هل تحبين الله وهل يحبك؟ 2024.

ورد في الحديث القدسي "…وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني، أعطيته، ولئن استعاذني، لأعيذ نه"

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة
وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضه عليه
يعني أحب ما يحب الله الفرائض .
فالظهر أحب إلى الله من راتبة الظهر ، والمغرب أحب إلى الله من راتبة المغرب ، والعشاء أحب إلى الله من راتبة العشاء ،
والصلاة المفروضة أحب إلى الله من قيام الليل ،
كل الفرائض أحب إلى الله من النوافل ، والزكاة أحب إلى الله من الصدقة ،
وحج الفريضة أحب إلى الله من حج التطوع ،
كل ما كان أوجب فهو أحب إلى الله عز وجل .
والله سبحانه يحب الصلاة على وقتها فاحرصي على ذلك أخيتي

كما يحب أن تداومي على عمل صالح وإن كان قليلا

وما تقرب إلى عبد بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إليَ بالنوافل حتى أحبه
وفي هذا إشارة إلى أن من أسباب محبة الله أن تكثر من النوافل ومن التطوع ؛
نوافل الصلاة ، نوافل الصدقة ، نوافل الصوم ، نوافل الحج ، وغير ذلك من النوافل .

فإذا فعلت ما يحب الله بإخلاص
فيف أعرف أن الله عز وجل يحبني؟
لكل شيء علامة ، ومحبة الله للعبد لها علامة ؛
منها كون الإنسان متبعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فإنه كلما كان الإنسان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتبع ؛ كان لله أطوع ، وكان أحب إلى الله تعالى .

( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ )[آل عمران:31].
يعني إن كنتم صادقين في أنكم تحبون الله فأروني علامة ذلك : اتبعوني يحببكم الله .

وهذه الآية تسمى عند السلف آية الامتحان ،
يمتحن بها من ادعى محبة الله فينظر إذا كان يتبع الرسول عليه الصلاة والسلام ؛ فهذا دليل على صدق دعواه .

وإذا أحب الله ؛ أحبه الله عز وجل ، ولهذا قال : ( فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ )
وهذه ثمرة جليلة ؛ أن الله تعالى يحبك ؛
لأن الله تعالى إذا أحبك ؛ نلت بذلك سعادة الدنيا والآخرة .

ولا يزال العبد يتقرب إلى الله بالنوافل حتى يحبه الله ،
فإذا أحبه الله كان سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصره به ،
ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سأله ليعطينه ، ولئن استعاذه ليعيذنه .

(( كنت سمعه )) يعني : أنني أسدده في سمعه ، فلا يسمع إلا ما يرضي الله ،
(( وبصره )) أسدده في بصره فلا يبصر إلا ما يحب الله
(( ويده التي يبطش بها )) فلا يعمل بيده إلا ما يرضي الله
(( ورجله التي يمشي بها )) فلا يمشي برجله إلا لما يرضي الله عز وجل ،
فيكون مسدداً في أقواله وفي أفعاله .

(( ولئن سألني لأعطينه )) هذه من ثمرات النوافل ومحبة الله عز وجل ؛ أنه إذا سأل الله أعطاه ،
(( ولئن استعاذني )) يعني استجار بي مما يخاف من شره
(( لأعيذنه )) فهذه من علامة محبة الله ؛
أن يسدد الإنسان في أقواله وأفعاله ، فإذا سدد دل ذلك على أن الله يحبه
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم ) [الأحزاب: 70 ،71] .

وهناك أحاديث أخرى في بيان محبة الله سبحانه وتعالى
وأن الله تعالى إذا أحب شخصاً نادى جبريل ، وجبريل أشرف الملائكة ،
كما أن محمداً صلى الله عليه وسلم أشرف البشر .
(( نادى جبريل إني أحب فلاناً فأحبه، فيحبه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء :
إن الله يحب فلاناً فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض ))
فيحبه أهل الأرض .

وهذا أيضاً من علامات محبة الله، أن يوضع للإنسان القبول في الأرض، بأن يكون مقبولاً لدى الناس ، محبوباً إليهم ،
فإن هذا من علامات محبة الله تعالى للعبد .

نسأل الله أن يجعلنا والمسلمين من أحبابه وأوليائه .

بُأٌنُتّظًأَرٌ أٌلَجَدَيُدُ أِلَقّأٌدَمٌ
دّمِتّ بُڳٌلٌ خِيّرٌ