بطاقات للدعاء والذكر المشروع بالحج 2024.

دار


دار

دار

بطاقات للدعاء والذكر المشروع بالحج

دار

دار

دار

دار

دار

رؤؤؤؤؤؤؤعة يااااااغالية

واااااااااا

بطاقات رائعة

ربي يجزيكِ كل خير

ويرفع قدرك ويعلي منزلتك ويوفقكِ لما يحبه ويرضاه

تستاهلين اجمل تقيييم

دار

دار

لم اتي هنا لاعبر عن اعجابي بموضوعكِ الاكثر من رائع فقط
بل ….لاقول لكِ دائما انتِ متميزة في اطروحاتكِ
ربي يجزيك خيرا وينفع بكِ ويسدد خطاك الى الجنة
ويسعد قلبكِ


دار

واااو
بطاقات رائعة وجميلة ياقلبي
احسنت

طرح مميــز ,,
جــزاك الله خيراً ..
ونفع بما طرحتة هنا وبـارك بك..
الف شكـــر لك

ماشاء الله تبارك الله
بطاقات جميلة ورائعة
بجد سلمت يديك غاليتي

دار

المشروع الثالث:تدبـــــــــــــــــر 2024.

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم …

أما بعد … الأحبة في الله

فمعلوم أنَّ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ، وشهر شعبان هو شهر القراء ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يدارسه جبريل عليه السلام القرآن كل عام في رمضان ، ولكننا اعتدنا أن نهتم بكم القراءة دون النظر إلى الكيف ، ويمضي رمضان ، ولا يبقى في القلب إلا آثارًا يسيرة لا تقوى على مواجهة الفتن .

من هنا مشروعنا الثالث : " تدبر " يطالبكم جميعا بقراءة تفسير جزء " عم " كاملا لإحياء المعاني في القلوب
وسوف نتدارسه إن شاء الله تعالى ، ونعقد امتحانا خاصًا به ، وسيكون هناك ركن خاص بهذا المشروع ، ومتابعة التأملات القرآنية في سور هذا الجزء .

لمن يريد المشاركة :
راجعوا تفسير هذا الجزء من : تفسير السعدي ، مختصر ابن كثير ، تفسير النكت والعيون للماوردي ، تفسير روح المعاني للألوسي ، تفسير الشيخ ابن عثيمين لهذا الجزء .

سوف نتدرب على التأمل واستخراج اللطائف ، وربط آيات السورة بموضوعها الأساسي ، وكيفية إسقاطها على الواقع .

أرجو البدء من الغد : الثلاثاء 15 شعبان في هذا الأمر :

استمعوا لهذه المحاضرات بالترتيب :

الثلاثاء 1- لماذا لا تتأثر بالقرآن ؟
من هنــا

الأربعاء 2- كيف تتدبر القرآن ؟
من هنــا

الخميس 3- مقدمة في أصول التفسير .
من هنــا

الجمعة 4-خصائص القرآن والتفسير بالرأي .
من هنــا

السبت 5- تفسير سورة عم .
من هنــا

الأحد 6- تفسير تفسير سورة النازعات .
من هنــا

الاثنين 7- تفسير سورة عبس .
من هنـا

الثلاثاء 8- تفسير سورة التكوير .
من هنــا

الأربعاء 9- تفسير سورة الانفطار .
من هنــا

الخميس 10- تفسير سورة المطففين .
من هنــا

الجمعة 11- تفسير سورة الانشقاق . ( يتم تسجيله قريبا )

السبت 12 – تفسير سورة البروج . ( يتم تسجيله قريبا )

الأحد 13- تفسير سورة الطارق .

ملاحظة :

1- لا يسجل للامتحان إلا من تسمح ظروفه بذلك ، وللجادين فقط .

2- أرجو من المشرفين وضع روابط الدروس المشار إليها ، وعمل بنر خاص بمشروع " التدبر " الذي هو نواة للتفسير .

3- ستكون هناك لقاءات مباشرة " مجالس القرآن " للتدبر والتفهم والأسئلة والأجوبة .

4- إن شاء الله تكون هناك خدمة " تدبر " طوال شهر رمضان ، كل يوم آية ومعنى وترسل على الهواتف ، وسيعلن عن ذلك في حينه .

الواجب العملي :

1- اكتب معنى جديد استفدته في آية قرأتها في وردك خلال شعبان . ( مطلوب من الجميع المشاركة )

والله من وراء القصد

دار

الله يسعدك ..
لي عودة بإذن الله ..
وآصلي ..
دار

جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ

دار

حديث (( لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَم)) وأنواع التوسل المشروع 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ
قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
جَالِسًا فِي الْحَلْقَةِ وَرَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَدَ فَتَشَهَّدَ
ثُمَّ قَالَ فِي دُعَائِهِ:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ

إِنِّي أَسْأَلُكَ،

فَقَالَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"أَتَدْرُونَ بِمَا دَعَا اللَّهَ؟"
قَالَ: فَقَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ،
قَالَ:
"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى".

أخرجه ابن أبى شيبة

(6/47 ، رقم 29361)
وأحمد (1/230 ، رقم 13824)
وأبو داود (2/79 ، رقم 1495)
والترمذى (5/550 ، رقم 3544)

وقال : غريب .
والنسائى (3/52 ، رقم 1300)
وابن ماجه (2/1268 ، رقم 3858) ، وابن حبان (3/175 ، رقم 893)
والحاكم (1/683 ، رقم 1856)
وقال : صحيح على شرط مسلم .

والضياء (5/257 ، رقم 1885)

قال الألباني: حسن صحيح
(الروض النضير ، 133) .

قال الإمام الألباني في كتابه

"التوسل أنواعه وأحكامه"

اضطرب الناس في مسألة التوسل، وحكمها في الدين اضطراباً كبيراً، وقد اعتاد جمهور المسلمين منذ قرون طويلة أن يقولوا في دعائهم
مثلاً:

"اللهم بحق نبيك أو بجاهه أو بقدره عندك عافني واعف عني"

و"اللهم بجاه الأولياء والصالحين، ومثل فلان وفلان" .. الخ .
ثم وضَّح في الفصل الثالث :

"التوسل المشروع وأنواعه"

بأن التوسل ثلاثة أنواع لا رابع لهما وما دون ذلك شرك بالله تعالى والعياذ بالله:

1- التوسل إلى الله تعالى باسم من أسمائه الحسنى، أو صفة من صفاته العليا
(كما جاء في الحديث أعلاه).

2ـ التوسل إلى الله تعالى بعمل صالح قام به الداعي:
كأن يقول المسلم:
اللهم بإيماني بك، ومحبتي لك، واتباعي لرسولك اغفر لي.

3 – التوسل إلى الله تعالى بدعاء الرجل الصالح:
كأن يقول المسلم في ضيق شديد، أو تحل به مصيبة كبيرة، ويعلم من نفسه التفريط في جنب الله تبارك وتعالى، فيجب أن يأخذ بسبب قوي إلى الله، فيذهب إلى رجل يعتقد فيه الصلاح والتقوى،
أو الفضل والعلم بالكتاب والسنة،
فيطلب منه أن يدعوا له ربه، ليفرج عنه كربه، ويزيل عنه همه.

دار
دار
طرح رائع ومميز جدا
واشكرك على ابداعك

في الموضوع
مع خالص الشكر والتقدير ..
دمتي بود

رفع الرب قدركِ ياحبيبتي
وانا يسعدني وجودك ويشرفني
جزاك الله خير واسعدكِ ربي

بعض الضوابط التي تعينك على معرفة المشروع والمبتدع من الأوراد 2024.

دار دار
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ضوابط الأوراد الشرعية
بعض الضوابط التي تعينك على معرفة المشروع والمبتدع
من الأوراد :

أولا : أفضل الأوراد ما نقل لفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لأن الله تعالى لا يختار له إلا الأكمل والأفضل

وهو صلى الله عليه وسلم لا يختار لأمته إلا ذلك.
ثانيا : يجوز للإنسان أن يصلي على نبيه صلى الله عليه بصيغة

لم ترد إذا لم تتضمن محذورا شرعيا كالغلو فيه أو التوسل
أو دعائه من دون الله .
ثالثا : ليس للذاكر أن يحدد وقتا أو عدداً أو كيفية للذكر إلا إذا ثبت ذلك بدليل صحيح ،

لأن الله تعالى لا يعبد إلا بما شرعه في كتابه أو على لسان
رسوله صلى الله عليه وسلم ،
والعبادة لا بد أن تكون مشروعة في ذاتها وكيفيتها ووقتها ومقدارها .
فمن اتخذ لنفسه وردا لم يثبت لفظه عن النبي
صلى الله عليه وسلم
وحدد له عددا معينا أو التزم فعله في وقت معين
فقد وقع في البدعة .

وهذه البدعة يسميها العلماء : البدعة الإضافية
لكون العمل مشروعا في أصله ، لكن لحقته البدعة
من جهة اختراع الكيفية أو تحديد المقدار والزمن .
واعلمي أن الخير كله في اتباع ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
ومن تأمل حال أصحاب الأوراد المخترعة وجدهم في أغلب الأحوال مقصرين في فعل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أذكار الصباح والمساء ونحوها
وهذا يؤكد ما جاء عن بعض السلف
من أنه لا يبتدع إنسان بدعة إلا ويترك من السنة مثلها .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب

وقد ذكر الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله في شريط
(( الأذكار الشرعية ))
قاعدة مهمة لمعرفة الذكر الشرعي من المبتدع
وهي قاعدة تختصر ما سبق :

يقول حفظه الله :
( كل ذكر قيد بزمان ، أو مكان ، أو كيفية ، أو عدد لم يرد به الشرع فهو بدعة )
نسأل الله تعالى أن يبصرنا ويفقهنا وإياكم بأمور ديننا .


دار دار
جزاكِ الله فيكِ
موضوع رائع
وطرح مميز
دائما مميزة في مواضيعكِ
سلمتي لنا ياغالية
جارى التثبيت

جزآگ الله خير الجزآء و آثابگ المولى
لمرورك الكريم ولكلامك الطيب
گل الشگر لگ
ربي يسعدك

شكرا لك
دار

دارجزاكِ الله خيراً

وجعله الله في ميزان حسناتكِ