البرمجه اللغويه لابن القيم 2024.

البرمجة اللغوية العصبية عند ابن القيم الجوزية رحمه الله

بسم الله الرّحمن الرّحيم

وصلّ اللهّم
وسلّم على نبيّنا وعلى آله وصحبه أجمعين

01-مفهوم البرمجة اللغوية العصبية nlp

*-يقوم مفهوم البرمجة اللغوية العصبية على أن أي شخص يبرمج منذ الصغر على التزام سلوكيات

معينة ، واعتقاد اعتقادات معينة ، والتفكير بطريقة معينة . وتختلف نظرته وأحاسيس

هوردود أفعاله تبعا للتّربية ومصادر الإيحاء التي يتلقاه ها من محيطه. ومن هذا

المفهوم فهو ينشأ مبرمج إما إيجابيا أو سلبيا.

02-مصادر البرمجة .

*-يرى رائدا nlp أن أكبرالمصادر تأثيرا في الفرد( مصادر البرمجة) هي :

الوالدان أو العائلة ، المدرسة ،الأصدقاء ، الإعلام .

الفرد ذاته : أي خاصية كل فرد في تلقي ما يتأثربه في محيطه ، يقول د ـ هلمستتر:" إن ما تضعه في

ذهنك سواء كان سلبيا أو إيجابيا ستجنيه في النهاية "

03- منطلقات التغيير من وجهة nlp

*-إن الذّين يعيشون الفشل ، ويشعرون بالتعاسة في حياتهم ،ما هم في الحقيقة، إلاّ نتاج برمجة سلبية

تحد من قدراتهم وتقف حاجزا أمام تحقيقذاتهم.

*- فإذا استطاع أي شخص من هؤلاء تغيير هذه البرمجة السلبيةواستبدالها بأخرى إيجابية، فإن ذلك

سيقوده حتما إلى تغير إيجابي في مسار حياته وتحقيق طموحاته.

*- وأوّل ما ينبع هذا التغيير من داخل الفرد ذاته ورغبته فيإحداث التغيير( عن طريق ثورة ذهنية) كبيرة في اعتقاداته وطريقة تفكيره، وإعادة بناء نظرة واعية إلى محيطه ، والتمحيص الإيجابي لمصادر

التلقي الخارجية.

04- أساس التغيير من وجهة nlp

*- "أفكاري تتحكم في خبراتي ، وباستطاعتي توجيه أفكاري"

*- "أنا مسئول عن عقلي ، إذا أنا مسئول عن نتائج أفعالي "

*- " راقب أفكارك ،لأنها ستصبح أفعال

راقب أفعالك ، لأنها ستصبح عادات

راقب عاداتك ، لأنها ستصبح طباع

راقب طباعك، لأنها ستحدد مصيرك"

*- "يمثل الاعتقاد أكبر إطار للسلوك، وعندما يكون الاعتقاد قوياستكون تصرفاتنا متماشية

مع هذا الاعتقاد"

*-من هذه الأقوال الصادرة عن أساطين nlp نفهم أن كل شخص مسئول ، في النهاية، عن تحديد

سلوكه ومسيرة حياته، عن طريق أفكاره واعتقاداته بتوجيهها أو تعديلها عبر خطط ووسائل مختلفة.

05- وسائل أو خطط التغيير من وجهة nlp

*- تعتمد nlp على مبادئ التحليل النفسي ومفهوم العقل الواعي والعقل اللاّواعي (الباطن) لإعادة

برمجة الفرد والتحكم في سلوكه ومشاعره ( فكل رسالة ما برمجت لمدة طويلة ولمرات عديدة ، فإنها

سترسخ وتستقر في مستوى عميق منالعقل الباطن ولا يمكن تغييرها ولكن يمكن استبدالها ببرمجة

أخرى سليمة) .

*- ولكي تكون هذه البرمجة السليمة فعالة ، وتؤتي ثمارها ، بجب أن تتميز الرسائل التييبعثها الفرد

إلى عقله الباطن بما يلي :

=بلغة إيجابية تأكيدية واضحة .

أنا سعيد ، أنا هادئ الأعصاب ، أنا أحسن حالا ، أنا متفائل ، ……………

= أن ترتبط هذه الرسائل بالحاضر لا بالماضي و لا بالمستقبل .

فيقول : إن صحتي آخذة بالتحسن. بدلا من أن يقول: إنني سأنال التحسن فيما بعد.

= تكرار هذه الرسائل باستمرار وبخاصة في أوقات الاسترخاء وراحة البال.

= أن يرافق هذه الرسائل الإحساس القوي بمضمونها .

= الاعتماد على التخيل والتصور فيترسيخ هذه الرسائل الإيجابية.

06- سبق ابن قيم في تحديد المفاهيم التي تقوم عليها nlp

* مبدأ كل علم وعمل

*- يقول ابن قيّم رحمه الله تعالى:

" مبدأ كل علم نظري وعمل اختياري هو الخواطر والأفكار ، فإنها توجب التصورات ، والتصورات

تدعو إلى الإرادات ، والإرادات تقتضي وقوع الفعل ، وكثرة تكراره تعطي العادة.

فصلاح هذه المراتب بصلاح الخواطر والأفكار، وفسادها بفسادها.

فصلاح الخواطر بأن تكون مراقبة لوليها وإلهها ، صاعدة إليه ،دائرة على مرضاته ومحابه……"

* الخطرات والوساوس

*- يقول رحمه الله تعالى:

" واعلم أن الخطرات والوساوس تؤدي متعلقاتها إلى الفكر، فيأخذها الفكر فيؤديها إلى التذكر،

فيأخذها التذكر فيؤديها إلى الإرادة ، فتأخذها الإرادة فتؤديها إلى الجوارح والعمل ،فتستحكم فتصير عادة،

فردّها من مبادئها أسهل من قطعها بعد قوتها وتمامها .

ومعلوم أنه لم يعط الإنسان إماتة الخواطر ولا القوة على قطعها ، فإنهاتهجم عليه هجوم النّفس،إلاّ أن

قوة الإيمان والعقل تعينه على قبول أحسنها ورضاه بهومساكنته له ، وعلى دفع أقبحها وكراهته له

ونفرته منه……."

* القلب لا يخلو من الأفكار

يقول رحمه الله بخصوص هذا الأمر:

" فإذا دفعت الخاطر الوارد عليك اندفع عنك ما بعده ، وإن قبلتهصار فكرا جوّالا ، فاستخدم الإرادة ،

فتساعدت هي والفكر على استخدام الجوارح……

ومن المعلوم أن إصلاح الخواطر أسهل من إصلاح الأفكار ،

وإصلاح الأفكار أسهل من الإرادات ، وإصلاح الإرادات أسهل من تدارك فساد العمل ،

وتداركه أسهل من قطع العوائد….."

* الأفكار والخطراتتقود إلى النّجاة أو الهلكات

يقول رحمه الله تعالى :

" وأما الخطرات فشأنها أصعب ، فإنها مبدأ الخير والشر، ومنها تتولد الإرادات والهمم والعزائم،

فمن راعى خطراته ملك زمام نفسه وقهر هواه ، ومن غلبته خطراته فهواه ونفسهله أغلب،

ومن استهان بالخطرات قادته قهرا إلى الهلكات……"

07- ابن قيّم يدعو الفرد إلى التركيز على حاضره في إصلاح نفسه .

" هلّم إلى الدخول على الله ومجاورته في دار السلاّم بلا نصبولا تعب ولا عناء، بل من أقرب الطرق

وأسهلها ، وذلك أنك في وقت بين وقتين ، وهو فيالحقيقة عمرك ، وهو وقتك الحاضر،

بين ما مضى وما يستقبل………"

" ولكن الشأن في عمرك ، وهو وقتك الذي بين الوقتين ، فإن أضعته أضعت سعادتك ونجاتك…."

ملاحظة استقيت أقوال ابن قيّم من كتابيه الفوائد والجواب الكافي لمن سأل عن الدّواء الشّافي .
منقول
دار

جزاك الله خيييير

مشكووووووره

يعطيك العافيه

تقبلي مرووري

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

Scroll to Top