الوسطية والاعتدال *~~* 2024.

دار

دار

الوسطية والاعتدال لها سمات ، وهذه السمات ذكرتها النصوص ووجدت في سلوك الصحابة وفي سلوك ائمة الاسلام.
اما سماتها : فالوسطية والاعتدال هي سمة الشريعة بنص القرآن فهذه الشريعة متسمة بانها شريعة السماحة ورفع الحرج .
قال تعالى :((وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)) الحج 78
وقال ايضا : ((مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ )) المائدة 6

سمات الوسطية :

1. انها شريعة العدل في الاحكام والتصرفات ولذلك كانت وسطا فالعدل فيالاحكام والتصرفات يوجب الوسطية لان غير ذي الوسط لابد ان يكون في سلوكه اما تفريط او افراط.
2. ان هذا المنهج مواق للشرع ثم هو موافق للعقل السليم ، فالشرع الصحيح بنصوصه وقواعده واجتهادات العلماء فيه يدعو الى الوسطية والاعتدال وينهى عن الغلو والمبالغة وكذلك مقتضيات العقل السليم .
3. ان الوسطية والاعتدال يبرأان من الهوى ويعتمدان على العلم الراسخ ، والعلم اما ان يكون نصا من كتاب او سنة او ان يكون قولا لصحابي فيما لم يرد فيه نص او يكون من اجتهادات اهل العلم الراسخين في ذلك .
4. ان الوسطية تراعي القدرات والامكانات فليس صاحب الوسطية معجزا للناس في طلباته او داعيا الى خيالات في ارائه .
5. ان فيها مراعاة للزمن والناس فالزمن يتغير والناس ايضا يحتاجون الى تجدد باعتبار الزمن وباعتبار التغير ، فمحافظتهم على المنهج الوسط يقتضي ان يكون هناك مراعاة لاختلاف الازمنة والامكنة والناس

اسباب الثبات على الوسطية :
اولا : معرفة المنهج الصحيح من الكتاب والسنة وكلام اهل العلم الراسخين فيه
ثانيا : قوة العلم والتبحر فيه فان العلم يزداد بالاعتدال ويضمحل بالغلو او الجفاء.
ثالثا : قوة العقل ، فالله عز وجل خاطب في كتابه العزيز اولي الالباب وخاطب الذين يعقلون وخاطب الذين يفهمون وخاطب من يتذكر من اهل اللب الصحيح السليم ومن اهل العقل الصريح القوي ، وفي هذا اشارة الى اهمية العقل والادراك في فهم النصوص وفهم المصالح.
رابعا : النظر في تجارب الناس والتاريخ وما حصل فيه من فتن ومحن وما من اصلاح فان هذا ينتج عنه الاهتمام بلزوم الوسطية والاعتدال.
خامسا : الصبر لانه سمة اهل العلم بل هو سمة الانبياء والمرسلين قال تعالى ((فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ)) الاحقاف 35
وقال جل وعلا : ((فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ )) الروم 60
فالصبر وعدم الاستعجال في الامر كله منسمات الوسطية والاعتدال

اسباب الانحراف عن الوسطية والاعتدال :

اما اسباب الانحراف عن الوسطية والاعتدال فيكن تلخيصها فيما يلي:
1) الجهل
2) الهوى
3) غلبة العاطفة على العقل
4) استعجال النتائج فيما هو مشروع وطرح نتائج مرفوضة فيما ليس بمشروع
5) الابتداع في الدين
6) اتهام العلماء والعقلاء بالمداهنة وترك الحق

وسطية اهل السنة والجماعة بين الفرق والطوائف
اهل السنةو الجماعة وسط في باب الصفات بين الممثِلَة المشبِهة وبين النفاة المعطلة .
وفي ابواب الايمان اهل السنة والجماعة والاسلام الحق وسط بين التكفيريين الغلاة وبين المرجئة الجفاة
وفي ثبات الايمان من انه قول وعمل واعتقاد وسط بين هؤلاء وهؤلاء .
كذلك الاسلام وسط في حب الصحابة بين الغلاة فيهم ممن الهوهم وبين النواصب الذين ذموا بعض الصحابة
فاهل السنة والجماعة يثنون على جميع الصحابة ويقولون فيهم ما قال الله تعالى ((لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ)) الفتح 18
وفي ابواب الامامة والولاية اهل السنة والجماعة بل دين الاسلام وسط بين من اختلفوا في هذه المسألة العظيمة من الخوارج في القول والعمل الذين يرون الخروج على الولاة فيما يرون من اخطاء او منكرات والطرف الاخر الذي يرى ان ما قاله ولي الامر صواب مطلقا لانهم نواب الله -عز وجل – في ارضه

من تجميعي
المصدر كتاب الوسطية والاعتدال
للشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ –
وزير الشئون الاسلامية والاوقاف والدعوة الارشاد بالمملكة العربية السعودية

دار
جميل ما قدمتي لنا
جزاكِ الله خيرا على موضوعكِ الجميل
سلمت يمنياكِ
مبروووووك لك الوسام
لاحرمنا من مواضيعك الرائعة

لي اضافة

مفهوم الوسطية والاعتدال

أ – مفهوم الاعتدال: الاعتدال لغة: قال في القاموس المحيط: (العدل: ضد
الجور، وما قام في النفس أنه مستقيم)، و(عدل الحكم تعديلا: أقامه، و(عدل)
فلانا: زكّاه، و(عدل) الميزان (سواه)، و(الاعتدال توسط حال بين حالين في كم
أو كيف، وكل ما تناسب فقد اعتدل، وكل ما أقمته فقد عدَلته وعدّلته)،
والعدول: هم الخيار.

وذكر في القاموس المحيط من معاني العدل والاعتدال: الحكم بالعدل،
والاستقامة، والتقويم، والتسوية، والمماثلة، والموازنة، والتزكية،
والمساواة، والإنصاف، والتوسط.

أما اصطلاحا فالاعتدال: هو التزام المنهج العدل الأقوم، والحق الذي هو وسط
بين الغلو والتنطع، وبين التفريط والتقصير، فالاعتدال والاستقامة وسط بين
طرفين هما: الإفراط والتفريط.

والاعتدال هو: الاستقامة والتزكية، والتوسط والخيرية.

فالاعتدال يرادف الوسطية التي ميز الله بها هذه الأمة، قال تعالى {
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى
النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا
الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ
الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِنْ كَانَتْ
لَكَبِيرَةً إِلا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ
لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ
(143)} .

وقد فسر الرسول صلى الله عليه وسلم هذا بقوله: (والوسط: العدل) ومن معاني
العدل والوسط: الخيار.

ولا يتحقق الاعتدال في الاعتقاد والعمل والعلم والدعوة وغيرهما إلا بالتزام
الكتاب والسنة وسبيل المؤمنين.

ب – مفهوم الوسطية: الوسطية في اللغة: قال في المعجم الوسيط الصحيح:

(وسط) الشيء – (يسطه) وسطا، وسِطة: صار في وسطه ويقال: وسط القوم، ووسط
المكان. فهو واسط. و – القوم، وفيهم وساطة: توسط بينهم بالحق والعدل.

(وسُط) الرجل – (يوسُط) وساطة، وسِطة: صار شريفا وحسيبا. فهو وسيط.

(أوسط) القومَ: صار في وسطهم.

(توسط) فلان: أخذ الوسط بين الجيد والرديء. و – بينهم: وسط فيهم بالحق
والعدل. و- الشيءَ: صار في وسطه. يقال: توسط القومَ.

(الأوسط): المعتدل من كل شيء، وأوسط الشيء: ما بين طرفيه. وهو من أوسط
قومه: من خيارهم.

(الوسَط) وسط الشيء: ما بين طرفيه، وهو منه. والمعتدل من كل شيء. يقال: شيء
وسط: بين الجيد والرديء. وما يكتنفه أطرافه ولو من غير تساو. والعدل.
والخير: (يوصف به المفرد وغيره). وفي التنزيل العزيز: { وَكَذَٰلِكَ
جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}: عدولا أو خيارا. وهو من وسط قومه: من
خيارهم.

والصلاة الوسطى: العصر، لتوسطها بين صلاتي النهار وصلاتي الليل، وقيل
الصلاة الوسطى: الفضلى، وفسرها بعضهم بالجمعة. (ج) وُسَط.

(الوَسوط): المتوسط. وبيت من بيوت الشَّعْر أكبر من المظلة وأصغر من الخباء
أو هو أصغرها. (ج) وسط.

الوُسوط: وُسوط الشمس، توسطها السماء.

(الوسيط): المتوسط بين المتخاصمين، و- المتوسط بين المتبايعين أو
المتعاملين. و-المعتدل بين شيئين. وهي وسيطة. (ج) وسطاء، ويقال هو وسيط
فيهم: أوسطهم نسبا وأرفعهم مجدا.

فالوسطية تأتي بمعنى: التوسط بين شيئين، وبمعنى العدل، والخيار، والأجود،
والأفضل، وما بين الجيد والرديء، والمعتدل، وبمعنى الحسب والشرف.

ونجد أهل السنة والسلف الصالح – بحمد الله – تحققت فيهم هذه المعاني
الفاضلة، كما سيأتي بيانه.

الوسطية في الشرع والاصطلاح: وردت الوسطية في القرآن الكريم في أكثر من آية
وفي السنة في أكثر من حديث على المعاني التالية:

(1) بمعنى العدل والخيرية والتوسط بين الإفراط والتفريط، ومن ذلك قوله جل
وعلا { وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا } أي، عدلا [سورة البقرة
– آية 143]. وبهذا المعنى فسرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي
سعيد الخدري فقال: (الوسط: العدل)

(صحيح البخاري ك التفسير ح 4487).

(2) وفسرها ابن جرير الطبري (3 / 242) بمعنى التوسط بين الإفراط والتفريط.

(3) وكذلك ابن كثير ( 1 / 275) فسرها: بالخيار الأجود.

(4) وتأتي الوسطية في السنة كذلك بمعنى الأوسط والأعلى كما وصف النبي 
الفردوس بأنه { أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ } . [البخاري ك
الجهاد ح 2790].

(5) ويأتي معنى الوسطية على اعتبار الشيء بين الجيد والرديء، كما قال ابن
عباس – في رواية عنه – { كَانَ الرَّجُلُ يَقُوتُ أَهْلَهُ قُوتًا دُونًا،
وَبَعْضُهُمْ قُوتًا فِيهِ سَعَةٌ، فَقَالَ اللَّهُ: { من أوسط ماتطعمون به
أهليكم } [المائدة: 89]. الْخُبْزِ وَالزَّيْتِ }.

(6) وفسر بعضهم: (أوسط) في الآية بأنه: الأعدل والأمثل، فتكون الآية على
هذا التفسير مندرجة تحت المعنى الأول الذي هو (العدالة والخيار والأجود).

(7) كما تأتي الوسطية بمعنى: ما بين طرفي الشيء وحافتيه.

ومن ذلك قوله تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ
الْوُسْطَىٰ} [البقرة: 238]، والصلاة الوسطى صلاة العصر، وسميت الوسطى؛ لأن
قبلها صلاتين، على اختلاف في تحديد أي الصلوات هي .

ومن ذلك ما جاء في حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنِ
النَّبِيِّ النبي صلى الله عليه وسلم { أَنَّهُ خَطَّ خَطًّا مُرَبَّعًا،
وَخَطًّا وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ، وَخُطُوطًا إِلَى جَانِبِ الْخَطِّ
الَّذِي وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ، وَخَطًّا خَارِجًا مِنَ الْخَطِّ
الْمُرَبَّعِ، وَقَالَ: أَتَدْرُونَ مَا هَذَا؟ قَالُوا: اللَّهُ
وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: هَذَا الْإِنْسَانُ الْخَطُّ الْأَوْسَطُ،
وَهَذِهِ الْخُطُوطُ إِلَى جَانِبِهِ الْأَعْرَاضُ تَنْهَشُهُ } ( ) ( ).

ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم { وَسِّطُوا الإِمَامَ وَسُدُّوا
الْخَلَلَ .

(8) وتأتي الوسطية بمعنى التوسط الظرفي. ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم {
لَعَنَ اللَّهُ مَنْ جَلَسَ وَسَطَ الْحَلْقَةِ } ضعفه الألباني: ضعيف سنن
أبي داود (393).

وتأتي الوسطية مقابل:

– الغلو: وهو مجاوزة الحد. قال تعالى: {لا تغلوا في دينكم} [النساء: 171،
المائدة: 77]. وقال صلى الله عليه وسلم{ إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي
الدِّينِ } .

– والإفراط: وهو بمعنى الغلو، وهو تجاوز القدر في الأمور.

– والتفريط: وهو بمعنى التقصير.

فمنهج أهل السنة وسط في ذلك بين غلو الخوارج وتفريط المرجئة.

– والجفاء: خلاف البر والصلة. قال صلى الله عليه وسلم في حق القرآن: { وَلا
تَجْفُوا عَنْهُ } . أي: لا تنقطعوا عن تلاوته.

فأهل السنة وسط بين جفاء الأعراب، وتقعر العجم.

– والظلم: وهو مجاوزة الحق. ولذلك سمى الله الشرك ظلما {إن الشرك لظلم
عظيم} [لقمان: 13].

فأهل السنة هم الوسط في العدل والإنصاف. وعليه؛ فالوسطية، والاعتدال معنيان
مترادفان في المفهوم اللغوي، والشرعي الاصطلاحي، فهما: العدل والاستقامة
والخيرية والاعتدال والقصد والفضل والجودة.

فالاعتدال والوسطية منهج الحق ومنهج الأنبياء وأتباعهم، ويتمثل ذلك
بالإسلام بعد مبعث النبي  وبالسنة، ومنهج السلف بعد ظهور الأهواء
والافتراق، فأهل السنة والجماعة هم العدول الأخيار في العقيدة والعبادة
والأخلاق والمواقف.

هذا، ونسأل الله أن يجعلنا من أهل الحق والعدل والاستقامة، وأن يجمع كلمة
المسلمين على الحق والهدى، ويقيهم شر الفتن ما ظهر منها وما بطن

كم هو مميز منك الحديث عن عقيدة اهل السنة والحماعة
بشكل مبسط جميل

اختي كلمة
اعتدنا الابداع من بين اناملك الراقية وليس جديد عليك هذا التمييز والابداع
كل شيء يبتسم ويتوهج لروعة اختيارك..
كل شيء ينمق عبارات تبين تمييزك..
كل شي ءينتظر مشاركاتك القادمة…
وقلمك الرائع وابداعك
تقبلي مروري

دار
" إن الإسلام يتمشى مع مقتضيات الحاجات الظاهرة

فهو يستطيع أن يتطور دون أن يتضاءل

خلال القرون ويبقى محتفظاً بكل ما لديه من قوة الحياة

والمرونة . فهو الذي أعطا العالم أرسخ الشرائع ثباتاً

فالتشريع الإسلامي بعيد عن الجمود

رغم تخرصات الكثير من الحاقدين ..

وتحمل ذاتيته قوة التجدد لما يمتلكه من
مرونة في استيعاب التحولات الاجتماعية

فقد ثبتت مكانته العالية ورفعة شأنه …

غاليتي كلمة صدق

تتساقط كلمات الشكر والثناء متتابعة

امام المجهود الراائع الذي بذلتيه ،،،

فـ لكِ مني كل التقدير والاحترام

جوزيتي جنة الفردوس أيتها الحبيبه

ما شاء الله تبارك الرحمن
سلِمت يداكِ
أختيار قيّم ورائع
بارك الله فيكِ
وبارك الله في طرحكِ المبدع
وقال تعالى ( وجعلناكم أمةً وسطا)
الحمد لله على نعمة الإسلام
والحمد لله الذي جعلنا مسلمين
نحن نفتخر بكِ أختي الغاليه
زادكِ الله علمل ونفعا
تقبلي ودي وحبي

دار

الاعتدال والتوازن طريقُك إلى إفطار صحي في رمضان 2024.

الاعتدال والتوازن طريقُك إلى إفطار صحيدار
بيروت – داليا بحّاح

يحلّ شهر رمضان المبارك على الصائمين فيغيّر عاداتهم ويكثر صلواتهم ويحدث تغييرات جذرية في روتين غذائهم فتظهر التعقيدات والمشاكل الصحية. الحل الأمثل لتفادي الاضطرابات المحتملة في شهر رمضان يعتمد على وعي الصائمين والالمام بالطرائق الصحية الأساسية الواجب اتباعها. تشدّد اختصاصية التغذية كارلا ياردميان على وجوب مراعاة قانون الاعتدال والتوازن خلال شهر رمضان وتقدّم نصائح مفيدة لصوم صحيّ سليم.

ما هي قواعد الصوم الصحي وكيف نطبقها؟

يجب التحضير مسبقاً لشهر رمضان كالامتناع عن التدخين والتخفيف من الحلويات كنوع من التدريب قبل البدء بالصوم. يجب أن يكون شهر رمضان صحياً شرط اعتماد قاعدة التوازن فتضم وجبتي الافطار والسحور الفئات الخمس الأساسية لغذاء غنيّ وشامل: الخبز والحبوب، الحليب ومشتقاته، اللحوم، الخضار والفواكه. كما ينبغي الاعتدال في الوجبات لناحيتي الكم والنوعية والابتعاد قدر الامكان عن الزيوت الاضافية والمقالي والحلويات والإكثار في المقابل من شرب السوائل وأكل الخضار والفواكه وعدم إغفال الحركة الرياضية الأساسية لمنع التعقيدات الصحية كزيادة الوزن وارتفاع نسبة الدهون والملوحات ونسبة السكر في الدم.

ماذا ينبغي أن تشمل وجبة الافطار؟

لتكون أي وجبة سليمة وصحية يجب أن تشمل الفئات الغذائية الخمس التي ذكرناها سابقاًُ، لا سيما وجبة الافطار، لتزوّد الصائم الغذاء الكامل وتسدّ النقص الذي يعانيه خلال فترة الصوم. تضم أولاً النشويات من خبز عادي أو أسمر ثم الحليب أو كأس لبن، ثم تأتي اللحوم والأفضل أن تكون قليلة الدهن أو من الحبوب كالفول والعدس والحمص الغنية بالبروتينات فالخضار على أنواعها والفواكه. لكن من المستحسن تناولها بعد ساعة من الافطار لتسهيل عملية الهضم. أخيراً تأتي الحلويات ويمكن استبدالها بالفواكه لأنها مصدر سكر سريع يزيد الاحساس بالجوع أو يمكن تناول الحلويات الخفيفة كالصفوف وحلاوة الجبن.

ماذا عن وجبة السحور؟

وجبة السحور ضرورية لأنها تزوّد الصائم الطاقة والمخزون الغذائي الكافي لتحمّل نهار طويل من الصوم. ولأن الصوم هذه السنة طويل ومتعب ينبغي للصائم أن يولي وجبة السحور اهتماماً وان يكثر من شرب السوائل وتفادي المأكولات المالحة والغنية بالسكر أو البهارات لتفادي العطش الذي سيعانيه معظم الصائمين هذه السنة. تضم هذه الوجبة النشويات مع الألبان والأجبان أو الفول أو البيض بالاضافة الى كوب من الحليب والخضار والفواكه، يمكن أيضاً أكل المناقيش (فطائر الزعتر أو الجبنة). تجاهل هذه الوجبة يعني إضعاف المخزون السكري وبالتالي اضعاف عنصر النشاط الأساسي لتحمّل يوم الصوم.

هل يقتصر الإفطار على هاتين الوجبتين؟

المفضل صحياً ان يقسّم الافطار ثلاث وجبات، الأولى بعد حلول وقت الافطار وتتضمن وجبة خفيفة تقتصر على 3 حبات بلح وكوب من العصير الطازج وصحن شوربا، ثم بعد ساعتين تقريباً يبدأ الصائم بوجبة العشاء التي تشمل سلطة الخضار الطازجة والطبق الرئيسي، وأخيراً وجبة السحور.

ما المشاكل الصحية الأكثر شيوعاً في شهر رمضان؟

يعاني الصائمون تعقيدات صحية كثيرة ان لم يتقيدوا بالنظام الصحي السليم الذي ذكرناه، منها حالات الإمساك التي تكثر خلال شهر الصوم. الطريقة المثلى لتفادي هذه المشكلة هي في التوازن والاعتدال وشرب السوائل بكثرة من ثمانية الى عشرة أكواب يومياً والتوقف قدر الامكان عن شرب السوائل الغنية بالكافيين كالقهوة والشاي والمشروبات الغازية التي تمتص الماء من الجسم فتؤدي الى العطش والامساك. أما في حالات الامساك الشديد فلا بد من استشارة الطبيب واللجوء الى الأدوية المسهّلة لعملية الهضم. قد يشكو البعض زيادة الوزن وارتفاع نسبة الدهون والملوحات والسكر في الدم اذا لم يبتعدوا عن الزيوت والحلويات الدسمة والمقالي. كما تزداد نسبة الحموضة في المعدة والاحساس بالقرحة التي يجب التغلب عليها بالاكثار من المصادر الغنية بالألياف.

هل يشكل الصوم ضرراً على المصابين بمرض السكري؟

على المصابين بداء السكري أو الذين يعانون مشاكل في القلب أو المرأة الحامل استشارة الطبيب قبل البدء بالصوم لتنسيق تناول الأدوية مع توقيت الوجبات الغذائية. ولأن الصوم طويل هذه السنة يفضل ألا يصوموا الشهر كلّه، على أن يعوّضوا الأيام الذي أفطروها بعد رمضان.

هل يمكن للراغبين في تخفيف وزنهم خسارة بعض الكيلوغرامات في شهر رمضان؟

من السهل على متّبعي حمية غذائية تخفيف وزنهم خلال هذه الفترة، علماً أن عملية الهضم قد يتخللها بعض التعقيدات. لكن يمكن خسارة ثلاثة كيلوغرامات إلى أربعة. السبب كمية الوجبات القليلة مقارنة مع وجبات يوم عادي ولو اتبعت الحمية بشكل صحيح يمكن خسارة الوزن بشكل صحي غير مضّر.

أيّ حمية يمكن اتباعها أثناء وجبة الافطار؟

ابدأوا أولاً بشرب السوائل، لا سيما الماء، ثم شوربة الخضار أو الدجاج، بعدها تأتي السلطة أو التبولة أو الفتوش ثم الطبق الرئيسي من اللحوم أو السمك أو الدجاج. يجب أن تكون نسبة النشويات خفيفة ما يعني تناول الرزّ أو البطاطا أو الخبز بكميات قليلة. بعد وجبة الافطار يمكن تناول حبتين من الفواكه كما يمكن شرب المياه الغازية الخالية من السعرات الحرارية وقطعة صغيرة من الحلويات الخفيفة. أما وجبة السحور فيجب ان تكون غنية بالألياف لتدفع الجوع عن الصائم وتحتوي على الخبز الأسمر والأجبان أو الألبان أو البيض والفواكه بالإضافة الى الماء.

كيف نحضّر وجبة صحية؟

يجب أن تحوي الوجبة على الأقل ثلاثاً من الفئات الخمس الأساسية. ويفضّل الابتعاد عن البهارات والملح والمواد الغنية بالسكر السريع High Glycemic Index كالرزّ واستبدالها بالبرغل أو الرزّ البسمتي أو المعكرونة. ينصح بالتركيز على الخضار والفواكه والإكثار من السوائل، لا سيما في هذه السنة الحارّة. يمكن الاعتماد على حبوب الفيتامين Multivitamin لمدّ الصائم بالطاقة والنشاط وللتعويض عن النقص المحتمل في الفيتامينات على أن تؤخذ حبة منه مع الماء على السحور.

نصائح
من كتاب «صحتك بصحنك» لاختصاصية التغذية كارلا ياردميان:

• الإكثار من شرب الماء.
• تناول كمية من الخضار خلال الوجبات امّا الفواكه فبعدها.
• تفادي السكر ومصادره من المشروبات والحلويات.
• تفادي المأكولات الغنية بالبهارات.
• تفادي المقالي وكثرة الزيوت في الطعام.
• تفادي كثرة المشروبات الغنية بالكافيين مثل القهوة والشاي والمشروبات الغازية…
• تخفيف تناول النيكوتين وتخفيف التدخين قبل أسابيع من بدء الصوم.
• تنظيف الأسنان قبل النوم وبعد السحور لتخفيف عوارض تسوس الأسنان.
• ممارسة أنواع من الرياضة الخفيفة يومياً مثل المشي أو ركوب الدراجة الهوائية…ذلك ضروري لعملية الهضم بعد الافطار.

منقول من صحيفه

وكل عام وانتم بخير

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

هلابك دقدوقه منوره حبيبتي

بس دقدوقه اللي ردت !!

مشكوووووووورة اختي ,,
وجزاااااااك الله خير ,,

اللهم بلغنا رمضان ..

يعطيك الف عافيه خيتو

والله يبلغنا واياك رمضاااان بخير يارب

60 نصيحة للزوجة التي تطمح للسعادة والاعتدال 2024.

1- أنتِ ريحانةُ بيتِك، فأشعري زوجَكِ بعطرِ هذه الريحانةِ منذُ لحظةِ دخولهِ البيت.

2- تفقّدي مواطنَ راحتِه، سواءٌ بالحركةِ أوِ الكلمة، واسعَيْ إليها بروحٍ جميلةٍ متفاعلة.

3- كوني سلِسةً في الحوارِ والنقاش، وابتعدي عنِ الجدالِ والإصرارِ على الرأي .

4- افهمي القِوامةَ بمفهومِها الشرعيِّ الجميل، والذي تحتاجُه الطبيعةُ الأنثويّة، ولا تفهميها على أنّها ظلمٌ وإهدارٌ لرأيِ المرأة .

5- لا ترفعي صوتَكِ، خاصةً في وجودِه .

6- احرصي إن تجتمعا سويًّا على صلاةِ قيامِ الليلِ بينَ الحينِ والآخرِ، فإنّها تُضفي عليكما نورًا وسعادةً ومودّةً وسكينة.. ألا بذكرِ اللهِ تطمئّنُ القلوب .

7- عليكِ بالهدوءِ الشديدِ لحظةَ غضبِه ولا تنامي إلا وهو راضٍ عنك… زوجُكِ جنّتُكِ ونارُك .

8- قفي بين يديه لحظةَ ارتداءِ ملابسِه وخروجِه.

9- أشعريه بالرغبةِ في ارتداءِ ملابسَ معيّنةٍ، واختاري له ملابسَه.

10- اهتمي بمظهرِه وملبسِه، حتّى لو كان هو لا يهتمُّ به، فإنّه يشرّفُه أمامَ زملائه أن يلبسَ ما يثنونَ عليه .

11- كوني دقيقةً في فهمِ احتياجاتِه، ليسهلَ عليكِ المعاشرةُ الطّيّبةُ دونَ إضاعةِ وقت .

12- لا تطلبي منه كلمةَ أسفٍ أو اعتذار، إلا إذا جاءتْ منه وحدَه، ولشيءٍ يحتاجُ اعتذارًا فعلا.

13- لا تعتمدي على أنّه هو الذي يُبادرُكِ دائما ويُبدي رغبتَه لك.

14- كوني كلَّ ليلةٍ عروسًا له، ولا تسبقيه إلى النومِ إلا للضرورة.

15- لا تنتظري مقابلا لحسنِ معاملتِكِ له، فإنَّ كثيرًا من الأزواجِ ينشغلُ فلا يعبّرُ عن مشاعرِه بدونِ قصد.

16- كوني متفاعلةً مع أحوالِه، ولكنِ ابتعدي عنِ التكلّف.

17- استقبلي كلَّ ما يأتي به إلى البيتِ من مأكلٍ وأشياءَ أخرى بشكرٍ وثناءٍ عليه، مهما كانت قيمتُها المادّيّةُ متواضعة.

18- تحلَّيْ بالبشاشةِ المغمورةِ بالحبِّ والمشاعرِ الفيّاضةِ، لحظةَ استقبالِه عندَ العودةِ من السفر.

19- تذكّري دائما أنَّ طاعةَ الزوجِ وسيلةٌ تتقرّبينَ بها إلى اللهِ تعالى .

20- لا تتردّدي أو تتباطئي عندَما يطلبُ منكِ شيئا، بل احرصي على تقديمِه بحيويّةٍ ونشاط.

21- احرصي على التجديدِ الدائمِ في كلِّ شيء.. في المظهرِ والكلمةِ واستقبالِكِ له .

22- جدّدي في وضعِ أثاثِ البيتِ، خاصةً قبلَ عودتِه من السفر، وأشعريه بأنّكِ تقومينَ بهذا من اجلِ إسعادِه.. ولكن لا داعي للتكاليفِ الباهظة، فإنَّ ذلك قد يأتي بنتيجةٍ عكسيّة.

23- احرصي على حسنِ إدارةِ البيتِ وتنظيمِ الوقتِ وترتيبِ أولوياتِك.

24- تعلّمي بعضَ المهاراتِ النسائيّةِ بإتقان، فإنّك تحتاجينَها لبيتِك، وأداؤها يذكّرُكِ بأنوثتِك .

25- احرصي على أناقةِ البيتِ ونظافتِه وترتيبِه، حتّى ولو لم يطلبْ منكِ ذلك، مع الجمعِ بينَ الأناقةِ والبساطة.

26- اضبطي مناخَ البيتِ وفقَ مواعيدِه هو، ولا تُشعريه بالارتباكِ في أدائكِ للأمورِ المنزلّية.

27- كوني قانعةً، واحرصي على عدمِ الإسرافِ حتّى لا تتجاوزَ المصروفاتُ الواردات .

28- فاجئيه بحفلٍ أسريٍّ جميل، مع حسنِ اختيارِ الوقتِ الذي يُناسبُه هو.

29- أشعريه باحتياجِكِ دائمًا لأخذِ رأيِه في الأشياءِ المهمّة، والتي تخصُّكِ وتخصُّ الأولاد، دونَ اللجوءِ إلى عرضِ الأمورِ التافهة.

30- تذكّري دائمًا أنوثتَك، وحافظي عليها وعلى إظهارِها له بالشكلِ المناسبِ في الوقتِ المناسبِ دونَ تكلّف.

31- عندَ عودتِه من الخارجِ وبعدَ غيابِ فترةٍ طويلةٍ خارجَ البيت، لا تقابليه بالشكوى والألمِ مهما كان الأمرُ صعبًا.. أجّلي ذلك للّحظةِ المناسبة، حتّى تجدي منه التعاطفَ والرقّةَ والحنانَ التي تحتاجينَها.

32- أشركي الأولادَ في استقبالِ الأبِ، حسبَ المرحلةِ السّنّيّةِ للأولاد.

33- لا تضجّي بالشكوى للزوجِ من الأولادِ لحظةَ عودتِه من الخارجِ أو قيامِه من النومِ أو على الطعام، لأنَّ لها آثارًا سيئةً على الوالدِ والأولادِ.

34- لا تتدخّلي عند توجيهِه أو عقابِه للأولاد، ليس فقط لأنّه قد يستاءُ من ذلك خاصّةً وأنّه قد يكونُ عصبيّا جدًّا في هذه اللحظات، ولكن أيضًا لأنَّ ذلكَ سيُصيبُ الأولادَ بازدواجٍ في المعايير، فما يعاقبُهم عليه الأبُ تراه الأمُّ مقبولا، وهي أسوأ طريقة للتربيةِ على الإطلاق، وسيستغلُّها الأولادُ أسوأَ استغلال، بحيثُ يرتكبونَ الأخطاءَ ويُفلتونَ من العقاب.

35- احرصي على إيجادِ عَلاقةٍ طيّبةٍ بينَ الأولادِ والأبِ مهما كانت مشاغلُه، ولكن بحكمةٍ ودونَ تعطيلٍ لأعمالِه .

36- أشعريه رغمَِ انشغالِه عن البيت، بأنّكِ تتحمّلينَ رعايةَ الأولادِ بفضلِ دعائِه لكِ وباستشارتِه فيما يخصُّهم.

37- لا تتعجلي النتائجَ أثناءَ تطبيقِ أيِّ أسلوبٍ تربويٍّ مع أبنائك، لأنّه إن لم يأخذْ مداه والوقتَ الكافي الذي يتناسبُ مع سنِّ الطفل، يترتبْ عليه يأسٌ وعدمُ استمرارٍ في العمليةِ التربويّة.

38- اجعلي أسلوبَكِ عند توجيهِ الأبناءِ شيّقًا جميلا، يُخاطبُ العقلَ والوجدانَ معا، وذلك بإقناعِهم بخطورةِ الخطإ وعواقبِه في الدنيا والآخرة، ولا تعتمدي على التنبيهِ والزجرِ فقط، وذلك حتى تكوني قريبةً إلى قلوبِ أبنائك .

39- أبدعي في شَغلِ وقتِ فراغِ أبنائك، خاصةً في الأجازات، واعملي على تنميةِ مهاراتِهم وتوظيفِ طاقاتِهم على الأشياءِ المفيدة .

40- كوني صديقةً لبناتِك، وأدركي التغيراتِ النفسيةَ التي تمرُّ بها الفتاةُ في كلِّ مرحلة.

41- ساعدي الصبيةَ على إثباتِ الذاتِ بوسائلَ عمليّةٍ تربويّة.

42- احرصي على إيجادِ روحِ التوازنِ بينَ واجباتِكِ تجاهَ الزوجِ والأولادِ والبيتِ.. ولا تجعلي زوجَكِ يشعرُ بأنّكِ تهتمّينَ بالأولادِ لدرجةِ إهمالِه .

43- قدّمي الاحترامَ والتقديرَ لوالديه، مع عدمِ التفريقِ في المعاملةِ بينَ والديه ووالديك، فهما قد أهديا إليكِ أغلى هديةٍ وهي زوجُك الغالي.

44- استقبلي أهلَ الزوجِ بترحيبٍ وكرم، وقدّمي الهدايا لهم في المناسبات، وحثّيه على زيارتِهم حتى وإن كان لا يهتمُّ بذلك.

45- اهتمّي بضيوفِه، ولا تمتعضي من كثرةِ ترددِهم على البيتِ أو مفاجأتِهم لكِ بالحضور، بل احرصي على إكرامِهم، لأنَّ هذا شيءٌ يُشرّفُه.

46- اجعلي البيتَ مهيّأً لأن يستقبلَ أيَّ زائرٍ في أيِّ وقت، ونسّقي كتبَه وأوراقَه بدقّةٍ وبشكلٍ طبيعيٍّ، دونَ أن تتفقدّي ما يخصُّه طالما لا يسمحُ لك .

47- اهتمّي بأوراقِه وأدواتِه الخاصّة، وحافظي عليها.

48- لا تعتبي عليه تأخّرَه وغيابَه عن البيت، بل اجمعي بين إشعارِه بشوقِكِ في انتظارِه، وتقديرِكِ لأعبائه، وافتخارِك بكفاحِه.

49- لا تضطريه لأن يُعبّرَ عن ضِيقِه من الشيءِ بالعبارات، ولكن يكفي التلميحُ فتبادري بأخذِ خطوةٍ سريعة.

50- لا تتركيه يكرّرُ نفسَ العتابِ مرّاتٍ ومرّات، بتجاهلِكِ لرغباتِه وتعليقاتِه .

51- أشعريه دائما أنّ له الأولويّةَ الأولى، مهما كانت مسؤوليّاتُك وأعمالُك .

52- أشعريه باهتمامِك الشخصيّ، فالزوجةُ الماهرةُ هي التي تُثبتُ وجودَها في بيتِها، ويشعُرُ بها زوجُها طالما وُجدت، حتى وإن كان وقتها ضيقًا.

53- اعلمي أنَّ من حقِّه أن يعرفَ ما يحتاجُه عن طبيعةِ حياتِك وصداقاتِك، دونَ التعرّضِ لتفاصيلَ ما يدورُ بينَك وبينَ أخواتِك، ودونَ إفشاءِ أسرارِهنَّ.

54- حافظي على أسرارِ بيتِكِ، واعينيه على تأمينِ عملِه، بوعيِكِ وإدراكِكِ لطبيعةِ عملِه.

55- لا تضعيه أبدًا في موضعِ مقارنةٍ بينَه وبينَ آخرين، بل امدحي الصفاتِ الجميلةَ التي يمتلكها .

56- اهّتمّي بتنميةِ ثقافتِك وتخصيصِ وقتٍ للقراءةِ والتأمّل، فإنَّ ذلك سيجعلُ زوجَكِ أكثرَ ثقةً واقتناعًا بآرائك، وسيمنحُكِ قدرةً أكبرَ على فهمِ الجيلِ الذي ينتمي إليه أولادُك.

57- أزيدي من مهاراتِك باستمرار، وتعلّمي لغةً أجنبيّةً أو أكثر، وأتقني التعاملَ مع الكمبيوترِ والإنترنت، فبخلافِ أنّ ذلكِ سيُزجي أوقاتِ فراغِك، فإنّه سيوسّعُ مدارِكَك، وسيجعلُكِ أكثرَ تقاربًا مع الأولاد.. ولكن لا تجعلي هذه الهواياتِ تدفعُكِ لإهمالِ واجباتِك الأساسيّة ..

58- حافظي على أولادِكِ من خطورةِ جهازِ التلفزيون، واعصميهم أن يضيّعوا زهرةَ أعمارِهم في مشاهدةِ الراقصاتِ والداعراتِ والأحضانِ والقبلاتِ والكلامِ الفاحشِ والبذيء وسيولِ المفاهيمِ المغلوطة، واعتمدي كبديلٍ على الفيديو أو الكمبيوتر، ليسهلَ عليكِ مراقبةُ المحتوى قبلَ عرضِه عليهم .

59- ساعدي أولادَكِ في المذاكرة، ولا تدفعيهم لتعاطي أفيونِ الدروسِ الخصوصيّة، فبخلافِ إنّه يُرهقُ ميزانيّةَ الأسرة، فإنّه يُضيّعُ الكثيرَ من وقتِ الأبناء، ويُعّلمُهم التواكلَ وعدمَ الاعتمادَ على النفس، بخلافِ أنّه يزيدُ الفجوةَ بينَهم وبينَ الوالدين، لأنّهم يقضونَ معظمَ اليومِ في المدرسةِ والدروسِ الخصوصيّة، مع أنماطٍ من الزملاءِ غيرُ مضمونٍ أخلاقُها.

60- لا تعتمدي على الجهدِ البشريِّ كلّيّةً، ولا تنسي أننا دائما نحتاجُ إلى توفيقِ الله .

سؤالانِ للذكيّاتِ فقط

1- لو اتبعتِ هذه النصائح، فهل يمكنُ أن يُطلّقَكِ زوجُكُ أو يُسئَ معاملَتَكِ، حتّى لو كانَ (إبليسَ) نفسَه؟!!.. ألن يحاولَ حينَها إرضاءكِ وإسعادَكِ وتحقيقَ أحلامِكِ بشتّى السُّبل؟.. هل ستكونُ العَلاقةُ بينَكما حينَئذٍ عَلاقةَ خادمةٍ بسيّدِها ـ كما تسمّيها النساءُ المتحرّرات ـ أم عَلاقةَ أميرةٍ بمليكِها؟

2- هل سيكونُ سهلا على المرأةِ العاملةِ أن تنفّذَ هذه النصائح؟!!
عامّةً، كانَ اللهُ في عونِ النساءِ العاملات، اللاتي دفعتهنَّ ظروفُ أزواجِهنَّ لتحمّلِ أعباءٍ إضافيّةٍ فوقَ طاقتِهنَّ.. وأرجو من اللهِ أن ينجحنَ في تقليلِ أخطارِ العملِ على أنفسِهنَّ وأزواجهنِّ وأطفالِهنَّ ومجتمعهنَّ إلى الحدِّ الأدنى

لاتنسوني من دعائكم

مشكورة يا أمل علي النصائح الجميلة

ربنا يسعدك ويرزقك بالزوج الصالح

يسلوا كتير على النصائح الحلوةدار
أختي الحبيبة /

يعطيك العافية. على الإرشادات ولا حرمنا الله منك .

لك مني ارق تحيه وأعطرها.

غاليـــتي …
أشكرك جزيل الشكر والإمتنان لك
على هــــذه النصائح الـــرائعهــ
أتمنى لك التوفيق في حياتكـ العلميهـ و العمليهـ
وكل عام وانت بألف خير
تحيتـــــــــــــي
دار

نتمنى أن نكون بنصف ما وصفتِ أختي .. سعادتي في رضا ربي .. ولكن الحكم الأول والأخير يرجع للزوج .. وصدقيني أختي الغالية لو تعملي بهذه النصائح ، عن طيب نفس .. سيتمنى زوجك لو أن بيده الدنيا وما فيها فقط ليهديها إليك ..

وإن لم تلقي غاليتي الشكر منه الآن .. فإنه حتماً سيحس بالفرق إذا تغيبتي عنه ولو ساعات ..