الكتابة المصرية القديمة,نبذه تاريخية عن الكتابة وادواتها

الكتابة المصرية القديمة,نبذه تاريخية عن الكتابة وادواتها
الكتابة المصرية القديمة,نبذه تاريخية عن الكتابة وادواتها
الكتابة المصرية القديمة,نبذه تاريخية عن الكتابة وادواتها

كان لمصر فضل الريادة قبل غيرها في معرفة الكتابة، وبالتالي كانت أقدم من غيرها من الحضارات في معرفة العديد من أدوات ومواد الكتابة التي استخدمها الكتبة المحترفون، كما استخدمها المتعلمون بوجه عام.

ولا يعرف بالضبط الوقت الذى اخترعت الكتابة المصرية ، وأن كان من المؤكد إنها عرفت بشمال البلاد قبل جنوبها ومع قيام الوحدة بين شطرى البلاد وبداية العصور التاريخية على يد الملك نارمر أو مينا . وكان لإشتغال معظم المصريين بالزراعة أدى إلى تقدم الكتابة حيث أن الأشراف الحكومى على شئون الزراعة يتطلب تنظيم النواحى الإدارية وضبطها ومع بداية الأسرة الثالثة والدولة القديمة بدأت تتبلور الكتابة فى مصر وتأخذ شكلها النهائى . وشجع على تطور الكتابة وتقدمها كثرة المواد الصالحة للكتابة كالأحجار والشقافات وورق البردى .

دار

قبل ابتكار الكتابه ، و حتى اخر العصر الفرعونى ، المصريين كانو يسجلون احداثهم عن طريق نقش الرسوم على الحجاره. فرسمو انتصار نارمر فى اللوحه المشهوره التى تصور الملك و هو يضرب راس العدو من الشمال. لكن الرسم وحده لم يقدر على التعبير عن الاسامى و الافكار و الاعداد فكان لابد ان يلجأ المصرى القديم للتعبير عن كذا معنى برسم واحد ، فمثلاً " الدائره " لم يقتصر معناها على الشمس فقط لكن تشير للنور و البريق و النهار ، و العين تشير للنظر و السهر و العلم وهكذا..

وعرفت هذه اللغة باللغه الهيروغلفيه اصل كل اللغات..

في الاستعمال الشائع تدل الهيرُغليفية المصرية على نظام الكتابة الذي استعمل في مصر القديمة لتسجيل اللغة المصرية والقيام بعمليات الجمعوالطرحوالحساب. أقدم ما وصلنا مكتوبا بالهيرغليفية مخطوط رسمي ما بين عامي 3300 قبل الميلاد و 3200 ق.م. في ذلك المخطوط استخدمت صور لترمز إلى أصوات أولية للكلمات، وقد استوحى المصري القديم تلك الصور من الموجودات الشائعة في البيئة المصرية في ذلك الوقت، من نباتوحيوان وأعضاءها ومصنوعات بشرية وغيرها

دار

ادوات الكتابة قديما

تتكون أدوات الكاتب من مقلمة مصنوعة من الخشب، تحتوي غالبًا على ثلاث فجوات؛ اثنتين في شكل دائري لوضع أقراص الحبر، إحداهما للحبر الأحمر، والأخرى للحبر الأسود. أما الفجوة الثالثة فكانت طويلة، وتحتوي على الأقلام، ويخرج من المقلمة خيط يربط فيه إناء صغير يتضمن ماءً يستخدم لإذابة أقراص الحبر. ويتصل بالآنية جراب يضم أكثر من ريشة للكتابة.

أما فيما يتعلق بالأحبار، فكانت تصنع من مواد طبيعية. فالحبر الأحمر يستخرج من المغرة الحمراء (أكسيد الحديد)، والأسود من مادة الكربون المستخرجة من السناج الناتج عن احتراق بعض المواد، والأزرق من مادة كربونات النحاس الزرقاء، والأخضر من مركبات النحاس (الملاخيت)، والأبيض من مسحوق الحجر الجيري (كربونات الكالسيوم).

وكان يضاف إلى هذه الألوان الصمغ العربي، أو الغراء الحيواني المذاب في الماء لتثبيتها. وكانت تطحن معًا حتى يصبح المزيج ناعمًا، ويجفف ليتخذ شكل القرص، ويثبت في فجوة المقلمة.
وكان الحبر الأسود أكثر استخدامًا على البردي. أما الأحمر فكان يستخدم لتحديد بداية الفقرات، ولتصحيح الأخطاء.
أما الفنان الذي كان يرسم على جدران المقابر، فكان يخطط أولاًبالحبر الأحمر، ثم يرسم ويصحح بالحبر الأسود. وفيما يتعلق بالقلم الذي كان يستخدمه الكاتب. فقد كان يصنع من نبات الحلفا المعروف في اللغة المصرية القديمة باسم "سوت"، وكان الجزء الأفضل في الساق هو الذي يستخدم، حيث يقطع طرفه بشكل مائل ليبدو مدببًا. أما فيما يتعلق بمواد الكتابة فكان هناك البردي، والأوستراكا، والعظم، والعاج، والخشب. غير أن أكثرها شيوعًا كان البردي والأوستراكا (أي: اللخاف، أو شقف الفخار).

دار
وكان ورق البردي المصري القديم يقطع من سيقان نبات البردي (سيبيروس بابيروس)، في شرائح لا يتجاوز طولها 50 سنتيمترا ترص جنبا إلى جنب. وكانت القطاعات ترص معا وتوضع فوقها طبقة أخرى، وتضرب الطبقتان معا، فيخرج من عصير النبات ما يكفي للصق أليافهما سويا. ويكون للورقة الناتجة سطح ناعم خفيف اللون صالح للكتابة. وكان من الممكن وصل الأوراق المفردة، بمساحة نحو 43 سم × 84 سم لكل منها، معا، في لفافة طويلة.

وتعد اللفافة التي عثر عليها في مقبرة "حمقا" من الأسرة الأولى بمنطقة سقارة، الأقدم حتى الآن. وبقيت اللفائف الشكلَ الطبيعي للكتب حتى العصر الروماني، حين حلت المخطوطات محلها؛ وتلك كانت مجموعة من الأوراق تجلد بالربط معا على نحو يشبه الكتاب الحديث.

ومع بداية العصور المسيحية بدأ أنصار هذه الديانة التخلص من أثار الوثنية فكتبوا اللغة المصرية القديمة بالحروف اليونانية فظهر خط جديد أو لغة جديدة سميت باللغة القبطية ، وهى اللغة التى لا تزال مستخدمة حتى الآن فى الكنائس المصرية حتى يومنا هذا، ثم حلت محلها مع دخول الإسلام مصر اللغة العربية .

انواع الكتابة

الهيروغليفية : سادت في العصور الفرعونية من بدأها عند العصر العتيق وحتى نهاية الدولة الفرعونية بعد الدولة الحديثة ثم بعد ذلك بدأت بالأنقراض، كانت عادة تكتب من اليمين لليسار أو من اليسار لليمين، أفقي أو رأسي، وهى عبارة عن إشارات تشمل ما في الطبيعة من إنسان وحيوان ونبات وماء وشمس وغيرها من الظواهر الطبيعية، كتب بها المصريين على البرديات وجدران المعابد والاهرامات والنصوص الدينية جميعها فقد كانت كتابة مقدسة وكان تعلمها صعبا ولذلك متعلمها والذي كان يسمى كاتب ؛ كان يحظى بمنزلة عالية ورفيعة عند المصريين كما أن متعلمها هذا أيضا بعد أن يكون كاتبا يمكنه ان يرتقي في المناصب حتى يمكن أن يصبح حاكم إقليم أو وزيرا.
الهيراطيقية : ونظرا لصعوبة الهيروغليفية وصعوبة تعلمها واستخدامها في الشئون العامة ؛ تم اختراع الكتابة الهيراطيقية وهى مشتقة من الهيروغليفية مع تبسيطها بعض الشئ، سميت أيضا الخط الكهنوتي أي خط رجال الدين لأن الكهنة ورجال الدين هم من استخدموا تلك الكتابة كثيرا في كافة اعمالهم، وتم الكتابة بها على الخزف والخشب، كما أن معظم الكتابات الادبية للمصريين سجلت بالهيراطيقية.
الديموطيقية : سادت بعد انتهاء الدولة الحديثة في عصر الاضمحلال الأخير لسهولتها عن الهيروغليفية والهيراطيقية وسميت أيضا بالعامية نظرا لانتشارها بين كافة الشعب وكانت عبارة عن لغتهم الدارجة ولكنها مكتوبة.
القبطية : وهي عبارة عن المصرية القديمة مكتوبة بالحروف الأغريقية، وسجل بها رجال الدين المسيحيون كافة كتاباتهم ونصوصهم الدينية، وسادت تلك اللغة ومعها العديد وذلك لتنوع من كانوا يعيشون في مصر في تلك الفترة فمن الفراعنة ثم الفرس والبطالمة والاغريق واليونانيون واليهود حتى الرومان فتعددت اللغات والكتابات فكانت كتابة معينة تسود في عصر معين وأيضا لكل مجال كتابة وظهر ذلك الاختلاف والتنوع بوضوح في العصر الروماني، ثم بعد ذلك تم الفتح الإسلامي لمصر وبذلك بدأت اللغات الأخرى في الانحسار حتى سادت العربية ولكنها لا تعتبر من كتابات مصر القديمة لأنها لم تسود إلا في العصور المتقدمة نسبيا.و قد تم معرفة تلك اللغات وفك شفراتها بواسطة حجر رشيد، والذي اكتشفه الفرنسيون في مصر ابان الحملة الفرنسية، ويحتوي هذا الحجر على ثلاثة أنواع من الكتابات وهى الهيروغليفية، الديموطيقية، الأغريقية.

دار

الكتابة المصرية القديمة,نبذه تاريخية عن الكتابة وادواتها
الكتابة المصرية القديمة,نبذه تاريخية عن الكتابة وادواتها
الكتابة المصرية القديمة,نبذه تاريخية عن الكتابة وادواتها




اختيار موفق

وطرح قييم اعتنائك بمواضيعك

تجعلك متميزه يا قلبى

احلى تقييم




تسلمى حبيبتى على كلامك الجميل
ربِ ما يحرمنى منك ولا من مرورك يالغلا
نورتِ يا قلبى



الله يعطيك العافيه وعساك على القوه



طرح جميل جداً وقيم غاليتي
ودي وتقديري



اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة دمووع الورد

دار

الله يعطيك العافيه وعساك على القوه

تسلمى يالغلا
منورة يا قلبى

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة عطرالفل

دار

طرح جميل جداً وقيم غاليتي
ودي وتقديري

تسلمى حبيبتى عطر الفل
الجميل مرورك يا قلبى
نورتِ يالغلا وفرحنى مرورك
دار

قد يهمك أيضاً:




العملة المصرية ,, من القديم الى الحديث ,,

دار

اخواتى الكريمات

من الممتع معرفة تاريخ العملات فى كل دوله فنحن بذلك نتعرف على جزء هام من تاريخها

فمثلا فى بلدى مصر تطورت العمله تطور سريع سواء من حيث الشكل والقيمه والحجم ايضا 🙂

فمثلا زمان كنت استمع لحكايات جدى وهو يقول انه كان مرتبه 30 جنيه وكان يكفى ايجار شقه ويكفى لمصاريفه ومصاريف عائلته وكان يدخر منها ايضا
اما الان 30 جنيه لا تكفى لوجبه غداء واحده !!

حتى النقود قديما كانت الورقه كبيره وسميكه اما الان فهى صغيره جدا جدا
ومع الوقت تقل قيمه المبلغ الاقتصاديه فنجده يصغر حجمه ويصغر وفى النهايه يتحول الى عمله معدنيه :)) !!!

وهنا ايضا مسميات لبعض العملات واختفت الان مثل قرش ساغ , مليم , نكله

الان سأعرض لكم العملات القديمه وتطورها الى الان

1 مليم
دار

5 قرش ساغ

دار

25 قرش ساغ
دار

50 قرش ساغ
دار

جنيه واحد

دار

خمسة جنية
دار

خمسين جنية
دار

وهنا تحدثت العملات قليلا

خمس قروش
دار

10 قروش
دار

جنية واحد
دار

10 جنية
دار

العملات الان ( هى اكبر من كده بس لم اجد الا هذه الصور )

ربع جنيه
دار

نصف جنيه
دار

جنيه واحد
دار

ملحوظه : الربع جنية والنصف جنية والجنيه تم تحويلهم الى عملات معدنيه (لذلك اصبح الناس لا تشعر بأهميتهم)
واصبح من النادر ان نجدهم ورق لذلك نشعر جميعنا اننا نحتاج الى كيس لحمل الدنانير :))

5 جنية
دار

10 جنية
دار

20 جنية
دار

50 جنية
دار

100 جنية
دار

200 جنية
دار

يا رب تكون الصور عجبتكم 🙂




شكرا لك زهورة على الموضوع

تقبلي مروري المتواضع
دمت بود




بارك الله فيك فعلا استفدت من موضوعك جدا
حمى الله ارض الكنانة وسائر بلاد المسلمين
تقبلي مروري المتواضع



ماشاء الله الموضوع روعه
والصور اروع
حمي الله بلادكم وجميع بلاد المسلمين
شكرا



دار




نورتي القسم زهورتي
تسلمي على الموضوع و الصور
ويا ريت تجمعيلي اكبر كميه
دار
عشان لو جيت لمصر حبقى محتاجه مصروف حبيبتي ;))



المقامة المصرية – للدكتور عائض القرني

(( المقامة المصرية))

  • دار

دار


((ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ)) [يوسف:99].
يا مصر كل حديث كنت أحفظه نسيته عند أهل التل والدار
جرت دموعي على أعتاب داركم يا مصر كل الهوى في نيلك الجاري
يا مصر، أنت كوكبة العصر، وكتيبة النصر، وإيوان القصر، أنت أم الحضارة، ورائدة المهارة، ومنطلق الجدارة، وبيت الإمارة، ومقر السفارة، ومهبط الوزارة.

من أين نبدأ يا مصر الكلام، وكيف نلقي عليك السلام، قبل وقفة الاحترام، لأن في عينيك الأيام، والأعلام، والأقلام، والأعوام.

يا مصر أنت صاحبة القبول والجاه، كم من قلب فيك شجاه ما شجاه، ونحن جئنا ببضاعة مزجاة.
سارت إلى مصر أحلامي وأشواقي وهل دمعي فصرت الشارب الساقي
وفي ضلوعي أحاديث مرتلة ومصر غاية آمالي وترياقي
يا ركب المحبين أينما حللتم وارتحلتم، وذهبتم، وأقبلتم، اهبطوا مصر فإن لكم ما سألتم.
يا أرض العز، يا بلاد العلم والقطن والبز.

سلام عليك يا أرض النيل، ويا أم الجيل، الحب لك أرض والجمال سقف، والمجد لك وقف، ويا داخل مصر منك ألف، ما أحسن الجفن والجيد والكف، التقى الطيب والكافور في مصر، لما التقى أبو الطيب و كافور في القصر. قبل أن يدخل جوهر الصقلي مصر كان عبداً مملوكاً، فلما دخلها صار يحكم ملوكاً.
أرضى إذا ما جئتها متقلباً في محنة ردتك شهماً سيدا
وإذا دهاك الهم قبل دخولها فدخلتها صافحت سعداً سرمداً
قل للأخيار المكرمين، الوافدين إليها مغرمين، والقادمين عليها مسلمين: ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين.

في مصر تعانقت القلوب، وتصافح المحب والمحبوب، والتقى يوسف بـيعقوب، فطفق الدهر لـيوسف منشداً، وغنى الزمان له مغرداً، ((وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا)) [يوسف:100].

في مصر ترعرع الشعر، وسال القلم البليغ بالسحر، فكأن الفضاء لكتاب مصر صفحة بيضاء، يكتب فيه كل ما يشاء، صارت العقول في ذهول، من روعة المنقول والمعقول، وأذعنت القلوب في قبول، ترحب بالشاعر المصقع، والقلم المبدع، والرأي المقنع.

دخلنا مصر والأشواق تتلى وكل الأرض أنسام وطل
جمال يسلب الألباب حتى كأن القتل فيها يستحل
في مصر القافية السائرة، والجملة الساحرة، والمقالة الآسرة، والفكرة العاطرة، عالم من الجنود، والبنود، والرفود.
دنيا للقادة، والسادة أهل الإفادة، والإجادة، والرفادة، ديوان للكتاب، والحساب، والأصحاب، والأحباب.
محراب للعباد والزهاد، والأمجاد والرواد، علماء وحكماء، وكرماء وحلماء، وشعراء وأدباء، وأطباء وخطباء، ونجباء وأذكياء وأولياء وأصفياء وأوفياء.

هنا الدهر يكتب من ذكرياته فنوناً، هنا التاريخ يبث من صدره شجوناً، هنا الجمال يسكب من إنائه فتوناً، هنا خطا الزمان تتسارع، والحضارات تتصارع، والأهرام تقص علينا خبر الأيام، وأحاديث الأقوام، وما فعلته الأعوام.
أين الذي الهرمان من بنيانه ما يومه ما ذكره ما المصرع
تتخلف الآثار عن أصحابها يوماً ويدركها الغناء فتتبع
هنا سحق الطغيان، ومزق جنود الشيطان، ودمر فرعون و هامان، وأحرقت وثيقة الزور والبهتان، وارتفعت ملة الرحمن.
هنا عمرو بن العاص، رحب به العوام والخواص، وفر الظلم في قدومه وغاص، هنا تكتب الدموع على الخدود رسائل الأموات إلى الأحياء، وخطاب الأرض المفتوح إلى السماء وهنا تلتقي الظلماء والضياء، والظمأ والماء، والصفاء والوفاء، ويتعانق الضحك والبكاء، والفراق واللقاء، لتصبح الحياة في مصر مهرجاناً لآلاف الصور والمشاهد، والذكريات مساجد ومعابد ومعاهد وجامعات وكليات وشركات وأمسيات ومحاضرات وندوات، ولقاءات ومحاورات ومعاهدات.

دار هي الأرض إلا أنها بلد فيها الزمان وفيها الشمس والقمر
تجمع الدهر في أرجائها جذلاً والغيث داعبها والنهر والشجر
صباح الخير يا أرض الكنانة، وناصرة الديانة، وحاملة التاريخ بأمانة، وحافظة عهد الإسلام في صيانة، وراعية الجمال في رزانة.

أدب خلاب، وجمال سلاب، وسحر جذاب، وذكاء وثاب، وظل مستطاب، وأمان عذاب، نهر يتدفق، وحسن يترفق، ودموع تترقرق، وزهور تتفتق، وأكمام تتشقق، ومقاصد تتحقق، وجد الإسلام فيكم يا أهل مصر أعياده، كنتم يوم الفتوح أجناده، وكنتم مدده عام الرمادة، وأحرقتم العدوان الثلاثي وأسياده، وحطمتم خط بارليف وعتاده، وكنتم يوم العبور آساده وقواده.

فتفضلوا الشكر والإشادة وخذوا من القلب حبه ووداده.
ثمن المجد دم جدنا به فاسألوا كيف دفعنا الثمنا
منكم أمير الشعراء وكبير البلغاء، وشيخ الفصحاء، وسيد الخطباء، وأستاذ النجباء، وأكبر الأطباء.
يسلك العقل في مصر سبيله، ويحفظ الفؤاد من مصر نيله، وتعيد الذاكرة في مصر قصة ألف ليلة وليلة.
في مصر لطف الهواء، وطيب الغذاء، ونفع الدواء، وصفاء الماء.
النيل مائي وفي أرض الكنانة ما يشجي من الحب والأشواق تزدان
فيها الحضارة والأمجاد ماثلة علم وفهم وإسلام وإيمان

سلام على مصر في الآخرين، لأنها كانت خزانة المسلمين، ومدد المجاهدين، وسلة الخبز للجائعين، ومقبرة المستعمرين، أهلك الله أعداءها ثم قال: ((فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ)) [الدخان:29].

بوركت يا أرض السنابل، ويا روض الجداول، ويا بلاد الخمائل، لك في قلوبنا من الحب رسائل، ومن الود مسائل.
من لقلب حل جرعاء الحمى ضاع مني هل له رد علي؟
فاسألوا سكان مصر إنه حل فيهم فليعد طوعاً إلي

لله أنت يا مصر، بنوك أهل سعة في الحفظ، وفصاحة في اللفظ، ومنهم سادات القراء، وأئمة الفقهاء.
إذا قرأ منهم القارئ كلام الباري، تكاد تبكي السواري، وينسكب مع ندى صوته الدمع الجاري.
وإذا خطب فيهم الخطيب، بذاك الكلام العجيب، سمعت البكاء والنحيب.

مصر بلد الحديث المحبر، والحرف المسطر، والروض المعطر.
سقاها الله الغيث المدرار، وحماها من الأخطار، وصانها من لوثة الأشرار.
يحق لـشوقي أن يقول فيك يا مصر، ذاك الدر:
وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي
أحرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس
ولو أن شوقي مبالغ، وهذا غير سائغ؛ ولكن تبقى مصر عروس المعمورة، والحياة الميسورة، وحديقة الحب، وروضة الصب، ومهرجان النبلاء، ودار العقلاء، ومحط الرواد الأوفياء.




قصةيوسف رووووووووووعة



رائعه حبيبتي

دار




شكرا حبيباتي على المرور الكريم
دمتن بود



كريمات وأمبولات العناية بالجسم والبشرة بسعر الصيدلية المصرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
داردارداردارداردارداردار
أقدم لكم خدمة توفير كافة أدوية التخسيس المصرية الفعالة الأمنة وكريمات وأمبولات وادوية العناية الفائقة بالبشرة والشعر بسعر الصيدلية المصرية
داردارداردار

كريم تريتوسبوت للتفتيح

دار

العبوة الحجم الكبير 30 جم

يستخدم تريتوسبوت لتفتيح اللون الداكن تدريجيا فى حالات البقع الداكنة أو الاسمرار الجلدي الناتج عن الحروق و الالتهابات ويستخدم أيضا في حالات النمش الجلدي وفي حالات اسمرار الجلد المصاحب لاختلال الغدد التناسلية ( الكلف )..

كريم إملا المخدر الموضعي

دار

الكرتون 5 حبات
كريم إملا كريم عالمي صناعة سويدية يعمل كمخدر موضعي وهو معروف طبياً ويستخدم للأغراض التالية: لتخفيف آلام إزالة الشعر بالحلاوة و الشمع.. لتخفيف آلم وخز الأبر عند الأطفال.. لتخفيف آلام البواسير.. لتأخير القذف عند الرجال.
كريم فولدكس للتفتيح

دار

العبوة 50 جم

كريم فولدكس بتركيبته الطبيعية لتفتيح ثنايا الجسم والمناطق الحساسة عن طريق مستحضرات نباتية طبيعية ليس لها أعراض جانبية بالإضافة الى العناية الفائقة لثنايا الجسم بواسطة مجموعة فيتامينات تضفي على الجلد الحيوية والحماية من الالتهابات التي قد تحدث في هذه المناطق فالكريم يحتوي على: الاربيوتين . والميثيل اربيوتين . الليكوريش . فيتامين جـ . فيتامين هـ . زيت البرافين . الترايكلوزان . الفاهيدوكس أسيد من المصادر الطبيعية.

كريم إيفا بالكولاجين

دار

العبوة

كريم إيفا بالكولاجين لتجديد البشرة ومنع ظهور علامات تقدم السن للوجه أو اليدين وهو كريم يومي فعال للحفاظ على نضارة البشرة ويؤخر ظهور بوادر الشيخوخة ويملأ الفراغات الناتجة عن تقدم السن ويناسب جميع أنواع البشرة ولا يسبب حساسية.

أمبولات الكولاجين لعلاج التجاعيد

دار

العبوة 10 أمبولات

خلاصة الكولاجين متوفرة في أمبولات يعمل على شد الجلد و تنعيمه وحمايته من الترهلات وأعراض الشيخوخة.. يرج الأمبول جيدا ثو توزع محتوياته بالتساوي على الوجه والرقبة ويستعمل يوم بعد يوم۔

كريم إيفا لإزالة الهالات السوداء حول العينين

دار

العبوة

كريم إيفا بي وايت الغني بالخيار والفيتامينات لإزالة الهالات السوداء وتقليل الانتفاخ حول العينين وتغذية منطقة العين۔

كريم إيفا بي وايت الليلي والنهاري لتفتيح البشرة وترطيبها

دار

العبوة الحجم الكبير
كريم ايفا بي وايت متوفر في نوعين كريم نهاري يعمل على ترطيب البشرة وتفتيحها وحمايتها من آشعة الشمس وكريم ليلي يعمل على ترطيب البشرة وحمايتها المركزة أثناء الليل۔

أمبولات الصبار لتغذية الشعر

إضغط على الصورة لتكبيرها … أبعاد الصورة الأصلية 600×450 وحجمها 30 كيلو بايت .
دار

العلبة بها 4 أمبولات كبيرة

أمبولات بخلاصة الصبار لحماية الشعر من التساقط والتقصف والجفاف وتنعيمه وترطيبه۔

لوسيون الصبار المركز الطبيعى

إضغط على الصورة لتكبيرها … أبعاد الصورة الأصلية 600×450 وحجمها 29 كيلو بايت .
دار
مصرح به من وزارة الصحه برقم 1857
يتكون من تركيبه فريده من خلاصة الصبار المركز الطبيعى المحضر علميا بطريقه خاصه للحفاظ على مكوناته الآصليه
+ فيتامين ب 5 بتركيزه العالى الذى يمتص من فروة الرأس بكفاءة وسرعه ليقوى بصيلات الشعر بفعاليه ممتازه
طريقة الاستعمال
يؤخذ كميه من المحلول على كف اليد وتدلك به فروة الرأس جيدا بأطراف الاصابع حتى يتغلغل المحلول ويصل الى بصيلات الشعر
تكرر العمليه مره الى مرتين يوميا لمدة شهر حتى يتوقف سقوط الشعر ويصبح ناعم وخالى من القشره
ويصبح شعر صحى خالى من اى مشاكل تعوق نموه الطبيعى
والشحن بالبريد السعودي الممتاز
يصلك خلال 3 ايام لحد باب البيت
والتحويل علي الراجحي السعودي
أو بحواله علي الويسترن يونيون

التواصل عبر الخاص




لا اله الا الله



غاليتي
يمنع وضع ارقام جوالات وايميلات والمواقع الاخرى
التواصل على الخاص



ألحقى فرصة تخفيضات أوريفليم اشهرسبتمبر بالأسعار المصرية وبسعرالعضوية

دار

يابنات اللى عاوزة تشترك برضو سيان من مصر او من الدول العربية تراسلنى بدون تردد

  • الشراء بكودى الشخصى من اقرب فرع من فروع أورفيليم واليكى بعض فروع
  • القاهرة : بمصر الجديدة / والمعادى / المهندسين
  • الأســــــــــكـــنــــدريـــة
  • الــمـــــــنــصــــــورة
  • دمــــــــيـــــــــــاط
  • اوارسلى طلباتك وتستلمى منى يدا بيد فى اى مكان يناسبنا
  • او تختارى المنتجات اللى عجبتك وتتصلى بأوريفليم وتوصلك بشحن من شركة أوريفليم مندوبها يسلمك لحد باب البيت

واسعار الشحن لبنات القاهرة بيكون 10 جنيهات
وبنات المحافظات من 10الى 15 جنية بتختلف من محافظة لأخرى معادا محافظة شمال سينا والعريش شحنها 30 جنية

وبنات الدول العربية يمكنك ايضا الشراء

سعر الشحن اول نصف كيلو 50 ريال سعودى

وتانى كيلو سعره 20 ريال سعودى

التوصيل : عن طريق البري الممتاز يصلك بعد 3 ايام من أرسال الفلوس
الدفع : عن طريق حوالة بنكيه فورية وتوصل الفلوس بعد 3 ايام
او عن طريق الويستر يونيون وتوصل الفلوس بنفس اليوم

*ملحوظة يابنات : لو عاوزة تشوفى صور اوضح ابعتيلى بالخاص ايميلك ابعتهولك بالحال
ولو تحبى أرسلك لينك موقع الشركة تحملى منه الكتالوج وتتفرجى عليه كأنه بأيدك تمام
دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار
دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار




شوربة الجزر والعدس الحارة على الطريقة المصرية

شوربة الجزر والعدس الحارة على الطريقة المصرية

دار

شوربة الجزر والعدس الحارة على الطريقة المصرية

دار

المقادير:

– ½ ملعقة صغيرة من رقائق الفلفل الحار
– 2 ملعقة بذور الكمون
– 2 ملعقة زيت الزيتون
– ½ 2 كوب جزر مفروم
– 1 عصا كرفس، مقطعة ناعما
– كوب عدس أحمر
– 1.5 لتر مرق خضار حار
– 4 ملاعق زبادي
– حفنة صغيرة من الكزبرة

طريقة التحضير
– تسخن مقلاة كبيرة ثم قومي بإضافة رقائق الفلفل الحار وبذور الكمون. تقلى لمدة دقيقة او نحو ذلك، حتى أنها تطلق رائحة . إزالي من البذور من المقلاة وضعيها جانبا.
– إضافي الزيت الى المقلاة، وعندما يسخن ، أضيفي الجزر والكرفس. وحركي لبضع دقائق، ثم قومي بإضافة العدس ومرق الخضار
– غطي الوعاء واتركي الخليط يغلي حتى ينضج العدس وأضيفي الملح والتوابل
– قدميها ساخنة وأضيفي على وجه الطبق ملعقة زبادي وبعض اوراق الكزبرة أو قطع الخبز المحمص.

اتمنى تعجبكم
دار




شكرا يا حبيبتى
شوربه جميله



الْلَّه يَسْعَد أَيَّامِكُم‎
وَيَجْزِيَكُم خَيْر الْجَزَاء وَافْضَلِه‎‏ ..‏
عَلَى حُسْن الْمُرُوْر‎‏ ..‏
لَاحُرِمَت هَالتَوَاجِد الْعَذْب ‏‎
خَالِص الْوُد‎‏……‏



دار
يمي يمي يمي
الطبخة شهية ولذيذة وإن شاء الله نجرب طريقتها
تحية طيبة مع شكري وتقديري

دار




الْلَّه يَسْعَد أَيَّامِكُم‎
وَيَجْزِيَكُم خَيْر الْجَزَاء وَافْضَلِه‎‏ ..‏
عَلَى حُسْن الْمُرُوْر‎‏ ..‏
لَاحُرِمَت هَالتَوَاجِد الْعَذْب ‏‎
خَالِص الْوُد‎‏……‏



ممممممممممممممممم
تسلم اديكي
طيبيةوخاصة هلأ برمضان




تطور رائع بشأن المرأة المصرية

أول عقد زواج مصري على يد امرأة..والمأذونة رفضت لمس يد العريس

دار

المأذونة أمل سليمان رفضت وضع يدها على يد العريس

شهد مسجد الفتح بمدينة الزقازيق بمحافظة الشرقية الأحد، عقد أول قران على يد امرأة، وهي المأذونة أمل سليمان، وذلك في حفل لم يضم أسرتي العروسين وضيوفهما فحسب، لكنه اكتظ بحضور واسع من أهل المأذونة ومؤيديها، في حدث "تاريخي" مصري هو الأول من نوعه، نقلا عن تقرير لصحيفة "المصري اليوم" الاثنين 27-10-2008.

وأوضحت "أمل" أنها لن تضع يديها على يد العريس، أو وكيل العروس أثناء عقد القران، وأنها ستستبدل بذلك تعهدا منهما.

وقالت: "أتحدى وجود ضرورة في الشريعة الإسلامية لوضع يد المأذون والعريس ووكيل العروس فوق بعضهم".

الجميع رحب بعقد الزواج على يد مأذونة، إلا خال العروس الذي كان معترضاً بشدة، واستطاع والد العروس بإقناعه

وانطلقت الزغاريد عند دخول المأذونة إلى قاعة المناسبات، حاملة بين يديها حقيبة تحوي دفاتر المأذونية، وبعدها جلست على المنصة وسط العروسين، ثم رددت بعض آيات القرآن الكريم، وطلبت من الحضور قراءة الفاتحة.

وقامت "أمل" بممارسة إجراءات العقد بتدوين بيانات العروسين والشهود، وطلبت من العريس ووالد العروس ترديد صيغة عقد القران وراءها، وتوجت مشوارا طويلا خاضت خلاله معارك وقضايا كثيرة بهدف إثبات حق المرأة في تولي منصب المأذون.

وأضافت أنها تقوم "بإتمام الإجراءات المدنية في الزواج، لكن خطبة النكاح يلقيها أحد الإداريين العاملين بالمسجد".

ورفضت "أمل" فكرة ارتداء "الجبة والقفطان"، لافتة إلى أن هذا الزي رجالي، ولا يجوز للمرأة أن تتشبه بالرجال.

وقال محمود سليمان، والد المأذونة، إن ما تفعله ابنته ا"انتصار جديد" للمرأة، وتأكيد قدرتها على تولي مختلف الوظائف وتحمل المسؤولية.

وقالت "أم العروس" إن قرار عقد القران على يد مأذونة كان للعروسين ـ داليا سمير عبدالسلام "23 عاما"، وأحمد مختار محمد حسين الفقي "٢٥ عاما" ـ وهما محرران ذهبا لإجراء حديث صحفي مع "أمل"، واتفقا معها على عقد قرانهما ليدخلا معها التاريخ.

وأضافت "أن الجميع رحب بعقد الزواج على يد مأذونة، إلا خال العروس الذي كان معترضاً بشدة، واستطاع والد العروس إقناعه".

من جهة أخرى، طالب عدد من الجمعيات الحقوقية ـ في بيان لها الأحد ـ وزارة العدل بمتابعة ما يجري في المكاتب الخاصة بطلبات التقدم للمأذونية، حتى لا تتكرر حوادث رفض أوراق أحد دون سند قانوني.

وقال البيان إن النساء في مصر استطعن أخيراً اقتحام مهنة المأذونية، بعد أن ظلت هذه المهنة سنوات طوال مقصورة على الرجال.




دار



الاروع هو مرورك الغالي

تسلمي حبيبتي




فساتين سهرة للمصممة المصرية ايماان

دار

دار


اقدم لكن مجموعة مختارة من فساتين السهرة
للمصممة المصرية ايــمان محروس صاحبة دار الازياء Eve ..

تفضلوا ..

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

يتـــبــع

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار




تسلمي يا غاليةحلوووووووووووووووووين



منوره حبيبتي ويسلموووو على التواااجد خيتووهدار



يسلمو حلوووووووووووووووويندار



دار



جنااااااااااااااااااان

ماشاء الله تبارك الله

يسلموو حبيبتي على النقل الرائع




اجدد طريقة عمل حلى الكنافة المصرية ، احلى وصفة حلى الكنافة المصرية

حلى الكنافة المصرية ، اجدد طريقة عمل حلى الكنافة المصرية ، احلى وصفة حلى الكنافة المصرية
حلى الكنافة المصرية ، طريقة عمل حلى الكنافة المصرية ، وصفة حلى الكنافة المصرية
حلى الكنافة المصرية ، طريقة عمل حلى الكنافة المصرية ، وصفة حلى الكنافة المصرية

دار

معلومات عن طريقة عمل الكنافة المصرية

الكنافة المصرية من الحلويات الأساسية على مائدة المصريين في شهر رمضان المبارك ، فقد جرت العادة في مصر أن يتم إعداد أطباق الكنافة والقطايف في شهر رمضان لتناولها مع حساءٍ أو مشروبٍ دافيءٍ نقدم لك سيدتي طريقة عمل الكنافة المصرية مع تمنياتي ان تنال اعجابك .
مقادير طريقة عمل الكنافة المصرية

  • كنافة ,0.5 كيلو
  • مكسرات , مقادير حسب الرغبة
  • زيت ,3 ملاعق كبيرة
  • سمن ,4 ملاعق كبيرة
  • سكر ,2 كوب

طريقة عمل الكنافة المصرية

  • اعجني الكنافة جيداً ثم اضيفي إليها السمن والسكر .
  • ادهني الصينية جيداً بالسمن والزيت .
  • ضعي نصف مقدار الكنافة في الصينية وافرديها جيداً داخل جوانب الصينية .
  • ضعي المكسرات التي تحبينها زبيب، جوزة هند ، فستق .
  • اضيفي الآن بقية المقادير الباقية من الكنافة ثم ادخليها الفرن لمدة نصف ساعة .
  • اخرجيها الآن وضعي الشربات المكون من عصير الييمون والماء والعسل على وجها فور خروجها من الفرن و تقدم ساخنة ، صحتين وعافية .




دار




دار



ملف كامل للاكلات المصرية والف هنا

دار

دار

دار

أية رأيكم يا بنات فى الموضوع دا نحط الاكلات المصرية الصميمة بالشرح لكل الاخوات فلى الموقع علشان اللى نفسها فى اكلة مصرية
يبقا فى موضوع شامل ليها عندنا…………
موافقين يلا ساعدونى علشان نعمل اكبر موسوعه

دار




و أنا حابدأ
كشرى مصرى
المقادير
1- نصف كوب عدس اصفر
2- 2 كوب ارز مصرى
3- 3 بصلة كبيرة او 4 بصلات
4- زيت لتحمير البصل كل واحدة تختار كمية الدهون الناسبة لها بس المهم تكون كافية لتحمير البصل
مقادير التزيين
1- كيس مكرونة متوسطة الحجم
2- نصف كيس شعرية او كيس انت وراحتك
3- عدس بجبة وطبعا دة غير العدس الاصفر
4- حمص شامى منقوع ومسلوق وهاقولكم الطريقة برضة
5- تجهيز الصلصة وهاقول عليها بالتفصيل

دار

الطريقة

يحمر البصل فى الزيت جيدا الى ان يصبح غامق اللون ثم يرفع وييصفى جيدا ويوضع على ورق ماص للزيت ورق مطبخ
ثم يحمر قليل من الشعرية الى ان تصبح بنى فاتح مع تجانس اللون ثم نخلط الارز مع العدس الاصفر ثم يتم يتم وضعهم على الشعرية ثم نوضع الماء المغلى وعلية ملح وكمون ونغطى علية ثم بعد ان يتشرب معظم الماء نخفف النار علية حتى لا يشيط
ثم نسلق المكرونة نضعها فى ماء مغلى وعليه ملح وملعقتين زيت او ملعقة
ونسلق العدس بجبة ويفضل ان يكون منقوع فترة لاتقل عن ثلاث ساعات ويسلق فى ماء وعليه قليل من الملح والكمون
ثم نحمر الشعرية حتى يتجانس لونها البنى المحمر يعنى فاتح مش غامق قوى
ثم نضع عليها ماء مغلى وقليل من الملح حتى تتشرب كمية الماء

الصلصة

مقاديرها

1- خمس فصوص ثوم
2- 2 حبة طماطم
3- علبة صلصة كبيرة
4- ملعقتين خل او ثلاث ملاعق
5- ملعقة كبيرة سمن
الطريقة
1- توضع الطماطم فى الخلاط الكهربائى ثم نضع عليها الصلصة
2-نضع السمن على النار ثم الثوم الى ان يبدا فى الاحمرار نضيف الخل
3- نضيف عصير الطماطم
وتترك جتى تسبك قليلا ثم نضيف الملح وشطة خفيف ويمكن الاستغناء عنها
ثم نوضع فص ثوم نىء على الصلصة ثم نضع حوالى نصف كوب ماء
بس بلاش نكثر الماء علشان الصلصة متبقاش خفيفة

تجهيز الطبق
1- نضع الارز والعدس الاصفر حوالى 5 ملعقة كبيرة
2- المكرونة المسلوقة حوالى كبشة
3- الشعرية وانا عن نفسى احبها كثيرة
4- العدس بجبة المسلوق جيدا
5- نضع كبشة صلصة
6- نضع البصل المحمر
وبالهنا والشفا اخواتى ويارب اكون وفقت فى وصف هذة الوصفة




المسقعة
دار

المكونات الأساسية باذنجان،طماطم،لحم مفروم
وقت التحضير 40 دقيقة
وقت الطهى 40 دقيقة
الكمية تكفى 5 اشخاص

المقادير 1 كجم باذنجان رومي ,مقشر ومقطع شرائح ( 1 سم )
3/1 كجم لحم مفروم
2 بصلة ,متوسطة مفرومة
2 حبة فلفل أخضر ,متوسطة
4 طماطم
2-3 ملعقة كبيرة معجون طماطم فاين فودز كنور
1 ملعقة صغيرة ثوم ,مدقوق
كريستال زيت عباد الشمس ,للقلى
4 ملعقة كبيرة زيت ذرة كريستال
1 ملعقة كبيرة زبيب ,او ملعقة صغيرة سكر (حسب الرغبة)
1 فلفل أحمر حار ,مقطع شرائح
ملح و فلفل

طريقة الطهى
تسخن ملعقتي زيت فى إناء متوسط على نار متوسطة. يضاف البصل و يقلب حتى يصفر. يضاف اللحم المفروم و الملح و الفلفل ويقلب. تخفض النار و يغطى الإناء و يترك لمدة 15 دقيقة.
تقطع 2 حبة طماطم متوسطة الى شرائح ويضرب الباقى فى خلاط مع ¼ كوب الماء. تسخن ملعقتي زيت فى إناء متوسط على نار متوسطة. تضاف البصلة الأخرى والثوم وتقلب حتى يصبح ذهبي اللون.
تضاف الطماطم المعصورة و معجون الطماطم ونصف كوب ماء والملح والفلفل. تخفض النار وتترك لمدة 20 دقيقة . بعد حوالى 15 دقيقة يضاف السكر او الزبيب.
تقطع إحدى حبتى الفلفل الاخضر الى مربعات و تحمر فى الزيت وتترك جانبا و تقطع الاخرى الى شرائح.
تحمر شرائح الباذنجان حتى يصبح لونها ذهبى ( لا تحمر اكثر من اللازم). يسخن الفرن الى درجة حرارة متوسطة (200 مئوية).
ترص شرائح الباذنجان فى صينية أو إناء زجاجي للفرن حتى تغطي القاع ثم ترص مربعات الفلفل الاخضرالمحمرة ثم طبقة اخرى من شرائح الباذنجان ويرش الفلفل الحار فوقها.
تصب صلصة الطماطم فوق الطبق ثم يضاف اللحم المفروم. ترص شرائح الطماطم والفلفل الاخضر على السطح. توضع الصينيه في الفرن لمدة 30-35 دقيقة. تقدم فى نفس الصينية.




الملوخية

المكونات الأساسية ملوخية،أرنب،ثوم
وقت التحضير 25 دقيقة
وقت الطهى 25 دقيقة
الكمية تكفى 4 اشخاص
دار

المقادير 1 عبوة ملوخية
1 أرنب , أو دجاجة كاملة
2/1 1 ملعقة كبيرة ثوم ,مدقوق
3 ملعقة كبيرة سمن بلدي
2/1 1 ملعقة كبيرة كسبرة ,جافة و مطحونة
ملح
طريقة الطهى
يغسل الأرنب أو الدجاجة جيدا. يسلق حتى ينضج. تصفى حوالي 3-4 أكواب من مرقة الأرنب أو الدجاج. يقطع الأرنب إلى 5 قطع و الدجاجة إلى 4 قطع.
تسخن ملعقتين سمن في طاسة متوسطة و تحمر قطع الأرنب أو الدجاجة على الجانبين حتى تصبح ذهبية اللون.
تسخن المرقة في إناء متوسط حتى تغلي. تضاف نصف ملعقة كبيرة كسبرة ونصف ملعقة كبيرة ثوم . تخفض النار وتضاف الملوخية وتترك لتغلى لمرة واحدة وهى غير مغطاة. يمكن إضافة المزيد من المرقة إذا كان قوام الملوخية كثيف.
أثناء غليان الملوخية ، تسخن ملعقة سمن فى طاسة صغيرة و تضاف ملعقة كسبرة وملعقة ثوم وتحمرحتى يصير اللون بنى فاتح. تضاف محتويات الطاسة الى الاناء فورا ولا تقلب . يرفع الإناء عن النار و يغطى جزئيا لمدة دقيقتين.
تقلب الملوخية قبل تقديمها مباشرة. تقدم في وعاء و يقدم الأرنب و الدجاجة في طبق.

ملحوظة: يجب عدم ترك الملوخية لفترة طويلة بعد رفعها عن النار لحين تحضير دقة الكسبرة و الثوم بل يجب عملها أثناء غليان الملوخية ثم سكبها فورا على الملوخية.

ملحوظة

فى حالة الملوخية الخضراء،تغسل جيدا تحت الماء الجارى ثم توضع على فوطة نظيفة حتى تمتص المياه منها.تقطف الملوخية وتخرط بالمخرطة أو تفرم فى الكبة حتى تصبح ناعمة.تتبع باقى الخطوات كما هى

.




وصفة كفته مشويه بدون فحم (طبق مصرى)

المقادير:
1 كيلو لحم مفروم (عجل أو ضانى)
نصف كيلو بصل مبشور
2 ربطه كزبره خضراء مقطعه رفيع
ملح – فلفل اسود (حسب الرغبه)
1 – 2 ملعقه كبيره زبده

الطريقة:-
نضع البصل فى وعاء و نضع عليه الفلفل و نقلب بأيدينا حتى يذبل البصل ثم نضع عليهم اللحم المفروم و الكزبره و الملح و نقلب جيداَ .
– نحضر صينيه و نشكل بها الكفته أصابع و بعد الانتهاء نضع عليها الزبده و نغطى الصينيه و ندخلها الفرن حتى تستوى و ينشف ماؤها .
– تقدم مع الخبز العربى أو المكرونه و السلطات و المخللات .




فتة لحمه على الطريقة المصريه

المكونات

– كوب ونصف رز مصري

– 5 رغيف خبز شامي

– كيلو لحمة رقبه بتلو

-2 بصله كبيره مبشوره

– 6 فصوص ثوم

– ملعقه كبيره كزبره

– ربع كوب صغير خل

– ملعقة صغيرة صلصة طماطم

– 2ونصف مج مرقة لحم

– زيت

– ملح

– بهارات

– فلفل

الطريقة

نقوم بتحضير الرز بنقعه في الماء لمده ساعه ونغسله جيدا ونصفيه بعد ذلك.
ونقوم بتحضير الخبز بتقطيع الرغيف الى مربعات صغيره.
وندخله الفرن ليتحمص.
ونحضر اللحمه

نضع الزيت في الصينيه ثم نضيف البصل والبهارات والفلفل.

ثم نشوح اللحم قليلا مع البصل المبشور وبعد ذلك نضيف الماء ونغطي الصينيه ونترك اللحمه حتى تستوي على نار هادئه.
نقوم بعمل التقليه
نضع الزيت في قدر على النار ثم الثوم
ثم نضيف الكزبره
ونقلبه لمده 3 دقائق

ثم نضيف مكعبات الطماطم دون ان يتغير لون الثوم حتى تكون خفيفه على المعده

ثم نضيف ملعقه الصلصه

واخيرا الخل والملح حسب الرغبه

وبهذا تكون التقليه جاهزه

نقوم بتسويه الرز بالطريقه المعتاده "رز ابيض"

نقوم بتحضير الخبز للفته

نحضر مرقه اللحم و نضعها على النار وعندما تغلي نضيف الخبز المحمص ونقلبه على نار هادئه وعندما يتشرب الخبز المرق

نضيف التقليه وتقلب مع ترك 5 ملاعق لتزيين الفته

الان نقون بتحضير الطبق بشكله النهائي

نحضر صينيه مناسبه للتقديم ونضع بها خبز الفته

ثم نضع فوقها الرز ونجملها بالتقليه المتبقيه

من الممكن وضع اللحمه على الفته او تقديمها في طبق منفصل على حسب الرغبة والتفضيل…
بالهنا والشفاء