كيف تكتشفين الرجل عن طريق الطعام؟ 2024.

دراسه عن كيف تكتشفين الرجل عن طريق الطعام؟
اجراها العالم (( الين هيلس )) على عينه من الرجال لاكتشاف عواطفهم عن طريق الطعام الذي يتناولونه.
وفعلا بعض الصفات ضبطت لما قستها على بعض الاشخاص
بس لازم ننتبه انها الصفه الغالبة على طعام هذا الشخص
و الي يفضله باستمرار
هذي نتيجة الدراسة

************ ********* *******

نكهات الطعام

الرجل الذي يفضل الطعام مر : هو رجل مخلص و لا يحب مواجهه الغير
الرجل الذي يفضل الطعام مالح : رجل حنون و تعامله كلاس
الرجل الذي يفضل الطعام بالمكسرات : رجل يحب المكافأة على عملة, يحب ان يمتع نفسه, اتكالي ولكن في الازمات منقذ
الرجل الذي يفضل الطعام بالبهارات : رجل يحب الإثارة , لدية طاقة ويحب المغامرة
الرجل الذي يفضل الطعام حامض : رجل يحب ان يسير حسب قوانينه الخاصه, قلق , دقيق و يهتم جدا للغير
الرجل الذي يفضل الطعام بالفلفل : رجل يحب اعطاء الاوامر , يهتم بالتفاصيل , جاد و يحكم المنطق
الرجل الذي يفضل الطعام بالثوم والزعفران : رجل يحب تجنب المشاكل , قليل الثقه بالنفس و قليل مايختلط بالاخرين
الرجل الذي يفضل المخلل : رجل مغامر , يحب التجديد و عينه زايغه ههههههه انتبهوا منه

الإفطار

الرجل الذي يفضل ان يكون افطاره كورن فليكس : رجل عصري و يحب الطبطبة يحب الناس تهتم فيه ..هذااا كشخه
الرجل الذي يفضل ان يكون افطاره عجة بيض اومليت : رجل يحب الإستمتاع باالحياة
الرجل الذي يفضل ان يكون افطاره بانكيك : رجل يحب تسير الأمور حسب ما يريد ولاكنه تبعي في العمل
الرجل الذي يفضل ان يكون افطاره خبز وجبن : رجل محافظ
المشروبات الحارة
الرجل الذي يفضل قهوه ساده بلاك كوفي : رجل هدفه واضح , يحب السيطره , تفكيره في الغد ولديه عدائيه نوعا ما
الرجل الذي يفضل هت تشاكلت : رجل رومنسي و حالم غير واقعي
الرجل الذي يفضل الشاي سادة : رجل متعب .
الرجل الذي يفضل الشاي بالحليب : رجل قلق , مسيطر , متوتر و متشائم
الرجل الذي يفضل الشاي الاخضر : رجل لديه هوس على الصحة , يدعي المعرفة و سطحي
الرجل الذي يفضل شاي بنكهة الفواكه : رجل يعايش الخوف

المشروبات الباردة

الرجل الذي

يفضل المشروبات الغازية : رجل مغامر و يحب التجديد
الرجل الذي يفضل المشروبات بالنكهات : رجل سهل التعامل معه
الرجل الذي يفضل عصير الليمون :رجل سلس , صحبته حلوه و مخلص
الوجبات
الرجل الذي يفضل الستيك : رجل مخلص , طيب و لايمانع في الخضوع احيانا
الرجل الذي يفضل الباربيكيو : رجل قيادي , متسلط و واثق
الرجل الذي يفضل الدجاج : رجل حنون و اتكالي
الرجل الذي يفضل السمك : رجل طيب , هادئ و عنيد

نكهات ice cream

الرجل الذي

يفضل نكهة الفانيليا : رجل بيتوتي و يقدر المرأه
الرجل الذي يفضل نكهة الكاكاو : رجل رومنسي
الرجل الذي يفضل نكهة الفواكة : رجل طموح وراسه يابس

دار

دار
حلوين اوى تسلمى حبيبتى
جميل اووووى تسلم ايديك يا قمر
تسلمين ياقمر علي الموضوع الجديد

اشياء لايعرفها الرجل عن المرأه ؟؟؟؟ 2024.

هاهو حب المرأة أوفى من حب الرجل ولكن احذر أن تخونها فخيانتها أقوى

قلب المرأة غرفة واحدة وحيده يدخلها رجل واحد فقط وإن خرج منها لا يدخل أي كان بها ولكن !!! قلب

الرجل فندق به عدد لامتناهي من الغرف ولكن من هي التي تسكن جناحه الخاص ؟؟

قلب المرأة كائن مثل كنز غالي لا يقدر بثمن فإن ملكته فقد ظفرت بكنوز الأرض وغالي هو جنة الدنيا أيضاً

ولتعلم أن قلب المرأة وردة لا يفتحها إلا الحب

أنت تقود المرأة في كل شيء إلا السعادة والحب والحنان فهي من تقودك إليه

وحب.المرأة عن رجل بأنه فارس أحلامها ليس إن أتى على حصان أو إن وسامته جعلتها تهيم به

ولكن تقول ذلك إن اتصف بصفات الكمال في مخيلتها من رجولة.. وكلمة صادقة.. وحب .. وروعة مشاعر وأن يكتفي بها..

ولا ينظر إلى غيرها عقلها.. كالجبل فإن استطعت أن تصل إلى قمم الجبال العالية الشاهقة بسهولة فاعلم أنك ستصل

إلى عقلها بصعوبة أكثر.

بريئة كالطفل فالرجل يرضيها بكلمه.. وهديه.. وورده.. وبسمه وربما جميعها أو إحداها فحنانها يصعب وصفه ولكن

لا تحاول أن تغضبها.. وتجرحها

دار

تسلمي كلام رائع وصحيح ارجل لا يعرف شئ عن المراء
ياريت يفهمو الله يغفر لكثير من الرجل لا يعلمو من هي المراء
فعلا كلام سليم وفي محله
المرأة بحر من العطاء لمن احبت وتستصغر كل النقص والعيوب فيمن احبت
لكن……………………………….
من يقدر هذا العطاء من المرأة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاأحد
لذا ينتهي حبها وعطاؤها وتتغير نظرتها تماما لو جرحت او اهينت
وترمي بهذا الحب من جبل شاهق الى واد سحيق
[COLOR="DarkRed"][SIZE="6"][QUOTE=جرتي مصريا;1693094][FONT="Verdana"][B]تسلمي كلام رائع وصحيح ارجل لا يعرف شئ عن المراء
ياريت يفهمو الله يغفر لكثير من الرجل لا يعلمو من هي المراء

مشوره يالغلا على مرورك وفقك الله

كلمات في منتهى الروعه سلمت يداك

دار

مشكووووووره والله يعطيك الف عافيه

ايهما يكذب اكثر الرجل ام المرأة 2024.

سوال بسالو وعندى الاجابه بتاعتو بلتفاصيل بس عاوز الاول اعرف ردودكو ايه هل الراجل بيكدب اكتر لما بيقول لكل واحدة عاوز يتكلم معاها ولا المراة لما تسالها عن نها ولا ولا ولا الخ محتاج منكوم الاراء وكمان تعالو نعمل تصويت ونشوف
السلام عليكم اختي

سؤالك جدا مهم وانا حبيت اعلق عن
جد لأن المسئلة شاسعة

ومخاطرها كبيرة

في رأيي ان ادم وحواء وكل البشرية بتكذب ومافي احد سالم من لسانه

بس بتلاحظي اني كتبت ان الرجل يكذب اكثر ويمكن حواء تكذب اكثر في حالات معينة
انا ما اتكلم الحين على حن واقع عشتة لو بنتكلم عن الزوج والزوجة الرجل دايم يوعد ويخلف علشان جذي كذاب
دايم متناقظ ومرات يقول اشياء وبعدين ينكرها لو كانت ضده
ويدعي الحب علشان يوصل للي يبيه يكذب
و اكبر كذبة ان يدعي انه رجال البيت والمرأه هي الي تصرف و تكد وتشتغل
واللي يظحك اكثر ان مجرد ما يحط امية دينار بالبيت يقول انه ماقصرت ونسى ان هذا المبلغ ما يوكل حتى خبز ناشف العون يصير وووقت العون يصير فرعون ويقور انا ساعدت بما فيه الكفاية
كل هذا وهو يقول انه ما يكذب اشلون
موشرط الواحد يكذب بلسانة حتى بتصرفاته والرجل تجسيد للمناقضات
والسبب ان يحاول يحس انه رجال البيت وهو مو رجال اصلن باللي يسويه
علشان جذي تصير المشاكل
المرئة مومستعدة تتدعي الحب لشخص مايحبها ولا مستعدة تحاول المرأة ما تكذب على زوجها إلى في حالة الخيانة او إذا الرجل واقفلها على البلعوم بطلع مرجلته وهو اصلن مو مال مراجل

هذا رأيي المرآة تقدر توصل وتكذب على الغير لاكن مهي خايفة من زوجها ولا اهي مستعدة تعيش مع شخص ما تطيقة او معقد

واكثر الرجال بهذا الزمن معقدين

بس انا ما انكر ان في رجال سنعين بس يعني الغالب

شكرا

انا بعتقد انو كلو حسب شخصيتو
وشكرا كتير على الفكرة الحلوة
اني اعتقد ان كل شخص حسب شخصيته وشكرا ومزيد من التقدم حلوه شغلات التصويت
انا براي الرجل لانو المراة بتخاف تكزب حتى ما تخرب بيتها اما الرجل بيكزب لانو عارف انو ح يقدر يزبط وضعو معها
انا من رأيي كلهم يكذبون بس الاختلاف في نوع الكذبه
المراه تكذب في اشياء بسيطه وعلى النيه واشياء تفيده
اما الرجل يكذب في امور عظيمه وكذب بالخش والدس ويطلع
من وراه بلاوي …

الإعجاز العلمي في مصافحة الرجل و المرأة 2024.

دار

قالوا : ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟ قال علم التشريح :

هناك خمسة ملايين خلية في الجسم تغطى السطح .. كل خلية من هذه الخلايا تنقل الأحاسيس فإذا لامس جسم الرجل جسم المرأة سرى بينهما اتصال يثير الشهوة وأضاف قائلا علم التشريح :

حتى أحاسيس الشم فالشم قد ركب تركيبا يرتبط بأجهزة الشهوة فإذا أدرك الرجل أو المرأة شيئا من الرائحة سرى ذلك في أعصاب الشهوة وكذلك السماع وأجهزة السمع مرتبطة بأجهزة الشهوة فإذا سمع الرجل أو سمعت المرأة مناغمات من نوع معين كأن يحدث نوع من الكلام المتصل بهذه الأمور أو يكون لين في الكلام من المرأة فإن كله يترجم ويتحرك إلى أجهزة الشهوة ! وهذا كلام رجال التشريح المادي من الطب يبينونه ويدرسونه تحت أجهزتهم وآلاتهم ونحن نقول سبحان الله الحكيم الذي صان المؤمنين والمؤمنات فأغلق عليهم منافذ الشيطان وطرقه فساده قال تعالى :

( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )

النور 30

المصدر " وغدا عصر الإيمان " للشيخ عبدالمجيد الزنداني

حيّاكِ الله وبيّاكِ في منتدانا الإسلامي
نورتي أقسامنا أختي الغاليه
وبارك الله فيكِ
وفي طرحكِ المميز
ما أمرنا الله بشيئ إلا وفيه خير للبشريه جمعاء
وما نهانا عن شيئ إلا وفيه الخير لنا
سبحانك ألهي لك الحمد ولك الشكر
دار

دار

جزاك الله خير الجزاء
.. ونفع بما طرحتي ..

قال عبد الرحمن السحيم – عفا الله عنه – :
أحببت بهذه المناسبة الإشارة إلى حديث يتصل بالموضوع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له .

رواه الطبراني وغيره ، وحسنه الألباني في الصحيحة برقم ( 226 )
قال الشيخ الألباني – رحمه الله – :
وفي الحديث وعيد شديد لمن مسّ امرأة لا تحل له ، ففيه دليل على تحريم مصافحة النساء ؛ لأن ذلك مما يشمله المسّ دون شك ، وقد بلي بها كثير من المسلمين في هذا العصر ، وفيهم بعض أهل العلم ، ولو أنهم استنكروا ذلك بقلوبهم لهان الخطب بعض الشيء ، ولكنهم يستحلّون ذلك بشتى الطرق والتأويلات . انتهى كلامه – رحمه الله – .

والمقصود مصافحة المرأة للرجل الأجنبي عنها
ومصافحة الرجل للمرأة الأجنبية عنه

كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

جزاكى الله خيراً بما قدمتى
وجعل عملك خالص لوجه الله عز وجل
وجعلنا الله واياكى
ممن نستمع ال القول ونتبع أحسنة
نورتى القسم يا قمر
ننتظر جديدك
الحمدلله انه مازال من المسلمين من يسير على نهج الرسول فالوقت الذى احل فيه مسلمين القبلات كسلام بين الرجل والمراه كنوع من التحضر ولاحول ولاقوه الابالله

عمركم شفتوا الرجل الخفى اتفضلو لتشوفو الفن 2024.

دار دار

دار
يسعى العلماء منذ عشرات السنين لابتكار “طاقية الإخفاء” التي يختفي الشخص بمجرد ارتدائها، سواء كانت قبّعة سحرية كما في الأفلام أو كانت ملابس من مادة متطورة جداً كما في معامل الأبحاث، لكن يستطيع الفنان ليو بولن إخفاء نفسه بطريقة أكثر بساطة

هوفين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حذروا
دار

اقترب قليلاً وانظر بتمعن لتلك الصورة ستلاحظ وجود شخص يقف في منتصفها مُتخفياً مع خلفية الصورة بمهارة شديدة كأنه شبح!
اسمه ليو بولن وهو فنان صيني اشتهر باسم الرجل الخفي بسبب أعماله الفنية المذهلة التي يستخدم فيها الطلاء والألوان للاختفاء في أي بيئة يقف فيها، وحينها لا يكاد الناس يشاهدونه إلا عندما يتحرك!

دار

يقوم بولن باستخدام نفسه كلوحة للتلوين فيقوم (بمساعدة بعض الرسامين) بتلوين نفسه بالألوان الموجودة في المكان الذي يقف فيه، وتستغرق تلك العملية ما بين 4 إلى 10 ساعات يقف فيها بولن بنفس الوضعية حتى يختفي تماماً كالحرباء!

دار

وُلد بولن عام 1973 في مُقاطعة شاندونج الصينية وتخرج عام 1995 من كلية شاندونج للفنون الجميلة، وبدأ حينها في التوجه للفن التجريدي المُعاصر حتى العام 2024 حين قامت السلطات الصينية بإغلاق معرضه الفني فتحول إلى معارضة النظام بتلك الطريقة الاستثنائية!

دار

يحاول بولن أن يُقدم رسالة مفادها أنه يشعر أن رأيه ووجوده ليس لهما قيمة في بلده وكأنه خفيّ، لذا طبق هذه الفكرة في أعماله بأن أصبح خفيّ بالمعنى الحرفي للكلمة!

دار

يقولن بولن كذلك أنه يحاول من خلال تلك الصور إيضاح فكرة أن الحدث الحقيقي في الصورة قد يكون أبعد بكثير مما تراه العين!
وهذه مجموعة أخرى من أعماله المدهشة

دار
دار

دار

دار

دار

دار

دار

دار
دار
دار

دار

دار
دار
دار

وايه رايكم فى هذا النوع الجديد والغريب من الفن

وبعتذر من حبيباتى مشرفات القسم

لانه هذا ثانى موضوع بيوم بس حبيت تشوفون معاى هذا الفن

دار

دار دار
هههههههههههه
مشكووووووووورة يا قمر
حلووة كتير
دار

موضوع يرعب يابيرو

هتخلينى ادقق فى اى صوره اشوفها

لاالاقيه ادامى ولا حاجه !!! هو مات ولا لا هههههههههه

تسلمى ياحبيبتى وانتى تنورينا فى اى وقت

:-*

ده أنا أحط من الصور دى فى مسابقه ركزى فكرى فتشى دورى

هههههههه

جزاكى الله خيرا على الموضوع الرائع

كما تعودنا منك أختى الغاليه

تسلمى يا سكر انتى دايما هايله

شرح حديث( ينام الرجل النومة ، فتقبض الأمانة من قلبه 2024.

دار

ــ حدثنا رسول الله دار حديثين ، رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر :

( أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ثم علموا من القرآن ، ثم علموا من السنة ) .

وحدثنا عن رفعها قال :

( ينام الرجل النومة ، فتقبض الأمانة من قلبه ، فيظل أثرها مثل أثر الوكت ، ثم ينام النومة فتقبض فيبقى أثرها مثل المجل ، كجمر دحرجته على رجلك فنفط ، فتراه منتبرا وليس فيه شيء ، فيصبح الناس يتبايعون ،
فلا يكاد أحدهم يؤدي الأمانة ، فيقال : إن في بني فلان رجلا أمينا ،
ويقال للرجل : ما أعقله وما أظرفه وما أجلده ، وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ) .
ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت ، لئن كان مسلما رده علي الإسلام ،
وإن كان نصرانيا رده علي ساعيه


فأما اليوم : فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا .

قال الفربري : قال أبو جعفر : حدثت أبا عبد الله فقال : سمعت أبا أحمد بن عاصم
يقول : سمعت أبا عبيد يقول :

قال الأصمعي وأبو عمرو وغيرهما : جذر قلوب الرجال : الجذر الأصل من كل شيء ،

والوكت أثر الشيء اليسير منه ، والمجل أثر العمل في الكف إذا غلظ .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري –
المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 6497خلاصة الدرجة: [صحيح]

شرح الحديث:

قال الإمام النووي: قول حذيفة دار: حدثنا رسول اللَّه دار حديثين: معناه: حدثنا حديثين في الأمانة،

وإلا فروايات حذيفة كثيرة في الصحيحين وغيرهما.

وأما الأمانة فهي كل ما افترض الله تعالى على عباده من كلمة التوحيد ومن الصلاة والزكاة وأداء الدَّيْن،

وآكد الأمانة الودائع وآكد الودائع كتم الأسرار،

وقد قيل إن الأمانة تشتمل على ثلاثة عناصر:

1- عفة الأمين عما ليس له بحق.

2- تأدية الأمين ما يجب عليه من حق لغيره.
3- اهتمام الأمين بحفظ ما استؤمن عليه، وعدم التفريط بالأمانة أو التهاون بشأنها.

وقد بيّن بعض العلماء أن للأمانة مجالات تشمل نواحي الحياة كلها ومن ذلك أنها تدخل في الدين والعرض والمال والأجساد والأرواح والمعارف والعلوم والولاية والوصَاية والشهادة والقضاء والكتابة ونقل الحديث والأسرار، والحواس كلها.
إلخ ذلك.

ولقد نقل ابن الجوزي رحمه الله عن بعض المفسرين أن الأمانة

جاءت في القرآن الكريم على ثلاثة معان: أحدها الفرائض

كما في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }{الأنفال: 27}.

والثاني الوديعة، ومن ذلك قوله تعالى: {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا{النساء: 58}.

والثالث: العفة والصيانة كما في قوله تعالى: { إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ }{القصص: 26}.

والأمانة من أبرز وأعظم أخلاق الرسل وصفاتهم عليهم الصلاة والسلام،
فنوح وهود وصالح وشعيب ولوط كل واحد منهم

قال لقومه: {إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ }الشعراء107 ،
ورسولنا محمد دار كان مشهورًا بين قومه- قبل الرسالة وبعدها- بأنه الأمين،

حتى إن الناس كانوا- يختارونه لحفظ ودائعهم عنده، فلما هاجر دار
وَكَلَ أمرَ ردِّ الأمانات إلى ابن عمه علي بن أبي طالب دار فردها إلى أصحابها.

وجبريل عليه السلام- أمين الوحي قال تعالى: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ }الشعراء193
على قلبك لتكون من المنذرين،

وأما الخيانة- وهي ضد الأمانة- فإنها من صفات المنافقين

فقد ثبت من حديث أبي هريرة دار عن النبي دار قال:
"آية المنافق ثلاث؛ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان".
متفق عليه،

وكذا ثبت عن عبد الله بن عمرو بن العاص دارما أن النبي دار قال:
"أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها؛
إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر".
متفق عليه واللفظ للبخاري.
وقول حذيفة: "أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال"
قال النووي: أما الجذر فهو بفتح الجيم وكسرها لغتان وهو الأصل.

ونقل عن صاحب التحرير قوله: الأمانة في الحديث هي الأمانة المذكورة في قوله تعالى:

{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً(72)}الأحزاب

وهي عين الإيمان، فإذا استمكنت من قلب العبد قام حينئذ بأداء التكاليف واغتنم ما يرد عليه منها وجَدَّ في إقامتها، والله أعلم.

قوله عليه الصلاة والسلام: "فيظل أثرها مثل الوَكْت"

هو بفتح الواو وسكون الكاف وبالتاء المثناة، وهو الأثر اليسير، وقيل هو سواد يسير أو لون يحدث مخالفًا للون الجلد الذي كان قبله.

قال النووي: وأما "المَجْل" فبفتح الميم وسكون الجيم وفتحها لغتان، والمشهور الإسكان،
يقال منه: مَجِلَتْ تَمْجَلُ، ومَجَلَتْ تَمْجُلُ،
والمصدر في الأول بفتح الجيم وفي الثاني بإسكانها،

قال أهل اللغة: المجل هو التنفط الذي يصير في اليد من أثر العمل بفأس أو نحوها ويصير كالقبة فيه ماء قليل
.قوله: "كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرًا وليس فيه شيء"،
الجمر معروف، وكذلك الدحرجة معروفة أيضًا،
وأما نَفِط بفتح النون وكسر الفاء،

ويقال أيضًا تنفط بمعناه أي انتفخ، ومنتبرًا
أي مرتفعًا، والانتبار الارتفاع ومنه أُخِذَ المنبر لارتفاعه وارتفاع الخطيب عليه.

وفي رواية مسلم وابن ماجه: "ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله"

أي أن حذيفة دار أخذ حصى فدحرجه على رجله شارحًا لمن يسمعونه ويحضرون مجلسه بطريقة عملية صورة دحرجة الجمر على الرجل.

نقل النووي عن صاحب التحرير قوله: معنى الحديث أن الأمانة تزول عن القلوب شيئًا فشيئًا،
فإذا زال أول جزء منها زال نورها وخلفته ظلمة

كالوكت وهو اعتراض لون مخالف للون الذي قبله، فإذا زال شيء آخر صار كالمجل وهو أثر محكم لا يكاد يزول إلا بعد مدة،
وهذه الظلمة فوق التي قبلها، ثم شبه زوال ذلك النور بعد وقوعه في القلب وخروجه بعد استقراره فيه واعتقاب الظلمة إياه يدحرجه على رجله
حتى يؤثر فيها، ثم يزول الجمر ويبقى التنفط.

قوله: "ولقد أتى عليَّ زمان وما أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلمًا ردَّه عليَّ الإسلام، ولئن كان نصرانيّا رده عليَّ ساعيه، فأما اليوم فما كنت لأبايع إلا فلانًا وفلانًا".

فمعنى المبايعة هنا كما قال النووي وغيره من العلماء: البيع والشراء المعروفان،

ومراده: أني كنت أعلم أن الأمانة لم تنزع ولم ترتفع وأن في الناس وفاءً بالعهود، فكنت أُقْدِمُ على التعامل والتبايع مع من شئت غير باحث عن حاله وأمانته وثوقًا بالناس وأمانتهم، فإنه إن كان مسلمًا فدينه وأمانته تمنعه من الخيانة وتحمله على أداء الأمانة، وإن كان كافرًا فساعيه وهو الوالي عليه كان أيضًا يقوم بالأمانة في ولايته فيستخرج حقي منه،

وأما اليوم فقد ذهبت الأمانة
فما بقي لي وثوق بمن أبايعه ولا بالساعي في أدائهما الأمانة فما أبايع إلا فلانًا وفلانًا،
يعني أفرادًا من الناس أعرفهم وأثق بهم.
ثم نقل النووي عن صاحب التحرير والقاضي عياض رحمهما الله تعالى قولهما:
وحمل بعض العلماء المبايعة هنا على بيعة الخلافة وغيرها
من المعاقدة والتحالف في أمور الدين،
قالا: وهذا خطأ من قائله ففي هذا الحديث مواضع تبطل قوله، منها قوله: ولئن كان نصرانيّا ( أو يهوديّا )

كما في رواية مسلم، ومعلوم أن النصراني واليهودي لا يُعَاقَدُ على شيء من أمور الدين.
والله أعلم.

وإذا كان هذا في زمان حذيفة دار– في خير القرون- فماذا يقال في زماننا هذا الذي بلا شك هو شر مما قبله،
وهذا آخر الزمان عند اقتراب الساعة، وقد ضيعت الأمانة،

كما ثبت من حديث أبي هريرة أن النبي دار قال للأعرابي الذي سأله عن الساعة

قال له "إذا ضُيِّعت الأمانة فانتظر الساعة

قال الأعرابي: كيف إضاعتها؟

قال: "إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة".

أخرجه البخاري.

فأين الآن التاجر الأمين؟

وأين الصانع الأمين؟

وأين الزارع الأمين؟

وأين المعلم المربي الأمين؟

وأين الطبيب الأمين؟

وأين المهندس الأمين؟

وأين الموظف الأمين؟

وأين، وأين، وأين؟

إن الأمين في كل فن وكل عمل وكل علم أندر من النادر اليوم

ولن يصلح الزمان إلا بأهله، ولن يصلح الناس إلا بالأمانة،

ولقد جعل الله عز وجل حفظ الأمانة وأداءها من صفات عباد الله المؤمنين المتقين،

فقال تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ }المؤمنون8.
نسأل الله تعالى أن يرد المسلمين إلى دينهم وأمانتهم ردّا جميلاً، وأن يحسن عاقبتنا في الأمور كلها،
وأن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده رسوله محمد وآله وصحبه أجمعين.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

دار
الموضوع منقول جزى الله خيرا صاحبه
ونفعنا وإياكن بما جاء فيه
اللهم آميـــــــــن

دار

جزاكِ الله خيرا
وبارك فيكِ
ورزقكِ من العلم واليقين ما يدخلكِ جنة النعيم
دار

جزاكِ الله خيرا اختي الحبيبة
موضوع قيم
سلمت يداكِ
زاد الله علمك ونفعه لكِ

شرح حديث يصبح الرجل مؤمينا ويمسي كا فرا 2024.

شرح حديث (يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافراً)
شرح حديث (يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافراً)
شرح حديث (يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافراً)

دار

،
الحمد لله أولا وآخراً ، له الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول ..
له الحمد حتى يرضى وله الحمد بعد الرضى وله الحمد إذا رضي . وله الحمد على كل حال ..
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ()
وبعد..

،،
فالقلوب على إصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء ..
وهي المضغة التي إن صلحت صلح سائر الجسد وإذا فسدت فسد سائر الجسد .
،،
وكل بشر على هذه البسيطة يحمل نوعا من أنواعها إما يقربه إلى الله وإما يرديه المهالك ..
فالمرء الصالح من يسعى في تربية فؤادة على الطاعة والخضوع لله على كل حال من أحواله ،
على العسر واليسر حال اشتداد الفتن .
ويسأل الله التوفيق والثبات على الطاعة حتى يصل إلى مطلوبه من رضى الله عليه ..

شرح الشيخ عبد العزيز بن باز لحديث النبي صلى الله عليه وسلم :
[يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل ]

،،
فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في حديث طويل: (( يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي الرجل مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل)) وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز هذا السؤال في حجه عام 1415هـ ..
ما المقصود بالكفر في الحديث؟ وكيف يكون بيع الدين؟


فأجاب رحمه الله ..

لقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم))،

بادروا بالأعمال يعني: الصالحة ((فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مسلماً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً، ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا))أخرجه مسلم ،
المعنى
: أن الغربة في الإسلام تشتد حتى يصبح المؤمن مسلماً، ثم يمسي كافراً..
وبالعكس يمسي مؤمناً، ويصبح كافراً..
يبيع دينه بعرض من الدنيا، وذلك بأن يتكلم بالكفر، أو يعمل به من أجل الدنيا.
فيصبح مؤمناً
ويأتيه من يقول له
: تسب الله تسب الرسول، تدع الصلاة ونعطيك كذا وكذا،
تستحل الزنا، تستحل الخمر، ونعطيك كذا وكذا، فيبيع دينه بعرض من الدنيا..
ويصبح كافراً أو يمسي كذلك..

أو يقولوا: لا تكن مع المؤمن ونعطيك كذا وكذا لتكون مع الكافرين..
فيغريه بأن يكون مع الكافرين، وفي حزب الكافرين، وفي أنصارهم،
حتى يعطيه المال الكثير فيكون ولياً للكافرين وعدواً للمؤمنين،
وأنواع الردة كثيرة جداً..
وغالباً ما يكون ذلك بسبب الدنيا، حب الدنيا وإيثارها على الآخرة؛
لهذا قال: ((يبيع دينه بعرض من الدنيا))
وفي لفظ آخر:
((بادروا بالأعمال الصالحة، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً أو غنى مطغياً،
أو موتاً مجهزاً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مفنّداً، أو الدجال، فالدجال شر غائب ينتظر،
أو الساعة فالساعة أدهى وأمر))
أخرجه الترمذي .

المؤمن يبادر بالأعمال، يحذر قد يبتلى بالموت العاجل، موت الفجاءة
قد يبتلى بمرض يفسد عليه قوته فلا يستطيع العمل، يبتلى بهرم، يبتلى بأشياء أخرى،
على الإنسان أن يغتنم حياته وصحته وعقله بالأعمال الصالحات قبل أن يحال بينه وبين ذلك،
تارة بأسباب يبتلى بها، من مرض وغيره، وتارة بالطمع في الدنيا، وحب الدنيا
وإيثارها على الآخرة، وتزيينها من أعداء الله، والدعاة إلى الكفر والضلال.
إنتهى كلامه رحمه الله .

،،
أسأل الله أن يثبتني وإياكم على دينه وان يحسن لنا الختام
وأن لايزغ قلوبنا بعد إذ هدانا
وأن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن .
إنه ولي ذلك والقادر عليه
..

وأن ينفعي الله أنا أولا بهذه الكلمات..
وينفع بها أيضا قلوباً تاقت لمولاها ()

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

دار

اللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على الايمان
/
جزاك الله خير
انتقاء وطرح رائع وهادف
جعله الله فى ميزان حسناتك ..~
أختي الغالية

جزاكِ الله خيرًا
وأسأله تعالى أن يتقبل منا ومنكم
كل عمل خالص لوجهه الكريم
دمتِ بخير
أختي الغالية
اسمحي لي أن أرفق بشرح الشيخ عبد العزيز بن باز
شرحًا لشيخنا
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا . رواه مسلم

( بادروا بالأعمال ) وبادروا : يعني أسرعوا إليها ؛ والمراد الأعمال الصالحة ؛ والعمل الصالح ما بني على أمرين : الإخلاص لله ، والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله ،وأن محمد رسول الله ، فالعمل الذي ليس بخالص ليس بصالح ، لو قام الإنسان يصلي ؛ ولكنه يرائي الناس بصلاته ، فإن عمله لا يقبل ؛ حتى لو أتى بشروط الصلاة ، وأركانها ، وواجباتها ، وسننها ، وطمأنينتها ، وأصلحها إصلاحاً تاماً في الظاهر ، لكنها لا تقبل منه ، لأنها خالطها الشرك ، والذي يشرك بالله معه غيره لا يقبل الله عمله ، كما في الحديث الصحيح ؛ عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( قال الله تعالى : أنا أغنى الشركاء عن الشرك ) يعني إذا أحد شاركني ؛ فأنا غني عن شركه ، ( من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه )(1) .

كذلك أيضاً : لو أن الإنسان أخلص في عمله ، لكنه أتى ببدعة ما شرعها الرسول عليه الصلاة والسلام ؛ فإن عمله لا يقبل حتى لو كان مخلصاً ، حتى لو كان يبكي من الخشوع ، فإنه لا ينفعه ذلك ؛ لأن البدعة وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها ضلالة ، فقال 🙁 فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة )(2) .

ثم قال : ( فتناً كقطع الليل المظلم ) أخبر أنه ستوجد فتن كقطع الليل المظلم ـ نعوذ بالله ـ يعني أنها مدلهمة مظلمة ؛ لا يرى فيها النور والعياذ بالله ، ولا يدري الإنسان أين يذهب ؛ يكون حائراً ، ما يدري أين المخرج ، أسأل الله أن يعيذنا من الفتن .

والفتن منها ما يكون من الشبهات ، ومنها ما يكون من الشهوات ، ففتن الشبهات : كل فتنة مبنية على الجهل ، ومن ذلك ما حصل من أهل البدع الذين ابتدعوا في عقائدهم ما ليس من شريعة الله ، أو أهل البدع الذين ابتدعوا في أقوالهم وأفعالهم ما ليس من شريعة الله ، فإن الإنسان قد يفتن ـ والعياذ بالله ـ فيضل عن الحق بسبب الشبهة .

ومن ذلك أيضاً : ما يحصل في المعاملات من الأمور المشتبهة التي هي واضحة في قلب الموقن ، مشتبهة في قلب الضال والعياذ بالله ، تجده يتعامل معاملة تبين أنها محرمة ، لكن لما على قلبه من رين الذنوب ـ نسأل الله العافية ـ يشتبه عليه الأمر ، فيزين له سوء عمله ، ويظنه حسناً ، وقد قال الله في هؤلاء : ( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً ) ( الكهف: 103،104 )، فهؤلاء هم الأخسرون والعياذ بالله .

وتكون الفتن ـ أيضاً ـ من الشهوات ، بمعنى أن الإنسان يعرف أن هذا حرام ، ولكن لأن نفسه تدعوه إليه فلا يبالي النبي صلي الله عليه وسلم بل يفعل الحرام ، ويعلم أن هذا واجب ، لكن نفسه تدعوه للكسل فيترك هذا الواجب ، هذه فتنة شهوة ، يعني فتنة إرادة ، ومن ذلك أيضاً ـ بل من أعظم ما يكون ـ فتنة شهوة الزنا أو اللواط والعياذ بالله ، وهذه من أضر ما يكون على هذه الأمة، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء )(3) وقال : ( اتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء )(4) ، ولدينا الآن ـ وفي مجتمعنا ـ من يدعو إلى هذه الرذيلة ـ والعياذ بالله ـ بأساليب ملتوية ، يلتوون فيها بأسماء لا تمت إلى ما يقولون بصلة ، لكنها وسيلة إلى ما يريدون ؛ من تهتك لستر المرأة ، وخروجها من بيتها لتشارك الرجل في أعماله ، ويحصل بذلك الشر والبلاء ، ولكن نسأل الله أن يجعل كيدهم في نحورهم ، وأن يسلط حكامنا عليهم ؛ بإبعادهم عن كل ما يكون سبباً للشر والفساد في هذه البلاد ، ونسأل الله ـ سبحانه وتعالى ـ أن يوفق لحكامنا بطانة صالحة ؛ تدلهم على الخير ، وتحثهم عليه .

إن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ، وهي أعظم فتنة ، وهناك أناس الآن يحيكون كل حياكة من أجل أن يهدروا كرامة المرأة ، من أجل أن يجعلوها كالصورة ، كالدمى ، مجرد شهوة وزهرة يتمتع بها الفساق والسفلاء من الناس ، ينظرون إلى وجهها كل حين وكل ساعة والعياذ بالله ، ولكن ـ بحول الله ـ أن دعاء المسلمين سوف يحيط بهم ، وسوف يكبتهم ويردهم على أعقابهم خائبين ، وسوف تكون المرأة السعودية ـ بل المرأة في كل مكان من بلاد الإسلام ـ محترمة مصونة ، حيث وضعها الله عز وجل .

المهم أن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ حذرنا من هذه الفتن التي هي كقطع الليل المظلم ، يصبح الإنسان مؤمناً ويمسي كافراً ، والعياذ بالله . يوم واحد يرتد عن الإسلام ، يخرج من الدين ، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً . نسأل الله العافية . لماذا ؟ ( يبيع دينه بعرض من الدنيا ) ولا تظن أن العرض من الدنيا هو المال ، كل متاع الدنيا عرض، سواء مال ، أو جاه أو رئاسة ، أو نساء ، أو غير ذلك، كل ما في الدنيا من متاع فإنه عرض ، كما قال تعالى : ( تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ) ( النساء: 94 ) فما في الدنيا كله عرض .

فهؤلاء الذين يصبحون مؤمنين ويمسون كفاراً ، أو يمسون مؤمنين ويصبحون كفاراً ، كلهم يبيعون دينهم بعرض من الدنيا ، نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من الفتن . واستعيذوا دائماً يا أخواني من الفتن ، وما أعظم ما أمرنا به نبينا عليه الصلاة والسلام ، حيث قال : ( إذا تشهد أحدكم ـ يعني التشهد الأخير ـ فليستعذ بالله من أربع ، يقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر فتنة المسيح الدجال )(5) نسأل الله أن يثيبنا وإياكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة .

والله أعلم

__________________________________________
(1) أخرجه مسلم ، كتاب الزهد ، باب من أشرك في عمله غير الله ، رقم (2985) .
(2) أخرجه أبو داود ، كتاب السنة ، باب في لزوم السنة ،رقم (4607) والترمذي ، كتاب العلم ، باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع ، رقم ( 2676) ، وابن ماجه في المقدمة ، باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين ، رقم (42) ، وأحمد في المسند (4/126 ، 127) . وقال الترمذي :حسن صحيح .
(3) أخرجه البخاري ، كتاب النكاح ، باب ما يتقي من شؤم المرأة ، رقم (5096) ، ومسلم ، كتاب الرقاق ، باب أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء ، رقم ( 2740) .
(4) أخرجه مسلم ، كتاب الرقاق ، باب أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء رقم (2742) .
(5) أخرجه مسلم بهذا اللفظ ، كتاب المساجد ، باب ما يستعاذ منه في الصلاة ، رقم (588) .



الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
شرح رياض الصالحين
» المجلد الثاني »باب المبادرة إلى الخيرات

دار
كل الشكر لكم على تواجدكم الجميل وردكم الرائع
اسعدني جدا مروركم .. ربي يعافيكم ويسعدكم
دمتم بالف خير ..

دار

انتهاء صلاحيه الرجل عند المرأة 2024.

دار

عندما يتحول الخوف عليه..الى الخوف منه.
عندما لاتتعمد اثارة انتباهه بغيابها المتعمد عن اماكن تواجده.
عندما لاتحرص أن تكون أمامه فى أفضل حالاتها.
عندما لاتتظاهر بالحزن..كى تثير قلقه عليها.
عندما لاتتفنن فى اثارة غيرته بكيد الأنثى.
عندما لا تنتظره بقلق وترقب وظنون نسائية.
عندما لاتحصى عدد أيام غيابه..وعددالايام المتبقية لعودته.
عندما لاتتبع خطواته نحو نساء اخريات.
عندما لاتشرح كلماته وتلميحاته ومايقصد ومالايقصد.
عندما لاتهتم بوجود أخريات فى محيط اهتمامه.
عندما لاتتهرب بعد الفراق من رؤية بقاياه.
عندما لاتمتلىء عيناها بالدموع اذا باغتتها بعد الفراق..ذكرى منه.
عندما لا تتجنب الحديث عنه مع الاخريات.
عندما لا تنتظر اتصاله كهدية السماء فى ليلى الحنين.
عندما لاتهتم كثير بالصادر اليه والوارد منه.
عندما تتوقف عن تكرار النظر الى هاتفها الجوال كلمادخلت او خرجت.
عندما لاتتلفت حولها قبل الاتصال به..
عندما لا تغلق الأبواب عندما تحادثه هاتفيا..
عندما لايخفق قلبها بشدة وهى تسمع صوته..أو تشم فى المكان عطره.
عندما لاتتغير نبرة صوتها والوان وجهها فى وجوده.
عندما لايفجر برد المطر فى قلبها..دفء حنينها اليه…ولاتتمنى ان تكون
بصحبته فى المطر.

عندما تتوقفعن الشعور بالروع والخوف من سؤالها…ماذا فعلت الايام
بقلبه..

عندما يتوقف لسانها ع الدعاء له..أو عليه.
عندما يطاوعها قلبها على التخلص من بقاياه.
عندما لا تتردد كثيرا فى مايجب أن تكتب اليه..ومالايجب ان تكتب عنه.
عندما تشعر ان الحياة لم تتوقف برحيله.
عندما تضحك بسخرية من نفسها حين تتذكر حبها له.
عندما تشعر بأن حجمه فى قلبها كان اكبر من حجمه الحقيقى..وتكتشف
مساحات مازالت خالية فى

قلبها لتسع غيره.
عندما تجد لديها القدرة على استقبال رجل اخر فى عالمها باسم …
تجد لديها القدرة على استقبال رجل اخر فى عالمها باسم الحب.
عندما يداخلها الشك فى ان احساسها تجاهه كان شيئا اخر غير الحب.
عندما تنهمر من عيونها دموع الندم على كل تفاصيلها وطقوسها معه.
عندما تشعر بالخجل من نفسها حين تتذكر ان مثله كان حبيبها

اختى سماء احييكى على هذا الموضوع الجميل
انا حسه من كلامك ان
العيب فى نوعيه هذه الرجل
انهم يوصلوا المراه لهذه الدرجه
بجد موضوع هايل

موضوع مميز جدا ياغالية ..
شكرا لك على هذا الطرح الرائع
اللهم ابعد عنا جميعا هذه اللحظات القاسية التي يتوقف فيها عطاء المرأة ويموت في قلبها احساس الحب

تقبلي مروري المتواضع
دمت بود

اختي سماء كم انت متميزه ارجوكي لاتحرمينا جديدك
موضوع رائع تسلم ايديكي
تسلم ايدك موضوع رااااااااااااااائع

استفتاء حول اقبال الحوامل على الطبييب الرجل ام الطبيبة؟ 2024.

    • فى بداية الحمل كل منا يفكر فى الطبيب او الطبيبة التى تحب ان تتابع معه حملها وكل منا له افكاره ومعتقداته وياريت كل واحدة تختار مع مين هتتابع تكتب سبب اختيارها مع مين هتتابع وانا مستنية تفاعلكم؟
بالنسبة لي رح أختار أكيد الطبيبة
أولا: لأنها موجودة والحمد لله
ثانيا: لأني أكيد ما راح أرتاح إنو يكشف علي طبيب، ولأنه شيء مخالف للطبيعي والمألوف.
ثالثا: لأنو ماعندي أي سبب يسمحلي إني أروح عند طبيب.

يعني شيء غير عادي أبدا، وأنا أظن أنو أمراض النساء والولادة لازم تكون تحت إشراف طبيبة ولازم يمنع هذا التخصص بالنسبة للرجال دار. يعني عمرنا شفنا طبيبة متخصصة في الأمراض التناسلية للرجال؟؟؟؟؟؟؟دار
هذا رأيي وأنا الأن حامل وأتابع عند دكتورة متخصصة ولديها خبرة والحمد لله، وموعد ولادتي قرب.. ولو ذهبت إلى المستشفى للولادة ولم أجد طبيبة ووجدت طبيبا سأعود لمنزلي أو سأختار أن تولدني قابلة المستشفى.

ومشكورة عزيزتي على طرح هذا الموضوع الحساس.

شكرا يا قمر على الرد وتقومى بالسلامة ان شاء الله وعندك حق فى كلامك
كركورة مواضعيك جميلة زيك يا قمر
انا يا سيتى مش فارقة معايا اروح لطبيب ولا طبيبة مش فارق
انا فى تأخر حملى رحت اتعالجت عند طبيب وفى متابعة حملى والولادتين كانت طبيبة
بس انا افضل طبيب طبعا

كل واحدة فينا لها وجهة نظرها وبالنسبة ليه من غير زعل انا بفضل الطبيب لانى لقيت كل الولادة الى فيها طبيبات بلاقى دايما عقبة تضطر دكتور التخدير يدخل مثلا شكرا يا قمر على الرد تسلمى حبيبتى
كيفك كركورةةةةةةةةةةةةةةةة
ايه الموضوع الجامد المحير دة
عموما انا لسه متجوزتش ادعولى اتجوز الاول وبعدين ادعو لى بالذريه الصالحه
وهقولك على الصراحه يا كركورة انا واخدة موقف من الدكاترة الستات اغلبهم بصراحه ليهم مواقف سيئه اسمع عنها طبعا مش شرط انهم كلهم وحشين بس امش عارفه بعد ما واحدة من اصحابى المقربين قالتلى ان الموضوع محرج للغايه بدات اغير فكرتى شويه وهدور على الطبيه الكفء الاول ملقتش هروح للدكتور لانه مش بيعمل حاجه عيب ولا حرام بس ما يمنعنى حيايىء مش اكتر هى دى الفكرة لكن مصلحه طفلى اولا واخيرا وقبل ذلك رضا ربنا اتمنى انك تكونى فهمتى وجه نظرى يا قمر

كيف تسعد المراه الرجل والعكس‎ .؟ 2024.

كيف يسعد الرجل المرأة
على الرجل أن يكون

1
صديق

2
رفيق

3
حبيب

4
أخ

5
أب

6
سيد

7
رئيس

8
كهربائي

9
نجار

10
سباك

11
ميكانيكي

12
مصمم ديكور

13
صاحب أسلوب

14
طبيب نفسي

15
مبيد حشرات

16
طبيب معالج

17
مستمع

18
مرتب

19
نظيف جدا

20
عاطفي

21
رياضي

22
دافئ

23
يقظ ومتنبه

24
أنيق

25
ذكي

26
مرح

27
مبدع

28
حساس

29
قوي

30
يتفهم

31
يتحمل

32
متعقل

33
طموح

34
قادر ومؤهل

35
شجاع

36
مصمم

37
صادق

38
يعتمد عليه

39
يمدحها بانتظام

40
يحب التسوق

41
محترم

42
غني جدا

43
لا يرفع ضغطها

44
لا ينظر لغيرها من البنات
————————-
كيف تسعد المرأة الرجل
1
بس تتركه في حاله

.

دار
ههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههه

من بريدي

دار
ههههههههههههههه
حلوة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
هههههههههههههههههههه

[IMG]http://alzezavon.***********/SahLsanek.gif[/IMG]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

دار
هههههههههههههههههههههه
تسلمون لي ياحبايبي
وجعل هاالضحكه دووووووووووووووووم

أكيد ضحكتوا لأنكم عارفين حنا هذا اللي نبي
هههههههههههههههههههههههههههه
يسلموا