الوسم: المنتشره

تنبيه خطير على الصوره الكاذبه المنتشره فى المنتديات على الحبيب 2024.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخواتى فى الله ارد فى هذا الموضوع عن صوره وضعتها بعض عضواتنا الاعزاء ولم يكن عن قصد منهن ولم يكن يعرفن انها ليست قبر النبى صلى الله عليه وسلم

ولا ادرى من الذى قام بهذا فى المنتديات جميعها فحسبى الله ونعم الوكيل للذى يوم بألقاء الشبهات على المسلمين

المهم ان الصوره عباره عن مقام , اى ان القبر مرتفع عن الارض مزين بقطع قماش ومزخرف والغرفه بها انوار وعلى القبر توجد عمامه وايضا لوحات معلقه ( كالتى نراها فى المقامات التى توجد فى بلاد المسلمين ) أسأل الله ان يهدينا ويهدى هؤلاء الناس لما يحبه ويرضاه

وسوف اقوم لكم بالتوضيح

( فى البدايه اود ان اوضح لكم اننى لم ارغب بوضع الصوره لانى لا اريد نشرها لكى تراها جميع عضوات المنتدى فهذا يعتبر اعلان للصوره فبدلا من ان تكون عضوه واحده التى راتها سيكون هناك عشرات العضوات )

اولا :-

الصورة هي لقبر جلال الدين الرومي

الصوفي الشهير الذي أنشأ الطريقة المولوية في تركيا

توفي "جلال الدين الرومي" في (5 من جمادى الآخرة 672 هـ = 17 من ديسمبر 1273م)
عن عمر بلغ نحو سبعين عامًا، ودُفن في ضريحه المعروف في "قونية" في تلك التكية التي
أنشأها لتكون بيتًا للصوفية، والتي تُعد من أنفس العمائر وأكثرها زخرفه وثرياتها الثمينة…

وقد كتب على القبر بيت من الشعر يخاطب به جلال الدين الرومي زائره قائلا :-

يا من تبحث عن مرقدنا بعد شدِّ الرحال …. قبرنا يا هذا في صدور العارفين من الرجال

وقبل أن أنسى أذكركم بأنه عند أغلب الصوفية يضعون عمامة على القبر

وهناك صور اخرى توضح اللوحات الجدارية ( كما في الصورة الأولى والتي نُشرت على أنها لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم ) ومكتوب عليها : يا حضرة مولانا .

ثانيا :-

من كتاب الجنائز / باب في تسوية القبر / سنن أبي داود / حديث صحيح رقم 3218

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا حبيب بن أبي ثابت

عن أبي وائل عن أبي هياج الأسدي قال بعثني علي قال لي :

(( أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

أن لا أدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته )) .

قال الشيخ الألباني : حديث صحيح

ثالثا:-

من كتاب الجنائز / باب في تسوية القبر / سنن أبي داود / حديث صحيح رقم 3219

حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحرث

أن أبا علي الهمداني حدثه قال :

(( كنا مع فضالة بن عبيد برودس من أرض الروم

فتوفي صاحب لنا فأمر فضالة بقبره فسوي ثم قال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بتسويتها )) .

* قال أبو داود رودس جزيرة في البحر *

قال الشيخ الألباني : حديث صحيح

فكم واحد منا من أرسل هذه الصورة ظنا انها صورة قبر الرسول

وكم واحد منا وصلته الصورة ولم ينتبه للاحاديث السابقة الذكر

ويكذب هذه المزاعم

اللهم فقهنا في ديننا وعلمنا منه ما لم نعلم

اللهم آمين

اللهم آمين

المرجو منكم ارسال هذا التصحيح الى كل أصدقائكم و معارفكم حتى نرفع باذن الله اللبس الحاصل حول الصورة المزعومة , و نقطع الشك باليقين ان شاء الله.

جزاك الله خيرا

دة انا لسة شابفاها الصور دة

فى منتدانا ومعرفش انها مش مظبوطة

لاحول ولا قوة الا بالله

يا حبيبتى والله وان كمان بس انا اول ما شفتها قلت ده عامل زى قبورى الناس الى بشوفها موجوده فى بعض الجوامع المهم دورت عنها فى النت وسألت طلعت انها مش قبر النبى صلى الله عليه وسلم ولا حاجه

بس بجد انا مش عارفه الانسان االاول الى فبرك الصوره وقال انا بتاعت النبى صلى الله عليه وسلم مش عارفه ده اصده ايه ؟ مش عارفه بس انا قلت اكيد اننا كمسلمين اما نشوف صوره زى دى ونحسبها بتاعت النبى صلى الله عليه وسلم بعد كده اما نشوف اى قبر او ضريح حنبقى شيفينه عادى ومش حنبقى مستنكرين ده فمتهيألى هو حطها علشان كده ونبقى احنا كمان من زوار الاضرحه دى

حسبى الله ونعم الوكيل

جزاكى الله كل خير

بارك الله فيكى اختى فى الله
جزاك الله خيرا اختي على التنبيه

حكم اطاله الشعر المنتشره بين الشباب ؟ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده و بعد:

فلقد انتشرت في الآونة الأخيرة بين الشباب ظاهرة إطالة الشّعر و الاعتقاد
بأنّها سنّة جاء بها النّبي صلى الله عليه وسلم ..
الفتوى الأولى:

قال العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله

في كتابه الفذ شرح رياض الصالحين باب النهي عن القزع ج 4 ص 188 :

اتّخاذ الشّعر ليس بسنّة و معنى اتّخاذ الشّعر: أنّ الإنسان يبقى شعر رأسه حتى
يكثر و يكون ضفرة أو لمة فهو عادة من العادات و لو كان سنّة لقال النّبي
صلى الله عليه وسلم اتركوه لا تحلقوه
– في الصبي- و لما حلق رؤوس أولاد جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه،
و لكنه- أي اتّخاذ الشّعر- عادة، إذا اعتاده النّاس فاتّخذه،
و إن لم يعتده النّاس فلا تتخذه، و أما من ذهب إلى أنّه سنة من أهل العلم
فإنّ هذا اجتهاد منهم
والصحيح أنه ليس بسنّة، و أنّنا لا نأمر النّاس باتّخاذ الشّعر، بل نقول
إن اعتاده الناس و صار الناس يتخذون الشّعر ،فاتّخذه لئلا تشذ على العادة
و إن كانوا لا يتخذونه كما هو معروف الآن في أهلنا فلا تتخذه و لهذا كان
مشا يخنا الكبار كالشيخ عبد الرحمان بن سعدي، و الشيخ محمد ابن إبراهيم و ا
لشيخ عبد العزيز بن باز و غيرهم من العلماء لا يتخذون الشّعر لأنّه ليس بسنّة
و لكنّه عادة ،والله الموفق >> اه .

الفتوى الثانية:

و قال العلامة المحدث
محمد ناصر الدين الألباني
رحمه الله

في شريط " سنن العادة و العبادةَ" رقم 1367 من تسجيلات
سلسلة الهدى والنور:

…. يقابل هذا سنة{ أي سنة عادة} ثابتة عنه صلى الله عليه وسلم انّه كان
له شعر طويل تارة يبلغ شحمتي الأذنين، فإن طال بلغ رؤوس المنكبين،
بل ثبت انّه صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة دخلها و له أربع غدائر- ضفائر-
هل هذه الإطالة للشَّعر أولا ثمَّ تضفيرها و جعلها غدائر ثانيا هو سنَّة عبادة أم
سنَّة عادة الجواب بالنسبة لي لا داعي هنا و لا مبرر أو مسوّغ للتردد
هذه سنَّة عادة،لماذا ؟.
أولا: لأنّ النبي صلى الله عليه و على آله و سلم ليس هو الذي سنّ هذه
السنّة وإنّما هي كانت موجودة قبل ولادة الرسول عليه السلام فضلا عن قبل
بعثة الرسول عليه السلام، كانت من عادة العرب ،كانوا يربّون شعورهم ،و
الّشباب منهم حتّى اليوم في بعض البوادي السورية شاهدناهم الشّباب منهم
يظفٌّرون شعرهم يجعلونه غدائر ،فهذه العادة لم يسنّهاالرسول عليه السلام إنما
جرى على عادة العرب فأطال شعره و اتخذ منه يوم دخل مكة دخلها و له أربع
غدائر ليس هناك ما يضطرنا إلى أن لا نعتبر هذه السنة سنة عادة.
…على نمو هذا يجب ننظر إلى أ فعال الرسول صلى الله عليه وسلم
وغفلة الناس وطلاّب العلم خاصة في هذا الزمان عن هذا التفصيل وقعوا
في شيء من الغلو فتجد بعض الشباب يتقصدون إطالة الشعر بزعم
أنّ هذه سنّة الرسول عليه السلام، نعم أقول إنّ هذا من فعله عليه السلام
و لكن ليس هناك ما يدل على أنّ هذا هو الأفضل بل قد صرح رسول الله كما
في صحيح مسلم قال:
<< احلقوه كلّه أو اتركوه كلّه >> فإذن: إطالة الشعر ليس سنّة تعبدية و
إنما هي سنة عادية
… فإذا ربّى الإنسان شعره كعادة أوكمزاج يناسب طبيعته لا مانع من ذلك
أمّا أن يتقصد التقرّب إلى الله بإطالة شعره عليه السلام فنقول إنّ في هذه
مخالفة لسنّة النبي صلى الله عليه وسلم و هنا حقيقة يجب الانتباه إليها:
الذي يطيل شعره إتباعا للنّبي صلى الله عليه وسلم لكني أقول بكل صراحة
أنّه خالف النبي صلى الله عليه وسلم … فإذا كنّا لا نعلم أنّ النّبي صلى الله
عليه وسلم تقرّب إلى الله بإطالة الشّعر فلا يجوز للمسلم أن يتقرب إلى الله
بما لم يتقرب به رسول الله و هذا هو البدعة في الدين كما تعلمون من
الأحاديث المحذّرة أشدّ التحذير من الابتداع في الدين << من أحدث في أمرنا
هذا ما ليس منه فهو رد >> إذن إحداث في الدين لأنّه يتقرب إلى الله بما لم
يتقرب به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه طبيعة المبتدعة لأنّهم يأتون
أعمالا ما تقرّب بها رسول الله إلى ربه عزوجل.
منقول للفائدة ؛؛

جزاك الله كل خير حبيبتى

بارك الله فيك حبيبتي

فعلا شكل الشباب بالشعر الطويل غريب

والكل صار يطول شعرة

حبيباتي سعادتي في رضا ربي وتوفي الحلوة سعدت بمروركم وردكم الكريم .
دار
وفيك يبارك الرحمن

هل صوره فرعون المنتشره الان عبر المنتديات هى لفرعون مصر؟ 2024.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


فرعون الهالك ليس هو المحنط الآن بصوت الشيخ محمد بن عثيمين ـ رحمه الله ـ

فتوى صوتيه للشيخ بن العثيمين

أضغط على الرابط
http://fawayed.com/o/16.ram

جزاك الله خير حبيبتي
جزاك الله الجنه ……..

ننتظر إبداعاتك ……….

جزاك الله كل خير حبيبتي رنا
دار
جزاك الله الجنة

أجزل الله لك العطاء وأنزلك منازل الصديقين والشهداء
في جنة رب رحيم قادر على ما يشاء اللهم آمين