الوسم: الرساله

CENTER][b[b?]بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. [/b][/CENTER] [JUSTIFY]أما بعد ..
السباق يشتد ، والحلم يقترب ، والاستعدادات على أشدها ، ولذلك هلموا إلى جنات رمضان ، حيث ما لا عين رأت من النعيم والجوائز الربانية . [/JUSTIFY] [JUSTIFY]1- عليك بالإكسير
قال النبي صلى الله عليه وسلم " وأحدثكم حديثا فاحفظوه، قال: إنما الدنيا لأربعة نفر:[/JUSTIFY] [JUSTIFY]عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا، فهذا بأفضل المنازل .[/JUSTIFY] [JUSTIFY]وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء .[/JUSTIFY] [JUSTIFY]وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل [/JUSTIFY]
[JUSTIFY]وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء .[رواه أحمد والترمذي وابن ماجه بسند صحيح ]
إذن النية النية ، فإنها تعظم العمل ، وتصحح السير في السباق ، وهي كما يقال الإكسير الكيماوي الذي إذا وضع منه مثقال ذرة على قناطير من نحاس الأعمال قلبها ذهباً .[/JUSTIFY]

[JUSTIFY]2- اليقظة [/JUSTIFY] [JUSTIFY]المتسابق الغافل لا يمكن أن يفوز في السباق .[/JUSTIFY] [JUSTIFY]اليقظة : هي انتباه القلب وتحرره من الغفلة .. وعلامات القلب اليقظ كثيرة ، منها :[/JUSTIFY]
[JUSTIFY]أ – ملاحظة كثرة النعم :[/JUSTIFY]
[JUSTIFY]هذه اليقظة تؤدي إلى ملاحظة نعم الله الظاهرة والباطنة ، فيشاهد عظمتها وكثرتها ، وييأس من عدها والوقوف على حدها ، وتفضل الله عليه بها دون أن يستحقها ولا أن يدفع ثمنها .[/JUSTIFY]
[JUSTIFY]مشاهدة التقصير في شكر هذه النعم، يعطي القلب قوة وصحة ويقظة دائمة، فلا يملك إلا أن يردد "أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي" كما في دعاء سيد الاستغفار.[/JUSTIFY] [JUSTIFY]ب – فن إحصاء السيئات :[/JUSTIFY] [JUSTIFY]التاجر يحصي الجنيهات التي خسرها ، والطالب درجات النجاح والرسوب ، وهكذا المتسابق المؤمن ، فهو يُحصي سيئاته ويحذر عاقبتها .. بخلاف الغافل الذي قال الله عنه: " ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه "
ها هو المتسابق الجليل سفيان الثوري يخبرنا بأسى ومرارة : " حرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب أذنبته "[/JUSTIFY]
[JUSTIFY]قال سليمان الداراني: قلت ذنوبهم فعرفوا من أين يؤتون، وكثرت ذنوبي وذنوبك فلا ندري من أين نؤتى" [/JUSTIFY]
[JUSTIFY][/JUSTIFY]
[JUSTIFY]ج – الحذر الدائم وعدم الأمن :[/JUSTIFY] [JUSTIFY]المتسابق اليقظ هو الذي يكون في حذر دائم ، ولا يأمن الفشل أو يغتر بقوته.[/JUSTIFY]
[JUSTIFY]وهكذا المؤمن ، حتى في اشتغاله في الطاعة والعبادة .. فرب طاعة أورثت عزاً واستكباراً وعجباً ومنةً على الله فأهلكت صاحبها.. وفي المقابل رب معصية أورثت ذلاً واستغفارا، فكانت نجاة وصلاحاً ورفعةً لصاحبها .[/JUSTIFY]
[JUSTIFY]– صلى بشر بن الحارث يوماً فأطال الصلاة وأحسن ، ورجل يصلي خلفه ، فانتبه له بشر وقال : " لا يعجبنك ما رأيت مني ، فإبليس عبد الله مع الملائكة دهراً ثم صار إلى ما صار إليه " .[/JUSTIFY]
[JUSTIFY]– ويقول الشافعي: " إذا خفت على عملك العُجب ، فاذكر رضا من تطلب ، وفي أي نعيم ترغب ، ومن أي عقاب ترهب ، فمن فكر في ذلك صغُر عنده عمله " .[/JUSTIFY]
[JUSTIFY]-فإياك ثم إياك :أن تفخر على العاصي بطاعتك ، أو تُعيره بمعصيته لأن وقوفه بين يدي الله ناكس الرأس ، خاشع الطرف ، منكسر القلب ، أنفع له وخير من صولة طاعتك ، والمنة على الله بها .[/JUSTIFY]

– لقي بشر بن الحارث رجلاً سكران ، فجعل الرجل يُقبله ويقول : يا سيدي ، يا أبا نصر ، وبشر لا يدفعه عن نفسه ، فلما تولى ذرفت عينا بشر بالدموع وقال : " إنه أحب رجلاً على خير توهمه فيه ، ولعل المحبوب هلك والمحب نجا " .

الواجب العملي:
1- هل أنت صائم ؟ طوبى لك " عليك بالصوم فإنه لا مثل له " " كان يصوم شعبان إلا قليلا "
2- القرآن ( راجع حفظك ) ( اقرأ وردك لا يقل عن جزئين ) .
3- في الذكر : استغفر كثيرا ، وتواصَ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وبالحبيبتين .
أما ميدان السباق : [JUSTIFY]من ثلاثة أعوام إخوة كانوا في سنة أولى إلتزام ، اعتكفوا فصلُّوا في الإعتكاف في ثلاثة أيام متتابعة كل يوم ثلاثمئة ركعة وأناس في ليلة اجتهدوا في العبادة وأتوا بثلاثين ألف استغفار وقاموا الليل بأكثر من ألف آية فمن ينافس ( هؤلاء ليسوا من السلف ، هؤلاء إخوة من عصرنا )[/JUSTIFY]

بارك الله فيك وفيما نقلت من درر ثمينة
اثابك الله
في انتظار جديدك

بارك الله فيك وجزاك الله الجنة
نسأل الله إن يجعل ماتقدمين من خير في ميزان حسناتكِ
ونسأل الله لك الفوز بالجنة
اللهم آمين

سلمت يمينك على ما خطت

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

جزاك الله الف خير غاليتي على هذه النصااائح المنجيه من غضب الله علينا

اللهم اني استغفرك عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومدااد كلماتك

استغفر الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون وعدد الكواكب والنجوم

دمتي بود اختك شيهانه

موفقة بإذن الله … لك مني أجمل تحية . ويعطيك الف عافيه * فعلاً كلام جميل

</I>

الله يعطيكم الف عافيه

ويجعلها من ميزان حسناتكم

اسعدنى مروركم الذى عطر صفحتى ونورها بمروركم عليها

ولكم منى اجمل التحايا بكل ود واحترام

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ..
أما بعد … أحبتي في الله ..
أسأل الله تعالى أن يأخذ بأيدينا ونواصينا إليه أخذ الكرام عليه ، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته إنه ولي ذلك والقادر عليه ..
أحبتي ..
إنها تمر كالبرق ، وسرعان ما وجدنا أنفسنا في أخريات هذه الأيام ، والفرصة مازالت سانحة ، بل إننا شرفنا على استقبال أعظم أيام العشر ، يوم عرفة ويوم النحر ، والتعايش مع الحجيج بقلوبنا حين يؤدون المناسك ، فلا تنسوا : " اللهم قد حبسنا العذر فلا تحرمنا ربنا الأجر "
اللهم اجعل همنا الآخرة ، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ، اجعل أهدافنا كلها تدور حول تحقيق رضاك ، اجعلنا أكثر إقبالا عليك ، اجعلنا من الآن نتوق ونشتاق إلى عرفات وإلى الحج ، واكتبه لنا في عامنا القادم بمنك وفضلك وجودك يا أكرم الأكرمين .
أحبتي ..
ندخل اليوم " جنة حسن الظن "
ووالله الذي لا إله غيره إنه لمن أعظم لجنان ، وإن من دخلها يرتوي قبل " يوم التروية " ويهنأ قبل " العيد " في تلك السعادة الأبدية ، حين يعرف من هو ربه ، ويتودد له ، ويخجل من كرمه ، ويستحي من جوده ، ويجد نفسه يحلق في سماء المعرفة بالله تعالى .
اسمعوا لهذا الأثر ، واكتبوا تعليقكم ، وصفوا لي مشاعركم كما سيحس بها هذا الرجلان ، ثم بالله اسجد سجود الشاكرين أنَّ هذا هو ربنا ، وأن هذه هي صفاته ، وأنت ساجد ابكِ من خطيئتك ، واستغفر ، وجدد توبتك ، وأطل السجود تضرعًا ودعاء ، وناجه بقلبك ، وخاطبه وأنت منكسر مستحي .
تريدون الخبر اسمعوا بقلوبكم لقول بلال بن سعد الذي في ( الحلية (5/226) ]
قال : يأمر الله تعالى بإخراج رجلين من النار ، قال : فيخرجان بسلاسلهما وأغلالهما فيوقفان بين يديه .

فيقول : كيف وجدتما مقيلكما ومصيركما ؟

فيقولان : شر مقيل وأسوأ مصير .

فيقول : بما قدمت أيديكما وما أنا بظلام للعبيد فيأمر بهما إلى النار .

فأما أحدهما فيمضي بسلاسله وأغلاله حتى يقتحمها .

وأما الآخر فيمضي وهو يتلفت .

فيأمر بردهما فيقول : للذي غدا بسلاسله وأغلاله حتى اقتحمها ما حملك على ما فعلت وقد اختبرتها فيقول يا رب قد ذقت من وبال معصيتك ما لم أكن أتعرض لسخطك ثانيا. ( انتهى الأمر قد فهم الدرس عرف عقوبة المعصية ، فخاف أن يخالف أمر الله تعالى ، حتى اقتحم النار ، وهو يدري أي شيء هي النار ، لكن المعصية شؤم ، فقرر أن لا يعود لشيء من هذا ، فهل نفهم الدرس من الآن ؟ حتى لا نتعرض للعذاب )

ويقول للذي مضى وهو يتلفت : ما حملك على ما صنعت ؟

قال : لم يكن هذا ظني بك يا رب . قال : فما كان ظنك ؟ قال : كان ظني حيث أخرجتني منها أنك لا تعيدني إليها .

قال إني عند ظنك بي وأمر بصرفهما الى الجنة .

الله أكبر .. الله أكبر … الله أكبر … ولله الحمد ، نعم الرب ربنا ، ونعم الإله أحبه وأخشاه .

فاللهم اجعلنا نحسن الظن فيك ، ولا نكون من المغرورين الذين يتكلون على عفوك ولا يعملون ، ولا من أصحاب الأماني الجوفاء ، الذي يقولون : نريد الجنة ولا يقدمون ثمنها من البذل والإنفاق في سبيلك .

اليوم مع كل عبادة من ذكر ودعاء وقراءة قرآن وسجود وصيام وقيام وبر وصلة أرحام واجتهاد : تذكروا " جنة حسن الظن " وتعالجوا بها من رياح الإحباط التي عكرت صفو الإيمان بفعل أولياء الشيطان .

أحبتي ..

تذكروا " فلا تظلموا فيهن أنفسكم "

تذكروا : إنه وقت القرب والله يقول في الحديث القدسي : " لا تباعد مني "

تذكروا : إنها أوقات ثمينة فلا ترضَ بالدنية واغتنمها قبل أن تنقضي .
استدرك ما فاتك ، وأحسن الظن ، عسى أن يبعثنا ربنا من جديد ، ويرزقنا قلوبًا سليمة تحبه وتخشاه .
سنة اليوم :
التكبير عند الخبر السار :
فعن أبي سعيد الخدري قال : قال صلى الله عليه وسلم :" وإني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبرنا ثم قال : ثلث أهل الجنة فكبرنا ثم قال : شطر أهل الجنة فكبرنا " [ متفق عليه ]

وأظن هذه السنة موافقة لجنَّة ( حسن الظن ) فنلهج بالتكبير الذي أوصانا بالإكثار منه نبينا صلى الله عليه وسلم في هذه العشر .

ومن دعاء الصالحين أصحاب ( حسن الظن ) :

اللهم أنت تعطيني من غير أن أسألك ، فكيف تحرمني وأنا أسألك ، اللهم إني أسألك أن تسكن عظمتك قلبي ، وأن تسقيني شربة من كأس حبك .

الرسالة الثالثه

أمك الآن قبل فـوات الأوان

تناديك أمك .. وتطلب منك ماتريده .. بُني .. أحضر لي مافي هذه الورقة .. أمي ..
عذراً أنا مشغول
أتعلم أى يدٍ هذه التي أعدتها من حيث أتت إلـيك ؟
أى قلب تحمله يحمل كل هذه القسوة ؟
.. أى حياة ..
ستوفق فيها بعد عصيانك لطلب أمك ؟ ..
تعود من الخارج .. تجد أمك ومع كل قسوة عليها أعدت لك العشاء .. ومع ذلك تتذمر من طعمه .. وتطلب غيره .. أمي عشاؤك هذا لا تكرريه .. تخلد للنوم ولا تبالى بأمك .. ومع كل هذا تحبك .. تصحوا من النوم ليُقال لك

أمـك ماتت

تقوم وأنت فاقد عقلك .. وتصرخ منادياً أمك ..
أمي .. أمي
تحاول أن تناديها وتتطلب منها أن تسمعك .. لكن
فات الأوان ولا أمل لك بذلك ..
تذهب للمسجد لتصلي على أمك .. والدموع تنهمر من عينيك .. لا تستطيع إيقافها بسبب أفعالك وأقوالك إليها .. تذهب للمقبره ليكون آخر لقاء لك مع أمك .. أجزم أنك لا تريد الفراق

بل تتمني الموت على مافعلت .. تجلس على القبر .. تطلب الرحمة من الله .. والمغفرة من الذنب .. تعود للبيت .. تبقى وحدك .. لا عشاء يُعد لك .. ولا كلمة جميلة تُقال لك .. ولا يوجد من يهتم بك

أمك رحلت عنك .. دموعك تنهمر .. لا فائدة ..
أين أنت يوم أنها بجانبك ؟

جميعُنا مقصرون فى حقوق أمهاتنا
ووالله لن يندم أحد منّا إلا بعد ما يفارق أمه

أسأل الله تعالى أن يطيل أعمارهم وأن يرحم ويغفر لمن مات منهم .
(آمين)

أسْتَغْفِرُ الله الَّذى لا إلَـهَ إلا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّوم وأتُوبُ إلَيْهِ

وهذه هديتي لكُنّ

ودمتم في حفظِ الله ورعايته

اه والله انك وضعتي يدك على الجرح امي امي وكم انا مقصره في حقها فهي من اعطتنا بلا مقابل واسعدتنا بلا ثمن وربتنا بلا اي شكر لم ولن تنظر منا اي مقابل فعطائها بلا حدود وحبها بلا نهايه وعطفها بلا مقدمات هي امي وامك هي تلك الانسانه التي مهما فعللنا فلن نجزيها عن دمعتا وعن قلقها وخوفها وعن ؟ وعن ؟وعن؟ يعجز القلم والفؤاد عن التعبير ولو بجزء بسيط عن تلك الانسانه التي احبت ابنائها من اعمااااااااق قلبها بلا حدود تقف بي العبارات عاجزه عن التعبير بمدى اعجابي بموضوعك عن اغلى ماي الوجود فبارك الله في اناملك واسعدك في الدارين وحفظ الله امهاتنا من كل سوء واطال باعمارهن وبلغنا رضاهم يارب العالمين ــ تقبلي مروري ودمتي بكل حب ورضا الرحمن تستاهلي احلى تقييم

جزاكى الله خيراً
أختى فى الله
الله يعينك دائما على الخير والعمل الصالح
اللهم يسر لى وللجميع بر والدينا
وارحمهما كما ربيانا
واجعل برهما رحمتة بنا فى الدنيا
وعوض لنا بالاخرة
اللهم فرج كرب كل ام ويسر لها الخير
واجعل السعادة والرضا نصيبها بالدنيا والآخرة
اسمحى لى ان اترك شىء بسيط هناا

حق الوالدين عظيم قرنه الله سبحانه وتعالى بحقه وتضافرت نصوص الكتاب والسنة في الترغيب في برّهما وبيان حقهما والترهيب من عقوقهما، وبين يديك أخي المسلم ذكر لبعض فضائل برّ الوالدين وتحريم عقوقهما:
1 – إن الله قرن حقهما بحقه، قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [الإسراء:23]، وقال تعالى: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ [لقمان:14].
2 – إن الله أمر بصحبتهما والإحسان إليهما ولو كانا كافرين، قال تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا [لقمان:15]
وفي صحيح مسلم عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت: قدمت عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله فاستفتيت رسول الله، قلت: قدمت عليّ أمي وهي راغبة – أي طامعة فيما عندي – أفأصل أمي؟: قال: { نعم صلي أمك } [متفق عليه].
3 – برهما من الجهاد، عن عبدالله بن عمرو قال: جاء رجل إلى رسول الله فاستأذنه في الجهاد، فقال: { أحيّ والداك؟ } قال: نعم، قال: { ففيهما فجاهد } [متفق عليه]، وعن أنس قال: أتى رجل النبي فقال: إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه قال: { هل بقي من والديك أحد؟ } قال: أمي، قال: { فأبل الله من برّهما، فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد } [رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط]، قال المنذر: إسناده جيد، وحسنه العراق والهيثمي، ومعنى: { فأبل الله في برّها } أي: أحسن فيما بينك وبين الله يبرك إياها.
وفي بعض الأحاديث قدّم برّهما على الجهاد، ففي حديث ابن مسعود قال: قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: { الصلاة على وقتها } قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين؟ } قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].
4 – طاعتهما من موجبات الجنة، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله يقول: { رغم أنفه، رغم أنف، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم]، وعن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله يقول: { الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه } [رواه الترمذي، وقال: حديث صحيح، وصححه ابن حبان والألباني]، قال القشيري: { أوسط أبواب الجنة }، أي: خير أبوابه.
وعن معاوية بن جاهمة أن جاهمة جاء إلى رسول الله فقال: أردت الغزو وجئت أستشيرك؟ فقال: { هل لك من أم؟ } قال: نعم، فقال: { فالزمها فإن الجنة عند رجليها } [رواه أحمد، وصححه الحاكم وأقره الذهبي، وحسّنه الألباني]، ورواه الطبراني في الكبير بلفظ: { ألك والدان؟ } قلت: نعم، قال: { الزمهما فإن الجنة تحت أرجلهما }، قال المنذري عن إسناد الطبراني: إسناد جيّد.
5 – رضى الله في رضى الوالدين، عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله قال: { رضى الله في رضى الوالد، وسخط الله في سخط الوالد } [رواه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم والألباني]، ورواه الطبراني بلفظ: { رضى الرب في رضى الوالدين وسخطه في سخطهما } وصححه الألباني أيضاً.
6 – برهما سبب مغفرة الذنوب، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه ويلم فقال: يا رسول الله، إني أصبت ذنباً عظيماً فهل لي من توبة؟ فقال: { هل لك من أم؟ } قال: لا، قال: { فهل لك من خالة؟ } قال نعم، قال: { فبرّها } [رواه الترمذي، وقال: هذا حديث صحيح، وصححه ابن حبان]، وعن مالك بن عمرو قال: قال رسول الله : { من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار، ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله وأسحقه } [قال المنذري: رواه أحمد من طرق أحدهما حسن].
7 – برّهما سبب في تفريج الكربات، ويدل على ذلك قصة الثلاثة الذين انطبقت الصخرة على فم الغار الذي هم فيه فتوسلوا إلى الله بصالح عملهم، فتوسل أحدهم ببره بوالديه والثاني بكمال العفّة والثالث بتمام الأمانة ففرّج الله كربتهم بزوال الصخرة عن فم الغار، والقصة في الصحيحين.
8 – برهما سبب في سعة الرزق وطول العمر وحسن الخاتمة، عن أنس قال، قال رسول الله : { من أحبّ أن يبسط الله في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه } [متفق عليه]، وعن علي قال: قال رسول الله : { من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه }، قال المنذري: رواه عبدالله بن أحمد في زوائده والبزار بإسناد جيد. وبرّ الوالدين أعلى صلة الرحم؛ لأنهم أقرب الناس إليك رحماً.
9 – دعوة الوالد على الولد مستجابة، ويدل على ذلك قصة جريج العابد الذي دعت عليه أمّه لما ترك إجابة ندائها أن يريه الله وجوه المومسات – أي الزواني – فاستجاب الله دعاءها، والقصة في الصحيحين، وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم } [رواه أحمد وصححه القرطبي في التفسير]، وقال الذهبي: سنده قوي، وحسّنه الألباني.
10 – الولد وماله لأبيه، عن جابر، أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي مالاً وولداً، وإن أبي يريد ان يجتاح مالي، فقال: { أنت ومالك لأبيك } [رواه ابن ماجه]. قال البوصيري:إسناده صحيح وصححه الألباني، وله شاهد من حديث عبدالله ابن عمرو، ولفظه: { أنت ومالك لأبيك، إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم } [رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني]، قال ابن الأثير: الاجتياح الاستئصال.
11 – عن أبي هريرة قال، قال رسول الله : { لا يجزي ولد والداً إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيعتقه } [أخرجه مسلم].
12 – أن عقوقهما من أكبر الكبائر، عن أبي بكرة قال: قال رسول الله : { ألا أنبئكم بأكبر الكبائر } ثلاثاً، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: { الإشراك بالله وعقوق الوالدين }، وكان متكئاً فجلس فقال: { ألا وقول الزور وشهادة الزور }، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت [متفق عليه].
13 – أن العاق ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يدخل الجنة، عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله : { لا يدخل الجنة قاطع رحم } [متفق عليه واللفظ لمسلم]، والوالدان أقرب الأرحام، وعن ابن عمر مرفوعاً: { ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان عطاءه، وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديّوث والرّجلة }، قال المنذري: رواه النسائي والبزار – واللفظ له – بإسناد جيدين والحاكم وقال: صحيح الإسناد، والديّوث الذي يقرّ على أهله الزنا. والرّجلة هي المترجلة المتشبهة بالرجال.
14 – أن العاق تعجّل له العقوبة في الدنيا، عن أنس قال، قال رسول الله : { بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق } [رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني]. وعن أبي بكرة مرفوعاً قال: { ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصحابه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم } [رواه الترمذي وقال: حسن صحيح، وصححه ابن حبان]، وبوّب عليه البخاري في كتاب الأدب المفرد: باب عقوبة عقوق الوالدين، وعقوق الوالدين أعظم القطيعة للرحم.
وقبل أن أودّعك أيها القارئ الكريم – وبعد أن تبيّن لك عظيم حق الوالدين وشناعة عقوقهما وخطر التقصير في حقهما – أدعوك إلى المسارعة إلى برّهما وتحللهما من التقصير فيما سلف، وجدّ واجتهد في صلتهما، وادخال السرور عليهما، والسعي في رضاهما، وتقديم محابّهما على ما تحبه نفسك وتهواه، والمسارعة في تحقيق مطالبهما، والحذر من مضايقتهما وأذيتهما قولاً أو فعلاً، وخفض الجناح لهما، والدعاء لهما؛ امتثالاً لقول الباري سبحانه: وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا [الإسراء:24].
وفقني الله وإياك لأداء حق الله وحق الوالدين، ومنّ الله عليّ وعليك برضا الله ورضاهما، وجعلني وإياك من السابقين إلى الخيرات المشمّرين إلى الجنات بمنّه وكرمه

جزااك الله خــــــــــير على التذكــير..

الأم مدرسة إذا أعددتها
أعدت شعبا طيب الأعراقي
فعلاً
الأم حقها عظيم

الله يعينا على حقوقهم
مهما فعلنا لن نجازيهم

اللهم أجعلنا ممن نحسن إلى أمهاتنا
اللهم نسألك رضاك ثم رضاهم
أمــــي الغالية ونور قلبي
ربي يحفظكِ لي ياااغلى الحبااايب الله يقدرني على بركِ وطاعتكِ

سلمت يمناك أختي الغالية على الرسالة الثالثة في إنتظار باقي رسائل الهادفة

الأم شيء عظيم نقف عاجزين عن التعبير عنها
والكلام بها مانفعل لا نرد لها ذرة من حنانها
وتعبها علينا
"يارب أرحم أبي وأمي كما ربياني صغيرة وأرزقهما الجنة يارب العالمين"



شكراً على موضوعكِ المميز
تقبل مروري المتواضع

الرسالة الثانية:

قل لي من تصاحب ؟ أقول لك من أنت ؟ ..

إنها قاعدة عظيمة تقرها فطرة الإنسان وطبيعته، فالنفس تؤثر وتتأثر سلبًا أو إيجابًا، وكلما كثرت الخلطة وطالت .. كثر ذلك التأثر وزاد ..

والناس على اختلاف، فمن مقل ومكثر، أوما سمعت إلى قول نبيك :

الرجل على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل

الراوي: أبو هريرة المحدث: النووي – المصدر: تحقيق رياض الصالحين

– الصفحة أو الرقم: 177

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

..

ومن ينكر هذه الخصلة في بني البشر أو يشككها .. فهو مكابر، إنما يخالف عقله وفكره..

وإذا كان لا بد من دليل، فانظر إلى نفسك، نفسك أنت، كم من الخصال والطباع التي لم تكن عليها من قبل ..

ها أنت ذا تمارسها شيئًا فشيئًا حتى غدت عادة لك ..

فالمدخنون .. مثلاً .. كان أول عود أحرقوه تقليدًا ومحاكاة، إن لم يكن أُحرق لهم من جليس أو صاحب، والآن أضحت عادة وطبعًا ..

وإن السؤال الذي يتحرج من طرحه كثير من الشباب على نفسه، ولا يرغبون سماعه، ويتهربون منه حتى في صراعهم مع أنفسهم،
هل أصدقاؤك أحبابك، خلانك ؟ أصدقاء سوء أم صلاح..؟

روى البخاري ومسلم عن أبي موسى عن النبي قال:

إنما مثل الجليس الصالح، والجليس السوء كحامل المسك، ونافخ الكير، فحامل المسك، إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحًا طيبة، ونافخ الكير، إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحًا خبيثة .

ماذا يقولون؟ ماذا يفعلون؟
آراؤهم .. طباعهم .. هل توافق الشرع؟
هل ترضي الله؟ هل جلوسك معهم يقربك من ربك مولاك؟
أم على العكس من ذلك؟ ..

إضاعة للصلاة .. رقص وغناء .. تسكع في الشوارع .. إيذاء لخلق الله .. شتم ولعن ..

.. نعم أيتها الحبيبه ..

قد تعلو مجالسكم الضحكات والنكات، ولكنك توافقني أن بعدها من الهموم والحسرات، والغموم والآهات ما لا يعلمه إلا رب الأرض والسموات.

وأخيرًا

أقول لكِ وأجيبيني بكل وضوح

من تحب؟ من تجالس؟ من تصاحب؟
أولئك الذي تعلق قلبك بهم ..
هل ترضى أن تحشر معهم يوم القيامة؟ ..
أن تكون في منزلتهم وحزبهم …؟؟

أترك الجواب لكِ .. ولكني أذكركِ
قال تعالى
وَيَوْمَ يَعَضُّ ٱلظَّـٰلِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يٰلَيْتَنِى ٱتَّخَذْتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلاً
(27) يٰوَيْلَتَا لَيْتَنِى لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَناً خَلِيلاً (28) لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ ٱلذّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِى وَكَانَ ٱلشَّيْطَـٰنُ لِلإِنْسَـٰنِ خَذُولاً
( الفرقان:27 : 29 ) .

أبو طالب حُرم الإيمان وجنة الرحمن بسبب رفقة السوء والفسوق ..

فتصور حال النبي وهو فوق رأسه يقول:
يا عم، قل: لا إله إلا الله، كلمة أشهد لك بها عند الله
والشياطين يرددون : أترغب عن ملة عبد المطلب ..

فتمثل نفسك وقد تخرج روحك وأنت عند رفقائك ..

هل سيذكرونك الشهادة أم ستبقى تصارع خروج الروح دون مذكر أو معين ؟

وإنتظرونا بإذن الله ……….

في أمان الله وحفظه

اللهم أرزقنا رفقة صالحة نكون صحبة معاهاا بالجنة
اللهم أرزقنا صحبة صالحة تعيننا على الخير
اللهم إهدى شباب المسلمين للخير ولرفقاء الخير
اللهم إهدى إخوانى وأرزقهم صحبة صالحة
جزاكى الله خيراً أختنا الكريمة
كما عاهدناكى دائما متميزة بعملك
نترقبك لنكمل معاً رسائل الخير
جمعنا الله و إياكى بالفردوس الآعلى

نسأل الله أن يسخر لنا الصحبة الصالحة
التى تعيننا في ديننا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك
في زمن قل ماتجد الرفيقة والصديقة الصادقة الوفية
وارزقنا صحبة نبيك في الجنة
اللهم آمين

ربي يسعد أيامك بالخيرات والصحبة الصالحة
نفع الله بك وبعلمك
طرح رآئع وقيم الله يجعله في موازين حسناتك

أخاف ناراً لا يخبو سعيرها ، ولا يخمد لهيبها ، فلما أبلغها الرسول قالت : وأراه مع هذا يخاف الله !! والله ما أحد أحق بهذا من أحد وأن العباد فيه لمشتركون ثم انخلعت من الدنيا ، وألقت علائقها خلف ظهرها ، وجعلت تتعبد .

إنه شعار لا يرفعه إلا من وصل إلى مرتبة الإحسان وهي :

أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

بارك الله فيك وإثابك جزيل الأجر
وجعل ماجادت به يمينيك في موازين حسناتك
وأمطر قلبك بالحب والإيمان والسعادة ،،
ورزقك الفردوس الإعلى من الجنة

جزاكى الله خيراً
جعلنا الله واياكى ممن نخاف الله
كأننا نراه فهو يرانا ويعلم ما بصدورنا
الله يبارك فى عمرك وعملك
ويرزقك من حيث لا يحتسب
تقبلى مرورى
وسأترقب جديدك
دمتى متميزة

اعتدنا ان نرتوي بحبرك وبما يخط قلمك
بارك الله فيك وجعلنا واياك ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
احسنت الطرح
دمتى بكل الود

ابيك تكون بروحك وانت تقرا هالرساله….

واهم شي ابيك توقف مع نفسك وقفه صراحه….

وبكل احاسيسك ابيك….

تتخيـــــل….

اليوم انت معاه….

ارضك ارضه

وهواك هواه….

اليوم هو منك قريب

وعندك….

تسالني اطري منو انا؟؟!!!

اطري حبيبك….

لو ماتشوفه على الاقل توصلك اخباره ولو من بعيد….

لكـــن….

عقب هاليوم….تخيل لو مرة بس…انه…

رحــــل….

فجأة ودون سابق انذار….

من هالدنيا اختفا….

ابتعد….

ورااح لبعيد….

بعييييييييد….

ومستحيل يرجعلك….

راح لمكان مامنه رجوووع….

تتخيل معاي صح….

راح لدنيا الكل بها موعود….

خلاااااص….

رحل عنك غصب….

وخذاه الموت….

وخلاااك….

انت وحيد ….

تايه….

حاير….

متألم ….

منصدم….

ياترى تقدر تتخيل في ذاك اليوم حالك كيف بيكون؟؟؟؟؟

بتصرخ؟؟؟

بتصيح؟؟؟

والا من الصدمه بتسكت وقلبك من داخلك جريح..؟؟؟

حياتك بتمضي اكيد….

بس….من دونه….

ايامك بتعيشها صح….

لكـــــن….

بدون صوته ومن دون شوفة عيونه….

تخيل شو اللي ممكن تفقده؟؟

حبه

حنانه

حزنه

ابتسامته

عطفه

شوقه

ملامه

طيبته

قسوته

عناده

غباءه

براءته

قلبه

كله….؟؟؟

تخيل شو اللي ممكن تخسره؟

حلمك

شمسك

بدرك

ليلك

عمرك

قلبك

كلك؟

ياترى بتلوم نفسك لنك في يوم قسيت وخليته؟؟

يمكن جرحته ولا راضيته؟

او حتى في يوم يمكن تناسيته؟؟

بس مايفيد ندمك اليوم…هو خلاص راح تحت التراب وخلاك تتحسف على كل كلمة ضايجته…

هو حبك ….مب شويه ….وااايد….

وانت قسيت عليه….

اليوم حسيت بحبه….وتبيه اليووم جنبك….تبي تعوضه عن كل شي سويته….

بس تلقى نفسك عاجز..وندمان….

دامه جنبك اليوووم..

حاول تحبه دوووم..

كل غالي لك..

يمكن ماتشووفه بعد اليوووم ..

قوله احبك ولا تنسى انه بعده يحبك ويمووت فيك

لا تنسون تحمدون الله على نعمة
ومنها نعمة ( الزوج أو الزوجة/ الأصدقاء/ والوالدين/ أخواني وأخواتي……….)
إذا لديك شخص تحبة فحمد الله
وحاول أن تكسبة بدل أن تخسرة
في يوم لم تستعد فيه لفراقة

دمتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــم بحفـــــــظ الرحمــــــــن

رائع رائع تسلم ايدك ويعطيك العافية ..

موضوع راقي جدا
يعطيك العافية