الشافعي الأرشيف - دار الامارات

كتمان الأسرار

إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق

إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر أضيـق

حمل النفس على ما يزينها

صن النفس واحملها على ما يزينهـاتعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل

ولا تـريـن الـنـاس إلا تجـمـلاًنبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍعسى نكبات الدهـر عنـك تـزول

ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل

وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل

تعريف الفقيه والرئيس والغني

إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه

وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ليس الرئيس بقومه ورجالـه

وكذا الغني هو الغني بحالـه ليس الغنـي بملكـه وبمالـه

القناعة

رأيت القناعة رأس الغنىِ فصرت بأذيالها متمسـك

فلا ذا يراني علـى بابـه ولا ذا يراني به منهمـك

فصرت غنياً بـلا درهـمٍ أمر على الناس شبه الملك

مكارم الأخلاق

لما عفوت ولم أحقد على أحدٍأرحت نفسي من هم العداوات

إني أحيي عدوي عند رؤيتـه أدفع الشر عنـي بالتحيـات

وأظهر البشر للإنسان أبغضه كما أن قد حشى قلبي محبات

الناس داء ودواء الناس قربهم وفي اعتزالهم قطع المـودات

تأتي العزة بالقناعة

أمت مطامعي فأرحت نفسي فإن النفس ما طمعت تهون

وأحييت القنوع وكان ميتـاً ففي إحيائه عرض مصون

إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍعلته مهانة وعـلاه هـون

الإعراض عن الجاهل

أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـاًإن خاض بعض الكلاب فيه

كتب إلى ابويطي وهو في السجن : حسن خلقك مع الغرباء ووطن نفسك لهم فإني كثيراً ما سمعت الشافعي يقول :

أهين لهم نفسي وأكرمها بهم ولا تكرم النفس التي لا تهينها

توقير الرجال

ومن هاب الرجـال تهيّب وهومن حقر الرجال فلن يهابـا

ومن قضت الرجال له حقوقاً ولم يقض الرجال فما أصابا

السماحة وحسن الخلق

إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـه وما العيب إلا أن أكـون مساببـه

ولو لم تكن نفسـي علـي عزيـزة لمكنتها مـن كـل نـذل تحاربـه

ولو أنني اسعى لنفعـي وجدتنـي كثير التوانـي للـذي أنـا طالبـه

ولكننـي اسعـى لأنفـع صاحبـي وعار على الشبعان إن جاع صاحبه

***

يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيباً

يزيد سفاهة فأزيد حلمـاًكعودٍ زاده الإحراق طيباً

الفضل

أرى الغرفى الدنيا إذا كان فاضلاً ترقى على رؤس الرجال ويخطب

وإن كان مثلي لا فضيلـة عنـده يقاس بطفلٍ في الشوارع يلعـب

قال الربيع بن سليمان يقول الشافعي :

على كل حالٍ أنت بالفضل آخذ وما الفضل إلا للـذي يتفضـل

الزهد ومصير الظالمين

بلوت بني الدنيا فلـم أر فيهـم سوى من غدا والبخل ملء إهابه

فجردت من غمد القناعة صارماً قطعت رجائـي منهـم بذبابـه

فلا ذا يراني واقفاً فـي طريقـه ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه
غنى بلا مالً عن النـاس كلهـموليس الغنى إلا عن الشيء لآ به
إذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباًولج عتواً فـي قبيـح اكتسابـه
فكله إلى صرف الليالـي فإنهـاستدعو له ما لم يكن في حسابـه
فكم قد رأينـا ظالمـاً متمـرداًيرى النجم رتيهاً تحت ظل ركابه
فعما قليلٍ وهـو فـي غفلاتـه أناخت صروف الحادثات ببابـه
وجوزى بالأمر الذي كان فاعلاًوصب عليه الله سـوط عذابـه

السكوت سلامة

قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهمإن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفوفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامته ؟والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح

الصمت خير من حشو الكلام

لا خير في حشو الكلام إذا اهتدت إلى عيونـه

والصمت أجمل بالفتـى من منطق في غير حينه

وعلى الفتـى لطباعـهسمة تلوح على جبينـه

فضل السكوت

وجدت سكوتي متجـراً فلزمتـه إذا لم أجد ربحاً فلست بخاسـر

ما الصمت إلا في الرجال متاجروتاجره يعلو علـى كـل تاجـر

ومما تمثل به الإمام

إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنـه وإن خليته كمداً يمـوت

الإعتزاز بالنفس

ماحك جلدك مثل ظفركف تول أنت جميع أمـرك

وإذا قصـدت لحاجـةٍفاقصد لمعترفٍ بقدرك

الإنسان وحظه

المرء يحظى ثم يعلو ذكـره حتى يزين بالذي لم يفعـل

وترى الشقي إذا تكامل عيبه يشقى وينحل كل ما لم يعمل

الإيثار والجود

أجود بموجودٍ ولو بت طاويـاًعلى الجوع كشحاً والحشا يتألم

وأظهر أسباب الغنى بين رفقتي لمخافهم حالي وإنـي لمعـدم

وبيني وبين الله اشكـو فاقتـي حقيقاً فإن الله بالحـال أعلـم

عزة النفس

لقلع ضرس وضرب حبس ونـزع نفـس ورد أمـس

وقـر بـردٍ وقـود فـردودبغ جلد ٍ بغيـر شمـس

وأكل ضـب وصيـد دبوصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار ٍ وحمـل عـارٍوبيـع دارٍ بربـع فـلـس
وبيع خـف وعـدم إلـفٍ وضرب ألفٍ بحبل قلـس
أهون مـن وقفـة الحـر يرجو نوالاً ببـاب نحـس

الهمة العالية

أمطري لؤلؤاً جبال سرنديب وفيضي آباز تكرور تبـرا

أنا إن عشت لست اعدم قوتاًوإذا مت لست اعـدم قبـراً

همتي همة الملوك ونفسـي نفس حر ترى المذلة كفـراً

وإذا ما قنعت بالقوت عمري فلماذا أزور زيـداً وعمـراً

الجود

إذا لم تجودوا والأمور بكم تمضي وقد ملكت أيديكم البسط والفيضا

فماذا يرجـى منكـم إن عزلتـم وعضتكم الدنيا بأنيابهـا عضـا

وتسترجع الأيـام مـا وهبتكـم ومن عادة الأيام تسترجع القرضا

حقوق الناس

أرى راحة للحـق عنـد قضائـه ويثقل يوماً إن تركت على عمـد

وحسبك حظاً أن ترى غير كاذبٍ وقولك لم اعلم وذلك مـن الجهـد

ومن يقض حق الجار بعد ابن عمه وصاحبه الأدنى على القرب والبعد

يعش سيداً يستعذب النـاس ذكـره وإن نابه حق أتـوه علـى قصـد

منتهى الجود

يا لهف نفسي علـى مـال أفرقـه على المقلين من أهـل المـروات

إن إعتذاري إلى من جاء يسألنـي ما ليس عندي لمن إحدى المصيبات

إن شاء الله تابعوا معي البقيه

أتمنى لكنّ المتعه والفائده

في حفظ الله

شكرا لك غاليتي ..
اختيار موفق واكثر من رائع
في شوق للبقية

دمت بود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي العزيزة..
.بارك الله فيك على الاهتمام…
وشكرا على مروركِ الطّيّب...
….تحيّة خالصة...إلي كلّ القلوب المخلصة….

أخواتي نتابع مع ديوان الأمام الشافعي

فساد طبائع الناس

ألم يبق في الناس إلا المكر والملق شـوك ، إذا لمسـوا ، زهـر إذا رمـقـوا

فــــإن دعــتـــك ضـــــرورات لـعـشـرتـهـم فـكـن جحيـمـاً لـعــل الـشــوك يـحـتـرق

حصيد البدع

لـم يـبـرح الـنـاس حـتـى أحـدثـوا بـدعـاً في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل

حــتــى اسـتـخــف بــديــن الله أكـثــرهــم وفــي الــذي حمـلـوا مــن حـقــه شـغــل

الأمراض من ثلاث

ثــــلاث هــــن مـهـلـكـة الأنــــام أوداعية الصحيح إلى السقام

دوام مــــــــدامـــــــــةٍ ودوام وطءٍوإدخال الطعام علـى الطعـام

مدارة الحساد

وداريت كل الناس لكن حاسدي مــدارتــه عـــــزت وعـــــز مـنـالـهــا

وكيف يداري المرء حاسد نعمـةٍإذا كــان لا يرضـيـه إلا زوالـهــا

مرارة تحميل الجميل

لا تـحـمـلــن لــمـــن يــمـــن مـــن الأنـــام عـلـيـك مـنــة

واخــتــر لـنـفـسـك حـظــهــا واصبر فإن الصبـر جنـة

منن الرجال على القلوب أشـــد مـــن وقـــع الأســنــة

المنــة

رأيـــتــــك تـكــويــنــي بـمــبــســم مـــنــــةٍكـأنــك ســـر مــــن أســــرار تـكـويـنـي

فــدعـــنـــي مــــــــن الــــمـــــن فــلــقــمـــة من العيش تكفيني إلى يوم تكفيني

شح الأنفس

وانطقت الدراهم بعد صمـتٍ أناسـاً بعـد مـا كـانـوا سكـوتـاً

فما عطفوا على أحدٍ بفضلٍ ولا عــرفــوا لـمـكـرمــةٍ ثـبــوتــاً

الكفر بالمنجمين

خـبــرا عــنــي الـمـنـجـم أنــــي كافر بالذي قضته الكواكب

عالماً أن ما يكون وما كان قضـاه مـن المهيمـن واجــب

تغرب عن الأوطان في طلب العلى وسـافـر فـفـي الأسـفـار خـمـس فـوائــد

تــفــريــج هــــــم واكــتــســـاب مـعــيــشــةٍوعــــلــــمٍ وآدابٍ وصــحـــبـــة مــــاجـــــد

الحض على السفر من أرض الذل

ارحل بنفسك من ارضٍ تضام بهـاولا تكن من فراق الأهل فـي حـرق

فالعنـبـر الـخـام روث فــي مـواطـنـ هوفي التغـرب محمـولُ علـى العنـق

والكحـل نـوع مـن الأحـجـار تنـظـره في أرضه وهو مرمي على الطرق

لـمـا تـغـرب حــاز الـفـضـل أجـمـعـه فصـار يحمـل بيـن الجفـن والحـدق

حال الغريب

إن الغريب له مخافة سـارقٍ وخضوع مديونٍ وذلة موثق

فـــإذا تــذكــر أهــلــه وبــــلاده ففـؤاده كجنـاح طـيـرٍ خـافـق

الحض على الترحال

مـا فـي المـقـام لــذي عـقـلٍ وذي أدبٍ مـــن راحـــة فـــدع الأوطـــان واغـتــرب

سـافــر تــجــد عــوضــاً عــمــن تـفـارقــه وانصب فإن لذيذ العيش في النصب

إنــــي رأيــــت وقــــوف الــمـــاء يـفــســده إن ساح طاب وإن لم يجـر لـم يطـب

والأسد لولا فراق الأرض مـا افترسـت والسهـم لـولا فـراق الـقـوس لــم يـصـب

والشمس لو وقفت في الفلك دائمة ًلملهـا النـاس مــن عـجـم ومــن عــرب

والـتـبـر كـالـتـرب مـلـقـي فـــي أمـاكـنــه والعـود فـي أرضـه نـوع مـن الحـطـب

فــــــإن تـــغـــرب هــــــذا عــــــز مـطـلــبــه وإن تـــغـــرب ذلــــــك عــــــز كــالــذهــب

الدهر يوم لك ويوم عليك

الدهـر يـومـان ذا أمــن وذا خـطـروالعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أمـا تـرى البحـر تعلـو فوقـه جيـف وتـسـتـقـر بـأقـصــى قــاعــه الــــدرر

وفـي السـمـاء نـجـوم لا عــداد لـهـاوليس يكسـف إلا الشمـس والقمـر

اليقظة والحذر

تاه الأعيـرج واستغلـى بـه الخطـرفقل له خيـر مـا استعملتـه الحـذر

أحسنـت ظـنـك بـالأيـام إذاحسـنـت ولم تخف سوء ما يأتي بها القدر

وسالمـتـك الليـالـي فاغـتـررت بـهــاوعند صفو الليالـي يحـدث الكـدر

الرضا بالقدر

وما كنت راضٍ من زماني بما ترى ولـكـنـيـي راضٍ بــمــا حــكــم الــدهــر

فــإن كـانـت الأيــام خـانــت عـهـودنـا فــإنـــي بــهـــا راضٍ ولـكـنــهــا قـــهـــر

رد الجميل بالسيء

ومــــن الـشـقــاوة أن تــحــبومــن تـحـب يـحـب غـيــرك

أو أن تريد الخير للإنسان وهــــــــو يــــريـــــد ضــــيـــــرك

الحظوظ

تموت الأسد في الغابات جوعاً ولـحـم الـضــأن تـأكـلـه الـكــلاب

وعـبــد قــــد يــنــام عــلــى حــريــرٍ وذو نــســـبٍ مـفــارشــه الـــتـــراب

تملك الأوغاد

محن الزمان كثيرة لا تنقضي وســــــروره يــأتــيــك كــالأعــيــاد

ملـك الأكابـر فاستـرق رقابـهـم وتـــراه رقـــاً فـــي يـــد الأوغــــاد

وإن شاء الله نتابع معاً
في المره القادمه بإذنه تعالى

ما شاء الله عليك عراقية انا
امتعتنا باختيارك للامام الشافعى واشعاره
وننتظر منك المزيد و متابعين الموضوع معك اختنا الغالية

أهلاً فيكِ أخني الغاليه
وبارك الله فيكِ
إن شاء الله لي عوده
دار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عجبتني اجوبة الامام الشافعي فارجو ان تنال اعجابكم
سال بعض الناس الامام الشافعي عن ثمانية اشياء فقالوا له مارايك في واجب واوجب وعجيب واعجب وصعب واصعب وقريب واقرب فرد عليهم بقوله
من واجب الناس ان يتوبوا ولكن ترك الذنوب اوجب
والدهر في صرفه عجيب وغفلة الناس عنه اعجب
والصبر في النائبات صعب ولكن فوات الثواب اصعب
وكل ماترتجي قريب والموت من دون ذلك اقرب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ……….

جزاك الله الف خير حبيبتي ع موضوعك الجميل ياعسل

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة فرفوووشه