ورزقكِ الجنة وأثابكِ على فعل الخير
سلمت يداكِ
عــــام الإسلاميات
روحي التي تسكن جسدي .. تشتاق لك ..
فكلما سمعَتْ صوتا يرتل كلماتك ..
تراقصتْ بفرحة الملهوف .. تقفز وكلها حنين .. }
ربي
….. "لك في القلب كل المكان .. والروح ملكٌ لك ..
فإذا رضيت عني .. اسعدتني .. وشكرتك ..
وإذا احببتني .. ابتليتني .. صبرتُ وحمدتك ..
♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ♥
¤ استشعر في كل لحظة تلو اللحظة بك
.." إلهي
..♥ حبي لك جعل فرحتي وحزني
.. لحظة ممتزجة ..•·.·° يا الله ..
يا رب
.. لو هربتُ يوما .. لا اهربُ منك ..{ ربنا
… إلهنا …
اهدنا .. الى طريق منيرة .. لا تنطفئ شموعها ..
فالمحبة في قلوبنا دائما لك ..
وإخلاصنا .. لا يكون إلا إليك ..
وتوكلنا .. لا يكون إلا عليك .. }
إن ابتعدنا عن طريقك .. أين لنا من رحمتك؟؟
شكرك راحة لنا
.. أنت هو .. غذاء الروح لنا ..
فحمدا وشكرا .. لك على ما قدرت لنا ..
نحبك يا الله … فارضى عنا
…
رآقنيّ حد آلثمآله فآحببت نقله لكم آح’ـبت قلبيّ
دآمت آنفآسَكم بسع’ـآده
اللهم أمين
مشاركة قيمة جداً واختيار موفق يالغلا
جزاكى الله خيرا حبيبتى
تقبلها الله منك واثقل بها موازينك
وإثابك أعالي الجنان
و إياكى حبيبتى
سعدتى بمرورك
الله يسعدك بالدارين
مودتى
بارك الله فيك
حبيبتى ما نقلتهاا إلا لآنها لمست قلبى
جزاكى الله خيرا على كلماتك
وحقق لكى كل ما تتمنى
مودتى
بسم الله والحمدلله والصلاه والسلام على رسول الله
اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن والقهر والظلم وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وشماتة الأعداء
اللهم انا نعوذ بك من غضبك وسخطك وعقابك وعذاب القبر وعذاب النار
المفتاح الاول:
القرآن الكريم..
قال سبحانه وتعالى(( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمه للمؤمنين))
فيه آيات الغنى لمن اراد الغنى وفيه آيات اليسر لمن اراد اليسر
وفيه آيات الا جابه لمن اراد ان يجاب دعاؤه .
المفتاح الثاني:
اسماء الله الحسنى..
قال تعالى((ولله الا سماء الحسنى فادعوه بها))
وفيما رواه البخاري(ولا يحفظها احد الا دخل الجنه))
المفتاح الثالث:
الصــــــلاه ..
قال تعالى(استعينوا بالصبر والصلاه ان الله مع الصابرين))
وللصلاه تأثيرعجيب في دفع شرور الدنيا والاخرهوسر ذلك.
ان الصلاه صله بين العبد وربه ومعراج الى المولى عز وجل.
وعلى قدر هذه الصله يفتح عليه من الخيرات ابوابها ويقطع عنه من الشرور اسبابها.
المفتاح الرابع..
الصلاه على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((اولى الناس بي يوم القيامه اكثرهم على صلاه)
والصلاه والتسليم عليه رحمه بعباده لتفريج الكروب وشرح القلوب وتيسير الا مور .
المفتاح الخامس:
الدعــــاء..
قال سبحانه وتعالى (( ادعوني استجب لكم))
الدعاء مسأله وعباده ولكي يصدق العبد في دعائه يجب ان يصدق في عبوديته .
المفتاح السادس:
التوســـــل..
قال تعالى(( يايها الذين آمنوا اتقواالله وابتغوا اليه الوسيله))
التوسل الى الله هو الطلب منه مباشره مع الا ستشفاع اليه بما يحب .
فالله تعالى هو المقصود وحده بالسؤال وهو المطلوب وحده لا سواه .
المفتاح السابع:
الا ستغفار ..
وهو الماء الذي نغسل به القلوب لنزيل اوساخ واقذار الذنوب .
وهو النور الذي يمحو ظلمات العصيان فيرجع العبد الى نور الرحمن.
ليجعل له نورا يمشي به ولذا كانت التوبه مفتاح كل فلاح.
قال تعالى ((وتوبوا الى الله جميعا ايه المؤمنون لعلكم تفلحون))
سيد الا ستغفار..
((اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك
ووعدك مااستطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك على
وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت)) المفتاح الثامن:
التقــــــــوى ..
قال سبحانه وتعالى تعالى(( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب))
وصلى الله على نبينا محمد وزوجاته وذرياته وآله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا
http://www.way2jana.com/s/index.php?act=playmaq&id=1236
كتب خالد المصري (المصريون): | 09-12-2009 23:31
أشهرت مدونة مسيحية، إسلامها على الانترنت، قائلة إنها عاشت على مدار عام ونصف في صراع داخلي عنيف انتهى بها إلى إشهار إسلامها في نفس المكان الذي كانت تتناول فيه الإسلام بالنقد.
وأعلنت المدونة، واسمها ماندولينا- الأحد الماضي- إسلامها في مدونتها "الحياة الأبدية"، حيث قامت بتعليق كل موضوعات المدونة السابقة التي كانت تهاجم فيها الإسلام، وشرحت أسباب اعتناقها الإسلام.
واتصلت "المصريون" بالمدونة للتأكد من صحة الخبر، حيث أكدت لنا بالفعل إسلامها، وقالت إنها أصبحت سعيدة بإسلامها وتعلم أن الله اختار لها الطريق الصحيح.
وقالت ماندولينا في صدر مدونتها: "أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأشهد أن المسيح رسول الله إنسان ليس لاهوتا أو صورة الله في الأرض حاشا لله أن يتخذ جسدا فانيا ليظهر لنا، فإن ذلك ضعف، والله قوي قادر لا يحتاج التجسد لينفذ مشيئته، بل أمره إذا أراد شيئا ان يقول له كن فيكون".
وتابعت: "الله ليس خاضعًا لكي يخضع لخطوات لابد من تنفيذها لينفذ مغفرة أو محو خطايا، الله إن أراد ان يدخل الناس جميعا الجنة لم يعجز عن ذلك، وإذا أراد أن يهلكهم جميعا لا يستطيع أحد أن يرده عن مشيئته، فلِمَ يتجسد فهو قدوس لا يختلط ببشر، ولا يأخذ شكل جسد.. هذا هو إيماني باختصار وهو إيمان قبله عقلي واستراح له قلبي، فالحمد لله أن هداني بعد ان كنت تائهة، وأنار لي ظلمة طريقي بعد أن كنت في ظلام ودلني على الطريق بعد أن كنت ضائعة". وختمت بتوقيعها "مندولينا".
وهذا رابط مدونة ماندولينا
وأخيراً
دعونا نبتسم
http://www.way2jana.com/s/index.php?act=playmaq&id=1282
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة :
عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ أنه قال : ( ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل ولك بمثل (1) رواه مسلم
2-
دعوة المظلوم :
حيث بعث الرسول صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن قال له : ( واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب )(2) رواه البخاري .
-3-
دعوة الوالد لولده أو على ولده .
-4-
دعوة المسافر :
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‘ ثلاث دعوات يستجاب لهن لاشك فيهن : دعوة المظلوم ، ودعوةالمسافر ، ودعوة الوالد لولد ه ‘(3) الترمذي وغيره ، وحسنه الألباني.
-5-
دعوة الصائم عند فطره ، ودعوة الإمام العادل ودعوة المظلوم :
عن أبي هريرة يرفعه : ( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ) (4) الترمذي وغيره وصححه الألباني .
-6-
دعوة الولد الصالح :
-7-
دعوة المضطر :
قال ـ تعالى : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ) النمل : 62 .’
-8-
من بات طاهرا على ذكر الله :
عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا ، فيتعار من الليل ، فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه ) (1) أبو داود وأحمد وصححه الألباني .
-9-
دعوة من دعا بدعوة ذي النون :
عن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‘ دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له ‘ (2) الترمذي وغيره وصححه الألباني
-10-
د عوة المستيقظ من النوم :
ودعاؤك بالمأثور عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله ، ثم قال اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له ، فان عزم وتوضأ قبلت صلاته ‘ (3) البخاري وغيره .
-11-
دعوة الولد البار بوالديه :
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‘ إن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول : يا رب أني لي هذا ؟ فيقول : باستغفار ولدك لك ‘(4) أخرجه احمد وصحح إسناده ابن كثير .
-12-
دعوة الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله :
لحديث ابن عمرـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ‘ الغازي في سبيل الله ، والحاج ، والمعتمر وفد الله ، دعاهم فأجابوه وسألو فأعطاهم ‘ (1) رواه ابن ماجة وحسنه الالباني .
–13-
دعوة الذاكر الله كثيرا :
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ‘ ثلاثة لا يرد دعاؤهم : الذاكر لله كثيرا ، ودعوة المظلوم ، والإمام المقسط ‘ (2) رواه البيهقي والطبراني وحسنه الالباني
-14-
دعوة من أحبه الله ورضي عنه :
عن ابي هريرة ـ رضي الله ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‘ إن الله ـ تعالى ـ قال : من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب ، وما تقرب إل عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذتي لأعيذنه ، وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته
لا تنسوا بعض في دعواتكم
جزاك الله خيرا واسكنــك الجنــه …
لكِ مني اجمل تحيــه،،
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ماء زمزم من شربه لحاجة نالها……
خرج ابن ماجة وغيره عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قال
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ( مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَلَهُ ) هذا حديث صحيح صححه جماعة من أهل العلم. منهم سفيان بن عيينة والمنذري وابن الملقن و الألباني وحسنه ابن القيم وقواه ابن حجر والزركشي والعجلوني و الزرقاني. فهو حديث ثابت إن شاء الله
سقانا الله واياك اجمعين
جزاكِ الله خيرا أختي الغالية
وبارك فيكِ
أفدتينا بِـ معلومات قيمة ومهمة جدا
لا حرمكِ الله الأجر
كما باعدت بين المشرق والمغرب000
بعد أن نملأ قلوبنا ب(الله اكبر)
من كتاب أصول الوصول
شكرا لك اختي الغالية وتقبل الله دعائك يارب
شكرا لزوقك حبيبتي ربنا يحفظك
مقدمة الكتاب : لمؤلفه سليم الجدعاني ,
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ..
يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم (( لايزال الله يغرس في هذا الدين غرساً
يستعملهم فيه بطاعته إلى يوم القيامة )) رواه أحمد وحسنه الألباني
فلايزال هناك بنات صالحات عابدات قانتات رغم كل المغريات ورغم
كل الفساد المنتشر في زماننا هذا , لايزال هناك ( بنات غير )
(( لاتزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لايضرهم من خذلهم ولامن خالفهم
حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس )) رواه البخاري ومسلم
هؤلاء هم البنات اللاتي نشأن في طاعة الله
بناتٌ ذللوا سبل المعـــــــالي **** وماعرفوا سوى الإسلام دينا
هؤلاء البنات هم الذين وجدوا السعادة حين حرمها الكثير
من الناس الذين بحثوا عنها في غير مظانها , قصص ومواقف
هؤلاء الصالحات السعيدات كثيرة وكثيرة , ومالم أعلمه أكثر وأكثر , ولكن سأحاول قدر المستطاع أن أكتفي بما أطلعت عليه أو عرفته شخصياً عن [ بنات غير ] وعن أعمالهن التي وجدوا السعادة , فكونوا معنا .. سليم الجدعاني
|
[الشقيقات الأربع ]
هن أربع شقيقات في منزل واحد , قامت الكبيرة منهن بوضع وقت محدد // هكذا أخواتي هي حياة الصالحات اللاتي ذقن طعم السعادة في زماننا هذا وغيرهن كثير وكثير , والمواقف في ذلك أكثر وأكثر . . . |
[ في عيادة الأسنان ]
تقول إحدى البنات (( بعد أن زاد الألم في ضرسي وبقي مايقارب من إسبوع لبستُ ثوب الرجا وماالناس قد رقدوا *** وقمتُ أشكو إلى مولاي ما أجد ثم دعوتُ الله فقلتُ اللهم إن كنت لم أكشف وجهي للطبيب مع حاجتي |
لماذا نسجد في كل ركعه سجدتين؟؟؟
سأل الامام على رضي الله عنه: لماذا نسجد مرتين ؟؟ولماذا لانسجد مره واحده كما نركع مره واحده؟؟؟
قال رضي الله عنه :من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع ففي السجود يضع الأنسان أعز أعضائه
وأكرمها (أفضل أعضاء الأنسان رأسه لأن فيه عقله وأفضل مافي الرأس الجبهه) على أحقر شئ وهو التراب كرمز
للعبوديه ، وتواضعاً وخضوعاً له تعالى. ..
سأل:لماذا نسجد مرتين في كل ركعه ؟؟ وماهي الصفه في التراب؟؟
فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآيه الشريفه.
بسم الله الرحمن الرحيم(منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تاره آخرى) صدق الله العظيم
أول ماتسجد وترفع رأسك (منها خلقناكم)
وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب..
وعندما نسجد ثانيه تتذكر أنك ستموت وتعود الى التراب ، وترفع رأسك فتتذكر أنك ستبعث من التراب
مره آآخرى…..
اللهـــم أجعلنا من عبـــادك الساجـــدين الراكـــعين…….
النظافه الشخصيه
من نعم الله تعالى على الإنسان أن خلق له ما يصنع من ثيابه فيستر عورته ويجمِّل مظهره، ويتقي به الحر والبرد، ويخفف عن وطأة الرياح والغبار.
قال تعالى 🙁 بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ {26} ) [سورة الأعراف ].
ولا يكمل جمال الظاهر بغير النظافة، ولا يكمل صفاء الباطن وحسن المعاملة بغير تقوى ولطافة .
إن النظافة تزيد من حسن الثوب ورونقه، ولو كان متخذاً من نسيج رخيص. ولا حسن ولا بهجة لثوب فذر ولو كان من أفخر المنسوجات. فعلى المسلم أن يعتني بنظافة ثوبه وحسن هندامه، كما يعتني بنظافة جسمه وحسن خلقه. فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنها قال : " أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى رجلاً شعثاً قد تفرق شعره فقال : أما كان هذا يجد ما يسكن به شعره ؟ " ورأى رجلاً آخر وعليه ثياب وسخة فقال : " أما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه "[1].
يلبس المسلم الثوب النظيف ويتخذه من نوع يتلاءم مع إمكانياته وسعته، ولا يجوز له أن يتخذ من ثيابه مجالاً للخيلاء والكبر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر، فقال رجل : إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً، فقال : إن الله جميل يحب الجمال، الكبِر بطر الحق وغمط الناس "[2].
وتكلم المناوي في فيض القدير عن إهمال نظافة الثياب من قبل بعض العامة بحجة الزهد والسلوك والاشتغال بنظافة الباطن فقال : وقد تهاون بذلك جمع من الفقراء حتى بلغ ثوب أحدهم إلى حد يذم عقلاً وعرفاً، ويكاد يذم شرعاً.
سوّل الشيطان لأحدهم فأقعده عن التنظيف بنحو نظف قلبك قبل ثوبك لا لنصحه بل لتخذيله عن امتثال أوامر الله ورسوله وإقعاده عن القيام بحق جليسه ومجامع الجماعة المطلوب فيها النظافة، ولو حقق لوجد نظافة الظاهر تعين على نظافة الباطن . ومن ثم ورد أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يتسخ له ثوب قط كما في المواهب وغيرها أ هـ[3].
وليعلم أن النجاسة تؤلف قسماً كبيراً من الأوساخ، وإنها من أسباب عدوى الأمراض السارية، لأنها مفعمة بالجراثيم أو وسط صالح لتكاثرها، فإذا أهمل تطهير ما أصابته من ثوب أو بدن تعرض الجسم للعدوى، وإذا كثر عدد الجراثيم الداخلة إلى الجسم تغلبت على مقاومته ووسائل دفاعه وتكاثرت فيه وأدت إلى أمراضه .. ولذا حكم الإسلام بأن طهارة ثياب المصلي كطهارة بدنه شرط في صحة صلاته قال تعالى : " وثيابك فطَّهر "[4].
قال الإمام فخر الدين الرازي : إذا ترك لفظ الثياب والتطهر على ظاهره وحقيقته، فيكون المراد منه أنه عليه الصلاة والسلام أمر بتطهير ثيابه من الأنجاس والأقذار.
قال الشافعي : المقصود منه الإعلام بأن الصلاة لا تجوز إلا في ثياب طاهرة من الأنجاس[5].
ولقد رغب الإسلام من المسلم أن يكون ثوب صلاته مع الجماعة غير ثوب عمله، حرصاً على تمام النظافة وحسن المظهر واللقاء، وسنَّ للمقتدر أن يكون له ثوباً عمل وثوب صلاة ليوم الجمعة يلبس النظيف منهما، عن محمد بن يحيى ابن حبّان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما على أحدكم إن وجد ـ أو ما على أحدكم إن وجدتم ـ أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته " وفي رواية عنه عن ابن سلام : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر " ما على .. إلخ "[6] .
هذا وقد أوصى عليه الصلاة والسلام صحابته وهم في بيئة حارة بالثياب البيض، لأن اللون الأبيض أقل الألوان اكتنازاً للحرارة، ولأن الوسخ والنجاسة يظهران عليها بجلاء، وذلك مدعاة في تنظيفها وتطهيرها وعدم إهمالها . قال عليه الصلاة والسلام : " عليكم بثياب البياض فالبسوها فإنها أطهر وأطيب وكفّنوا موتاكم "[7].
صحة ونظافة المسكن
إن النفس لتنشرح للمكان التنظيف وتنقبض لمنظر القذارة وإن قذارة المكان قد تصيب ثياب الإنسان المجاور أو بدنه فتحلق به وساخة أو جراثيم تكون سبباً في عدواه بالأمراض السارية.
وليتذكر المسلم أن طهارة مكان الصلاة شرط في صحة صلاته كما أسلفت لقوله تعالى : (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) وهذا التطهير يشمل التطهير من الأنجاس والأقذار ومن مظاهر الشرك والآثام. وإن بيت المسلم الملتزم لا يخلو من الصلاة فيه أداء لفريضة أو تنقلاً أو تهجداً .
وسنرى أن الإسلام اهتم بنظافة الطريق فكيف بنظافة المسكن . يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا أفنيتكم "[8].
وبما أن المساجد هي البيوت المعدة لأداء الصلاة ولاجتماع المسلمين لطلب العلم والتفقه في الدين، فإن الاعتناء بنظافتها اكيد قال الرسول عليه الصلاة والسلام : " البصاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها"[9].
ومن تمام نظافة المسكن ومكان العمل، العناية بنظافة دورات المياه وتغطية علب الأوساخ منعاً لانتشار الروائح المستكرهة، ولئلا يقف عليها ذباب أو بعوضة أو صراصير، فتكون هذه واسطة لنقل الجراثيم إلى الأغذية وغيرها فتلوثها وتكون سبباً في عدوى الأمراض من ديدان وزحار وتيفوئيد وهيضة (كوليرا) وإنتانات معوية أخرى .
ولقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الإنسان في مكان الاستحمام صوناً له من النجاسة وبعداً عن تردد الوسواس ببقاء النجاسة والإصابة ثانية برشاش الماء المنصبِ، فقال عليه الصلاة والسلام : " لا يبولنَّ أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه "[10] .
ويلزم أن تجمع أقذار المسكن في مكان منزو منه في سطل أو صندوق محكم الإغلاق يحوي كيساً من النايلون .
وينبغي ألا تترك الأقذار في البيت طويلاً، أي أكثر من أربع وعشرين ساعة، لما يخشى من ضررها بعد ذلك. وعلى الفرع المختص في دائرة البلدية تعهد نقلها بالطرق الصحية بما يمكن من السرعة. ويستحسن أن يضاف إلى هذه الأقذار شيء من الكلس المطفأ إن عرف أنها لن تنقل من المسكن بسرعة درءاً لضررها وأذاه[11].
نظافة الطريق
إن نظافة الطريق أبهج لنفوس السالكين وأنقى للنسيم وأبعد عن أذى العاثرين ووسيلة هامة للحد من تكاثر الذباب ونقله لجراثيم الأمراض. وما أقبح عادة من يرمي الأقذار إلى الشارع من شرف الطوابق فتنتشر فيه وتسيء إلى منظره وهوائه وإلى الصحة العامة، فمن فعل ذلك فقد أذى مجتمعه ولوث سمعة بلده وفعل مستهجناً ووقع في الإثم .
إن إماطة الأذى عن الطريق شعبة من شعب الإيمان، وإن لفاعلها ثواباً عند الله تعالى .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإيمان بضع وسبعون شعبة أو بعض وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله وإدناها إماطة الإذى عن الطريق، والحياء شبعة من الإيمان "[15]. وقال : " بينما رجل يمشي بطريق وجد غُصن شوك على الطريق فأخَّره، فشكر الله له فغفر له "[16] ، وقال عليه الصلاة والسلام : " عُرضت عليّ أعمال أمتي حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن"[17].
فالتسبب في اتساخ الطريق وأذى المارة سيئة تنقص من درجة الإيمان الكامل وخاصة التخلي في طريق المارّة أو ظلهم. قال عليه الصلاة والسلام : " أتقو اللاعنين ، قيل : وما اللاعنان؟ قال : الذذي يتخلىّ في طريق الناس أو ظلهم "[18].
فعلى المواطنين كافة أن يساهموا في نظافة بلدهم، فلا يلقوا الأوساخ من النوافذ والشرف، بل يضعوها في أماكنها من الطريق ليلاً قبل جولة عمال التنظيفات، وهي في أكياس النايلون بعد إحكام ربطها وبعد إضافة شيء من المطهرات إذا أمكن .
ونأمل من رجال التنظيفات جزاهم الله خيراً وضاعف حسناتهم، أن ينشطوا في إماطة الأوساخ والأذى عن الطريق. ومن الواجب نقل الأقذار في صناديق محكمة الإغلاق، حتى لا تتناثر في الطريق أو تفسد الهواء برائحتها المستكرهة، وأن يكون النقل في الأوقات التي تكون الطرق والشوارع فيهاخالية من المارة كما في آخر الليل .
إن الإسلام طهارة ونظافة وعبادة ولطافة، والنظافة جمال وكمال، والطهارة ركن وقائي من الأمراض السارية، فتحلّوا بهما وربوا أولادكم عليها وساهموا في نشرهما في المجتمع وربوع الوطن ترضوا ربكم وتبلغوا المظهر اللائق بكم وتساعدوا في تخفيف وطأة الأمراض وانتشارها بينكم
وصايا اخرى عن النظافة
لقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمور تنفذ قبل النوم لوقاية البيت وساكنيه قال عليه الصلاة والسلام : " لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون "[12] فقد يتطاير شرر في النار يؤدي إلى حريق البيت وأذية من فيهن وقد ينتشر من النار غاز أوكسيد الفحم بكمية تؤدي إلى تسمم من في البيت . وتبقى هذه الوصية نافذة بالنسبة للمدافئ المنزلية التي تعمل بالمازوت أوالغاز أو الكهرباء، بسبب المخاطر التي قد يؤدي إلهيا العوارض التي يمكن أن تطرأ على تلك الآلات وسير العمل فيها.
ولئلا يدخل البيت لص أو حيوان مفترس أو حيوان مؤذ أو كلب أو مصاب بدون (الشريطية المكورة المشوكة) فيلح الضرر المباشر أو غير المباشر على ساكني المنزل أو محتوياته، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " خمِّروا الآنية وأوكئوا الأسقية وأجيفوا الأبواب وأطفئوا المصابيح فإن الفويسقة ربما جرَّت الفتيلة فأحرقت أهل البيت "[13].
أي ربما جرت الفأرة فتيل السراج الزيتي المستعمل في الأزمنة السابقة فيحرق الطرف المشتعل من الفتيل البيت .
وفي إقامة المخيمات والنوم في طريق السفر أوصى الرسول عليه الصلاة والسلام ألا يكون ذلك جوار الطريق مباشرة، لأن الطريق ممر الدواب ومأوى الهوام بالليل،إذ تأتي حيث ترمى الفضلات من غذاء المسافرين . عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا عليها السير وبادروا بها نقيهاً وإذا عرّستم فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل "[14].