الوسم: التوحيد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلسلة دروس في التوحيد – 10 :-

البدعة : هي ما أحدث في الدين على خلاف ما كان عليه النبي وأصحابه من اعتقاد أو قول أو عمل

ومن البدع : الاحتفال بالمولد النبوي وليلة الإسراء والمعراج الاحتفال بعيد الميلاد وكلها لا يجوز حضورها فضلا عن إقامتها

قول : { سلم لي على الرسول } لمن أراد السفر إلى المدينة
القول عند الدعاء : { اللهم استجب لي بحق هذا اليوم } { أو بحق هذا الأذان }

اعتقاد : اعتقاد أن شرب الماء الباقي من غسيل ملابس الميت يخفف من وقع المصيبة

تخصيص أدعية وأذكار في أوقات أو بأعداد أو في أحوال لم يرد بها الشرع

سلسلة دروس في التوحيد – 11 :

كيف تتحول المباحات إلى عبادات ؟

إذا فعل المسلم المباحات كالنوم والأكل والبيع والشراء بنية التقوى بها على طاعة الله كان ذلك عبادة يثاب عليها كما قال معاذ :

{ إني أحتسب نومي كما أحتسب قومتي } أي :

أنه يطلب الثواب في الراحة كما يطلبه في التعب لأن الراحة إذا قصد بها الإعانة على العبادة حصل الثواب

وإذا ترك المسلم المحرمات كعقوق الوالدين طلبا لثواب الله خوفا من عقابه وامتثالا لنهيه كان ذلك عبادة يثاب عليها

تسهيل العقيدة للجبرين ص 70

ودمتم بخير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلسلة دروس في التوحيد {14} :

شرح ذكر من أذكار الصباح والمساء :-

{ أعوذ } :- ألتجئ وأعتصم
{ بكلمات الله } :- كلام الله يشمل :

كلامه الكوني الذي يدبر به أمر الخلائق { إنما قولنا لشيئ إذا أردناه أن نقول له كن فيكون } وكلامه الشرعي وهو القرآن

{ التامات } :- التي ليس فيها نقص ولا عيب

{ من شر ما خلق } أي : من شر كل مخلوق قام به الشر كالإنس والجن والصاعقة والريح الشديدة لأن جميع المخلوقات فيها شر

فالملائكة والأنبياء والجنة لا شر فيهم

دروس في التوحيد {15} :-

الإيمان :- هو تصديق بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية

وقيل لعمير بن حبيب :

وما زيادته ونقصانه ؟ قال : { إذا ذكرنا الله وسبحناه فذلك زيادته وإذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه }

قال أبو الدرداء : { من فقه الرجل أن يتعاهد إيمانه وما نقص منه ومن فقه العبد أن يعلم أن يزداد أم ينقص ؟

مجموع فتاوي اين تيمية 7/226 شرح الطحاوية ص358

ودمتم بخير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلسلة دروس في التوحيد – 16-

أصل التوحيد لا يجتمع مع الاستهزاء 00 التوحيد استلام وانقياد وقبول وتعظيم

والاستهزاء بالشرع ينافي التعظيم ومن ذلك الاستهزاء بالآيات الكونية بأن يقول مثلا : { إن وجود البرد في أيام الصيف سفه }

أو : { إن وجود الحر في أيام الشتاء سفه }

فهذا كفر لأن الرب – سبحانه – كل أفعاله مبنية على الحكمة وقد لا نستطيع بلوغها بل لا نستطيع بلوغهها

القول المفيد 3/31

سلسلة دروس في التوحيد -17-

الشرك الأكبر : تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله كدعاء غير الله { سواء كان نبيا أو وليا أو حجرا 000 }

أو كما يقول بعض العوام عند فقد شيئ : { يا أرض احفظي ما عليك } { يا أبليس فك الكيس }

أو عند خلع سن : { يا شمس خذي سن الحمار وأعطيني سن الغزال }

ودمتم بخير

(( رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أنْتَ الْوَهَّابُ ))
اللهم ثبت قلوبنا على دينك .. وألهمنا رشدنا وقنى شرَّ أنفسنا

اللهم آمين ولك مثله جزالك الله خيرا لمروركن الكريم الذي اضعه وسام على صدري

سلسلة دروس في التوحيد (10) 0000000000000000

ليس من الرياء : أن يعمل المسلم عملا خالصا لوجه الله ثم يلقى الله في قلوب المؤمنين محبته والثناء عليه فيفرح ويستبشر بذلك فقد سئل الرسول :

{ أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير يحمده الناس عليه } وفي رواية : { ويحبه الناس } فقال : { تلك عاجل بشرى المؤمن }

أي : أن هذه البشرى المعجلة له بالخير هي دليل رضا الله عنه ومحبته له فيحببه إلى الخلق وهذا كله إذا حمده الناس من غير تعرض منه لحمدهم وإلا فالتعرض مذموم

{ شرح مسلم للنووي 16 – 89 }

من أمثلة الشرك الأصغر :

الإستناد إلى الأسباب ونسيان المسبب : وهو تعليق حصول النعم بالأسباب كقول : لولا قائد الطائرة لهلكنا لولا فلانة , لما حفظت القرآن لولا البط في الدار لأتى اللصوص 000 والحقيقة : أنه لو شاء الله لأخرس ذلك البط

إذا الأمر فيما سبق جميل بفضل الله وقضائه وقدره الذي لو شاء لما ساق للعبد الأرزاق ويسر له الأسباب فهو النعيم في الحقيقة

{ وما بكم من نعمة فمن الله }

والجواز قول : لولا الله ثم فلان والأكمل : لولا الله وحده

ينظر فتح المجيد ص 490

ما حكم لبس التعاليق الشركية مثل :

التميمة , أو خرزات , أو عظام بعض الدواب , أو قطعة من جلد الذئب , أو عين زرقاء , أو خرقة سوداء تربط في السيارة أو ما يسمى بفصوص الحظ أو { وضع قليل من الملح والحبة السوداء في منديل الجيب }

لجلب نفع أو دفع ضر ؟!

– إن اعتقد أنها هي التي تدفع الضر عنه فهذا شرك أكبر

– وإن اعتقد أنها سبب والمسبب هو الله فهذا شرك أصغر

ينظر حاشية كتاب التوحيد ص 74

– من علق شيئا يشبه التعاليق الشركية بقصد الزينة من غير اعتقاد لنفعها حرام لعلة الامشابهة لأهل الشرك

– لا يجوز الاعتقاد أن للأحجار الكريمة { العقيق اليماني , الفيروز الإيراني } خاصية وأسرار ومنافع ليست لغيرها من الأحجار الأخرى ولا يجوز تصديق ما ينسج حولها من قصص وخرافات

اللجنة الدائمة للإفتاء 2/297

ودمتم بخير

جزاكن الله خيرا لمروركن الكريم وأثابكن الفردوس الأعلى من الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم

سلسلة دروس في التوحيد -12:
من الإيمان باليوم الآخر : الإيمان بعذاب القبر ونعيمه وفي الحديث { لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر ما أسمع }

قال ابن تيمية : وهذه عادة معروفة للخيل إذا أصابها مغل – وجع في البطن من أكل التراب – ذهبوا بها إلى قبور اليهود أو النصارى وقد ذكر سبب ذلك :
أن الكفار يعذبون في قبورهم فتسمع أصواتهم البهائم فيحدث لها ذلك فزعا وحرارة تذهب المغل
الفتاوي 248/ 4

سلسلة دروس في التوحيد -13:

أعلى نعيم أهل الجنة :

رؤية الرب – سبحانه – كما جاء في الحديث الصحيح { إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته } أي : إنكم ترونه رؤية محققة كل منكم يراه وهو في مكانه { فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا } أي : صلاة الفجر والعصر

والحديث يشعر أن أكمل المؤمنين رؤية أشدهم محافظة على هاتين الصلاتين

{ شرح الواسطية لمحمد بن إبراهيم ص 120 }

الله لا يحرمنا لذة النظر إلى وجهه الكريم اللهم آمين والمسلمين أجمعين يا أرحم الراحمين

ودمتم بخير