حلاوة التوكل على الله
من ترك الاختيار والتدبير في رجاء زيادة أو خوف نقصان أو طلب صحة أو فرار من سقم، وعلم أن الله على كل شيء قدير، وأنه المتفرد بالاختيار والتدبير، وأن تدبيره لعبده خير من تدبير العبد لنفسه، وأنه أعلم بمصلحته من العبد وأقدر على جلبها وتحصيلها منه، وأنصح للعبد منه لنفسه، وأرحم به منه بنفسه ، وأبر به منه بنفسه. وعلم مع ذلك أنه لا يستطيع أن يتقدم بين يدي تدبيره خطوة واحدة ولا يتأخر عن تدبيره له خطوة واحدة، فلا متقدم له بين يدي تدبيره خطوة واحدة ولا يتأخر عن تدبيره له خطوة واحدة، فلا متقدَّم له بين يدي قضائه وقدره ولا متأخَّر، فألقى نفسه بين يديه وسلم الأمر كله إليه، و انطرح بين يديه انطراح عبد مملوك ضعيف بين يدي ملك عزيز قاهر، له التصرف في عبده بكل ما يشاء ، وليس للعبد التصرف فيه بوجه من الوجوه، فاستراح حينئذ من الهموم و الغموم و الأنكاد والحسرات.
وحمل كله وحوائجه ومصالحه ومن لا يبالي بحملها ولا يثقله ولا يكترث بها، فتولاها دونه وأراه لطفه وبره ورحمته وإحسانه فيها من غير تعب من العبد ولا نصب ولا اهتمام منه؛ لأنه قد صرف اهتمامه كله إليه وجعله وحده همه فصرف عنه اهتمامه بحوائجه ومصالح دنياه وفرغ قلبه منها، فما أطيب عيشه وما أنعم قلبه وأعظم سروره وفرحه. وإن أبى إلا تدبيره لنفسه واختياره لها واهتمامه بحظه، دون حق ربه، خلاه وما اختاره و ولاه ما تولى، فحضره الهم والغم والحزن والنكد والخوف والتعب وكسف البال وسوء الحال، فلا قلب يصفو ولا عمل يزكو ولا أمل يحصل ولا راحة يفوز بها ولا لذة يتهنى بها، بل قد حيل بينه وبين مسرته وفرحه وقرة عينه، فهو يكدح في الدنيا كدح الوحش ولا يظفر منها بأمل ولا يتزود منها لمعاد، والله سبحانه قد أمر العبد بأمر وضمن له ضمانا، فإن قام بأمره بالنصح والصدق والإخلاص والاجتهاد، فإنه سبحانه ضمن الرزق لمن عبده، والنصر لمن توكل عليه واستنصر به، والكفاية لمن كان هو همه ومراده، والمغفرة لمن استغفره، وقضاء الحوائج لمن صَدَقَه في طلبها ووثق به وقوي رجاؤه وطمعه في فضله وجوده. فالفطن الكيس إنما يهتم بأمره وإقامته وتوفيقه لا بضمانه، فإنه الوفي الصادق، ومن أوفى بعهده من الله. فمن علامات السعادة صرف اهتمامه إلى أمر الله دون ضمانه . ومن علامات الحرمان فراغ قلبه من الاهتمام بأمره وحبه وخشيته والاهتمام بضمانه ، والله المستعان.
قال بشر بن الحارث: أهل الآخرة ثلاثة: عابد وزاهد وصِدِّيق ، فالعابد يعبد الله مع العلائق ، والزاهد يعبده على ترك العلائق ، والصديق يعبده على الرضا والموافقة ، إن أراه أخذ الدنيا أخذها وإن أراه تركها تركها.
الفوائد_الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية /
موضوع رائع وطرح مفيد
صدق الله تعالي حين قال
(وعلي الله فتوكلو ان كنتم مؤمنين)
اللهم اجعلنا من المتوكلين عليك حق التوكل
الراضين بحكمك
العاملين لمرضاتك
تقبل الله منك صالح الاعمال
شكرا لك
ووفقك الباري لكل مايحبه ويرضاه
لاحرمتي الأجر
نعم المولى ونعم النصير
بكل حفاوه وتقدير أحييّكِ أختي الغاليه
على موضوعكِ القيّم
و
قال رسول اللّه
:
{ لو أنكم توكَّلون على اللّه حق توكله، لَرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خِماصاً، وتعود بِطاناً }.
جعله الله فى ميزان حسناتك وأسعد الله وقتك بذكره
التوكل يحتاجه كل من رضي بالله رباً
و بالإسلام ديناً و بمحمد نبياً .
فـهو من أعظم الأعمال القلبية حيث يكسب المسلم
طمأنينة النفس وقوة الجأش والثقة بالله تعالى ..
فـ مالذي نريده بعد إذا تركنا الأمر والتفكير لله ولي التدبير ..!!
حبيبتي كلماتكِ تسر النفس
وتدخل القلب دون استئذان .. فـ تبني هنالك زاية
يملؤها التفاؤل والأمل … ^_^
ويسيطر عليها التوكل الذي هو خير العمل
جعلنا الله ممن توكل عليه فـ كفاه ورزقنا لذة هذه العباده
دمتي بسعااادة تملأ حياتكِ
جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ
مجموعة احاديث 
