماوية وهي القلويات مثل أملاح الصوديوم المركزة. تحلل هذه المواد الروابط بين أجزاء الشعر، فينبسط نتيجة فقدانه صلابته، وتصبح الشعرة لينة. يفرد الشعر بعد ذلك ويثبت بمواد كيماوية مثل "الفورمالدهايد" أو "البرمنغنات" أو غيرها من المستحضرات المتنوعة. ويبقى الشعر بعد ذلك مفروداً لعدة أسابيع.

(و) تمويج الشعر:
طريقة أخرى للعبث بالشعر، يكون نتيجتها التساقط كذلك. وتستعمل هذه الطريقة بين ذوات الشعر الطبيعي. وتتم هذه بوضع مواد كيماوية حامضية على الشعر مثل مادة "حامض الثايوجلايكولك" الذي يفتت الروابط بين أجزاء الشعر حيث تعمل تلك الروابط على تماسك الشعرة والمحافظة على قوتها وصلابتها وشكلها.
ونتيجة لذلك تتجعد الشعرة وتثبت في الوضع والشكل الذي تريده ثم يوضع على الشعر مادة مؤكسدة.
إن طريقة فرد الشعر وتمويجه لا يؤدي إلى تساقط الشعر فحسب بل قد يُؤذي فروة الرأس ويسبب لها أضراراً ومضاعفات كثيرة.

(د) الأصباغ:
أصباغ الشعر كثيرة ومتنوعة، منها ما يستخدم لشعر فروة الرأس ومنها ما يستعمل لصبغ شعر الذقن أو الشارب في حالة زيادة نمو شعر الوجه عند السيدات وسأبين أهم هذه الأنواع:

(أ) ماء الأوكسجين:
هي مادة مؤكسدة تؤدي إلى أكسدة المادة الملونة للشعر وبذلك تفقد الشعرة لونها، وينتج عن ذلك شعر فاتح اللون. إذا تكرر استعمال هذه المادة فإن الشعر يفقد لونه كلية. وإذا استعمل ماء الأوكسجين على شعر الفروة لفترات متكررة فإن الشعر يفقد لمعانه ويصبح جافاً ويتقصف بعد ذلك.
(ب) الأصباغ النباتية:
هي أفضل أنواع الأصباغ المستعملة للشعر وأقلها ضرراً إذا استعملت بطريقة سليمة وبدون إسراف.
وأهم هذه الأصباغ النباتية، "صبغة الحناء" وتستعمل بكثرة في بلاد الشرق وقد يضاف إليها مادة "الانديغو" التي تعطيها اللون الأسود. وتستعمل هذه الأصباغ عادة لإخفاء شعر الشيب.
(جـ) الأصباغ المعدنية:
كثيرة ومتنوعة منها ما يحوي مركبات النحاس أو الكبريت أو الرصاص وكل نوع من هذه الأصباغ يعطي لوناً معيناً للشعر بعد صبغه.
إن للأصباغ المعدنية أضراراً جانبية خطيرة، إذ قد يؤدي امتصاص تلك المركبات من فروة الرأس إلى تسمم عام بالجسم.
(د) الأصباغ الصناعية:
من مميزاتها بأن تأثيرها يبقى لمدة طويلة. كما أنه لا يحتاج إلى تكرار الصبغة، إذ يكفي أن يفرك الشعر مرة واحدة بقدر مناسب منها لتؤدي الغرض المطلوب.
من الأصباغ الصناعية مادة "البارا فينيلين داي أمين" وهي مادة مؤكسدة مثل ماء الأوكسجين.
إنها طريقة سهلة الاستعمال ولكن من أهم عيوبها إن تلك الأصباغ غالباً ما تؤدي إلى حساسية موضعية حادة، حيث تظهر أعراض منها: الحكة والالتهابات بفروة الرأس أو على الأماكن التي تعرض لتأثير تلك الصبغة.

ملاحظة:
قبل استعمال صبغة الشعر خاصة الصناعية منها والتي تحوي على مركبات كيماوية أو معدنية يجب أن يجري اختبار للحساسية لتلك المادة حتى يمكن معرفة مدى تقبل الجلد لذلك النوع حتى ولو استعملت تلك الصبغة في السابق. إن كثيراً من المواد قد لا يظهر أثرها إلا بعد الاستعمال المتكرر.

كيف يمكن إجراء اختبار الحساسية؟
يمكن إجراء الحساسية بطريقة سهلة، وذلك بوضع قليل من الصبغة على الجلد، وليكن على منطقة أعلى الساعد. ثم تغطي بقطعة قماش صغيرة. وتثبت مكانها بواسطة لاصق خاص أو نوع من الورق الشفاف اللاصق العادي. ويجب ملاحظة عدم استعمال البلاستر حيث أن مكوناته قد تكون سبباً للحساسية. تترك هذه مدة من الزمن حوالي 48 ساعة. فإذا ظهر احمرار وحكة وأحياناً قد تظهر فقاقيع على الجلد خاصة إذا كان أثر تلك الصبغة قوياً. ومعنى ذلك أن الجسم يرفض هذه المادة وقد تسبب حساسية موضعية عند استعمالها. لذا يجب عدم استعمالها والبحث عن بديل إذا كان هناك إصرار على استعمال الأصباغ.

التساقط الموضعي للشعر
"مرض الثعلبة"(الحاصة)

يقصد بمرض الثعلبة: ظهور مناطق من فروة الرأس أو الذقن أو الشارب خالية من الشعر. وقد يحدث التساقط فجائي وقد يكون بين يوم وليلة، إذ يكتشف المصاب وجود تلك المناطق الخالية من الشعر وتكون عادة ملساء، دائرية الشكل وسط الشعر العادي.

هذا النوع من التساقط غالباً ما يكون لفترة معينة إذ لا يلبث الشعر وأن ينمو مرة أخرى على المناطق الناحلة وحتى بدون استعمال العلاجات، ولكن في بعض الحالات لا بد من استشارة الطبيب خاصة إذا تأخر نمو الشعر وذلك لتحديد سبب مرض الثعلبة إن وجد وإعطاء العلاج المناسب.

ما هي أسباب مرض الثعلبة؟
الأسباب كثيرة ومتعددة وأحياناً لا يمكن تحديد المؤثر الذي أدى إلى تساقط الشعر. ولكن هناك عوامل تؤدي إلى مرض الثعلبة أهمها:
(أ) التوترات النفسية والصدمات العصبية.
(ب) أسباب وراثية.
(جـ) أسباب عائلية.
(د) لدغات القراد والحشرات.
(هـ) الأمراض الجلدية التي تصيب فروة الرأس مثل مرض الذئبة الحمراء ومرض الفطريات "القراع" والتهابات فروة الرأس الجرثومية مثل الدمامل وغيرها.

…..منقول للفائدة…

موضوع رائع ومفيد

بارك الله فيك وفى انتظار جديدك المميز

يسلمووووو حبيبتي

دار

منوريه حباايبي الموضووع يسلمووووووووووو

موضوع مميز ومفيد
بارك الله فيك وفي جهودك الطيبه
ألف شكر حبيبتي

الوزن المثالي لرجال والنساء 2024.

دار

اخواتي في ريجيم حابه تعرفي وزنك من معرفه طولك شوفي الجدول ده بيوضح لكل طول وزنه المثالي
وساعتها تعرفي وزنك الحقيقي واللي المفروض يكون

وده الجدول بجميع الاطول لرجال والنساء

دارداردار

دار

داردارداردار

نقل مميز وهادف ياقلبي
بانتظار جديدك المميز

ههههه يعني الوزن بتاعي لازم يكون من 56 الى 63 و انا بقول اوصل ل 70 بكون خلاص وصلت للمثالي

هههه يعني لازم اي ست ما تتعداش ٧٢ كيلو

تسلم الايادي الغالية
الله لايحرمنا جديدك وابداعك,,
كل الشكر لك

صراحة انا كنت عارفة وان شالله اوصل ل 49 وهيك بكون ارتحت بس لازم اتعب اكتر حتى اوصل لهدفي

وبتمنى لكل البنات هون انهم يوصلو لوزنهم المثالي بصحة وعافية

ترتيل
اه
منك

لازم اقل حاجه 63 كيلو
حرام
دا الواحد يخس 5كيلو ويبقى كدا كتير انتى عاوزانى اخس 10كيلو مره واحده

دا كتير

أعراض عدم التوازن الهورموني عند النساء 2024.

سن انقطاع الدورة الشهرية ليس السبب الوحيد الذي يسبب خلالا في التوازن الكيميائي للجسم – أسلوب الحياة والدواء والحمل يمكن أن يجعلا هرمون جسمك يصاب بالاختلال في أي عمر. لذا وقبل أن تستسلمي للعيش مع مضايقات عدم التوازن الهورموني، اكتشفي أسباب عدم التوازن الهورموني وكيف يمكنك أن تقللي من الأعراض. أسباب عدم التوازن الهورموني: يقول […]
الموضوع كامل على الرابط التالي :
أعراض عدم التوازن الهورموني عند النساء
بارك الله فيك كلمة

الله يشفي الجميع يارب

دار
جزاك الله كل خير

ما هو الفحص الذي تحتاجه النساء الحوامل ويغفله الأطباء؟ 2024.


دار

وفقا لتقرير الولادة، فأن مولود سيدة كان يعاني من نقص واضح في وزنه، أظهر احتمال ارتفاع السكر في الدمِّ لدى الأم عند الإنجاب. وبالرجوع إلى سجلها الطبي تبين أنها كانت تعاني من سكري الحمل في أول حمل لها.
وهذه مؤشرات تحذيرية واضحة من أن السيدة في خطر الإصابة بالسكري من نوع 2 ، لكن طبيبها لم يتابع الحالة. تقول السيدة، "بعد سنوات بدأت أشعر بالإنهاك والجوع والأكل بنهم، لذا أقمت بفحص مستوى السكر في دمِّي وتبين أنني أعاني من السكري نوع 2. "

الخطر الواضح: من المؤشرات الواضحة على احتمال تطوير أي سيدة لمرض السكري لاحقا، ارتفاع السكر في الدم أثناء الحمل أو ما يعرف بسكري الحمل. هذا وتقترح أحدى الدراسات بأنّ أكثر النساء المعرضات لهذه المخاطر لم يحصلن على اختبار للدم. تقول الباحثة الرئيسة في الدراسة ميشيل أي . روسل، من مركز شؤون المحاربين القدماء الطبي في وايت ريفر، فيرمونت، "يشير سكري الحمل إلى أن السيدة لديها نزعة لمقاومة الأنسيولينِ". وبالرغم من أن السكري من هذه النوع غاليا ما يختفي بعد الولادة، إلا أن احتمال تطوير مرض السكري في مرحلة متقدّمة يمكن أن يرتفع بنسبة 50 إلى 70 بالمائة."

إذا كنت مصابة بسكري الحمل، فيجب على طبيبك أن يقوم بفحص سكر دمك على الأقل بعد ستة أسابيع من الوضع، إذا كان المستوى طبيعيا، فيجب أن تقوم بفحص السكر كلّ ثلاث سنوات بعد تلك، وفقا لتوصيات جمعية مرضى السكّري الأمريكية. لكن عندما تعقبت روسل وزملائها حالات 344 امرأة مصابات بسكري الحمل، تبين أن أقل من النصف حصلن على فحص للدم عقب الولادةَ. من بينهم، 28 بالمائة كان مستوى السكر في الدم طبيعيا، بينما ظهرت مؤشرات واضحة لاحتمال إصابة 8 بالمائة بمرض السكّرِ

يمكنك أن تؤخري الإصابة بالسكري عن طريق الالتزام بحمية غذائية صحية، وأداء التمارين، قد لا تشعري النساء بحاجة لتغير أسلوب حياتهن إذا لم يحصلن على تحذير حقيقي، ولكن لماذا تنتظري نتائج فحوصات الدم السيئة. ابدئي من اليوم بتغير نظامك الغذائي ولا تنتظري الاسوء لتبدئي بالتغير.

موضوع مهم جدا شكرا حبيبتى

تسلمي حبيبتي
يعطيج ألف عافيــة
على المرور الطيــب
نورتي الصفحة بوجودج

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .